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第14课
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第四单元
读人物·知人知情悦读主题 宁静 应用指数：☆☆☆☆宁静以致远
季羡林
宁静，是一种典雅的气质，一种古朴的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。 宁静，是一种生命的态度。眼前的这个世界越来越光怪陆离、色彩斑斓，她灿烂的笑容，几乎迷倒了身边所有的人。每个人都在忙忙碌碌、马不停蹄地追赶，追赶心中的梦想，就像一位旅人，补充了袋子里所缺的东西之后，又开始了新的旅程。然而，生命的美不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人不在它的激情，而在它的平静。当你失落时，当你得意时，当你快乐时，当你痛苦时，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦与失意，给你带来崭新的一切。 雨打芭蕉，谁都可以拥有的境界。只要有一天，你把心交给一片芭蕉叶和快活的雨滴，浮躁与妄俗一点一点地消去，清逸与纯真却一缕一缕地从纤尘不染的内心流出，红了樱桃，绿了芭蕉，为雨打造过的芭蕉叶，也显得格外灵秀而清新。
有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激越的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是种美德，含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的禅机。 一、作者档案
王维(701？－761)，唐代诗人、画家。字摩诘，先世为太原祁(今山西祁县)人，其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇)，遂为河东人，开元进士。曾一度奉使出塞，此外，大部分时间在朝廷任职，官至尚书右丞。他早年写过一些边塞诗，但其作品最主要的还是山水田园诗。他还是有名的画家，并精通音律。苏轼评其诗为“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。 王昌龄(？－约756)，唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞。晚年贬龙标(今湖南洪江西)尉。世乱还乡，道出亳州(一作濠州)，为刺史闾丘晓所杀。开元、天宝年间诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。尤擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。《从军行》七首、《出塞》二首皆有名。其宫词善写女性幽怨之情，也为世所称。原有集，已散佚，后人辑有《王昌龄集》。另有《诗格》，论诗颇多创见。 杜甫(712－770)，唐代诗人。字子美，尝自称少陵野老。 祖籍襄阳(今湖北襄樊市襄阳区)，自其曾祖时迁居巩县(今河南巩义西南)。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他的诗在艺术上以丰富多彩著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他的诗留存至今的有一千四百余首。 刘禹锡(772－842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定州)。贞元进士，又登博学宏词科。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。他的诗语言简朴生动，情意缠绵，其代表作有《乌衣巷》《秋词》等，其诗集有《刘宾客集》。 李商隐(约813－约858)，唐代诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。其诗对当时藩镇割据、宦官擅权和时政弊端多有所反映，《行次西郊作一百韵》《有感二首》《重有感》等皆著名；所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》《隋宫》《富平少侯》等较突出。“无题”诗脍炙人口，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝，富有文采，构思精密，精致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。也工四六文。与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。有《李义山诗集》。文集已散佚，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。 二、人物颂歌
平静、恬淡的王维
平静、恬淡的你，自由地畅游在天地之间，随意和落花、明月、深林、清泉交流，不假于物，也不求于物，尽情享受着超越尘世、摆脱束缚、怡然自得、闲适清静的快乐。没有了俗世的纷扰和喧嚣，自然万物在你笔下具有了灵性，看似幽静的自然画面中总跃动着鲜活的生命，在幽静、恬然的状态中律动着生命的活力，呈现了一个鸢飞鱼跃、生动活泼、生机盎然的世界。没有了俗世的纷扰和喧嚣，你在大自然自由活泼的生机中品味着“静”，在无心有意中静观着自然界的生灭起落，在自然界的大化流行中体味着人生和宇宙的静寂和清幽。沉稳、厚重的杜甫
沉稳、厚重的你，从历史走来，低首捋须，在千竿翠竹中漫步，在溪流小桥上徘徊，扶疏梅倚高楠，低首吟哦，澄澈的眼珠牵引思念展开翅膀。
草堂是你的一个驿站。
你走来，拥抱怨妇的愁眉苦脸，听到人民泣诉国乱家贫，酷吏横行的痛楚，感情得到了锤炼，思想得到了升华。 你走来，手握不倦的诗笔走来。包容着血与火，溶解着贫和泪，多少悲愤，多少控诉，多少冀望，默默渗入诗篇，化成生命的呐喊，宛如宝剑悲鸣。
你永生！一千多年了，沉甸甸的诗卷，春风化雨，滋润着一个进取的民族。mínghuànbìnsèxuānzhǔliáowǎng晚名词作动词，顺流而下任凭凋落形容词用作动词，遮蔽，掩映形容词作动词，增多名词作状语，在早上岂待明月松间照不破楼兰终不还风急天高猿啸哀无边落木萧萧下望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪[本课考点提炼] 一、背景链接
1．《山居秋暝》
王维早年有过积极的政治抱负，希望能做出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下去，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是写他隐居生活的一篇。 2．《从军行(之四)》
唐玄宗开元年间，西北边境的少数民族经常率兵侵扰边塞，入侵内地，掠夺财物，严重破坏了边疆地区的生产，扰乱了人民的正常生活秩序，阻断了中国与西方各国经济、文化的交流。唐朝为了发展生产，保证中西交通畅通无阻，曾多次发兵打击入侵之敌。当时的“青海”地区，正是唐军与吐蕃多次作战的场所。 3．《登高》
杜甫写这首诗时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘时而起，相互争夺地盘，社会仍是一片混乱。在这种形势下，他只得继续漂泊。时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世——所有这些压在他的心头，为了排遣抑郁之情，他抱病登台。 4．《石头城》
这首诗是作者任和州刺史时作《金陵五题》诗中的第一首。《金陵五题》是以联章的方式歌咏五处古迹，总结历史教训。石头城在今南京清凉山，原为楚国金陵邑，孙权重建改名。诗人写此诗时，并未到过石头城，因此诗中所写都是凭空虚构。空城与寂寞表达一个历史朝代的消亡，好似一篇金陵的历史浓缩小节。 5．《锦瑟》
这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。诗人因被人排挤，潦倒终身，有很多难言之痛、至苦之情。 二、主旨领悟
1．《山居秋暝》
全诗描绘了一幅优美的风俗画：清幽的山景，淳厚的民风。这正是作者理想的生活环境，他不忍离开，回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去。表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。
2．《从军行(之四)》
此诗描写了边塞的旷远风光，语言精练，境界阔大，表现了将士御敌报国的壮志。 3．《登高》
本诗通过描绘诗人登高所见的秋江景色，抒发了作者长年漂泊、老病孤愁的感情，表达出诗人忧国伤时、壮志难酬的苦痛。
4．《石头城》
