部编版九年级语文上册 敬业与乐业 课件 (共45张PPT)

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墨剑飘雨
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李永强
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导入新课
公益短片——爱岗敬业
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导入新课
凌晨劳作的环卫工人、风雨中的交警、深夜工作的医生……无论天气如何，各自坚守着自己的岗位。这种爱岗敬业的精神是非常值得我们学习的。
近百年前，著名学者梁启超先生就提出了“敬业与乐业”的主张。今天就让我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，聆听先哲的教诲，对照自己的学习精神和生活态度，领悟人生的真谛。
7 敬业与乐业
学习目标
把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料作出区分。
01
梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。
02
了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
03
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01
第一课时
作者简介
梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者，清光绪举人。中国近代启蒙思想家，政治活动家、教育家、史学家和文学家。他与其师康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
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背景链接
本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。作者针对中国人传统职业观的弊端——轻视普通职业尤其是体力劳动，一味把出人头地、显亲扬名作为人生的追求，提出了自己独到的见解，既和上海中华职业学校的培养目标与教育要求一致，又有利于矫正世风，取得了较好的效果。
知识链接
议论文（议论性文章）
概念 三 要 素 论点
论据
论证
结构 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体
作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分
支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据
运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等
提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）
检查预习——读准字音
赦（ ） 禅师（ ） 精微（ ） 旁骛（ ） 秘诀（ ） 羡慕（ ）
亵渎（ ） 教诲（ ） 妄想（ ） 杜绝（ ）
shè
chán
wēi
mù
jué
wù
huì
wàng
dù
xiè
检查预习——读准字音
累
（ ）层累
（ ）劳累
lěi
lèi
（ ）累赘
léi
咽
（ ）咽气
（ ）咽喉
yàn
yān
（ ）呜咽
yè
禅
（ ）禅师
（ ）禅让
chán
shàn
丧
（ ）哭丧
（ ）沮丧
sānɡ
sànɡ
敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。
亵渎：轻慢，不尊敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
言行相顾：指言论和行动互相照应，协调一致。
检查预习——理解词义
整体感知
点我放课文朗读
听读课文，完成如下任务。
1.找出本文的中心论点与分论点。
2.根据中心论点和分论点，划分课文层次。
整体感知
中心论点
分论点一
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门
有业之必要
要敬业
要乐业
分论点二
分论点三
整体感知
第一部分（第1段）：提出中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（第2—8段）：论述敬业和乐业的重要——有业之必要，敬业之重要，乐业之重要。
第1层（第2—5段）：论述有业之必要。
第2层（第6—7段）：论述要敬业。
第3层（第8段）：论述要乐业。
第三部分（第9段）：总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业。
精读课文
作者是怎样提出中心论点的？
作者引用《礼记》和《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。
精读课文
阅读第2—5段，分析作者是如何论证“有业之必要”这一观点的？
第2段，点明了先谈“有业”的原因——“业”是“敬”和“乐”的主体，引出下文对“有业”必要性的论述。
第3、4段，先运用道理论证，引用孔子的话，从反面论证了“有业”的必要性；又运用举例论证，举百丈禅师的例子，从正面论证了人应该“有业”的观点，前后对比，逻辑严密，说服力强。
第5段，进行总结，再次论述了“有业”的必要性，表达了对“没有职业的懒人”的厌恶与鄙弃。
精读课文
阅读6—7段，说说作者是从哪些方面论证“敬业”的。
何为“敬”？
为何“敬”？
怎么做？
精读课文
阅读第6、7段，说一说什么是敬业。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
主一无适便是敬。　 ——朱熹
素其位而行，不愿乎其外。——孔子
专心致志
心无旁骛
用志不分，乃凝于神。 ——庄子
道理论证
精读课文
根据课文内容，说说“业”有什么好敬的，为什么要敬。
为生活而劳动——人类生存的需要
为劳动而生活——个体生活的意义
凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的
举例论证：正面举“当大统”“当车夫”的事例
人要做事
人
事
精读课文
怎样才能做到敬业？（怎样才能把一种劳作做到圆满呢？）
正面论证
佝偻丈人承蜩
孔子、孟子名言
反面论证
木匠——政治家
挑粪的——军人
曾文正名言
敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利
忠实
精读课文
阅读课文第8段，说说作者是怎么论证“要乐业”的。
首先，驳斥做工“苦”，指出不做工也苦，点明苦乐全在主观的心，不在客观的事。
接着，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，要从劳苦中找出快乐来，并举了“无业游民”“厌恶自己本业”这两种“苦”人。
精读课文
然后，提出“凡职业都是有趣味的”的观点，并列举了四个原因：身体力行得快乐，刻苦奋斗有快乐，竞争取胜找快乐，远离无聊就快乐。
最后，得出“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”的观点，并引用孔子的话进行论证。
精读课文
阅读课文第9段，作者最后得出了什么结论？
敬业＝责任心
乐业＝趣味
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02
第二课时
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学情回顾
同学们，上一节课我们学习了《敬业与乐业》这篇课文，解决了文中的重点字词，梳理了文章的论证思路，掌握了各部分的内容。今天我们重点深入探究这篇课文。
归纳探究
下面这句话运用了什么修辞手法？有什么作用？
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
“消化面包的机器”运用比喻的修辞手法，生动地论证人不能只消耗资源，不为社会创造价值。用“机器”比喻，使演讲幽默、风趣。
归纳探究
下面句子的修改好不好？为什么？
倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？
不好。原句是反问句，语气更加强烈，更适合于演讲，能够增进与听众的交流。改后的句子没有这种效果。
归纳探究
