统编版（部编版）选择性必修下册9.2《项脊轩志》学案

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学习目标
1. 掌握文中重要文言实词、虚词和特殊句式等文言知识点。
2. 学习作者从日常生活琐事中选取典型细节来抒写感情的写作技巧。
3. 体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓亲情。
项脊轩志
归有光
【文学常识】
选自《震川先生文集》。归有光，字熙甫，号震川，昆山人，明代散文家。归有光一生郁郁不得志，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，与胡友信齐名，世称“归、胡”。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传统。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，本文被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时他被人称为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《沧浪亭记》《寒花葬志》《思子亭记》等。
嘉靖十九年，归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年，倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年，归有光六十岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。
他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，主要特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。
“志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。
如<<寒花葬志>>；主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志；有碑记、游记、杂记等。
书斋有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，比如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、陆游的“老学庵”、沈从文的“窄而霉斋”。
辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。取“稼轩”。
朱熹，“木晦于根，春容晔敷。人晦于身，神明内腴”。取“晦庵”。
梁启超，《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”表达内心忧虑焦灼，取“饮冰室”
清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，取“惜抱轩”，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。
归有光的“项脊轩”。一是说它屋小，如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之意；三项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。
象笏:象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。
归:古代女子出嫁称为“归”。
归宁:古代已婚女子回娘家省亲。
束发:男孩成童，束发为髻，一般认为是15岁。
先大母:去世的祖母。在称谓前加“大”或“太”表示再长一辈。在称谓前加“先”表示已去世。“先妣”指去世的母亲，“先考”指去世的父亲。
【文言翻译】
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。
项脊轩，是原来的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。
这座百年老屋，灰尘泥土渗漏，雨水往下倾斜；我每次移动桌案，环视四周，没有可以挪置（桌案）的地方。
又北向，不能得日，日过午已昏。
屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午室内就已经昏暗了。
余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
我稍稍修理，使它不从上面漏土漏雨，在阁子的背面开了 四扇窗子/格子窗，四周围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
又在庭院里夹杂种植兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了光彩。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；
借来的书摆满了书架，我安居休息，长啸歌吟，静静地独自端坐，自然界的各种声音都能听到。
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时常飞来用嘴取食，人走到它跟前也不离开。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
农历每月十五的夜晚，明亮的月光照亮半面墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过，影子摇曳，树影摇动，可爱极了。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
但是我居住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。
先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
在此以前，庭院南北相通，构成一体。等到伯、叔分家，庭院里外设置了许多小门和围墙，（门和墙）到处都是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
东家的狗（应道西家的声音）就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是插上篱笆，不久后又砌上围墙，总共变了两次。
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，先母对待她很好。
室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”
房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲（曾经）站在这儿。”
妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指轻敲房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我在门板外一一向母亲回答”话还没有说完，我就哭了，老婆婆也哭了。
余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
我从十五岁起就在轩中读书。有一天，祖母到我（这里来），说：“我的孩子，很久没有看见你的身影了，为什么整天默默地待在这里，很像个女孩子呢？”
比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
等到离开的时候，用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书很久没有效果，这孩子取得成就，就可以等待了！”
顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
过了一会儿，拿着一个象牙制的手板过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着来上朝用的，以后你应当用得上它！”
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
瞻仰回顾先人留下的旧物，就像在昨天一样，让人忍不住放声大哭。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊轩的东边曾经做过厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关上窗户住在里面，时间长了，能够凭借脚步声辨别是谁。项脊轩总共遭过四次火灾，能够不被焚毁，恐怕是有神灵在保佑着吧。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来。她常常来到轩中，向我问一些古代的事情，有时靠着案几学写字。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
我妻子回娘家省亲，（回我家后）转述她小妹们的话，说：“听说姐姐家有间阁子，那么什么叫阁子呢？”
其后六年，吾妻死，室坏不修。