全诗句句写景，以沉寂的群山，悲凉的涛声，朦胧的月色，烘托和渲染石头城的没落荒芜，暗示六朝一去不返，寄予诗人对山川萧条、人生凄凉的伤感和对历史兴亡的思考。 5．《锦瑟》
这首诗通过吟咏“锦瑟”这个物象的今昔古今变化，暗示世事的沧桑，委婉地倾诉了作者年华流逝的伤痛，自身遭遇的悲哀之情，以及对美好往事的追怀和对理想境界的向往和渴望。锦瑟多弦，暗示作者思绪的纷繁，情感的复杂。诗歌寄托很深，意蕴也很丰富。提示：诗歌首联点明了季节(“秋”)、时间(“晚”)、地点(“空山”)、天气(“新雨后”)，营造出清幽境界，为画面定好了基本色调和轮廓。“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”两联的景物描写，动静相衬，视听相兼，俯仰结合，具备了画的各项要素，具有画的特点，写出了山间居民的日常生活图景，不但画意盎然，且洋溢着诗人陶然其中的怡悦之情，诗情画意融为一体。2．尾联运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的情感？
提示：尾联化用了《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故，而取其相反的意义，进一步表明了诗人对秋天山野的深厚感情，从而表明了归隐的决心和安于隐居生活的心情，深化了主题，增强了艺术感染力。理解诗歌中的用典
解读：用典，是古诗词中常用的一种表现手法。所谓典故，是指“典例故实”，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句。典故的使用，既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 指津：
解题步骤：首先，找出用典的地方，具体分析掌握典故本身所涉及的人、事的内容意义；其次，明确作者是明用还是暗用，是正用还是反用，确定答题的方向；第三，结合诗歌的中心思想，理解作者用典的意图，分析作者用典的作用；第四，答题时既要概括典故本身的内容意义，又要明确作者用典的现实目的。
应用：请你根据本处的提示，解答后面[落实应用板块]中第7题。提示：前两句以设想写出边塞的荒凉艰苦。长云弥漫，绵延千里的雪山，河西走廊荒漠中孤城一座，与之遥望的是玉门关。地域广阔，境界开阔，感情悲壮，这就是西北边陲戍边战士生活战斗的典型环境。后两句则实写。黄沙、战场，荒凉萧瑟，直接抒发感情：万里边塞虽然艰苦，但男儿卫国的一腔热血并不因此削减，大漠百战，金甲磨穿，不灭强敌，誓不回还。一股豪勇壮烈之气概震撼人心。这样，全诗达到了典型环境与人物感情的高度统一。提示：作者从听觉、视觉、触觉等几个方面形容、描摹、着色，写了凄冷的秋风、空旷的天空、凄厉哀怨的猿声、凄清的江水、白茫茫的沙滩、回旋飞翔的鸟群等六个意象。特点是冷清、凄凉、悲惨。为全诗定下了哀婉凄凉、深沉凝重的感情基调。5．《登高》的后两联主要抒发诗人的“悲秋”愁绪，“悲”
从何而来？展现了怎样的诗人形象？
提示：“悲秋”之情来自长年作客异乡的羁旅之愁，晚年多病缠身的孤独之感，以及战争带来的国难家仇和白发日见增多而壮志未酬之虑。诗歌为我们展现了一个具有忧国伤时伟大情操的诗人形象。四、阅读刘禹锡的《石头城》，思考并回答下面的问题：
6．“石头城”本是六朝古都，山川形胜之地，但在诗人眼
里它是一种怎样的情形？
提示：今日的“石头城”已失去昔日的繁华，代之以一种荒凉的景象。群山依旧围绕着这座故都，可惜已是座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也感觉到它的荒凉，碰到冰凉的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。提示：石头城上，女墙仍在，却无人戍守，空荡荒芜。只有曾照旧时繁华的明月，在夜深人静之时，仍从淮水东边升起，照见这久已残破的都城。诗人请明月来做古今历史的见证，月亮亘古不变，然历史因人事不断兴衰更迭。又特别把今人眼中之月，称为旧时月，增加了吊古的情韵，引读者去回顾六朝兴亡的历史。作者借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。五、阅读李商隐的《锦瑟》，思考并回答下面的问题：
8．诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么？这其中运用了
什么表现手法？
提示：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己美好的青年时期。这其中运用了传统的比兴手法。 提示：四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽的想象空间。[探究结论]
全诗以一、二句写景“起”，着重刻画眼前具象，似画中工笔，形、色、态俱备，境界高阔，气象宏大，气氛悲凉。三、四句“承”上写景，重在渲染气氛，似画中写意，贵在神，留给读者丰富的想象补充空间。五、六句“转”而表现感情，从纵时间、横空间两方面着笔，由异乡漂泊写到多病缠身，无限悲凉之意，溢于言表。忧愁苦闷，本可借酒消愁，得到暂时的解脱，但贫病交加，连酒也喝不上了，亦即借酒浇愁的权力都没有了。尾联以哀病愁苦的自我形象收合，使情悲到了顶点。睹景——登高——伤情——黯神，全诗起承转合，一气呵成，脉络清晰，结构严谨。[探究结论]
《山居秋暝》是王维山水田园诗的代表作，风格比较优雅清新，色彩秀丽明静，充满诗情画意。《从军行(之四)》写边塞生活和景色，湖光山色，大漠风尘，金戈铁马，画面开阔大气，风格雄放，有阳刚之美。《登高》写悲秋之情，忧国忧民忧己，沉郁顿挫，景中见情，寓情于景，风格悲凉深沉。刘禹锡的《石头城》为咏史之作，追昔抚今，感慨盛衰兴亡，有独到之见，笔势雄浑，慷慨激昂，精警动人。李商隐的《锦瑟》托物抒情，如泣如诉，充满伤感情调，寄托深远，含蓄凄美。 1．情景交融
情景交融是这五首诗歌显著的特点。如《山居秋暝》写了山中秋雨过后黄昏的迷人景色，表现了诗人隐居山林，闲怡自适的心境。《从军行(之四)》写边塞景色的荒凉，抒发戍边将士的豪情壮志和思归之情。 2．字句精炼
所选唐诗字句精炼，富有表现力。如《山居秋暝》在首联中有“晚来秋”，揭示了时间是秋天的薄暮，颔联和颈联中以“明月”“归”“下”来刻画“暝”，再加上“竹”
“莲”青翠的色彩对比，更显出秋暝的景色。又如宋人罗大经称《登高》颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，十四字之间，含有八层意思：“万里，地之远也；秋，时之惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰集也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。” 3．善于用典
“楼兰”，西域古国名，诗中指侵扰西北地区的敌人。汉时楼兰王勾结匈奴，数次截杀汉使。傅介子出使西域时，袭杀匈奴王。诗中运用这一典故，借汉喻唐，表明为国捐躯的大无畏精神和必胜的信心，豪气冲天，令人振奋。 一场秋雨，一场梦。梦中，有人轻吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。有人浅唱“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。有人描绘“空山新雨后，天气晚来秋”。是啊，从唐诗宋词中我读懂了刘禹锡的豁达胸怀；读懂了张继的姑苏情绪；读出了秋天的美丽。
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全解课文读人物·知人知情悦读主题 宁静 应用指数：☆☆☆☆那不叫宁静
周海亮
市场上摆着一豆腐摊。摊主是位文质彬彬的年轻人，戴着啤酒瓶底似的眼镜，总是捧着一本书，投入且安静。你把一元钱递过去，彼此不说话，握刀一切。块儿或大或小，也不称，递给你，笑笑，继续看他的书。 某次我注意了一下，看到封面上写着《欧洲哲学史》。于是，佩服得不得了。
试问，如此喧哗之闹市，能得宁静心境，岂是易事？深山老僧、古庙方丈也不过如此吧？
豆腐吃得烦了，我就买排骨。
肉摊的摊主是位中年人，长得很张飞，闲时喜下象棋。卖肉时敲着剔骨刀，吼着对方，快啊，快啊！似要吃人。
典型的市侩模样。我有次买排骨，正好卖完。摊主说等一会儿吧，马上就到。 就等一会儿。棋是不下的，有一句没一句地闲聊。
于是谈起那位戴啤酒瓶底眼镜的年轻人。我感叹道，不容易啊，在这种嘈杂的环境里竟可以读书，那种宁静，那种心境，岂是一日之功？
卖肉的笑了，笑得有些放肆。笑完了，却又一本正经地说，那不叫宁静。
那叫什么宁静呢？卖肉的继续说，要么卖豆腐，要么读书。边卖豆腐边读书算哪门子事？你说他是卖豆腐宁静了还是读书宁静了？要读书就在家里读，跑到市场上干吗？摆姿态！ 可能是生活所迫呢？我说。
