第11课《论语》十二章教案

11.《论语》十二章
——2022-2023部编版语文七年级上册教案
教学目标
1.进一步熟悉文言文,体会其与现代文的不同。掌握一些重点词语和句式。
2.结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解《论语》十二章的内容,体会其中倡导的修身和为学之道。
教学重难点
1．背诵全文；疏通文意；掌握文中的虚词、实词。
2．联系自己的生活实际，谈谈自己对课文内容的理解；培养正确的学习方法和态度。
课时安排
2课时
教学过程
第1课时
新课导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
自主学习
1、走进作者
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)，春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人，与弟子周游列国十四年。后人尊其为“至圣先师”“圣人”,并被公认为“世界十大文化名人”之首。
2、文体知识
(1)《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。东汉列为“七经”之一，宋代把《论语》和《大学中庸×盂子》合称为“四书”。
(2)语录体常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。
3、字音字形
人不知而不愠(yùn) 吾日三省吾身(wú) 传不习乎(chuán) 逾矩(yú)
学而不思则罔(wǎnɡ) 思而不学则殆(dài) 一箪食(dān) 好之者(hào)
曲肱(ɡōnɡ) 逝者如斯夫(shì) 笃志(dǔ)
4．基础积累
(1)通假字
不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)
吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
(2)古今异义
不亦君子乎(古义：指有才德的人；今义：泛指品德高尚的人)
可以为师矣(古义：可以凭借；今义：可能、许可)
饭疏食，饮水(古义：粗糙；今义：疏通，疏散)
匹夫不可夺志也(古义：这里泛指平民百姓；今义：无学识、无智谋的人)
吾日三省吾身(古义：泛指多次；今义：数词，三)
有朋自远方来(古义：志同道合的人；今义：朋友)
(3)一词多义
可以为师矣(动词，做，成为)
为人谋而不忠乎(介词，替)
人不知而不愠(动词，了解)
温故而知新(动词，得到)
人不知而不愠(表转折，可译作“却”)
温故而知新(表顺承)
博学而笃志(表并列)
择其善者而从之(代词，他的)
人不堪其忧(代词，这样的)
(4)词类活用
学而时习之(名词作状语，按时)
吾日三省吾身(名词作状语，每天)
温故而知新(都是形容词用作名词，学过的知识、新的理解和体会)
传不习乎(动词用作名词，指老师传授的知识)
饭疏食，饮水(名词用作动词，吃)
好之者不如乐之者(形容词意动用法，以……为快乐)
(5)重点实词与虚词
人不知而不愠(生气，恼怒)
吾日三省吾身(自我检查、反省)与朋友交而不信乎(诚信)
三十而立(立身，指能有所成就)四十而不惑(迷惑，疑惑)
不逾矩(越过法度)
学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)
思而不学则殆(疑惑)
人不堪其忧(能忍受)
好之者不如乐之者(喜爱，爱好)
曲肱而枕之(胳膊)
于我如浮云(介词，对，对于)
逝者如斯夫(往、离去；代词，这，指河水)
三军可夺帅也(指军队)
博学而笃志(坚定)
切问而近思(恳切)
仁在其中矣(仁德)
三、文本探究
(一)整体感知
1．学习前六章。配乐朗读，注意语调、停顿等。
2．分组合作，结合注释，翻译第一至六章的内容。教师逐章提问学生翻译的情况。重、难点的翻译，教师进行补充、强调或评价。
(1)学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【交流点拨】学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？人家不了解自己却不生气，不也是有才德的人吗？
(2)曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【交流点拨】曾子说：“我毎天多次进行自我检査：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
(3)子日：“吾十有五而志于学，二十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【交流点拨】孔子说；“我十五岁立志于学习，三十岁时能有所成就，四十岁时能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁时了解并顺应上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七＋岁时能顺从意愿，又不越过法度。”
(4)子日：“温故而知新，可以为师矣。”
【交流点拨】孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个当老师了。”
(5)子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【交流点拨】孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会感到迷茫而无所适从，只知道思考却不知道学习，就会疑惑。”
(6)子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其
忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【交流点拨】孔子说：“颜回多么有贤德啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种对贫困的忧愁，
颜回却也不改变他好学的乐趣。颜回多么有贤德啊！2
3．课文前六章中的成语有哪些？
【交流点拨】不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新。
(二)深层领悟
1．在前六章中，哪些语句是讲学习方法的？
【交流点拨】学习方法：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
2．应该怎样看待曾子的话？
【交流点拨】曾参反省的这二个万面是从他的个人经历和认识提出的。能够经常地反省检査目已是人的一大美德，但有些人往往做不到这一点。我们都应经常自我反省。
3.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的两件事。这也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。《礼记·学记》中记录了孔子的话“记问之学，不足以为人师”，这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。
4．孔子是如何阐述“学”与“思”的关系的？
【交流点拨】孔子认为，在学习的过程中，“学”和“思”不能偏废，主张“学”与“思”相结合。只有将“学”与“思”相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中仍有其价值。
