第3课 古代印度 课件(共37张PPT)

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名称 第3课 古代印度 课件(共37张PPT)
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文件大小 20.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-08-09 21:28:03

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文档简介

(共37张PPT)
《三傻大闹宝莱坞》
《摔跤吧!爸爸》
《小萝莉的猴神大叔》
《神秘巨星》
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
热带季风气候(温暖湿润)
印度河和恒河,定期泛滥
地理位置
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
气候:
河流:
你能快速阅读课文,归纳古印度的文明发展历程吗?
公元前23世纪
—前18世纪
公元前1500年左右
公元前324
—前187年
出现哈拉帕和摩亨佐·达罗文明
雅利安人入侵,建立一些小国
孔雀王朝,鼎盛时期
后来多次受到外来民族侵扰
摩亨佐·达罗
哈拉帕
文明产生
哈拉帕城市遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图
雅利安人
为了新家园!
达罗毗荼人
弱小,
无助······
文明发展
公元前1500年左右,来自中亚雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,印度北部逐渐出现了许多小国家。
孔雀王朝
(公元前324一前187)统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。
华氏城
鼎盛时期
孔雀王朝王宫遗址
印度国徽
阿育王柱头狮子雕塑
印度政府于1950年决定将孔雀王朝时期的一柱头狮子雕塑作为其国徽的图案,图案下面有句用梵文书写的格言“唯有真理得胜”,以体现印度悠久文化的自豪感和国家独立的民族感。
灿烂文明
阿拉伯数字是古印度人首创,因为阿拉伯人把它传播到全世界,所以称为阿拉伯数字
古印度金币
印章文字
佛像
《摩诃婆罗多》
阿拉伯数字
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
二、森严的种姓制度




(主要是僧侣),
掌管祭祀,特权阶级
(国王、武士、官吏)
掌管国家军事和行政大权
(被征服者)
从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业,为前三个等级服务
(平民)
从事农业、畜牧业、商业
统治阶级
被统治阶级
内容
“不可接触者”——贱民
界限森严
职业世袭
实行内婚
“贱民”被认为是不可接触者,为人所不齿,贱民只能从事洗衣、掏粪、抬尸体等不洁职业,只能住在村外,穿死人穿过的衣服,用破盘子盛饭,晚上,贱民被禁止在城镇或乡村中行走,白天必须戴上标记,以便让人识别。
——川教2017版教科书17页
特点
低贱种姓的人如果用肢体伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断。而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。
——<摩奴法典>,第197页
积极影响 有利持统治及社会安定
消极影响 制造了社会不平等
强化了社会矛盾
严重阻碍了印度社会的发展
影响
时 间:
创始人:
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
(释迦牟尼)
三、释迦牟尼创立佛教
佛教的创立
反对婆罗门的等级制度
(2)忍耐顺从
(1)“众生平等”
得到国王和一些富人的支持
认为人的生、老、病、死都是苦的,
苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界”。
佛教的基本教义
朝鲜半岛、日本
古印度
中亚
中国
缅甸、泰国、柬埔寨等国
锡兰
佛教的传播
斯里兰卡
泰国
柬埔寨(吴哥窟)
缅甸
传播





敦煌莫高窟
中国古代佛教石窟艺术
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山
浙江普陀山
四川峨眉山
安徽九华山
传播





乐山大佛
峨眉金顶
传播





昭觉寺
文殊院
传播
种姓制度引发暴乱不断
穷人的地狱
富人的天堂
佛教影响了世界,为什么却渡不了印度?
古代印度
印度河流域
印度河、恒河
雅利安人
鼎盛:孔雀王朝
种姓制度
四个等级
影响
等级森严,世代相袭
释迦牟尼
佛教
众生平等
课堂小结:
古埃及
公元前3500
公元前3500
公元前23世纪
公元前2070
古代两河流域
古印度
古中国
⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的,为什么?
(2)大河流域。
①大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,适合人类生存;
②大河上游高山积雪的融化,导致河水的定期泛滥,泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。
1.古印度文明有其独有的历史特征,右图所反映的是它的
A.分封制度
B.世袭制度
C.种姓制度
D.科举制度
C
课堂练习
2.下图所示的路线传播的是(   )。
A.佛教 B.阿拉伯数字
C.活字印刷术 D.基督教
A
3.印度电影《流浪者》里面有句经典台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。”这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最有可能是源自以下哪一制度?
A. 禅让制度
B. 种姓制度
C. 分封制度
D. 科举制度
B
4. 课本剧表演是课堂改革的一种重要形式。某历史兴趣小组编写了一部关于古代种姓制度的剧本,其中不符合史实的场景是
A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬
B. 婆罗门主持祭祀活动
C. 首陀罗担任官吏在办案
D. 吠舍在农田里劳动
C
5. 在古代印度社会里,商人的女儿不能嫁给官吏的儿子。这是因为
A. 商人财产多
B. 官吏财产多
C. 商人与官吏世代结仇
D. 等级制度的严格限制
D
6. 某历史兴趣学习小组把“南亚印度河流域奴隶制文明”确定为小组研究的课题。下列资源中,能为学习小组研究课题提供所需信息的是
A. 种姓制度  
B. 《汉谟拉比法典》
C. 金字塔
D. 万里长城
A
7. 下列对佛教的诞生的相关介绍,错误的一项是
A. 诞生于公元前6世纪
B. 诞生于古代印度
C. 创始人为释迦牟尼
D. 要求人们修行以得道成仙
D
8. 大河流域是孕育人类文明的摇篮之一。下列选项搭配不正确的是
A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》
B. 尼罗河流域——古代埃及——金字塔
C. 印度河、恒河流域——古代印度——种姓制度
D. 黄河、长江流域——古代中国——楔形文字
D
9.有一篇历史论文的关键词是“阿拉伯数字”、“梵文”、“佛教”、“古代文化”,据此可知这篇论文的内容主要和哪个国家相关(  )
A. 印度
B. 沙特阿拉伯
C. 伊拉克
D. 埃及
A




四谛说
五蕴说
佛陀认为,众生都是由色(物质积聚)、受(感受)、想(知觉)、行(意志)、识(精神活动)物种因素积聚而成。
——《走进古印度文明》
四谛即苦谛(人生各种痛苦)、集谛(引起痛苦的原因)、灭谛(消除种种烦恼)、道谛(消除烦恼的道路)。人的一生本质是痛苦的,痛苦来源于个人的欲望,人只有克服了所有这些欲望,才能获得宁静的生活。
——《中国佛教百科全书 》
佛教
公元前2500—3000年,古印度修行者在原始森林从动物身上参悟瑜伽的修持方法
古印度文明之瑜伽
桦树皮
贝叶
多罗叶
古印度的书写方式: 一手执叶 一手执笔