22 《礼记》二则 虽有嘉肴 教案（表格式）

教 学 内 容 《礼记》二则——虽有嘉肴 备 课 时 间
课 型 新授 上 课 时 间
教 学 目 标 1.了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。 2.对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。 3.明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
教学重点 解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语、翻译课文
教学难点 了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
教学准备 希沃白板
教 学 预 案 一、巧引入。 1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？ 2、导语。 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。 今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。 二、知作品。 1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。 汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。 2、了解《学记》。 《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。 三、齐诵读 1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。 2、出示课件，认读，把握节奏。 （1）读准字音 嘉肴 弗食 自强 教学相长 兑命 学学半 （2）把握节奏 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 释文意。 关注特殊词句。 通假字 《兑命》曰 古今异义 （1）虽有至道 （2）不能知其旨也 （3）教然后知困 （4）教学相长也 词类活用（1）不知其旨也 （2）不知其善也 五、析文章。 （1）文章开头写“虽有嘉肴“有何作用？ 从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。 这种说理的方法叫做“类比说理”。 （2）、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？ （3）、引用《兑命》有何作用？ 3、理文脉。 先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。 六、明主旨。 1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？ 2、读完文章，你有何体会？ 学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。 3、明确主旨。 本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。 七、妙拓展。 某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子） 设计意图、修改与调整