5．孔子对颜回的夸赞表现了孔子怎样的人生追求？
【交流点拨】孔子在文中连续两次称赞颜回，对他做了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也是贫贱不能移的精神，包含了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也会自得其乐。
第2课时
一、新课导入
上节课我们学习了《く论语＞十二章》中的前六章，今天我们继续学习后六章中的内容。
二、自主学习
抽査上节课所学的内容以及背诵情况。
三、文本探究
(一)整体感知
1．听范读，注意字音、节奏。
2．全班一起朗读，教师纠正读错的字音。
3．以小组为单位，分组讨论后六章的翻译：把理解不了的字词圈点，在组内讨论或查阅相关工具书。
4．全班交流，学生逐章翻译，教师进行点评。
(1)子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【交流点拨】孔子说：“知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又不如以学习为快乐的人。”
(2)子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【交流点拨】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这其中了。用不正当的手段得到的财富和地位，对我来讲就像天上的浮云一样。”
(3)子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【交流点拨】孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。(我)选择他们好的方面来向他们学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
(4)子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【交流点拨】孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
(5)子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【交流点拨】孔子说：“军队的主帅可以改变，(但哪怕是)
最普通人的志向也不可以改变。”
(6)子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【交流点拨】子夏说：“广泛地学习，并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。、
5．后六章中包含的成语有哪些？
【交流点拨】见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭疏饮水。
(二)深层领悟
1．第八章中，孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？
【交流点拨】该章把高尚的感情寓于详细的叙述之中，带有很强的感彩。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十个字，把清苦的生活说得富有情味，确实是发自内心的快乐。同时又运用了一个比喻，将“不义而富且贵”比作“浮云”,形象地表达了自己坚持道义的坚定信念。
2．你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这两句
话的？
【交流点拨】这两句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变
节，成为人们所鄙视的叛徒。
3．在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的？【交流点拨】观点一：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
观点二：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不因为物质条件的简陋而放弃目己的追求和梦想，在追名逐利的大潮中迷失自我。他始终兼持安贫乐道的情怀，从而拥有内心的富足和快乐。
观点三：我不十分赞同上述意见。我觉得没有必要完全摈弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件、不也很好吗？
4．宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《く论语》十二章》，说说你的理解。
【交流点拨】这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
5．课堂小结
(1)请从学习方法、学习态度、修身为人三方面归纳这十二章《论语》。
【交流点拨】学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之；逝者如斯夫，不舍昼夜。修身为人：人不堪其忧，回也不改其乐；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎；三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩；饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云；三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
通过本文的学习，请就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈谈自己的看法。
【交流点拨】(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲、斟酌和学习。
(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到一个为人师者的拳拳育人之心。
四、板书设计
《论语》十二章
学习方法
(1)学而时习之。
(2)温故而知新。
(3)学而不思则，思而不学则殆。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学习态度
(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(2)三人行，必有我师焉。
(3)逝者如斯夫，不舍昼夜。
修身为人
(1)人不堪其忧，回也不改其乐。
(2)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(3)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？乐串
(4)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
(5)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
(7)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。