爱莲说课件
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课件48张PPT。花語知多少？ 世界上花草樹木種類相當繁多，然而每種植物都有他們的特性，人們往往會根據這些物性，加上自己的價值判斷，把自己主觀的看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類的道德思想與情感，「花語」也因而產生。
聰明的你，除了知道母親節要送康乃馨，玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別的花語呢？1.茉莉
2.桃花
3.蘭花
4.水仙
5.梅花
6.牡丹
7.櫻花
8.百合 堅貞純潔絕代佳人輕挑隨性
高尚文雅富貴盛氣 純潔優美自傲不群單純可親 那麼，
你對蓮花的
認識有多少呢？孪生姐妹一枝独秀小荷才露尖尖角花落去，可奈何 池中更有新生者沉鱼落雁世人皆睡君独醒黑夜给了我黑色的眼睛 我要用它发现光明荷花网/摄影 为什么人们这样喜爱莲花？ 在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”） 这种文化心态的产生，与一篇文章有关——爱莲说
周敦颐小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。杨万里——清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白（唐）常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。李清照
《如梦令》风前一叶压荷蕖
唐 薛涛一一风荷举周邦彦留得残荷听雨声李
商
隐——说“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
周敦颐(1017-1073) ，宋
代道洲(现在湖南省道县)人，
字茂叔，哲学家。因他世居道
县濂溪，后居庐山莲花峰前，
峰下有溪，也命名为濂溪，学
者就称他为濂溪先生。黄庭坚
称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”读准字音：蕃fán淤yū濯zhuó涟lián蔓màn亵xiè 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。读准字音：鲜xiǎn噫yì予yú 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。疏通文意注释１： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。多唐朝注释２：沾染洗清水美丽而不庄重长蔓长枝耸立的样子亲近而不庄重树立 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。注释３：认为隐士叹词唉爱菊少当然 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fán多唐代 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现
了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是
莲花吗？2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？
态度怎样?3.文中为何要写菊花、牡丹？
从中能看出作者怎样的生活态度？让我们讨论一下吧讨论时间到纲合作探究1.环境：出淤泥而不染，
濯清涟而不妖2.体态：中通外直，
不蔓不枝3.香气：香远益清4.风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不同流合污，洁身自好。（高洁）不妖媚，洁净，朴实。（质朴）为人正直；不趋炎附势。（正直）香气清爽悠远，美名远扬。（清香）为人独立，令人敬重不敢玩弄。（清高）自李唐来，世人甚爱牡丹。
牡丹之爱，宜乎众矣。晋陶渊明独爱菊
菊之爱，陶后鲜有闻予独爱……
莲之爱，同予者何人？莲菊牡丹菊花——隐逸者莲花——君子牡丹——富贵者托物——言志（象征）莲虽在尘世，但不同流合污，
不慕富贵，鄙视趋炎附势不愿和统治者同
流合污而隐居菊贪图富贵，
趋炎附势牡丹反衬正衬出淤泥而不染（高洁）可远观而不可亵玩（清高）不蔓不枝（不攀附权贵）亭亭净植（志洁行廉）濯清涟而不妖（质朴）中通外直（正直）香远益清（美名远扬）君子托物言志陶渊明菊世人牡丹予莲（正衬）（反衬）鲜有闻宜乎众同予者何人莲，花之君子者也。1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖
1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落 不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄，气节高
尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩陶渊明为什么独爱菊花？ 因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？ 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人菊：隐逸者牡丹：富贵者衬托 正反莲：君子者后退课文分析： 爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。后退课文分析： 爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。后退课文分析： 爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。五 分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托
牡丹 —— 反面衬托
聰明的你，除了知道母親節要送康乃馨，玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別的花語呢？1.茉莉
2.桃花
3.蘭花
4.水仙
5.梅花
6.牡丹
7.櫻花
8.百合 堅貞純潔絕代佳人輕挑隨性
高尚文雅富貴盛氣 純潔優美自傲不群單純可親 那麼，
你對蓮花的
認識有多少呢？孪生姐妹一枝独秀小荷才露尖尖角花落去，可奈何 池中更有新生者沉鱼落雁世人皆睡君独醒黑夜给了我黑色的眼睛 我要用它发现光明荷花网/摄影 为什么人们这样喜爱莲花？ 在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”） 这种文化心态的产生，与一篇文章有关——爱莲说
周敦颐小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。杨万里——清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白（唐）常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。李清照
《如梦令》风前一叶压荷蕖
唐 薛涛一一风荷举周邦彦留得残荷听雨声李
商
隐——说“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
周敦颐(1017-1073) ，宋
代道洲(现在湖南省道县)人，
字茂叔，哲学家。因他世居道
县濂溪，后居庐山莲花峰前，
峰下有溪，也命名为濂溪，学
者就称他为濂溪先生。黄庭坚
称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。”读准字音：蕃fán淤yū濯zhuó涟lián蔓màn亵xiè 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。读准字音：鲜xiǎn噫yì予yú 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。疏通文意注释１： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。多唐朝注释２：沾染洗清水美丽而不庄重长蔓长枝耸立的样子亲近而不庄重树立 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。注释３：认为隐士叹词唉爱菊少当然 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fán多唐代 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现
了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是
莲花吗？2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？
态度怎样?3.文中为何要写菊花、牡丹？
从中能看出作者怎样的生活态度？让我们讨论一下吧讨论时间到纲合作探究1.环境：出淤泥而不染，
濯清涟而不妖2.体态：中通外直，
不蔓不枝3.香气：香远益清4.风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不同流合污，洁身自好。（高洁）不妖媚，洁净，朴实。（质朴）为人正直；不趋炎附势。（正直）香气清爽悠远，美名远扬。（清香）为人独立，令人敬重不敢玩弄。（清高）自李唐来，世人甚爱牡丹。
牡丹之爱，宜乎众矣。晋陶渊明独爱菊
菊之爱，陶后鲜有闻予独爱……
莲之爱，同予者何人？莲菊牡丹菊花——隐逸者莲花——君子牡丹——富贵者托物——言志（象征）莲虽在尘世，但不同流合污，
不慕富贵，鄙视趋炎附势不愿和统治者同
流合污而隐居菊贪图富贵，
趋炎附势牡丹反衬正衬出淤泥而不染（高洁）可远观而不可亵玩（清高）不蔓不枝（不攀附权贵）亭亭净植（志洁行廉）濯清涟而不妖（质朴）中通外直（正直）香远益清（美名远扬）君子托物言志陶渊明菊世人牡丹予莲（正衬）（反衬）鲜有闻宜乎众同予者何人莲，花之君子者也。1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖
1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落 不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄，气节高
尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩陶渊明为什么独爱菊花？ 因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？ 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人菊：隐逸者牡丹：富贵者衬托 正反莲：君子者后退课文分析： 爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。后退课文分析： 爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。后退课文分析： 爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。五 分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托
牡丹 —— 反面衬托