第二单元 主题一 程式与意蕴——中国传统绘画（中国十大传世名画——百骏图）课件-2022-2023学年高中美术人美版（2019）美术鉴赏（100张PPT）

(共100张PPT)
百骏图
郎世宁
中国十大传世名画
郎世宁
意大利人郎世宁1715年他以传教士的身份远涉重洋来到中国，在中国期间深受康熙、雍正、乾隆器重。《百骏图》是他的代表作之一。
郎世宁本宁（据传）
郎世宁所处时代：
西方列强你争我夺去争海上霸主的年代，不仅向外输出贸易、而且输出文化，天主教和新教当时激战正酣，流行码人，就派出了大量的传教士前来传教，郎世宁也是其中一人，于是他就踏上一艘小船于1714年5月4日来到中国
终于开到了中国的澳门
终于来到了中国的澳门
还没完，还要在澳门转乘各种各样的交通工具
终于到达了北京
当时在我们紫荆城里坐着的正是六十一岁的康熙
可是他又不会汉语
于是
意大利味十足的汉语
康熙老爷子一听，也很开心呀！就把郎世宁留在了宫廷中当宫廷画师，
而当时的西方绘画是
郎世宁所处时代
于是他就用西方技法画给康熙老爷子看。
当时流行的是
两只耳朵是必须要露出来的
小太监一看，皇上不喜欢。
呀！
皇上不喜欢
就哒哒哒~= =
收了起来。
但，这幅画是用油画颜料画的，哪能像咱们中国画长卷一样卷起来呢，所以过了不久，油画颜料就干了，再打开时，皇帝的一只眼睛都不见了。康熙皇帝不喜欢西洋画，就命郎世宁一定要用中国的毛笔作画。
多笋呐
同学们想想，让外国人拿筷子都要学多长时间呐，更何况的哆哆嗦嗦的毛笔，还得拿稳了，还得画一幅画出来。
郎世宁为了熟悉中国绘画，等于是重新开始
冬练三九
三九：指的是冬至后的第三个"九天"（冬至是第一天），也就是19~27天的时候。
夏练三伏
三伏：“三伏”是初伏、中伏和末伏的统称，是一年中最热的时节。
冬天都不敢起太大的火，小火温着颜料，哆哆嗦嗦的用毛笔在画。
当他好不容易，终于练成了（神功大成）。捧着画来到宫门口时
宫中传来一声
好不容易学成一门技艺，皇帝死了，新皇继位，新皇就是：雍正
就是他
郎世宁就听说雍正爷是一个不苟言笑，一张扑克脸，人称冷面王的人。
那他到底喜不喜欢自己的画法呢？
作为宫廷画师，他只能为皇帝画画，但上一个皇帝的喜好，他都还没摸透呢。那他怎么知道皇帝的喜好呢？于是聪明的郎世宁就为雍正画了这副聚瑞图。
是被中国保留下来的第一张作品，也是他的开山成名之作
是被中国保留下来的第一张作品，也是他的开山成名之作
西方写实手法
中国画晕染技法
古人认为，并蒂莲和双穗谷的出现，代表着祥瑞之兆。代表了明君的出现。
宫中的小太监有一天就过来，说：“新皇（雍正）让你去给他画画呢，”郎世宁战战兢兢的过去抬头一看，雍正皇帝正穿着当时最流行的时尚男装对着郎世宁：
那 么他穿了什么呢？
COS
武松
雍正行乐图
你看我这身酷不酷？
雍正行乐图
雍正行乐图
雍正行乐图
雍正行乐图
雍正行乐图
雍正是一个很勤勉的皇帝，平时很少指导郎世宁，大部分都是书信往来。
卧犬图
锦春图
锦春图
雍正要求郎世宁要加一点西洋的画法，要大气、典雅、有立体感。郎世宁就这样达到了他职业生涯的顶峰。而这其中《百骏图》就是精品中的精品
从右往左看
十大传世名画之一——百骏图
郎世宁来到中国的初衷是什么呢？
