第6课 希腊罗马古典文化 课件 (共40张PPT)

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名称 第6课 希腊罗马古典文化 课件 (共40张PPT)
格式 pptx
文件大小 14.8MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-08-07 23:46:04

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(共39张PPT)
特洛伊战争:一场婚外情引发的血案?
电影《特洛伊:木马屠城》
第二单元 古代欧洲文明
第 6 课 希腊罗马古典文化
--文学、雕塑、建筑、哲学法学、公历
一、文学和雕塑
1.希腊神话
一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的传说,分为神的故事和英雄传说。
众神之神宙斯
掌管天界
反抗精神
生性好色
海神波塞冬
掌管海洋
野心勃勃
桀骜不驯
战神雅典娜
智 慧
理 智
纯 洁
问题:希腊神话有什么特点?
特点:“神人同形同性”
神与人具有同样的形体与性格
作者:希腊盲诗人荷马
内容:包括《伊利亚特》、《奥德赛》主要描述英雄的故事。
希腊神话题材:
《荷马史诗》
▲地位:是了解早期希腊社会的主要文献
《伊利亚特》史诗描写了希腊联军围攻特洛伊城的故事。
据说,特洛伊战争的引发者是希腊时期最美丽的女子海伦。
斯巴达国王
墨涅拉俄斯
斯巴达王后海伦
特洛伊王子帕里斯
私 奔
求助
迈锡尼国王
阿伽门农
围攻
希腊将领
奥德修斯
木马计
特洛
伊城
特洛伊城坚固难攻,希腊联军连续围攻九年也没有成功。最后奥德修斯献上木马计,最终长达十年的特洛伊战争结束。
特洛伊战争真实目的是希腊为争夺特洛伊的战略地位和贸易权益而发动的侵略战争。
《奥德赛》
特洛伊灭亡后,
为希腊联军献木马
记的奥德修斯因冒
犯海神波塞冬在海
上漂泊数年。经历
重重困难,最终达
到意大利定居,建
立了城邦。
一、文学和雕塑
2.宙斯像
宙斯是众神之神,是奥林匹亚神庙的主神。
宙斯神殿是奥林匹克运动会的发源地。
宙斯像是古代世界七大奇迹之一。
一、文学和雕塑
3.《掷铁饼者》
雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间,赞美了人体的美和运动所饱含的生命力。
二、建筑艺术
1.希腊建筑艺术主要体现在神庙
特点:四周以廊柱环绕,柱身有粗有细
雅典帕特农神庙遗址
帕特农神庙
矗立在希腊共和国首都雅典卫城
为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿
二、建筑艺术
2.罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新。如石拱门、穹顶等。
拱形结构
凯旋门是欧洲纪念战争胜利的建筑。
提图斯凯旋门
是提图斯皇帝为纪念他镇压犹太人的胜利而建立。
始建于古罗马时期,当时统治者以此炫耀自己的功绩。
方尖碑是古埃及的杰作之一,是古埃及崇拜太阳的纪念碑。
方尖碑
罗马帝国的奥古斯都下令将13座方尖碑自罗马帝国的行省埃及运至罗马,以衬托罗马的尊严和伟大。
万神庙:由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿格里帕建造,意指必须供奉罗马全部的神。
罗马大竞技场:是专供奴隶主贵族观看奴隶自相残杀或与狮虎搏斗的地方。
三、哲学
图:《雅典学院》
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛,赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求。
--古希腊语原意为热爱智慧
说一说下列古希腊哲学家的成就
德谟克利特 苏格拉底 亚里士多德
三、哲学
德谟克利特
(前460—前370)
提出原子论,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。
三、哲学
苏格拉底
(前469—前399)
①求得知识的最好办法是由系统的问和答;
②主张“人应该认识你自己”
苏格拉底之死
苏格拉底主张无神论,同时揭示了雅典假民主的面目,与当时统治者的政策相左。
材料:苏格拉底非常痛心,在他看来,雅典直接民主制最大的弊端,就是“抽签选举”导致的“外行治国”,即听任国家的命运由丝毫不懂政治知识的普通民众去摆布……他还发现,由于民众缺乏管理国家事务的政治知识,他们极容易受一些同样没有政治知识、但擅长说服技术的蛊惑家的影响和控制,从而作出种种错误的决策。
——摘自《世界文明史》
苏格拉底之死
由雅典五百人组成的大陪审团,最终以360:140的简单多数的民主投票,宣判了苏格拉底的死刑。
苏格拉底之死
受审时,法庭只要他不再发表自己的言论或离开雅典就免他一死,但最后他选择服毒受刑。
苏格拉底认为,他是被国家判决有罪的。如果他逃走了,只会进一步破坏雅典法律的权威。当法律失去权威,争议也就不复存在,雅典人民也不会得到法治的保障。因此,苏格拉底用生命诠释法律的真正含义。
三、哲学
亚里士多德
(前384—前322)
地位:百科全书式的学者
创立了动物学、逻辑学等新的学科。
名言:“吾爱吾师,吾更爱真理”
三、法学
公元前450年,罗马第一部成文法典
地位:是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
三、法学
完整的罗马法学系统
《十二铜表法》
万民法、经济法、其他法学概念
四、公历的缘起
问题1:今天使用的公历的基础是什么?
儒略历
凯撒
四、公历的缘起
(1)凯撒命人以埃及人的太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”。
(2)4世纪,罗马帝国以此作为基督教历法。
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