第8课 三国至隋唐的文化 课件（19张PPT）

(共19张PPT)
——文化秩序的崩塌与重整
第8课 三国至隋唐的文化
220年，曹丕代汉称帝，是为魏文帝
公元
魏
265年，司马炎代魏称帝，是为晋武帝
晋
420年，刘裕代晋称帝，建立宋政权
南北朝
604年，杨广弑兄夺嫡，是为隋炀帝
隋
690年，武则天代唐称帝，国号为周
唐
思考：上述人物行为反映了什么历史现象？
一、秩序的崩解——正统逊位
君臣僭越
纲常败坏
二、秩序的重整——多元激荡
“南朝四百八十寺”
——杜牧
“时人谓为山中宰相”
——《南史·陶弘景传》
1、佛道并起
时期 儒家 佛教 道教
魏晋 南北朝
隋 / /
唐 / /
武则天 / /
唐中期 / /
总体
吸收佛道精神，有了新的发展，总体仍居主流
两汉之际传入，吸收儒道思想，渐趋本土化；经历过统治者“灭佛”
东汉末兴起的本土宗教，受到儒佛影响
“贵儒”
范缜反佛
广为传播，“尊道”
“三教合归儒”
三教并行
道教为尊
禅宗脱颖而出
韩愈复兴
儒释道三教并存于世，并逐渐融合
思考：佛教被统治者打击的原因是什么？
“天下多虞，王役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，狠滥之极。”
——《魏书·释老志》
“家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，丈空与官府，粟馨于惰游，货殚于土木。”
——《梁书·范缜》
寺院经济不利于国家的赋税徭役
出世态度有悖于儒家伦理纲常
《虎溪三笑图》
僧：慧 远
儒：陶渊明
道：陆修静
二、秩序的重整——多元激荡
“竹林七贤”
2、魏晋玄学
母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。
——《晋书· 阮籍传》
阮籍是不是孝子？
“魏晋南北朝时代，是政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，却是精神上极度自由、解放，最富于智慧、浓于热情的一个时代”。
——宗白华
自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。
——唐太宗
文化的自觉与大成
魏晋至唐，文化领域还涌现了哪些辉煌成就？
合作探究
魏晋风骨——醉、傲、隐、游
唐 · 李白
领域 成就 领域 成就
文学 数学
书法 农学
绘画 医药
雕塑 地理
舞蹈 天文
建筑 印刷
三国至隋唐的文化成就
风格迥异的体裁
书体完备、名家辈出
国画兴起、题材广泛
佛门三大石窟
壮阔欢腾的胡旋舞
李春——赵州桥
祖冲之——圆周率
贾思勰《齐民要术》
孙思邈《千金方》与《唐本草》
裴秀《禹贡地域图》
僧一行测算子午线长度
雕版印刷术《金刚经》
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
西南望庐山，又特惊异。基压江潮，峰与辰汉相接。上常积云霞，雕锦缛。若华夕曜，岩泽气通，传明散彩，赫似绛天。左右青霭，表里紫霄。从岭而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。信可以神居帝郊，镇控湘汉者也。
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
建安文学：人生哀伤与建功立业的气概交织融合
田园诗：逃避现实，探寻个体的理想人格
唐诗
南朝骈文：注重韵律与对仗
南北朝民歌：
南朝民歌清丽缠绵，反映人民真挚纯洁的爱情生活；
北朝民歌粗犷豪放，反映北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
唐朝的诗歌创作黄金时代
杜甫
三、秩序的外延——光照四邻
1.佛教传播
日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书
来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药
鉴真乾漆夹造的坐像
具有中国盛唐建筑风格的建筑
唐招提寺（日本）
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。
(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
2.其他文化交流
中华文化圈
隋唐时期外传的文化成就
探究：三国至隋唐时期中国文化繁荣领先的原因
昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。
——（东魏）杨炫之：《洛阳伽蓝记》
（1）经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础。
江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——《宋书》
“运漕商旅,往来不绝” “自是天下利于转输”
孝文帝改革
（2）社会：安定的社会环境，提供社会条件。
江南的开发
大运河的开通
（3）政治：科举制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础。
诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。 ——（宋）杨万里
李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。
——向达：《唐代长安与西域文明》
（4）文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。
探究：三国至隋唐时期中国文化繁荣领先的原因
（1）经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础。
（2）社会：安定的社会环境，提供社会条件。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。
坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。
没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
——总书记习近平2016年11月30日在中国文联十大、中国作协九大开幕式出席大会并发表重要讲话
开放包容的对外政策；
探究：新时期如何才能增强我国的文化竞争力
继承、吸收、融合、创新；
坚持科教兴国战略，重视人才的培养；
国家的统一与强盛。
文化自信