郎世宁十九岁他入了一个会派，叫热那亚耶稣会，天生的艺术细胞，让他在会派里崭露头角，1715年，知识分子中间兴起了一股“中国热”，郎世宁顺利地从众多传道士候选人中脱颖而出。大清皇帝担心民众被其他力量团结，不赞成郎世宁所信仰的宗教，但并不妨碍他被当作艺术家看待。所以他在中国期间一直忙于为皇帝作画，压根没有机会传教。
也正是这样的阴差阳错，郎世宁融中贯西的绘画特点，极大地提高了清宫绘画水平，郎世宁的画作也是中国艺术史上独一无二的存在。
那为什么选马这个题材呢？主要有两个原因：
一来，清朝皇帝是满族人，满族是马背上的民族，当年打下江山，骏马可谓功不可没。每年到了要给皇帝进贡的时候，各地都挑良马为贡品。作为宫廷画师的郎世宁，有数不清的模特可以临摹。
再来，古人讲究比兴（就是现在的打比方、比喻），传统绘画中，画里的物体除了是它本身以外，还有特定的象征含义。骏马行动矫健，就如同朝野里雷厉风行的人才，郎世宁以马为作画题材，另一方面也是为了感激皇上的器重，同时表表忠心。
画的两端都是由牧马人开始的
整个马群在人的指挥下有序而自由的生活，这对于一个在马背上的民族（满族人）来说看了之后是非常触动的，雍正非常喜欢这幅画。就在他准备开始一展宏图的时候！
乾隆皇帝的一生一共写有四万三千多的诗，乾隆皇帝活了88年，这样算来，那乾隆平均每天就要写1.3首诗
乾隆：做皇帝是他的副业，艺术才是他一生的事业。
乾隆特别喜欢古画，就命人大量去收集外面的古画，而且疯狂盖章（富春山居图等），疯狂写诗。
富春山居图 子明卷
真品：《富春山居图·无用师卷》和《剩山卷》
富春山居图 子明卷
真品：《富春山居图·无用师卷》和《剩山卷》
赵孟頫《鹊华秋色》
王羲之
《快雪时晴帖》
全卷
王献之
中秋帖
热爱艺术的乾隆，自然就和郎世宁关系很好了，据说乾隆是天天到郎世宁的画院当中去让他作画，画乾隆威风凌凌的样子——《乾隆皇帝大阅图》
画乾隆的妃子们
郎世宁就像是乾隆当时的记录美好生活朋友圈修图师。
看！这是朕的马！而且有十匹！
《乾隆大阅图》
《乾隆大阅图》局部
正当这时！
十大传世名画——郎世宁《百骏图》纸本、绢本各一
画面开始我们能看到两棵参天老松树，有着茂密的针叶和斑驳的树皮。树后面帐篷，帐篷里的牧犬充分体现了欧洲绘画解剖准确及透视的特点。
从右往左看
十大传世名画——郎世宁《百骏图》纸本、绢本各一
诗书画印
第一物象
牧犬
画面开始：
画幅中段呈现给我们的是千姿百态的群马。在草地上，胖的，瘦的，高的，矮的，追逐着，打闹着，好不欢乐。远处一个套马的汉子试图维持马群秩序。
郎世宁把近处的树干都画的特别立体
远景又不失中国画的古朴韵味
郎世宁把视平线画得很低，在画幅的上半截，看画的我们视线也被拉得老远。这在当时是违背原则的，中国画师多为散点透视，各个物体能够拥有独立的透视。到了郎世宁这里，他改用西方素描的画法来勾勒马的外形
西方透视技法——焦点透视
画面尾段，在树木坡石间逐渐出现了一片湖水，这里有两个细节不得不提：几匹要上岸的马，身上的毛湿漉漉地垂下来，生动逼真，显示了作者细致的观察和高超的写实功力技巧；另一边，牧人坐在马背上，怕把衣鞋弄湿，腿是收起来的，生活气息很浓郁啊。