那就好好卖豆腐。卖肉的再一次把剔骨刀敲得啪啪直响，那就大声吆喝，那就想办法早些卖完，多赚钱，然后找个安静的地方好好读他的书去。农贸市场是读书的地方吗？
这时排骨送来了，他开始剁排骨，凶态毕露，游刃有余。他笑着说，我就很宁静——我什么也不想，只想着卖肉。哪天我想读书了。我就只读书。我什么也不想，什么也不做，只读书。什么叫宁静？什么叫超脱？这才算啊。与现实生活脱轨了，不务实了，还宁静个啥？ 他把剁好的排骨扔到秤盘上，算算，一伸手，给钱！
回去的路上，我想，也许这个卖肉的，才真正算得上是古刹老僧呢。 一、作者档案
李白(701－762)，唐代诗人。字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。与杜甫齐名，人称“李杜”，“唐代三大诗人”之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》《秋登宣城谢朓北楼》等，结为《李太白集》，属浪漫主义豪放派，他的作品代表着古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 二、人物颂歌
俊逸的李白
面对皇帝，你“神高气朗”，灿若云霞。你没有自卑，没有匍匐于地的可怜相，更没有被吓得一脸土色的筛糠相……
你超凡脱俗。
尽管你不排斥富贵，但骨子里有自己的主张。你浸淫着盛唐的气度，不委琐，不阴谋诡计，不惶惶然如丧家之犬。
你令人难以忘怀。 白皙、洁净，充溢着高贵的气息。你长须稀疏，超然而飘逸。你的一生写满了自信与傲岸，同样的，也写满了不俗与执拗。
你作为中国文化的风向标，与你的时代一起，在古典的中国，熠熠生辉。fútuānpīngnáozhànwéishǔnjiēchánhuīshēnzī jū危乎高哉难于上青天开国何茫然不与秦塞通人烟可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死上有六龙回日之高标5．但见悲鸟号古木，_______________。又闻子规啼夜月，
________。
6．连峰去天不盈尺，_______________。飞湍瀑流争喧豗，
_______________。
7．剑阁峥嵘而崔嵬，__________，万夫莫开。
8．_____________，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，
_______________！雄飞雌从绕林间愁空山枯松倒挂倚绝壁砯崖转石万壑雷一夫当关锦城虽云乐侧身西望长咨嗟[本课考点提炼] 一、背景链接
李白25岁出蜀，漫游十余年，希冀通过交游干谒的途径，登上卿相的高位，一展自己的政治抱负。天宝元年(742)应诏赴长安，但不到两年，便被“赐金放还”。本诗写于此间。
唐朝时，蜀中商业经济极为发达，入蜀的人们乐不思返，而没有意识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生变乱的可能。诗人有感于此而作本诗。至于后来的安史之乱，正是诗人这种感觉的印证。 二、主旨领悟
诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想象、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄寓了对国事的忧虑和担心。三、行文脉络高山川险阻的地方名词用作状语，向西古今异义词，古义：可以凭借；今义：能够，行古今异义词，古义：这样以后；今义：顺承连词名词用作状语，在上面动词的使动用法，使……回转，回旋动词的为动用法，为……发愁2．翻译下列句子，并探究句式特点。
蜀道之难，难于上青天。
译文：______________________。
句式特点：___________。蜀道难行，真比登天还难状语后置句 [环节二 鉴赏评价]
3．开头四句极言蜀道之难有什么作用？
提示：开头四句是全文的总纲。开篇即连用三个叹词，强烈的咏叹凭空而起，震撼人心，为全诗奠定了雄放的基调。“蜀道之难，难于上青天”切入正题。提示：运用了“五丁开山”的神话传说。写出了历史上蜀道不可逾越之险阻，为蜀道蒙上了一层神秘的色彩，烘托出艰险奇异的气氛。 提示：(1)点面结合。“上有”四句写的是“面”，即蜀道的整体形象，“青泥”四句写的是“点”，即青泥岭的曲折难行。(2)运用神话、想象和夸张。用“六龙回日”的神话写出蜀道的高峻，通过“扪参历井”“抚膺坐长叹”的想象和夸张勾勒出人行蜀道的困危状态。(3)虚写映衬。用黄鹤不得飞过、猿猱愁于攀援映衬人行走难上加难。名词用作状语，向西只，仅形容词用作名词，雄鸟形容词用作名词，雌鸟动词的使动用法，使……凋谢，这里指使容颜失色距离名词用作动词，水击岩石7．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)但见悲鸟号古木。
译文：_________________________。
句式特点：___________________。
(2)嗟尔远道之人胡为乎来哉！
译文：__________________________________！
句式特点：_____________。只见悲伤的鸟在古树上哀号省略句、状语后置句唉，你这远方的人为什么到这里来呢宾语前置句提示：这四句描绘了洪荒丛林中悲鸟的号鸣和月夜子规的啼叫，增添了旅人的悲凉孤独之感，也更让人感到蜀道之难实难于上青天。这里用自然环境气氛烘托人的主观感受，是借景抒情、寓情于景的表现手法。提示：(1)前一句用了夸张的修辞手法，极言山峰之高，形象地写出了蜀道的“高”这一特点。(2)后一句用了衬托的表现手法，从静态的山川之险来揭示蜀道之难，写出了绝壁之险，渲染一种惊险的气氛。鉴赏古代诗歌表达技巧的答题模式
解读：
表达技巧是指作者在塑造形象、创设意境、表达思想感情时所采取的特殊的方式。它的含义非常广泛，分析近几年的高考诗歌鉴赏题，主要考查范围可以简单概括为各种表达方式、修辞手法、表现手法的使用。对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。 指津：分析诗歌所运用的表达技巧，其实就是分析诗人表达情感的方法和过程。答题时，首先要从诗歌的整体技巧(主要是抒情手法、构思特色、结构特色等)入手，其次考虑局部的描写技巧、修辞手法。另外，由于题目大多会要求结合诗歌作赏析，因此，答题时，不但要能准确地判断出诗歌所运用的手法，更要能把诗人运用这一手法的过程和效果分析清楚，概括地说，答题时，应重点突出表达技巧、诗歌情感以及表现两者联系的意境分析、形象分析。
应用：请你根据本处的提示，解答后面[落实应用板块]中第6题。通“非”，不是名词用作状语，在早上名词用作状语，在晚上名词用作状语，向西叹息提示：诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑和关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的“安史之乱”，证明了诗人的忧虑具有现实意义。 [探究结论]
“蜀道之难，难于上青天”这两句诗，是该诗的主调，在诗中反复出现三次，每次的作用都不相同。在开头，重在表现蓦然惊讶的感觉，也使文势更为突兀；在中间，是表现一种畏惧和发愁的心理，在文势上有换气和振起的作用；在末尾，则表现无可奈何，只得作罢的情绪，使全诗通过这样的一咏三叹，让主调在读者心目中留下极为深刻的印象。 1．富于浪漫色彩
作者将神话传说、想象和艺术夸张融为一体进行写景抒情，生动描绘出蜀道峥嵘崔嵬的面貌和它阴森深邃的气氛，有力地突出了蜀道的艰险高峻和难以攀登的可畏可叹，还为蜀道涂抹上一层古朴凄凉、离奇迷幻的色彩，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。 2．语言奔放恣肆
诗歌句式以七言句为主，又间杂了三、四、五、六、八言等句式，变化频频，灵活多样；语言或匀称对偶，或散漫舒展，或精炼凝重，或通俗轻快，摆脱了一般诗歌中节奏统一、板滞的现象，造成了参差错落、变化有致的美感和韵味。诗歌句式和语言的这种特色，正是李白豪放不羁的飘逸个性的体现。 “举杯邀明月，对影成三人”，酒入豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。在人生面前、时间面前，李白与我们一样，他无法改变时间，无法让时间停止，可是李白面对时间匆匆，面对困难重重，他选择直面、选择当下。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好大的志气；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好大的决心；
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好大的豪气。李白用自己的旷达与豪放坦然面对时间的流逝，既然改变不了事，那就改变自己，名垂青史，让时间永远无法消磨。
