(共26张PPT)
登泰山记
清·姚鼐
泰山——在山东省中部,面积2.42万公顷,顶峰玉皇顶,海拔1545米。
泰山被尊为“五岳独尊”,古代帝王常登山封禅,加以封号,并广建庙观,刻石题字,历代文人也留下许多 记游的精美之作。
泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观,而成为饮誉四方的游览胜地,被联合国科 教文组织评为“世界人类文明遗产”。
南岳衡山
(位于湖南省衡阳市南岳区)
五岳
北岳恒山
(位于山西省大同市浑源县)
西岳华山
(位于陕西省渭南市华阴市)
东岳泰山
(位于山东省泰安市)
中岳嵩山
(位于河南省郑州市登封市)
“记”是古代的一种文体,可以通过记人、记事、记物、记景来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固,明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。
“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱,表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁,形式灵活自由。
记和游记
《小石潭记》(唐朝柳宗元)
《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)
《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)
《桃花源记》(东晋陶渊明)
《核舟记》(明朝魏学洢)
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
作者简介:
姚鼐(1732-1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称惜抱先生、姚惜抱。今安徽桐城人,清代著名散文家,与方苞、刘大并称“桐城派三祖”。
姚鼐提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一:“义理”即程朱理学;“考据”指对古代文献、文义、字句等的考据;“辞章”就是文章的文采。在美学上,提出用“阳刚”“阴柔”区别文章的风格,“阳刚”就是豪放,“阴柔”就是婉约,两大风格相互配合,相互调剂,就产生多样的风格。
主要作品:《惜抱轩文集》《古文辞类纂》《五七言今体诗钞》等。《登泰山记》是其代表作。
桐城派:中国清代散文流派。提出“义法”,所谓“义”,即言有物,指文章的内容。“法”,即言有序,指文章的形式。他要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对冗辞。
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
第一段
在
泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水,山北面山谷中的水都流入济水。在那(阳谷和阴谷)南北分界处的,是古代的长城。(泰山)最高点是日观峰,在古长城以南十五里。
首段从地理环境落笔,总写泰山的地理形势,从大处着眼,把山、水和长城置于广阔的天地之中,巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城。又从古长城引出泰山的最高点——日观峰,为下文描写泰山所见埋下伏笔。
泰山地势图
泰山的地理形势:
面
汶水和济水的分流
线
古长城
点
日观峰
(为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫)
文化常识:关于“阴”和“阳”
口诀:山南水北为阳 山北水南为阴
第一段
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
第二段
在
我在乾隆三十九年十二月,从京城出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。
“乘”“历”“穿”“越”等动词的连用不仅由远及近地交代了行程路线,而且准确地表现了时令和地形。具体而言,“乘”字含主动意,极言作者游意之急、游兴之浓,把他顶风冒雪赶路的情形活画于纸上;过河用“历”,过山谷用“穿”,过长城用“越”,用字准确,生动传神,动感十足,并且暗示出地形的险要。
界限
这里是“冒”的意思
请分析这句话中连用“乘”“历”“穿”“越”这几个动词的妙处。
是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。
第二段
石阶
这个月的丁末日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是用石板砌成的石阶,共有七千多级。泰山正南面有三条谷。中谷环绕在泰安城下,(这是)郦道元所说的环水。我开始顺着(中谷)进山,路不到一半,翻过中岭,再顺着西谷走,就到了泰山的山巅。古时候登泰山,顺着东谷进入,道路中有座天门峰。东谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的(地方)。现在经过的中岭和山巅,像门槛一样横在路上的山崖,世人都称它为“天门”。
顺着
门槛
道中迷雾冰滑,磴(dèng)几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕(cú lái)如画,而半山居雾若带然。
第二段
几乎
一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶时,(只见)青黑色的山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。临近晚上,夕阳映照着城市,汶水、徂徕山就像画一样,而半山腰停留的云雾又像飘带似的。
城市
照
背
停留
“苍山负雪”采用拟人手法,作者不说雪覆盖着青黑色的山,却说青黑色的山背负着雪,“负”字以动写静,显出雪的厚度,赋予静态的青黑色的山以人的动态,用语新颖、传神。
“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。
“居雾”以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。
作者登山的路线是怎样的?写景有何特点?
