《敬业与乐业》课件

课件74张PPT。敬业与乐业归纳阅读1感知 扩展阅读2 作者阅读３ 敬业与乐业梁启超 你在历史课本上见过这张照片吗？梁启超（1873—1929）
字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。“百科全书”式的天才学人　　梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》计148 卷。背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。背景资料* 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲
以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。。 演讲的基本知识　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：　　①认清对象，确立主旨。既要有针对性。　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。　　②思路清晰，节奏明快。　　③感情充沛，例证动人。　　④语言准确，形象生动。
议论文阅读知识点
1、三要素：论点、论据、论证
2、三要素之间的关系：用论据来论证论点
3、怎样判断论点
（1）含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。
（2）论点格式：什么怎么样
（3）找论点的方法：
第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。
论题与论点的区别：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是议论的范围或对象。格式：什么。
例：这个题目的作用是什么？
答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。
①如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点
②如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。
（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据）
③如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。
第三步：看结尾段。
例：最后一段的作用是什么？
答：归纳论点或强调论点
（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段）
4、论据类型：道理论据和事实论据。
5、论据的一般作用：论证论点。
6、论证方法及其作用;
①作用：用 的论证方法来论证论点 。
②举例论证：论据充分，论证有力，具有说服力，事实胜于雄辩。
（注：如用了第二个事例，则再加上“更”）
③道理论证：是经验的总结，具有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。
④对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法
作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻
注意：如只有一方面，那么是正面或反面论证；如两方面都具备，那么就是对比论证（或正反对比论证）
⑤比喻论证：化深奥为浅显，容易使人接受。
⑥在驳论文中，还采用“以子之矛攻子之盾”法和“归谬法”。
7、议论文的结构层次
（1）基本结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
（2）常见结构形式有横式和纵式两种。
①横式有并列式结构、对照式结构和总分式结构。)
A、并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点
B、对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。议论文常识简介：三要素论 点论 据论 证结 构提出问题解决问题分析问题(本论）（引论）（结论）检查预习
给下列红字注音旁骛(???? )??? 惟其(??? )衔着(???? )??? 佝偻(?????? )( )骈进(???? )??? 亵渎(?????? )( )
强聒不舍( )
承蜩 （ ）wù wéi xián ɡōu lóu pián xiè dú qiǎnɡ ɡuōtiáo阅读课文 整体感知本文是什么文体议论文
论点是什么？请在文中找出一句话回答。
但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
作者先后谈论了哪几个问题。有业
敬业
乐业阅读“有业” 附带阅读第一自然段正确朗读　解释词语：　　我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义”造出来的。我所说的是否与《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。成书于西汉，大半采自先秦儒家著作对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽春秋时期道家的代表著作不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。章，篇章。第一段的中心句是：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
中心句中的关键词是：
敬业乐业
“不二法门”是什么意思？佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文 。
提示：课文对这个成语的注释中没有加红色的部分。
作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。朗读　解释词语：　　本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。主要的着眼处道理极容易明白转折关系。它强调后面的意思　　本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。“但”和“所以”各表示什么关系？因果关系。
表示后面是“果”第二自然段起什么作用？引出“有业之必要”。
起过渡作用。过渡自然　似行云流水朗读　解释词语：　　孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。整天吃饱了饭，不肯动 脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!即使朗读　解释词语：　　唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。唐代高僧言行一致 引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。
说明“百行业为先，万恶懒为首”。引用我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业……。 “儒门”“佛门”的话分别指：儒门：
饱食终日，无所用心，难矣哉。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
佛门：
一日不做事，一日不吃饭。大声朗读朗读　注音：　　没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
比喻（暗喻）。shè
饶恕 为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？ 不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听众的感情共鸣。
不用比喻，表达效果要差好多。小　结“有业之必要”的3个主要论据是：孔子的两段言论；
百丈禅师的故事；
作者自己讲的道理：
百行业为先，万恶懒为首。
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……“有业之必要”运用什么论证方法？引证（引用孔子言论）。
举例论证（也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。
反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）：
百行业为先，万恶懒为首。
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… 。阅读“敬业”第6、7自然段依次论证了哪些问题？什么叫做敬业；
为什么要敬业；
怎样才是敬业。
３Ｗ原则：什么、为什么、怎样。什么叫做“敬业”？作者怎样论述？引用朱熹的话：“主一无适便是敬”；
解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
归纳：专心致志、心无旁骛。 敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？直接：不经过中间事物的。意思范围较宽 泛。与“间接”相对。
直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。 “消化面包的机器”是什么意思？不劳而获的人；
