第3课 古代印度课件(共31张PPT)

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《摔跤吧！爸爸》 《调音师》
九年级上册 第一单元 古代亚非文明第 3 课 古 代 印 度
【学 习 目 标】
1.了解古代印度的早期文明、雅利安人的入侵、种姓制度、佛教兴起和传播的史实。
2.认识种姓制度是维护奴隶主利益的工具。
3.辩证地看待印度的种姓制度和佛教的教义。
一、古代印度河流域文明 【P10】
1.发源地：
最早出现于印度河流域
印
度
河
达罗毗荼人
2.早期文明遗址的代表：
印
度
河
哈帕拉
摩亨佐
· 达罗
2.早期文明遗址的代表：
摩亨佐· 达罗遗址
2.早期文明遗址的代表：
摩亨佐·达罗的浴池复原示意图
3.古代印度的发展历程：【P10-11】
公元前23世纪-前18世纪
公元前
1500年
哈拉帕、摩亨佐· 达罗遗址
雅利安人入侵印度
鼎盛时期
孔雀王朝统治时期
①雅利安人是白种人，原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族。
②约公元前1500年，雅利安人征服了印度土著人，占有印度河恒河流域，取代了印度原有文明。
孔雀王朝
时间：约前324年--前187年
是古代印度文明的鼎盛时期。
首都：华氏城
除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。
华氏城
在位：前324--前300年
据说他姓“孔雀”，出身于一个饲养孔雀的家族。
他率军进攻摩揭陀国的首都华氏城，掌握了政权。
孔雀王朝的建立者：旃陀罗笈多·孔雀
zhān
古代印度
文明成就
数学：
制度：
宗教：
阿拉伯数字
种姓制度
佛教
古代印度人创造了“阿拉伯数字”
P12 相关史事
后由阿拉伯人传向欧洲，成为现今国际通用的数字。
二、森严的种姓制度 【12】
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
结合课本P12--P13的内容，
带着问题看视频
1.种姓制度的由来
2.种姓制度的内容
3.种姓制度的特点
4.种姓制度的影响
“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。因此， 种姓制度又称瓦尔纳制度。
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，
从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
嘴
手
腿
脚
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
以此来证明各种姓的不平等是与生俱来的
等级 名称 从事的职业
第一等级 婆罗门
第二等级 刹帝利
第三等级 吠舍
第四等级 首陀罗
（祭司、僧侣）
（国王、武士、官吏）
（农民、牧民、商人）
1.种姓制度的内容：【参考导与练P9】
掌管祭祀
掌管军事和行政权力
从事农业、畜牧业和商业
由被征服居民构成,要为前三个等级服务
2.目的：维护高级种姓的统治，
保护奴隶主贵族的特权。
嘴
手
腿
脚
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
统治阶级
被统治阶级
“不可接触者”--贱民
材料：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。--《摩奴法典》
材料反映出种姓制度的什么问题？
①种姓制度下的各等级世代相袭。
②各等级之间贵贱分明。
3.特点：【13】
4.影响：种姓制度激化了社会矛盾，严重阻碍了印度社会的发展。
低级种姓受压迫、歧视，生无可恋
三、释迦牟尼创立佛教 【14】
1.时 间：公元前6世纪
2.创始人：乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
3.佛教的教义：【14】
①早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”；
②佛教宣扬“忍耐顺从”。
佛教宣扬“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合长期遭受压迫的劳动人民的美好愿望。
众生平等是不是真正的现实生活中的平等？
同时，佛教宣扬只有消灭欲望，忍耐服从，才能到达极乐世界；佛教反对婆罗门特权，但不反对奴隶制，成为统治者麻痹人民的工具。
①在位：前273 ～前236年
②传说他杀了99名兄弟才坐稳宝座，曾经设立“人间地狱”，去残害人民。后来，他认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是他放下屠刀，皈依佛教，宣布佛教为印度的国教。
孔雀王朝第三代君主：阿育王
（无忧王）
4.实质：
种姓制度和早期佛教都是维护统治的工具。
5.佛教的传播：
公元前1世纪，佛教传播到中国
（西汉末年）
步入现代——始终存在的种姓制度
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响，引发暴乱不断。
重点
2.佛教
①时间：
②创立者：
③佛教的教义
1.种姓制度
①目的：
②内容：
③特点：
④影响：