论语十二章 课件

课件27张PPT。 十二章关于《论语》孔子的弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，
成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半
部《论语》治天下”。 编者内容学而第一 为政第二 八佾第三
里仁第四 公冶长第五 雍也第六
述而第七 泰伯第八 子罕第九
乡党第十 先进第十一 颜渊第十二
子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五
季氏第十六 阳货第十七 微子第十八
子张第十九 尧曰第二十《论语》篇目一、孔子身世及生平艰难的童年 公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。
3岁时，父亲叔梁纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，19岁的孔母无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。青壮年时期15岁时，孔子立志做学者。
27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。周游列国时期55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。
此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。 政治上的辉煌孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。在孔子的治理下，鲁国大治。晚年时期58岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多。孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。追随着记忆的车轮，
我们走进《论语》 一读课文：
注意听
要求读准字音和停顿读准字音 论语不亦说乎人不知而不愠不亦乐乎学而不思则罔
思而不学则殆lúnlèyuèyùnwǎngdài三省xǐng传不习乎chuán十有五yòu逾矩jǔ一箪食dān知之者不如好之者hào肱gōng笃志dǔ吾wú子：
古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～
《论语》中指孔子。
曰（yuē ） ： 说“子曰”是什么意思？孔子说:“学习之后，按一定的时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？" 第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)重点字词解释:
(1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 时习：按一定的时间复习。 (3) 说：通假字，音yuè，愉快.
(4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：别人不了解自己。
(6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。 课文
评讲　重点字词解释:
　(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
　(2)三省（xǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。
　(3)忠：此处指对人应当尽心竭力。
　(4)信：真诚、诚实 (5)传：老师传授的知识曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ " 第二则:　曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)课文
评讲　重点字词解释:
有：同“又”。
立：站得住的意思，这里理解为独立做事情。
不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；
逾：越过； 矩：规矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了哪些是为人力不能支配的事情；六十岁能正确对待各种言论；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 第三则:　吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《为政》）课文
评讲孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 第四则:　　 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)重点字词：
故：旧的，原来的。此处指已学过的知识.
而：连词，表示顺承关系，就。
知：领悟，获得。 可：可以。
以：凭借。 为：成为，做。 课文
评讲孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫，只是思考而不读书，就会对思想有害。” 第五则:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)字词解释:
　　而：连词，表示转折。
　　则：连词，相当于“就”、“便”。
　　罔（wǎng）：迷惑，感到迷茫而无所适从。
　　殆（dài）：本意是危险，这里指有害。课文
评讲孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”第六则:子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)字词解释:
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。???(2)巷：此处指颜回的住处。???(3)乐：乐于学。?课文
评讲孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”第七则:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(《雍也》)字词解释:
　　之：代词，它。 这里指学问和事业。
　　者：代词，……的人。
好：喜欢，爱好。
　 乐：以……为乐趣。形容词的意动用法。课文
评讲孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 第八则:子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)字词解释:
　饭疏食：饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
　则：连词，相当于“就”、“便”。
　曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着
胳膊。
于：对，对于。课文
评讲孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。第九则: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)字词解释:
焉：于之，于此，兼词，意思是在其中。
善：优点，长处。
从：跟从，学习的意思。
课文
评讲孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。”第十则:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《子罕》)字词解释:
　　川：河流。
　　逝：流逝。
　　斯：这。
　　舍：舍弃。课文
评讲孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可夺去志气。”第十一则:子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)字词解释:
　　三军：军队的统称。
　　匹夫：普通的人，男子汉。
　　志：志气
　　课文
评讲子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，就与切身有关的问题提问，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。”第十二则:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
(《子张》)字词解释:
　　而：表并列，和。
　　笃：忠实，坚守。
　　切问：恳切地提问。
近思：考虑当前的事。
仁：仁德。
　　课文
评讲