部编版六年级语文上册--22.1《伯牙鼓琴》导学案(无答案)

文档属性

名称 部编版六年级语文上册--22.1《伯牙鼓琴》导学案(无答案)
格式 doc
文件大小 27.5KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-08-11 17:58:59

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文档简介

《 伯牙善鼓琴 》导学案
学习目标:
知识目标:准确、流利地朗读课文,积累重点文言字词。
能力目标:翻译课文,读懂文意,背诵课文。 (重点)
情感目标:复述故事,体会故事中蕴含的道理。(难点)
预习导学
一.作者简介
列子,姓________ ,名________,________时期 郑国人,________家思想学派的代表人物。他终身致力于道德学问,隐居郑国四十年,不求名利,清静修道,主张________ ________________。
《列子》其内容多为民间故事,寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。
二.给加点字注音。
1.卒( )逢暴雨 2.乃援( )琴 3.舍( )琴
4.辄( )穷其趣 5.子之听夫( )志
三.朗读课文
朗读要求: 读准字音 读得流畅 读出情感
合作探究
一.疏通文意
1.解释字词。
(1)善鼓琴________ (2)志在高山________
(3)善哉 ________ (4)必得之________
(5)泰山之阴________ (6)卒逢暴雨________
(7)更造山崩之音________ (8)辄穷其趣 ________
(9)于何逃声________
2.翻译句子。
(1)善哉,峨峨兮若泰山。 ∥洋洋兮若江河。
(2)伯牙所念,钟子期必得之。
(3)伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。
(4)初为霖雨之操,更造山崩之势。
(5)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(6)子之听夫志,想象尤吾心。吾于何逃声哉?
二.理解文意
1.伯牙如何“善”鼓琴?钟子期如何“善”听?
2.鲁迅曾赠给瞿秋白一副对联“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”,表达了他们之间惺惺相惜得深厚情谊。结合本文,谈谈你对“知音”“知己”的理解。
3.复述故事,并说说这个故事告诉我们什么道理?
拓展延伸
读《伯牙绝弦》的有关文字,思考问题:
①子期死,,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。(节选)
②忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)
1.善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此绝弦,如果你就是伯牙,你见着这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来。
2.后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
《伯牙善鼓琴》导学测评
姓名:_______________ 得分_______________
基础题——初显身手
1.解释加点词语的含义。(20分)
(1)志在高山________ (2)卒逢暴雨________
(3)洋洋兮若江河 ________ (4)于何逃声_______
2.翻译句子。(20分)
(1)伯牙所念,钟子期必得之。
(2)子之听夫志,想象尤吾心。吾于何逃声哉?
能力题——挑战自我
3.下列划横线的词语解释相同的一项是( )(10分)
A.伯牙善鼓琴 善哉,洋洋兮若江河
B. 舍琴而叹 太丘舍去
C. 初为霖雨之操 子之听夫志
D.止于岩下 吾于何逃声
4.对文章内容理解有误的一项是( )(10分)
A.《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,列子,又叫列御寇,是战国时期儒家思想学派的代表人。
B. 《伯牙善鼓琴》中,伯牙与子期都有很高的音乐造诣,所以二人才情投意合,惺惺相惜。
C.“高山流水 ”这个成语出自《伯牙善鼓琴》这篇文章,比喻知音或知己,也形容乐曲高妙。
D. 《伯牙善鼓琴》这个故事告诉我们,知音难得,知音难求。我们一定要用一颗诚挚的心与他人交往,珍惜友谊。
拓展题——勇攀高峰
5.读《伯牙绝弦》的有关文字,回答问题:
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
(选自《吕氏春秋·孝行览·本味》)
注:少选:不一会儿
汤汤:shāng shāng,水流的样子。
解释下列划线词语在文中的意思。(10分)
①方鼓琴而志在泰山( )②巍巍乎若泰山( )
(2.)翻译。
伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。(10分)
(2.)善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此绝弦,如果你就是伯牙,你见着这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来。 (20分)