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的衡量标准吗？为什么？
观点一：合理。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他“便是天地间第一等人”。这个标准立足于现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与平和。
观点二：不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，充分创造条件，把事情做到圆满，做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人不思进取的借口，削弱他们追求成功的积极性。
归纳探究
议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。
本文主要运用了举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。
归纳探究
①举百丈禅师不做事就不吃饭的事例，论证了“有业”的必要性。
②举佝偻丈人承蜩的事例，论述了用心专一就能达到目的，就能把一件事情做到圆满。
③举总统与黄包车夫的例子，论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的观点。
列举确凿、充分、有代表性的事例，使论证更具体，更有说服力。
（1）举例论证
归纳探究
正面：凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
反面：一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
在正反对比中论证论点,突出强调了观点。
（2）对比论证
要敬业
对比
归纳探究
引用名言警句、定理公式等，有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力。
文中引用孔子、朱子、庄子、曾文正等人的话都是运用了道理论证。
如引用孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，论证了“乐业”的价值，增强了论证的权威性和说服力。
（3）道理论证
归纳探究
如“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”，运用比喻论证，将“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，且连用两个“简直”，生动形象地论述了这类人的危害，表达了作者对这类人的厌恶、鄙弃之情。
用人们熟知的事物作比喻来证明论点，使论证生动形象、浅显易懂。
（4）比喻论证
归纳探究
结合全文内容，说说人类合理的生活应该是怎样的生活。
首先，有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)。
其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。
最后，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
人类合理的生活
归纳探究
结合本文内容谈谈你对“敬业精神”的理解。
“敬业精神”即拥有一份正当的职业，并认真地对待自己的这份职业，怀着一颗崇敬之心，在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情，并力求在能力范围内做到最好。
本篇演讲词针对听众的实际情况，提出了“敬业乐业”是人类生活的不二法门的论点，深入地论述了以“有业”为基础的“敬业”“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”“乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，去过“人类合理的生活”。
课堂小结
板书设计
提出论点
论证论点
——“敬业乐业”是人类生活的不二法门
有业
敬业
乐业
举孔子的事例论证
举百丈禅师的事例论证
什么是敬业
为什么要敬业
如何做到敬业
敬业与乐业
总结勉励
责任心
趣味
发扬敬业乐业精神
人类合理的生活就该敬业、乐业
都有乐——苦乐全在主观的心
要找乐
课后习题
一、认真阅读课文,说说作者提出了什么论点,又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”,之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证。
课后习题
二、议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。
文章运用了举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等多种论证方法将观点与材料紧密联系起来，并对观点起支撑作用。例子见“归纳探究”部分。
课后习题
三、在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题,如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句,具体分析。
即有问有答，自问自答。运用设问，能引人注意，启发思考；能使层次分明，结构紧凑；可以强调某些内容。
课后习题
①第六段：
总之,人生在世,是要天天劳作的。……至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。……便是天地间第一等人。
用关联词“总之”对“业有什么可敬呢 为什么该敬呢 ”进行总结,推进论证的进程。
用关联词“至于”,把话题转换到具体做什么工作,要看个人的才能,这是对前文“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的补充。
课后习题
②第7段：
怎样才能把一种劳作做到圆满呢 唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
这里运用设问，将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的论述,转换到怎样做才是“敬业”上,对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
问
答
课后习题
四、作者在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时,列出了四个原因。参照这两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
1.“有也之必要”的理由
（1）可以谋生,使自己在经济上独立,人格上有尊严,不需要依赖他人,受人牵制。
（2）使自己的身心有所安顿,不至于无所事事。
（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼。
（5）有创造性的成就，是对生命价值的肯定。
课后习题
2.凡职业都是有趣味的
（1）居里夫妇从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，工作异常艰辛枯燥，但他们怀着一定要找到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终提炼出了“镭”。
（2）为了研制安全炸药， 诺贝尔虽然经历了种种困难，但还是乐此不疲、废寝忘食，经过长期的研究，终于发现了雷酸汞，用它做引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题。
课后习题
五、作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”对这个观点，你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。
【示例一】在我看来，梁启超先生是在教导学生要安于本职，不可好高骛远。我赞同他的观点。任何一种职业都有它的特定价值，都是在为社会做贡献。职业只有分工不同，并没有高低贵贱之分。如果谁都只想当政治家，不想做木工，人们日常用的家具从哪里来？干一行爱一行，才能把事情做好，实现人生的价值，获得心灵的宁静与平和。
提示：要先亮明观点，再进行论述。
【示例二】我不赞同。在现实生活中，不同的职业给社会创造的财富并不一样。木匠做成一张好桌子，只能让个别人获得实惠，而政治家建设成一个共和国，却惠及千千万万的共和国公民，两者的价值绝不可同日而语。所以，不同的职业固然没有地位“尊卑”之别，其价值、贡献却有大小之分。