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第16课
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第四单元
全解课文读人物·知人知情悦读主题 宁静 应用指数：☆☆☆☆世间唯缺心灵的宁静
张国宾
年轻时，我和许多人一样，曾着手把一切自认的人生美事、人生渴望，列成一张明细表，其中包括了健康、英俊、爱情、智慧、才能、权势、名誉、财富……
清单完成后，我十分得意地把它交给一位聪明睿智的长者过目，他是我当时的良师，也是我心灵上的典范。 现在回想起来，或许是为了向他炫露我的才华及梦想吧？当时我把表单递给他，自信地说：“这是我生命中最大美事的总和，若都能拥有，我就拥有最幸福的人生了。”
那位老人的眼睛深处闪过一股谐趣的光芒，他告诉我：“这张清单棒极了。”接着又若有所思地指出：“内容搜集得很齐全，顺序也安排得很合理。可是，年轻人，你似乎略掉了最重要的一项。如果你忘掉了这一项，那所得的种种，就都会成为可怕的痛苦。” “哪一项没有列进去呢？”我问。他拿起一支红笔，掠过表单，然后一笔勾销了我所有的青春美梦。他在表单上写了几个字——心灵的宁静。
他说：“这是命运之神保留给她特别眷顾的人的礼物。她赐给很多人才能、财富、名誉和美丽，可是，只有‘心灵的宁静’，是她应许的最后奖赏，也是她至爱的表征，所以她颁赐时也最为审慎。”
我当时迷惑不解。许多年来，我仍不停地追逐着这些梦想，却发觉自己始终得不到我想要的充实和快乐。
如今，我终于了解了老人的话——唯有能获得“心灵的宁静”，才能不再为烦恼所牵，才能拥有真正的生命。 一、作者档案
白居易(772－846)，唐代诗人，字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原(今属山西)，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风月，弄花草”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，作品有着深刻的现实意义。 二、人物颂歌
铁肩担道义，巨笔写良知的勇士——白居易
你是一个“唯歌生民病，愿得天子知”的诗人，更是一个铁肩担道义，巨笔写良知的勇士。尘世太污浊太黑暗，你报国无门，请缨无路，于是你只能生活在诗歌世界里，成为诗歌世界里的士大夫。
凭你的才华，本应该是这个尘世王国中的一个宠儿，结果却成了尘世的遗弃儿。于是你把目光投向田野，看到了人民在饥饿的死亡线上挣扎；你把心灵融进土地，体察到了人民耕田种地的艰辛；你把悲悯送给穷人，把忏悔留给自己，用诗歌见证了一种苦难的命运，折射出一个肩负社会责任的正直作家的心灵光芒。péndímǐnzhēnɡbènɡzhāo zhādiànɡǔtiánbìqiǎozhéǒu yāxiāo二、名句默写
1．浔阳江头夜送客，_______________。
2．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，
______________。弦弦掩抑声声思，______________。
3．间关莺语花底滑，______________。冰泉冷涩弦凝绝，
______________。别有幽愁暗恨生，______________。
4．曲终收拨当心画，______________。东船西舫悄无言，
______________。枫叶荻花秋瑟瑟未成曲调先有情似诉平生不得志幽咽泉流冰下难凝绝不通声暂歇此时无声胜有声四弦一声如裂帛唯见江心秋月白5．去来江口守空船，______________ 。
6．我闻琵琶已叹息，______________ 。______________ ，
相逢何必曾相识！
7．春江花朝秋月夜，______________ 。
8．座中泣下谁最多？______________ 。绕船月明江水寒又闻此语重唧唧同是天涯沦落人往往取酒还独倾江州司马青衫湿[本课考点提炼] 一、背景链接
元和十年，平卢节度使李师道派人刺杀宰相武元衡，白居易认为这是“国辱”，首先上书请求捕贼。当时他的官职是赞善大夫，权贵们便指责他不应越职奏事，又诬蔑说白居易的母亲因看花坠井而死，而白居易作赏花诗、新井诗，有伤名声与教化。白居易于是被贬江州司马。这次打击给白居易的心灵留下很深的创伤。到江州后一年的生活，使他很快体验到了社会的残酷和世态的炎凉。在一个萧瑟的秋夜，送客浔阳江头，偶逢琵琶女，从其苦难的身世联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触发了“天涯沦落”的痛苦心境，悲怆之意油然而生。他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾诉悲愤之情，写下了千古绝唱《琵琶行》。 二、主旨领悟
诗中所咏，是诗人与琵琶女邂逅、相知，琵琶女为之演奏的经过。因两人各自的身世遭遇相近，从而引起强烈的共鸣，于是诗人发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，为这位被损害、被侮辱的弱女子落泪，表达了对她沉沦遭遇的同情，也为自己的不公平遭遇而难过、愤懑，表现了诗人在晚年困境中的悲凉心情。三、行文脉络降职古今异义词，古义：第二年；今义：今年的下一年名词用作状语，在夜里名词用作动词，摆酒席古今异义词，古义：于是创作；今义：连词，表因果关系名词用作动词，作歌2．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)送客湓浦口
译文：______________________。
句式特点：__________________。
(2)尝学琵琶于穆、曹二善才
译文：_________________________________。
句式特点：____________。我去湓浦口为朋友送行省略句、状语后置句曾经跟穆、曹两位著名琵琶乐师学艺状语后置句 [环节二 鉴赏评价]
3．简述这段序言的内容。
提示：作者秋夜送客，听闻琵琶声，邀琵琶女弹曲，听了琵琶女的话语，作者被打动了，感觉到被贬谪的失意之情，因此写下了这首七言诗，作歌并赠送给她。名词用作状语，在夜里借指音乐提示：诗歌的开头，诗人写了暮色暗淡，更使人惆怅惜别；霜叶衰草，秋风萧瑟，更显出荒凉寥落；没有音乐助兴，只能对饮闷酒，借酒浇愁，更反映出失意谪居的冷落寂寞。再借用秋江月影，烘托出主客之间相对无言、黯然神伤的心情，形象地说明了诗人此时的哀愁就像那茫茫江水一样无边无际，此时的心绪就像江中破碎动荡的月影一样凌乱。这些景物，为悲剧性的人物琵琶女的出场，创造了悲凉的气氛。诗歌中的意境
解读：所谓意境，是指寄托诗人情感的意象综合而成的让人产生联想的艺术境界。意境型问答题是高考古诗词鉴赏题中最常见的题型。 指津：(1)找出诗中的物象、意象；(2)展开联想和想象，用自己的语言再现画面；(3)点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等；(4)表达了诗人什么样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。
应用：请你根据本处的提示，解答后面[落实应用板块]中第8题。轻声问忽然，骤然古今异义词，古义：突然出现。今义：超出一般；冲出提示：“转轴拨弦”是弹奏前试弦调音的动作。“低眉信手续续弹”是弹奏的神态。“拢”“捻”“抹”“挑”和“收拨”“画”是弹奏时的指法，如此细腻地描写动作神态，交代了音乐的层次，从而更好地引导读者领会音乐，也表现了歌女技艺的熟练高超和作者高度的音乐修养。为下面具体描写乐声作好了铺垫。提示：大弦嘈嘈如急雨——繁密(粗重)，小弦切切如私语——幽细，大珠小珠落玉盘——清脆圆润，间关莺语花底滑——婉转流利，幽咽泉流冰下难——低沉入微，银瓶乍破水浆迸——激越雄壮，铁骑突出刀枪鸣——激越雄壮，四弦一声如裂帛——戛然而止。古今异义词，古义：整理；今义：使紊乱的变为整齐，使不健全的健全起来古今异义词，古义：容颜；今义：色彩古今异义词，古义：年纪大；今义：排序第一语气词名词用作状语，在梦里纵横散乱的样子忽然，一下子退古今异义词，古义：从前，原来；今义：表示动作向前面的方向提示：诗人与琵琶女的身世遭遇相同之处：①两人同由京城流落江州，都有天涯沦落之感；②两人都曾有过欢乐富足的生活，如今生活境遇一落千丈；③两人同居穷乡僻壤，举目无亲，知音难觅，倍感凄凉寂寞；④两人前程未卜，对未来都怀着深深的忧虑。由于这几方面的相同，尽管诗人与琵琶女之间的地位相距甚远，诗人仍然把对方引为同道，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句表达了作者贬谪江州，牢骚困顿，郁郁寡欢的心情，也反映出诗人对被损害、被侮辱女性的同情。[探究结论]