路线:
京师——泰安——南麓——中谷——中岭——西谷——山巅
自 至于 由 偱 越 复偱 遂至
写景:
苍山负雪,明烛天南(壮观)
晚日照城,汶水、徂徕如画(雄浑)
半山居雾若带然(高峻)
(由远及近、由下而上)
第二段
第二段
本段记登山的经过,着重叙写行程的艰难和登上山顶后所见的景象,突出了泰山的高峻。
先写登山,简叙游伴、起点、里程、路线等,突出上山之难;后写登上山顶后看到的风光之美。作者登上山顶,望见青峰负着皑皑白雪,照亮南天。俯瞰泰安城,汶水和徂徕山沐浴在夕照中,宛如图画;环绕山间的云雾,就像轻柔的飘带。这一切,令作者心旷神怡,兴奋和喜悦之情,也溢于言表。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻( lǚ )。
第三段
五更
戊申这一天是月底,五更(的时候),我和子颍坐在日观亭里,等待日出。大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。逐渐可以看见云中几十个白色的像摴蒱似的东西,是山。天边云彩形成一条线,呈现出奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它,有人说,这就是东海。回望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,都像鞠躬的样子。
同“彩”
逐渐
弥漫
天边
朱砂
大红
白
杂
脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子
回观日观以西峰
或得日,或否,绛皓驳色
而皆若偻
动静结合 — 拟人比喻
色彩点染 — 绚丽壮美
日出前
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十列者,山也
日出时
极天云一线异色
须臾成五采
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之
日出后
写景要抓住景物的特点,作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的?
第三段
第三段
分四个步骤:一曰日将出,“极天云一线异色”(天边的云彩细如一线的特点。)
二曰日正出,“须臾成五采”(天边的云彩瞬间的变化,动静有序,张弛有度)
三曰日已出,“日上,正赤如丹”;
四曰日出后,山峰“绛皓驳色”。
作者写在日观峰看日出,是按照几个步骤来写的?
泰山日出图
这一段:描写在日观峰看日出的情景。
集中描写泰山日出的动人景象。作者形象生动地从正面描摹旭日升起时灿烂光彩,按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色,展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
第四段
日观亭西面有一座东岳大帝庙,还有一座碧霞元君庙;皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
模糊或缺失
第四段:写泰山的建筑群(岱祠、碧霞元君祠)和古迹(道中石刻)等人文景观。展现泰山古老的风貌。
泰山景物图1
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
第五段
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
同“圆”
泰山景物图2
三多:多石、多松、多雪。
三少:少土、少圆形山石、少杂树。
三无:无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树。
冬日的泰山有何特点?
1.突出泰山苍劲峻峭的面貌
2.泰山之冬的静美
第五段
写雪中登山之难:“道中迷雾冰滑,磴几不可登。”
写雪中所见之趣:“苍山负雪,明烛天南。”
写雪中观日之险:“大风扬积雪击面。”
写雪中景物之萧索:“至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”
本文中描写登山途中所见雪景有什么目的?
介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象
全文共五段,每一段的要点是什么?
第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象,突出泰山的高峻。
第三段:集中描写泰山日出后的景象。
第四段:介绍泰山的人文景观。
第五段:介绍泰山的自然景观。
思路:
交待泰山位置
记述登山过程
描绘日出美景
返记人文景观
补写自然景观
1.通假字
其级七千有余
(同“又”,用来连接整数和零数)
极天云一线异色,须臾成五采
(同“彩”)
多平方,少圜
(同“圆”)
至于泰安
是月丁未
复循西谷
2.古今异义
(古义:到,到达。今义:表示另提一事。)
(古义:这,这个。今义:对;正确。)
(古义:再,又。今义:重复。)
(古义:农历每月的最后一天。今义:昏暗;夜晚。)
(古义:逐渐。今义:稍微。)
(古义:平的,方形的。今义:平方米。)
戊申晦
稍见云中白若樗蒲数十立者
多平方
余以乾隆三十九年十二月
余始循以入
策之不以其道
不以物喜,不以己悲
3.一词多义
及
今所经中岭及山巅
及既上
皆不及往
(连词,和)
(介词,等到……时候)
(动词,赶上)
极
极天云一线异色
初极狭,才通人
北通巫峡,南极潇湘
(名词,尽头)
(副词,非常)
(动词,至,到达)
或得日或否
而或长烟一空
或异二者之为
或曰,此东海也
或
(代词,有的)
(副词,有时)
(副词,或许)
(代词,有人)
阴
其阴,济水东流
朝晖夕阴,气象万千
树林阴翳,鸣声上下
(名词,山的北面)
(形容词,天色阴暗,没有阳光)
(名词,阴影)
以
(介词,在)
(连词,表修饰)
(介词,按照)
(介词,因为)
(1)省略句
与子颍坐日观亭(句前省略“余”)
多松,生石罅(“生”后省略介词“于”)
(2)定语后置句
崖限当道者(“限当道”为“崖”的定语)
(3)判断句
当其南北分者,古长城也(“……者,……也”表判断)
(1)名词做状语
汶水西流(向西)
济水东流(向东)
崖限当道者(像门槛一样)
(2)名词作动词
明烛天南(照)
4.词类活用
5.特殊句式