第4课《孙权劝学》知识点梳理

《孙权劝学》重点知识
重要字词
1.权【谓】吕蒙曰 对……说
2.卿今【当涂】掌事 当道，当权
3.蒙【辞】【以】军中多【务】 辞：推托 以：用 务：事务
4.【治经】 研究儒家经典。 治：研究
5.【但】当【涉猎】 但：只，只是 涉猎：粗略地阅读
6.【见】往事 见：了解
7.【孰】若孤 谁
8.蒙【乃】始就学 于是、就
9.【及】鲁肃【过】寻阳 及：到，等到 过：经过
10.【今者】【才略】 今者：如今，现在 才略：才干和谋略
11.【非复】吴下阿蒙 不再是
12.【更】刮目相待 重新
13.更【刮目相待】 拭目相看，用新的眼光看待。 刮：擦拭
14.大兄何【见事】之晚乎 知晓事情
15.以
（1）【以】军中多务 用
（2）自【以】为大有所益。 与“为”连用译为“认为”
16.文言文中的语气词
（1）邪：表示反问语气，可译为“吗”。例：孤岂欲卿治经为博士邪!
（2）耳：表示限止语气，可译为“罢了”。例：但当涉猎，见往事耳。止增笑耳。
（3）乎：表示反问语气，可译为“呢”。例：大兄何见事之晚乎!
（4）哉：表示感叹,相当于“啊”。例：幸甚至哉。《观沧海》
非人哉。《陈太丘与友期行》禽兽之变诈几何哉。《狼》
17.文言文中的称谓语
自称 【孤】常读书 古时王侯的自称
他称
1）爱称 【卿】今当涂掌事 古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称
2）敬称 【大兄】何见事之挽乎！ 长兄，这里是对朋友辈的敬称
【子】曰 古代对男子的尊称
18.成语积累
（1）吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。
（2）士别三日，当刮目相待：比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。
二、古今异义
1.治经为【博士】 <古>专掌经学传授的学官 <今>学位名称
2.见【往事】耳 <古>历史 <今>过去的事
特殊句式
蒙辞以军中多务 状语后置，应为“蒙以军中多务辞”
四、翻译
1.卿今当涂掌事，不可不学！
【译】你如今当权管事了，不可不学习!
蒙辞以军中多务。
【译】吕蒙用军中事务多来推辞。
孤岂欲卿治经为博士邪？
【译】我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗
但当涉猎，见往事耳。
【译】只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
卿言多务，孰若孤？
【译】你说事务多，谁比得上我（事务多）
6.卿今者才略，非复吴下阿蒙！
【译】以你现在的才干、谋略来看，不再是原来那个吴下阿蒙了!
7.蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
【译】吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事怎么这么晚呢!”
五、课文理解
《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，按时代顺序记录了从战国到五代共1362年间的史实，书名是宋神宗所赐，“鉴于往事，有资于治道”，主要是为皇帝提供统治人民的历史经验。本文主要写了吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略惊人增长，令鲁肃叹服并与之结友的故事。
2.孙权为什么要劝吕蒙学习？又是怎样说服吕蒙的？
【析】
★孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。
★孙权劝学——
首先向吕蒙指出“学”的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；
其次说明了“学”的可能性：
1）当吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法；
2）现身说法，以“卿言多务，孰若孤 ”回应了吕蒙的推托；
（3）用自己的体会强调学习的作用。
最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
3.课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？
【析】
★课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。
鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。
吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃折服，与其“结友”。
★启示：（1）要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成；
（2）要虚心听取别人正确的意见；
（3）一个人即使基础差只要态度端正、刻苦努力就能学有所成。
4.通过文章分析可以看出孙权、鲁肃、吕蒙分别是什么样的人？
【析】
孙权：善劝；
鲁肃：敬才、爱才；
吕蒙：能够虚心听取别人意见，善于学习，刻苦努力。