(1)用一连串比喻反复形容。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”这些诗句都是用生活中具体的声音作比喻，形象地描绘了各种不同的音乐节奏和旋律。
(2)声情结合，以情绘声。写弹者与听者的感情交流，如“未成曲调先有情”“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”“别有幽愁暗恨生”“满座重闻皆掩泣”等等，都让人感到那琵琶声中有琵琶女的形象，也有听者的共鸣。(3)用无声衬托有声。如“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”都是以无声衬托有声，用乐曲休止时的余韵来强调乐曲的效果。[探究结论] 第一次：“忽闻水上琵琶声”，只听见琵琶声(暗写，未见其人)。“寻声暗问弹者谁”，见人听琴的急迫心情(侧面烘托琴技)。
第二次：邀见琵琶女，琵琶女再弹琵琶(明写、详写)，琵琶女自叙身世，诗人述“迁谪意”，感情相通(点明题旨)。 第三次：成知音三弹琵琶(明写、略写)，“却坐促弦弦转急”“江州司马青衫湿”(照应题旨，侧面烘托)，只说调子悲凄与前两首不同，又从侧面写听众“掩泣”，更以“江州司马青衫湿”作结，用音乐形象及其艺术效果补足“同是天涯沦落人”一句的内涵，突出主题(不合理的社会制度造成沦落)。
琵琶女的三次演奏是贯穿全诗的主线，围绕着它，诗人将情、景、事高度融合在一起，绘制出一幅幅动人的画面。 1．叙事和抒情相结合
本诗是一篇长篇叙事诗，在叙事的过程中，字里行间渗透着对琵琶女深挚而隽永的同情。诗人很善于刻画对方的心理活动，而在刻画对方心理的时候流露出自己的情感。例如邀请琵琶女相见的几句：“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟……千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，把一个女子的迟疑、腼腆，既难忍独守空船的寂寞，又不便在夜间与陌生人相会的矛盾心情，十分细致地刻画出来了。又如“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”“感我此言良久立，却坐促弦弦转急”，这些叙述都使人感到诗人对琵琶女是很理解，很体贴，很同情的。诗人穿插的景物描写也很好地起到了渲染感情的作用。借“枫叶荻花秋瑟瑟”抒写惜别之情，借“绕船月明江水寒”抒写琵琶女的孤单与寂寞，借“黄芦苦竹绕宅生”抒写谪居卧病的凄苦与无聊，都是诗中画龙点睛之笔。 2．叙事富于详略虚实的变化
诗从秋夜送客写起，由“举酒欲饮无管弦”引出琵琶声和琵琶女，这些过程都写得比较简单。第2段对音乐的描写，写得很详尽，把曲调的变化、弹奏的技巧、曲中的感情，淋漓尽致地描写出来。再下面又是简单的交代和过渡，只用四句诗说明音乐的效果和琵琶女放拨插弦、整顿衣裳的动作，便转到琵琶女叙述自己的身世。这一段也写得比较详细，特别是她在长安的欢乐生活，连细节都写出来了。接着是诗人的自述，贬谪以前在长安的生活一字不提，着重写谪居浔阳一年来的寂寞。在这一段话里，反复三次诉说没有悦耳的音乐，至于其他种种的细节则一概从略了。在诗人这番话的感动下，琵琶女作了第二次演奏。关于这次演奏诗人改用略写、虚写，只用“凄凄不似向前声”这样一句话便交代过去了，随即结束全诗。
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第17课
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读人物·知人知情悦读主题 宁静 应用指数：☆☆☆流浪汉的宁静夜色
木 梅
每当夜幕降临时，在德国城市汉诺威主要的几条街道上的商店、超市的走廊里都会睡着一些流浪汉。夏天还可以，但冬天一到，流浪汉们的日子就不太好过了。 为此，从2005年起，每年冬季一到，汉诺威的警察局便会出动一小部分警察，晚上到街头巡逻，试图劝服流浪汉住到由政府提供的救济站里去，因为那里相对要暖和些，但是流浪汉对此却并不领情，他们似乎早就习惯了冬季的寒冷，把破旧的毯子朝身上一盖，在地铺上就睡下了。
流浪汉不愿意挪窝，警察也只好作罢，为了体现人文关怀，警察还会经常来到他们面前，询问他们需要些什么，政府好全力解决。但奇怪的是，流浪汉似乎个个都很有骨气，他们对政府没有任何要求。 在2011年新年前几天的一个晚上，在警察局局长和众多媒体记者的陪同下，汉诺威市长亲自来到流浪汉的面前，向他们派发新年红包以示慰问。
市长来到一位年纪较大的流浪汉的地铺前，嘘寒问暖了好一阵子，但这个流浪汉显得有些懒得搭理市长，市长急了，最后问道：“你最需要什么？我们一定尽力满足你。”该流浪汉估计是被问烦了，有些愤懑地回答道：“你们每年都问同样的问题，但是我们最需要的不是红包、食物、棉被和关心，而是安宁！夜晚睡觉时，不会被没完没了大大小小的汽车喇叭声吵得难以入眠，以及只有星光在头顶上的宁静夜色。” 最需要的竟然是夜晚的安宁，这大大出乎包括市长在内的所有在场人士的预料。
第二天，这条新闻被传播出来，极大地震撼了所有汉诺威市民。市长说：“我们以为他们最缺少的是温暖和食物，却忘记了他们真正需要的是尊重，对他们好梦的尊重！” 一、作者档案
柳永(约987－1053)，北宋词人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿，排行第七，崇安(今福建崇安)人。景祐进士。官屯田员外郞。世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。诗仅存数首，《煮海歌》描写盐民贫苦生活，甚痛切。有《乐章集》。 苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉祐进士。他是唐宋八大家之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，苏东坡在政治上恪守传统礼法，而又有改革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能自创新意，充满了天真烂漫的趣味。同时，他善绘画，喜作枯木怪石。他的诗文、书、画都名垂后世。 李清照(1084－约1151)，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘(今山东章丘西北)人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于金石书画的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多慨叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人王仲闻有《李清照集校注》。 辛弃疾(1140－1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金，在《美芹十论》和《九议》中，陈述恢复方略，主张练兵备边，然因与政风、士风不合，反屡遭弹劾，前后闲置近二十年，终赍志以殁。所撰《稼轩词》，风格雄奇刚健、深婉雅丽，具有很高的思想艺术成就。 二、人物颂歌
天才诗人、大家气度——苏轼
困惑和烦恼如同烟云，在你悟性非凡的心里只作穿行，从不停滞。你热爱着生活，乐观着人生，你的天才横溢一生；你创立了中国文人画；你有着惊世的书法流芳千古；你传出了“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；你使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；你谈笑间，让和尚成为名僧……如此等等，只要你苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活得如此举足轻重，是件多么难得的事。正是有了你的存在，才让我们真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度。zhòuɡuānxùyēlǔxièǎilèimì名词用作动词，设帐幕名词用作状语，向东名词用作状语，像灰一样名词用作状语，像烟一样白发同“樽(罇)”，酒杯对付，抵挡极，表示程度高古今异义词，古义：英雄的流风余韵。今义：有功绩而又有文采的；跟男女间情爱有关的古时在山上祭天，表示庆功名词用作状语，向北名词用作动词，吃饭三、名句默写
1．都门帐饮无绪，留恋处，___________。执手相看泪眼，
______________。
2．念去去千里烟波，_______________。
3．_______________，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？
_______________。
4．此去经年，_________________。_______________，更与
何人说！
5．大江东去，____________________。故垒西边，人道是，
