统编版选择性必修下册 9.2 项脊轩志 复习课件（共17张PPT）

(共17张PPT)
项脊轩志
庭有枇杷树
吾妻死之年所手植也
今已亭亭如盖矣
记、志、书、表，古代常见文体名，都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴，共同点：以记事为主，夹叙夹议。
文化常识
“闺” 一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，女子的住室称“闺房”，没结婚的女子被称为“闺女”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。（待字闺中）
“先大母”已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(父亲的父亲)、大母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表示已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。
文化常识
束发。古代男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束盘在头顶。古人以十五岁为成童(即长到一定年龄的儿童)之年。古时男子二十岁行加冠礼，即戴上表示已成人的帽子，表示成年。但体犹未壮，故称“弱冠”。
“象笏”。象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史·舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈(　一丈见方 　)，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉(　 　渗漏 　)，雨泽下注；每移案，顾视(　 环视 　)无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。①前辟四窗，垣墙（ 用作动词，砌上院墙 ）周庭，以当南日，日影反照，室始洞然(　明亮的样子 　)。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜(　 美 　)。借书满架，偃仰(　 俯仰　这里指安居、休息 　)啸歌(　 长啸歌吟 　)，冥然兀坐(　 　静静地独自端坐 　)，万籁(　 　自然界中的各种声音 　)有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜(　农历十五的夜晚 　)，明月半墙，桂影斑驳(　错杂 　)，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨(　等到　 　)诸父异爨(　 分灶做饭，意思是分家　 　)，内外多置小门墙，往往(　到处 　)而是。东犬西吠，客逾庖(　越过厨房 　)而宴(　 吃饭，用饭 　)，鸡栖于厅。庭中始为篱，已(　不久后 　)为墙，凡(　总共 　)再变矣。家有老妪，尝居于此。②妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而(　你的 　)母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过(　看望 　)余曰：“吾儿，久不见若(　 你的 　)影，何竟日(　 整日 　)默默在此，大类(　 很像　 　)女郎也？”比(　及，等到 　)去，以手阖(　关闭 　)门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之(　 不一会儿 　)，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖(　 关上窗户　 　)而居，久之，能以足音辨人。③轩凡四遭火，得不焚(　 被烧毁 　)，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归(　 旧指女子出嫁 　)，时至轩中，从余问古事，或凭几(　书案 　)学书(　写字 　)。吾妻归宁(　出嫁的女子回娘家省亲 　)，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制(　 形制，规制 　)稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手(　亲手，名作状 　)植也，今已亭亭(　 直立的样子 　)如盖(　 伞盖　 　)矣。
1.【答案】B
A．副词，每逢；副词，常常。
B．均为介词，表处所，相当于“在”。
C．动词，设置；动词，安置、放置。
D．副词，然后；副词，已经。
2.【答案】D D项,是一般疑问句。
3. 【答案】D
【解析】“先”在文言文中常用作对死去的人的称呼。如《项脊轩志》中用“先大母”称“死去的祖母”。
理解性默写
①室仅方丈　 可容一人居　
②百年老屋　 尘泥渗漉　 雨泽下注　
③而庭阶寂寂　 小鸟时来啄食　 人至不去　
④桂影斑驳　 风移影动　 珊珊可爱　
⑤东犬西吠　 客逾庖而宴　 鸡栖于厅
⑥乳二世　 先妣抚之甚厚　
⑦闻姊家有阁子　 且何谓阁子也　
⑧庭有枇杷树　 吾妻死之年所手植也　 今已亭亭如盖矣
　①前面开了四个窗子，四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)，屋里才亮堂了。
(得分点：周、当、洞然)
　②老婆婆，是去世的祖母的女仆，给父亲和自己两代人喂过奶，我过世的母亲待她非常好。
(得分点：先大母、乳、先妣、抚)
　③项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能有神灵在保护着吧。(得分点：殆，被动句)
7. 及、迨、洎、比(至)。
8.文化常识填空
(1)十五　
(2)去世的祖母　 去世的母亲　 先考　 先妣　
(3)闺女　 闺房 　内室　
(4)十五总角　 总角　
(5)户 　向　
(6)女子出嫁　
(7)出嫁的女子回娘家省亲　
1.【答案】D
句子大意是：我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱买下世美堂。
“余闻之”中“闻”的宾语是“之”，指妻子所说的话，主谓宾结构完整，故应在“之”后断开，排除B、C两项。“自爱”不是说自己爱惜自己，而是说自己爱世美堂的“闲靓”，故应在“闲靓”后断开，排除A项。
2.【答案】B B. “大理寺……主管……与外国往来之事”错。“与外国往来之事”由礼部负责。
3. 【答案】B
B. “一旦家里的藏书散失”错，“故家有零落篇牍”指的是旧时的书香人家有零散的书籍。
4．（1）我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱之年，只有我家的地获得丰收。
（1）“但”，只是；“荒莱”，开垦荒地；“岁”，年成。
（2）那个时候芍药花正盛开，我的妻子准备了美酒来慰劳我。
（2）“时”，那时；“具”，准备；“问劳”，慰劳。
5．和妻子感情深厚，而如今室犹在，妻已亡，于是写了《世美堂后记》以纪念妻子，寄托哀思。
从文章最后一句“余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》”可知，归有光与妻子感情深厚，而今室在妻亡，睹物思人，内心无限感伤，所以作者著文以寄托哀思。
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公王旦的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的人，又因为他们家在昆山的南戴，因此，县里的人都称他们家为南戴王氏。王翁为人豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，王翁家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽幽静高雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守肚太史为他写作了《世美堂记》。
嘉靖年间，王翁的曾孙因为欠官府的税金（逋官：即官逋；逋，拖欠。 拖欠的官府租税），要把世美堂卖掉（物粥：即粥物，粥同“鬻yù”，卖。卖世美堂）。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱买下世美堂（质：典押）；钱不够，就每年典押借贷。
过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰（俗：民风；砦窳zhài yǔ：苟且、懒惰），土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听（语…言：说给…听；以为：以之为），众人没有不笑的。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查过（訾省zī shěng：计算、察核财物或计虑省察）。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫（督促）僮奴们去开垦荒地，在大旱之年，只有我家的地获得丰收。每年当稻子成熟的时候，（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品尝，然后自己才敢尝。当大小麦收获的时候，（我的妻子）先用它们做成美味的（羞：通“馐”，美味的）酱制品给公婆，然后自己才敢用它做饭。
祖宗的祭祀，宾客的接待，子女的婚嫁，亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我（归：归附、投奔），四方往来的读书人没有不提供吃的和住的。有时候遭遇（遘gòu：遭遇）不顺心（不自得：不顺心）的忧愁（悯：忧愁）事，她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人查访寻求，于是购置的书籍大约有几千卷。
庚戍年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天的路才到家。那个时候芍药花正盛开，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”
长沙的张文隐先生去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐先生去世后的第二年。
又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次掠夺（抄掠：掠夺），但我的房子却没有毁坏，堂里的书也没有损毁。然而我居住在县城，一年才去两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子儿媳前来祭扫，留下来修葺损坏的地方，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想念你的妻子啊！”我退下后，十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。