清朝的宫廷画师都遵循宋朝的作画规则，人像必须画正面，不能有阴影，他们认为人像上的阴影“好似脸上的斑点瑕疵”。而这幅画我们能很明确看到牧人侧着的脸，因阴影显得更立体，跟现在的女生打鼻侧影是一个道理。阴影画法，也成为众多学者辨认郎世宁画作的重要依据。
西方画家伦勃朗
有些马在水中还有马的倒影
原作分别收藏于美国纽约大都会博物馆（纸质稿本）和中国台北故宫博物院（绢本）
查阅史料后，我们知道这是因为当初清宫作画制度比较严格，宫里凡是重要的作品,都应该先画稿本,有的还不止一稿,等到皇帝觉得纸稿意境不错，构图也很好，画师才可以“照样准画”完成最终的绢本画。
美国纽约大都会物馆里的《百骏图》稿本,是纸本白描画,也不知道是郎世宁定稿前的第几版,画上并没有作者的落款。
单从白描的内容来看，与绢本相差无几，画幅只用线条造型，没有施以明暗对比和阴影，马匹画得也非常细致,墨色比较浅，从以下两对比图我们能看出明显差异。
另外还有两卷白描的稿本，而到了晚清则有较为逼真的摹本三卷，此后还有马晋绘制的两卷。我们可以从现存于世的白描稿本中找出一个细节，来印证以上问题的答案：
绢本版树旁有衣服，稿本上没有这堆衣服，这很好地说明了原作是在稿本的基础上有所改动的。
我们现在看到的是真本目前藏于中国台北故宫博物院（绢本）
一、绢本
绢，在国画中读四声，常被误读成一声。绘在绢、绫、丝织物上的字画，称为绢本，在画面中能看到明显的横竖交错的纺织痕迹。代表作是北宋范宽的《溪山行旅图》。区别于绢本，纸本是在国画中最常使用的材料。以纸为底，所绘制的就称之为纸本。
《溪山行旅图》
绘在绢、绫、丝织物上的字画
二、设色
设色这个词经常与“绢本”、“纸本”合用，出现在国画的基本信息展示牌中。设色就是国画中
晕染彩色的意思，一般画面中只要出现彩色，就可以说是设色作品。与设色相反的是“水墨”，指画面中不出现彩色，或者极少出现彩色的，以墨色为主绘制的作品。
三、题跋
写在书籍、字画、碑帖等前面的文字叫“题”，后面的文字叫“跋”。
若是书画家本人所题，称为本人题跋，他人所作，称为他人题跋。同时还分为作者同时代人题跋，或者后人题跋。后人题跋往往是一些考证的内容，当然也有纯观赏性的。
横题直题随形题.穿插题满题.多题.印与画的结合
印章在书画作品中的作用：
1、书画的所有权。
2、能补充章法构图，完善构图的作用
3、点缀画面的作用。活跃画面氛围。
4、在书画作品补充作品内容。
印章的种类
1、姓名章--------作家的名字
2、斋馆章--------表示画家的住处或者画室
3、闲 章-------内容随意的章
大多数刻的都是成语格言之类的，闲章五花八门，是最有个性的章。
玉兔迎春
印章的表现形式
白文
朱文
阴刻
阳刻
四、墨分五色
指通过不同比例的水和墨的调和，出现不一样的灰和黑色变化，是多层次的浓淡干湿。“五色”是哪五色？说法不一，大多是说：焦、浓、重、淡、清；也有的认为应该说成：浓、淡、干、湿、黑；也有加“白”，合称“六彩”的。实际上指的就是墨色运用上的丰富变化。理解起来不用太机械，不要认为墨和水只能调出五种变化，其实变化应该更多。
王蒙《青卞隐居图》
五、青绿山水
青绿山水是山水画的一种，主要用矿物质石青、石绿作为主色。中国的山水画，先有设色，后有水墨。所以说，青绿山水出现得比水墨山水更早。
王希孟《千里江山图》
谢谢聆听