______________。兰舟催发竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别杨柳岸晓风残月应是良辰美景虚设便纵有千种风情浪淘尽千古风流人物三国周郎赤壁6．___________，惊涛拍岸，卷起千堆雪。___________，一
时多少豪杰。
7．__________，谈笑间，_____________。故国神游，_____
_________，早生华发。
8．乍暖还寒时候，_________。
9．_____________，怎敌他晚来风急。
10．满地黄花堆积。憔悴损，_____________。
11．守着窗儿，_____________。梧桐更兼细雨，__________
_________。乱石穿空江山如画羽扇纶巾强虏灰飞烟灭多情应笑我最难将息三杯两盏淡酒如今有谁堪摘独自怎生得黑到黄昏点点滴滴12. ________，英雄无觅，_________。舞榭歌台，风流总被，
___________。
13．斜阳草树，寻常巷陌，______________。
14．想当年，___________，气吞万里如虎。
15．四十三年，望中犹记，____________。
16．可堪回首，________，一片神鸦社鼓。
17．凭谁问，__________，尚能饭否。千古江山孙仲谋处雨打风吹去人道寄奴曾住金戈铁马烽火扬州路佛狸祠下廉颇老矣[本课考点提炼] 一、相关知识
词
词，本来是配乐的歌词，所以称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的，又称长短句。后来逐渐跟音乐分离，成为诗的一种，所以有人把词称为“诗余”。词有词牌，又称词调。词牌，是原来乐谱也即词的格式的名称。 词始于南朝，定形于中晚唐，盛行于宋代。宋代词的创作有一个发展变化过程。北宋初年，词人不多，所作限于小令和中调；到柳永、苏轼，词才发展到全盛时期。柳永被认为是婉约派的创新者；苏轼扩大了词的表现范围，开宋代豪放词的先河。
宋词分为两种风格：婉约派和豪放派。婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科”“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，主张“以诗为词”“无言不可入，无事不可言”，不肯损害意思以迁就音律，“故为豪放不羁之语”，格调高昂，取材广泛。 二、背景链接
1．《雨霖铃》
柳永才情卓著，但一生仕途坎坷不济，更多的时日跟歌伎们一起，过着依红偎翠、浅斟低唱的生活。他深深了解这些歌伎们的生活，深切同情他们的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映同他们在一起的悲欢离合。《雨霖铃》便是其中为世人传诵的一首。 2．《念奴娇·赤壁怀古》
宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”遭受政治迫害被贬黄州。在黄州，他名义上是团练副使，其实要受到地方官员的监督管制，形同囚犯。元丰五年，苏轼已47岁，他游览了黄州赤壁(又名赤鼻矶)，由此联想到三国鏖战的古战场赤壁，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。 3．《声声慢》
宋高宗建炎元年(1127)，时局动乱，外患入侵。李清照与丈夫南下避难。建炎三年，丈夫赵明诚病逝于金陵，李清照只身逃难，自此过着独居的生活。这首词便写于词人晚年。
4．《永遇乐·京口北固亭怀古》
这首词作于词人任镇江知府时。宋宁宗嘉泰四年(1204)，执政的韩侂胄意欲以北伐巩固自己的地位，起用辛弃疾任镇江知府。辛弃疾到任后为北伐做了大量准备工作，但不同意韩侂胄立即北伐的主张。韩听不进他的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词从某种意义上说，等于是给韩的一封“谏书”。 三、主旨领悟
1．《雨霖铃》
这首词以悲秋景色为衬托，抒写与所爱难以割舍的离情。上片写送别的情景，深刻而细致地表现话别的场面。下片写设想中的别后情景，表现了双方深挚的感情。全词如行云流水，写尽了人间离愁别恨。
2．《念奴娇·赤壁怀古》
全词以江山之胜、英雄之业为题材，以纵横之笔将怀古、咏史、写景、抒情熔铸为一体，表达了词人对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。 3．《声声慢》
这首词先写词人寂苦无告的凄凉心境，再从眼前景物着眼，进一步抒写她处境寂寞，表达了词人晚年寡居时的孤独、凄凉的生活感受。
4．《永遇乐·京口北固亭怀古》
这首词借助多个典故，赞扬了孙权、刘裕两位历史人物的英雄业绩，慨叹千古英雄难再，并借古讽今，表达自己不被重视，英雄无用武之地的愤慨。全词交织着深沉的时代悲哀和个人身世的感慨。四、行文脉络提示：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”三句写环境，点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，地点是汴京城外的长亭，具体时间是雨后阴冷的黄昏。通过这些景物描写，融情入景，点染气氛，准确地将情人分别时凄凉的心情反映了出来，为全词定下凄凉伤感的调子。2．上片的结句“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”再次描
写景物，这里的景物描写与开头三句有什么不同？
提示：开头三句写的是眼前的景物，而这三句写的是想象中的景物。这里的一个“念”字，表明了下面的景物是想象的、虚构的，它实际上是词人内心深处那种“剪不断，理还乱”的离愁别绪的形象化显现。3．分析“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”这两句的意境特征。
提示：这两句是设想作者与爱人分手次日酒醒时的景况。词句勾画出拂晓江岸的秋景，把词人强烈的思想感情融化在景物描写中。“杨柳”“晓风”“残月”这些意象，在古人心目中，都具有离别或相思的意味，用以描绘凄清孤寂的秋景，和词人此时此刻的处境、心情都非常恰当。景物的凄清、寂寥，正好烘托出人物形单影只的孤零心境。因此，这两句写景，景中含情，情景相辅相成，耐人寻味，妙不可言。二、阅读《念奴娇·赤壁怀古》，思考并回答下面的问题：
4．词的前两句历来被人们称道，说说其好处。
提示：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”作者首先从大处着笔，总写登高远眺的所见所感。滚滚长江，浩浩荡荡，永不停息地向东奔流；千百年来，多少英雄豪杰，就像东流的江水，后浪推前浪，一去不复返了。此处把江山和人物合写，不仅创造了一个雄浑旷远、豪迈深沉的意境，而且点出了词作“怀古”的旨意。提示：三个动词“穿”“拍”“卷”，描写出陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪拍击着江岸，滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪的景象。写山石用“穿”，写浪涛用“惊”“拍”都是比拟，用“雪”借喻波涛，“千堆”是数量上的夸张。几种物象作用于视觉、听觉，引发想象，呈现出一幅有声有色、富有动感的画面。以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作好铺垫。提示：因为当时的周瑜春风得意、风流倜傥、豪放洒脱、年轻有为，而现在的自己却仕途坎坷、命运多舛、壮志未酬、年老无为。作者的意图是借古代英雄周瑜的年轻有为、雄姿英发来感叹自己的事业不成、时运不济。提示：(1)“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个叠字，在情感表达上可分三个层次：“寻寻觅觅”写外在动作，表现作者非常空虚怅惘、迷茫失落的心态；“冷冷清清”写所处环境气氛，表现作者孤单寂寞的处境和心境，由此反映出作者的晚景凄凉；“凄凄惨惨戚戚”直接写内心感受，表达作者的忧愁苦闷。这样把诗人惆怅迷惘、凄清寂寞、哀愁忧伤的内心感受层层揭示，逐层加深，真切地反映了特定环境下的思想感情。(2)这些叠字形成了音律的回环往复，增强了词的音乐性。提示：主要意象是淡酒、急风、过雁、黄花、梧桐、细雨等。
淡酒——无用(愁浓)；急风——难敌(愁情)；过雁——怀乡思旧(离愁，凄冷愁苦)；黄花——憔悴(喟叹哀愁)；梧桐、细雨——凄凉(愁思不绝)。意 象
解读：
(1)意象的定义：意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。
(2)意象的作用：意象往往蕴涵着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。