只会吃饭、不会做事的废物。
那为什么不如此说而用“机器”之喻？
幽默、风趣， 有讽刺意味。怎样才算敬业？作者的意见是：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。
这样，便是“天地间第一等人”。朗读、正音：gōulóu
鸡胸驼背tiáo
蝉　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”朗读、解释词语：捕蝉对老人的尊称我只知道有蝉翼罢了吾惟知蜩翼
的倒装gōulóu
鸡胸驼背tiáo
蝉 《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。
这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。朗读、解释词语：　 曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。xièdú
轻慢，不敬曾国藩，晚清军政重臣，清王朝封毅勇侯，谥文正只做分内的事，不要希望做职分外的事做事不分心，精神就能集中 引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？要敬业。
要把一种劳作做到圆满。
要专心致志、心无旁骛。归纳： “敬业”一节，运用了什么论证方法？引证
道理论证
事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下……
举例论证
当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……论证“敬业”，有无运用“反面论证”？劳作便是功德（ 正），不劳作便是罪恶（反）。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）阅读“乐业”第7自然段的中心句是：第二要乐业。
这段的分论点是：
要乐业
今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。 为求语句简洁，删除加红色的词语，改为“今日，我讲，诸君听”可以吗？为什么？不可。“今日大热天气”，是作者结合演讲时的情境，随机加入的与听众现场交流的内容，这样显得亲切自然，讲演效果也好。
“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感染力，突出了“我们好苦”。 倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦? 这句作如下改动可以吗？为什么？ 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。
原文是反问句，语气更肯定。 会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。 “会打算盘的人”是什么人？有头脑的人，善于思考的人。
不是会珠算的人。 人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。 删除加红色的文字可以吗？为什么？不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。 结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗? 加红色的词语不可删除，因为：删除后不生动不形象。 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，味自然会发生。 为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？论据和论点的关系；
或：证明和被证明的关系。
道理论证。1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。2. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 请解释孔子这两句话。知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。
他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。“`乐业”一节运用什么论证方法？道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由）
反面论证（天下的第一等、第二等苦人）
引证（孔子的两句话）归纳 复习 文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”， “人类合理的生活”应该是怎样的？敬业；
乐业。
或：有业、敬业、乐业。
应该怎样理解“业”的含义?“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。中心思想： 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。总结全文 本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。敬业乐群。 《礼记》
安其居，乐其业。 《老子》
饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子）
一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）大声朗读续：经典名句６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）
７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》
８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）
９.用志不分，乃凝于神。（庄子）
10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）大声朗读引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；
增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。
读一读，写一写征引　旁骛　亵渎
敬业乐群　断章取义　不二法门
言行相顾　群居终日　言不及义
惟其如此　发愤忘食　乐以忘忧
强聒不舍扩展　迁移小试身手：仿写文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。
参照两种写法，根据自己的理解，为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 例：“有业之必要”的理由：可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
使生活起居有规律，有利于健康养生；
从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……例：凡职业都是有趣味的居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。
陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
……发现频道 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?评析质疑 辩证人生课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”
但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
讨论：哪一个说得对？为什么？参考答案：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。
从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。
拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
——各有道理，只是出发点不同而已。参考答案 2 ：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。
一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?参考答案3： 两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。
梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。
拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。阅读：《庄子》“佝偻承蜩”原文　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟 子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”译文：　　孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？” 孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”再见