25.古人谈读书 课件(共45张PPT)

(共45张PPT)
古人谈读书
部编版语文·五年级上册
诵读经典
书读百遍，（ ）。
读万卷书，（ ）。
书山有路勤为径，（ ）。
学海无涯苦作舟
其义自见
行万里路
旧书不厌百回读，
熟读深思子自知。
——[宋]苏轼
根据要求梳理信息，把握内容要点。
根据表达的需要，分段表述，突出重点。
你们知道哪些古人读书的故事？
铁杵成针
旧知引入
囊萤夜读
文言文
检查预习
我会认
不耻下问 默而识之 终夜不寝
诲人不倦 余尝谓 诵读
心既到矣，眼口岂不到乎？
chǐ
zhì
qǐn
yǐ
qǐ
我会写
诲
初读课文
耻
谓
诵
岂
chǐ
huì
wèi
sònɡ
qǐ
诲
耻
谓
诵
诲
谓
都是言字旁，左窄右宽
岂
下面是“己”，最后一笔的竖弯钩的“竖”要短，“弯”要写长
初读课文
诵
古人谈读书
（第一课时）
读古文
诵古文
抄古文
赠古文
自由读课文，读准字音，读通句子，难懂的地方多读几遍。
读论语
阅读链接
《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
读论语
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
读论语
zhī
zhì
读论语
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
hào
hào
知：知道。
知：同“智”，智慧。
好：喜好。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
zhì
读论语
zhì 记住。（博闻强识）
识
shí 认得。（认识）
huì
诲：教诲。
wú
读论语
qǐn
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学如不及，犹恐失之。
吾：“我”。
寝：睡觉。
诵论语
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
知之为知之不知为不知是知也
——《论语》
知之者也
学如不及犹恐失之
吾尝终日不食终夜不寝以思
无益不如学也
敏而好学不耻下问
默而识之学而不厌诲人不倦
我非生而知之者好古敏以求
知之為知之不知為不知是知也
——《論語》
知之者也
學如不及猶恐失之
吾嘗終日不食終夜不寢以思
無益不如學也
敏而好學不恥下問
默而識之學而不厭誨人不倦
我非生而知之者好古敏以求
1、小组交流，交流难懂的词句。
2、用自己的话说说句子的大意。
合作探究
合作探究
学习古文的的方法
借助注释
联系上下文
结合生活经验
查找资料（工具书）
请教他人
……
抄论语
制作书签，把课文中对你启发最大的一句话抄写在上面。
赠论语
我想把 （这句话）送给 （谁），告诉他（她） 。
拓展延伸
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎？
——《论语》
yǐ
wǎnɡ
dài
yì
yuè
作业布置
●推荐阅读《论语》。
●背诵课文。
古人谈读书
（第二课时）
第2课时
回顾背诵第一部分。
听写生字。
耻 诲 谓 诵 岂 恒 窥 皆 缺
复习导入
余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
——[宋]朱熹
学习第二部分
作者简介
朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被世人尊称为“朱子”。
作者简介
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。
思考：朱熹对读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？
作者简介
二
我会认
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心
到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
yǐ
qǐ
矣
岂
书写指导：
“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收，“月”稍窄、首笔是竖。
我会写
书写指导：
“甬”横撇要小，不要漏写一点，“冂”稍宽，里边是两横和一竖。
我会写
书写指导：
“山”要扁宽；“己”稍扁，起笔横折要小，竖弯钩的竖要短，弯要长一些。
我会写
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
说
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
随意
要紧，重要。
品读释疑
翻译第一句话
1
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。
朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢？三者间又有怎样的关系呢？
①指的是要用心思考，眼要看到，口要读到。
三到：心到 眼到 口到
翻译第二句话
2
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。
为什么“心到最急”呢？
因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”
“急”的意思是什么？与我们现在的“急”的意思一样吗？
急：要紧、重要。
今义：着急。
这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
三到之中，心到最急。
翻译第三句话
3
心既到矣，眼口/岂不到乎？
思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗
朱熹的读书法是什么？
“心到、眼到、口到”。
不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。
3.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？
2.这三者可以调换位置吗？
说一说
同学们，学习了这部分内容，你们能联系生活实际谈谈启发吗？
拓展延伸
鲁迅的读书五到
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。
拓展资料
在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书方法对你有启发。
作业设计