(3)掌握意象的方法：(1)熟悉意象的传统色彩。(2)分析意象的个性色彩。 指津：
(1)从意象入手鉴赏诗歌的方法：①抓住意象的特点，关注意象的色彩(明艳、清丽、素雅、冷暖等)，从意象的色彩去感受作者的情感；②关注意象组合的顺序，弄清意象之间的关系；③抓住意象组合的特点，去感受作者的感情；④抓住意象入情的方式，去感受作者的情感。
(2)解题格式：表层含义＋深层含义(即解释诗句)。
应用：请你根据本处的提示，解答后面[落实应用板块]中第6题。9．具体分析结尾句的写法。
提示：直接抒情。“乍暖还寒”“晚来风急”“旧时雁过”
“满地黄花”等情景，浸满了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止这些呢？颠沛流离之苦、亡夫之痛、家国之恨、孤独之苦等等，仅用一个愁字又如何概括得尽呢？过雁、黄花、梧桐、细雨……眼前这一切使词人的哀愁重重叠加，直至无以复加，不知怎样形容，也难以形容，于是词人也不再铺垫、渲染或对比，而是直截了当地说“这次第，怎一个愁字了得！”简单直白，反而更具神韵。提示：(1)①英雄无觅，孙仲谋处：怀念英雄，表现收复失地的决心。②人道寄奴曾住：怀念古人，表现北伐决心。③元嘉草草，封狼居胥：借古讽今，批评草率出兵。④烽火扬州路，佛狸祠下：今昔对照，不堪回首。⑤凭谁问，廉颇老矣：自我感慨，不忘为国效力。
(2)这些典故的使用使诗文情思隽永，含蓄深刻。提示：(1)英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。(2)刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾”对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法。(3)四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”对比。通过对比，抒发忧国伤时的感慨。这些对比使词意更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。 [探究结论]
《念奴娇·赤壁怀古》的怀古之情，主要是对历史与现实、古人与自己的联想。赞美周瑜的丰功伟业，表明自己对建功立业的渴望与向往，但现实抱负难以施展。苏轼的怀古之情，较多地表现为惆怅与无奈。
《永遇乐·京口北固亭怀古》追怀刘裕驰骋中原，而刘义隆草率北伐、溃不成军的史实，痛感山河沦陷，南宋统治者无北伐复国之志，有苟且偷安之实，而将领弄权谋私，英雄无用武之地，自己报国无门。辛弃疾的怀古之情，更多地表现为悲愤不平与忧心如焚。[探究结论]
豪放词以阳刚之美为审美特征，写景抒情视野开阔，气象恢弘雄放。如苏轼的《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾的《永遇乐》(千古江山)叙写的景物从大处着笔，不是具体描摹景物的形状、外在特征，而是着眼于它的神韵和气象，显得大气磅礴，声势雄壮；抒情慷慨激昂，直抒胸臆，一泻千里。婉约词以阴柔之美为审美特征，写景抒情细腻委婉。如柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)、李清照《声声慢》(寻寻觅觅)对景物的描写都比较具体细腻，生动柔美，以景衬情，融情入景，情景交融；情感的抒发含蓄婉转，意味深长。《雨霖铃》
融情入景的写法
“寒蝉凄切”应作一句读，因为它写的是送别的大环境，不仅点染了送别的气氛，也暗示了送别的地点。宋代都门外的汴河两岸植柳，所以这句正是写柳上蝉鸣，而柳又有“依依惜别”的作用，自然会触动离情。这实际上已经点明了主旨。下面接着说“对长亭晚”，意思就更明确了，因为“长亭”在唐宋时期已经被当做离别地点的通称。词人此刻到了长亭，正值“骤雨初歇”，眼前的景物变得更加清晰，他听着凄切的蝉声，看到河两岸的柳树和河边的小舟，离情自然更浓。这正是融情入景的写法。《念奴娇·赤壁怀古》
用豪壮的情调直抒胸臆
这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的广阔视野：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来这里出现过的许多威武雄壮的战争故事都概括进来了，表达了词人对古代英雄的向往。于是词人开始寻找英雄们的遗迹，并且果真找到了，这就是“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。周郎，是词人最景仰的英雄，但这里只是先埋伏一笔，暂不展开写，接着就来勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”毫无疑问，词人写到这里，一定会激动异常，会想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。然后用慨叹语“江山如画，一时多少豪杰”将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心的激荡。《声声慢》
1．用叠字开头
这样的开头，把诗人哀愁忧伤，惆怅迷惘的内心感受和凄清寂寞的外在环境融为一体，真切地反映了特定环境下的思想感情，给全词定了基调，而且铿锵有力。真是别出心裁，出奇制胜。
2．语言浅俗自然
“守着窗儿”“独自怎生得黑”等语，几乎纯属白话；
“这次第”，是宋代口语。以家常语，写心中事、身边景，发肺腑情，似是信手拈来，但语浅意深，显得非常自然真挚。《永遇乐·京口北固亭怀古》
借古讽今手法的运用
这首词运用借古讽今的手法，用历史事实来说明现实问题，对孙、刘的赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义隆的讽刺，就是对韩侂胄的警告；在“佛狸祠下”的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后作者以廉颇自比，则是内心的独白。这首怀古之作充分表现了作者的爱国热忱。 我梦到了，梦到苏东坡在我梦境里的那略一皱眉。是初来黄州任职时，满目的荒芜也敌不过心底的荒凉的那点心酸，是“世事一场大梦，人生几度新凉”的凄凉；是东坡心傲时犯下的“乌台诗案”，其实错的并不是那句“明月枝头鸣，黄狗卧花心”的荒唐，而是一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的无奈；又或许，那皱眉是为了他那识词达意的“如夫人”，一句“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”道尽了心中的悲切。我看到的他，是“永不背叛感觉”的性情中人，又何尝不是横绝百年的男子，天资卓绝的才人，最后不也是释然了，不然如何唱出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然超旷。他的一生，是一只荆棘鸟，最后用最痛来换取所有的最美好。
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第18课
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第四单元
读人物·知人知情悦读主题 宁静 应用指数：☆☆☆☆宁 静
马国福
宁静是“明月松间照，清泉石上流”，宁静是“朝花夕拾杯中酒，大雁飞过菊花插满头”，宁静是“落花无言，人淡如菊”。宁静是云卷云舒后的安然，是花开花落后的寂寥。 瞬息万变的时代，牵扯着人们每一根神经，肩负着生活的劳役，人们没有闲情去欣赏晨曦中露出云层的一抹曙光，没有时间去聆听草叶上一只蝴蝶的吟唱，没有雅致去品味窗台上一株兰花淡淡的绽放，没有机会去感受清风明月下一片叶子落在地上的轻柔声响。
在这个喧闹浮躁的社会，宁静对于我们而言是一种十分难得而又奢侈的渴望，是一种久远的拥有。太多的喧闹，太多的追求严重伤害着宁静。 对于一个真正懂得珍惜和享受生活的人而言，宁静是一种境界，是心灵的氧气，是上帝赐予他的一杯难得的甜羹。
哲人说人生有两种痛苦：一种是厌倦了你所得到的东西，一种是得不到想要的东西。在这得失牵绊的苦痛中，宁静是一种中和剂，是医治灵魂疼痛的良方。握着这个良方，你不必为得而喜，也不必为失而忧。因为，心若宁静，一切淡去，得失也就不那么重要了。 宁静让人生丰富。在这个以物质拥有的多少衡量生活质量的沸腾时代，宁静成为一种稀有资源。懂得宁静并把这种心境当做香茗一样慢慢品味的人，是富有的，这种富有并不是浅层次的外在拥有，而是一种“独上高楼望断天涯路”的高层次财富。 宁静让心灵高贵。时不时让自己从尘世间抽身出来回归自我的人，懂得不去过度追求诸如功名利禄之类的身外之物，这样他从尘世间卸去了无形的枷锁，让自己不与他人争名夺利，不去计较人生的荣辱得失，不去刻意设计遥远缥缈的荣华富贵。因为一双飞翔的翅膀，如果绑上了闪光的金子，它永远不会飞高飞远，不会享受到生命的恬静，美丽和祥和！ 宁静让生命达观。一个学养深厚隐居于偏远村落的忘年交告诉我：“心上事何谓心上事，何须悬心上？身外物不过身外物，不妨抛身外。”他只需要一份闲看庭前花开花落的恬静，静观远处云卷云舒的淡然。我欣赏他看淡岁月沧桑后的那份达观，我景仰他那副把宁静看得高于一切的风骨。