那以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有修理。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
那以后又过了两年，我很长期生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，它的形制跟过去稍有不同。
然自后余多在外，不常居。
然而这之后我大多在外边，不常住在这里。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经挺拔高大，枝叶繁茂像伞盖一样了。
【文章主旨】
本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲和妻子的深刻怀念。
【内容探究】
1.找出项脊轩修葺前后的变化，通过对比可以看出作者怎样的心情？作者写项脊轩的作用是什么？
作用：文中开头寥寥数笔，点出了项脊轩修缮前的特点，“狭小、破旧、阴暗”，渲染出了项脊轩衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落，也为后文修缮后的样子作反衬。修缮后，“明亮、幽静、雅致”。作者陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活，陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂庭阶，陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景。作者渲染如此清幽的境界，体现了作者的安详、宁静的心境，抒写了作者对百年老屋的特殊亲情，也暗含了作者要重振家业的理想。
2.《项脊轩志》第2段写了三件事，这三件事都是写“悲”，情感的表达上是否一致
三件事分别是叔伯分家，大家庭四分五裂；妪忆母亲，触动失母之悲；追念祖母，长号不自禁。共出现了诸父、老妪、先母、先大母等人物，重点追忆祖母和母亲。
情感的表达上不一致。写分家，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只是在客观的记述中寄寓深长的感叹。忆母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于中，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母“令人长号不自禁”，则如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了控制。祖母一句话，看似平常之语却蕴含极深的叮咛，随着岁月的流逝和作者阅历的丰富，作者的体会也愈加深刻，祖母之嘱，言犹在耳，而自己考场连连失意，对祖母的思念愈深，愧疚之情愈烈。“瞻顾遗迹”，怎不令人“长号不自禁”呢 此处作者虽是直抒胸臆，但由于作者在结构上的安排构思巧妙，由分家而忆母，再到追忆祖母，历历写来，渐渐营造出一个“悲”的氛围，直至悲不自胜，可谓水到渠成，十分自然地和全文融为一体。
3.《项脊轩志》中叙事和抒情的展开都是有线索的，请分析叙事和抒情的线索。
提示 文中叙事，有两条主线。一是沿叙写项脊轩展开，一是沿叙写故人展开。叙写项脊轩，写其规模，写其方位，写其简陋，重在写其变迁。一是为己进学而修葺，一是因诸父分家而间隔，最后是念妻不修到因病无聊而修。叙写故人，侧写母亲，正写祖母，重写妻子。写妻子问古，写妻子学书，写妻子归宁归来，写妻亡、室坏、自己久卧病，先不修，后又修，均为妻亡之故；写妻子所种枇杷，人去树成，时时令生者思念不已。
文中抒情，也可见两条主线。一是喜，一是悲。轩明院谧，正宜学问；轩屡遭火险，但均幸存；母亲、祖母、老妪善良、慈祥，妻子贤惠又通达事理。作者深以为喜。处处门墙，东犬西吠，鸡栖于厅，人穿堂厨，一变再变；先慈逝去，遗迹仅存；贤妻中道而亡，唯枇杷玉立。作者深以为悲。
叙事抒情，抒情为本，叙事辅之。叙事平淡，为抒情而用；文辞无奇，仅以真挚是取。平常心语，感人至深。
4.《项脊轩志》以记叙庭中那棵枇杷树作结，这样写有什么好处
提示 文章结尾，贵有余味。这篇文章的结尾，可以说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”，看到树，就似乎看到了妻子的笑貌，就似乎听到了妻子的欢声笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。末句托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。
5.文章最后两段是后来补写的，就全文而言，表达了作者怎样的感情？这两段在文中起到了什么作用？
这两段文字笔调内敛，语气平静，“以乐景写悲情”，用婚后欢乐的生活细节反衬现在的伤感，尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”一组时间词语，更寄寓了无穷的感慨。
文末摇曳生姿，写亡妻手植枇杷树现已“亭亭如盖”，含蓄地用写景语结束全篇。句中“死之年”与“今”形成今昔对比，暗寓“今不如昔”的人生感慨，引发读者无尽的凄婉惆怅的共鸣。
作者若干年后重读旧文，想起妻子嫁给自己，给自己带来的抚慰，以及现在妻死室坏给自己的伤痛，于是作者补写了项脊轩在妻死前后的变化，进一步抒发物是人非的沧桑之悲和难以排遣的精神苦闷，表达对死去的亲人的思念，寄托寂寥的身世之感。
6.根据材料，赏析本文艺术特色。
（1）结构严谨、文脉贯通。围绕项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全文的“意脉”，使看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体。
（2）质朴。作者不采用色彩强烈的辞藻来恣意地渲染，而只是运用明净、流畅、质朴的语言，娓娓叙谈，真真实实地回忆，但质朴天然之中却蕴含着丰富的表现力。看“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这是一幅有形有声的月色桂影图，二十个字，却传达出无尽的内涵，令人心旷神怡。再如刻画老妪“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎 欲食乎 ’”寥寥数语，老妪怀念“先妣”、忠心服侍小主人的神情无不毕现于读者眼前。写妻子婚后的旧事，从娘家归来后转述的诸小妹语“闻姊家有阁子，且何谓阁子也 ”，平平淡淡的语言，却是极生动地表现了夫妻间的亲密关系和深挚感情。
（3）凝练。如作者在描述项脊轩“尘泥渗漉，雨泽下注”是写其破旧，“每移案，顾视无可置者”是写其狭小，“又北向，不能得日，日过午已昏”是写其阴暗，寥寥数字，一个旧、破、小、暗的项脊轩就呈现在读者眼前。
（4）蕴藉。项脊轩在归有光的心目中的意义非同平常，因为这里留下过所挚爱和怀念的先大母、先母、娇妻的足迹，有自己过去的生活、爱情和现在宁静而悲哀的回忆，文章处处有情又处处不直接抒情，将感情融注在叙事和描写之中。
（5）善用叠词。短短一篇课文，六用叠字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。
如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动，而且诵读起来，音节和谐，更富美感。还值得注意的是，作者往往不是纯客观地状物绘景，他写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅之情，读来富有余味。
（6）细节描写。作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，令读者产生巨大的震撼。
如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。如写诸父分家，“内外多置小门墙，往往而是”，写出家庭的四分五裂之状。“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”写出分裂之后混乱不堪的局面。“庭中始为篱，已为墙”表明亲情淡薄，隔膜加深。如追忆母亲，“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎 欲食乎 ’”，一个动作、两句话，刻画了一个慈母形象，准确传达了母亲对子女的深切关怀和厚爱，同时作者对母亲的无比崇敬和怀念之情也不言而喻。如缅怀祖母，“大类女郎”“儿之成，则可待乎!”两句话，“比去，以手阖门”“顷之，持一象笏至”两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘得惟妙惟肖。
如思念妻子，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，一个“时”字表明经常，一个“或”字表明了两人亲密的关系，淡淡几笔，体现了妻子的好学和他们融洽的伉俪之情。
从小轩窗向外望，是亭亭如盖的枇杷树，提醒着作者时间流逝、岁月沧桑；是诸父分家后林立的小门墙，提醒着作者家道衰落的无奈、悲凉。
从轩窗向内望，那里有先妣曾经驻足的痕迹，有祖母手持象笏时期待殷殷的眼神，有妻子凭几学书时的倩影。妻离、母去、大母逝，归有光一生中最重要的三位女妇相继离世，物在人亡、三世变迁，从有言到无言，从缘事明情到因景寓情，作者的悲情愈发厚重。透过这一扇项脊轩窗，我们看到了归有光复杂的心灵世界。