身在尘世间，心存星空中。林间有许多条路，我唯独选择人迹罕至的那条小道。我们都是在黑夜中赶路的人，时代发出了许多诱人的金属声响，我用睫毛遮挡路上的烟尘，仅仅是为了找寻让心灵宁静致远的时空。 一、作者档案
李煜(937－978)，五代时南唐国主。字重光，初名从嘉，号钟隐，世称李后主。宋兵破金陵，出降，后被宋太宗毒死。能诗文、音乐、书画。尤以词著名。前期作品大都描写宫中享乐生活，风格清丽。后期则抒写对昔日生活的怀念，吟叹身世，表现了浓厚的感伤情绪。其词形象鲜明，语言生动，在题材与意境上也突破了晚唐五代词以写艳情为主的窠臼。原有集，已散佚。后人把他及其父璟(中主)的作品，合刻为《南唐二主词》。 陆游(1125－1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，是南宋伟大的爱国诗人，他一生坚持抗金主张，屡遭当权的议和派的打击和排斥，虽然历任多种官职，但始终无法实现他恢复中原的宏图壮志。晚年在山阴闲居，直至终老都不忘复国大业。陆游是一位高产作家，平生作诗近万首，大多数是抒发他的爱国思想和感情的。词和散文的成就也很高。 姜夔(约1155－1209)，南宋词人、音乐家。字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。寓居武康。一生未仕。最后在贫病交加之中死在西子湖畔。姜夔具有多方面的文艺才能，书法、音乐、诗词等都有很高的造诣，尤以词的成就最高。他的词，多是咏物、写景、言情之作，风格清高典雅，讲求音律，是南宋格律词派的代表。由于精通音律，姜夔喜欢新创自度曲(不根据旧谱自己创制新词调)，共有自度曲17首，本篇《扬州慢》是他写得最好的一首。 二、人物颂歌
位卑未敢忘忧国——陆游
你的灵魂蓄满了报国之情，你的目光坚毅明亮，能洞穿人世的一切。你是一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，你拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如你，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，你却依然坚守着自己不移的报国之心。你企盼大宋统一，你渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是你一生心情的写照吧！但谁又能理解你英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了你的遗训，也见证着你陆游的赤胆忠心！yùsàibìnshùjìkuíqìkānbójìshǔkòu名词用作状语，向北满眼料想即使三、名句默写
1．春花秋月何时了？___________。小楼昨夜又东风，______
_____________。
2．______________，只是朱颜改。问君能有几多愁？_______
_____________。
3．______________，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，___
______________。
4．出师一表真名世，________________！
5．渐黄昏，__________，都在空城。
6．二十四桥仍在，波心荡，___________。往事知多少故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在恰似一江春水向东流楼船夜雪瓜洲渡镜中衰鬓已先斑千载谁堪伯仲间清角吹寒冷月无声[本课考点提炼] 一、背景链接
1．《虞美人》
宋太祖开宝八年(975)，宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京(今河南开封)。三年后，李煜作此词，命乐伎在他生日七月初七晚演奏，加上徐铉出卖，太宗极为震怒，用牵机药将他毒死，年仅41岁。 2．《书愤》
本诗作于宋孝宗淳熙十三年(1186)春天，作者闲居山阴故乡期间。其时陆游从江西抚州被罢官归家，已经5年，是一个62岁的老人了，但他积愤难平，爱国之心不减，他追怀壮年意气，痛惜壮志不酬，愤而作此诗。
3．《扬州慢》
宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三年(1129)金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空。绍兴三十一年(1161)，金主完颜亮又大举南侵，扬州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的15年，姜夔路过扬州，仍然是满目疮痍，“荠麦青青”，作者追怀丧乱，感慨今昔，写下了这篇名作。 二、主旨领悟
1．《虞美人》是一首抒情词，词作表达了作者为失去曾经拥有的帝王之尊、荣华富贵的生活而发的痛苦哀叹，以及对故国河山的深切怀恋和对自己逸乐亡国的悔恨。
2．《书愤》全诗由一个无处不在的愤字贯穿，高度概括地抒写了自己一生的爱国衷肠，刻画出一位有志于恢复中原的老当益壮的诗人形象。
3．《扬州慢》写词人因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，全词寄托了作者对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思。三、行文脉络提示：李煜降宋后被封为违命侯，过着囚徒般的生活，他对人生已经绝望，所以见了春花秋月的无尽无休反而觉得厌烦。奇语劈空而下，问得很奇，却又在情理之中。 提示：词人融眼前景象与抽象感情为一体，巧用比喻手法，使抽象的情感物象化，如结尾一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”极富形象感，使人读后眼前仿佛出现一幅生动的画面：词人望着浩荡东去的江水，觉得自己的愁绪简直像江水一样，无时无刻不在翻波涌浪，流向东海。这样，就把抽象的故国之恋，表达得生动形象了。提示：这两句通过追述早年抗金杀敌的英雄事迹，有力地烘托出作者“气如山”的气魄，同时也是对自己年迈之际杀敌报国情怀的一种激励，表现了一种高昂的战斗情绪。提示：尾联用典，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原”“兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。5．有人评价《书愤》格调豪壮，气韵沉雄，你是否赞同？
提示：赞同。如“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括了诗人过去游踪所至。“楼船”与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便是两幅开阔、壮盛的战场画卷。三、阅读《扬州慢》，思考并回答下面的问题：
6．词前小序有什么作用？
提示：交代了词作的时间(淳熙丙申至日)，及眼前所见所闻扬州景色(夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟)，写作的缘由(感慨今昔)，点明写作主旨——《黍离》之悲。7．请赏析“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”这句话。
提示：这句话渲染出空城荒凉、孤寂的气氛，也衬托出作者此刻的心境。到了黄昏时分，戍楼上又吹起了凄凉清苦的号角，号角声在空城回荡，使人感到阵阵的寒意。号角的声音，更反衬出这座空城的可怕的寂静。 [探究结论]
《扬州慢》中多处化用了杜牧的诗句，用杜诗中的意象所蕴涵的风月繁华与风流俊赏之意，来与今日扬州的现实见闻、感受形成比衬关系，很好地抒发了作者的“《 黍离》之悲”。如化用“春风十里扬州路”，是以昔日扬州的繁华兴盛与现实中的“荠麦青青”相对照，抒发感时伤乱，今不如昔的感慨；用“豆蔻梢头二月初”和“赢得青楼薄幸名”两句，是说杜牧虽然风流俊赏，才情过人，但面对疮痍满目的扬州，也难有风流情怀，从而曲折表达作者此刻难言的忧伤；化用“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”两句，进一步抒写景物依旧，风光不再的哀痛。化用这些诗句，借用它的意境，起到了以昔衬今、今昔对照的作用，作者的故国之思，今日之痛，也由此得以曲折、深度的表达。《虞美人》
比喻贴切
本词末两句以“一江春水”为喻，将抽象无形的愁绪形象化、具体化，而且高度概括，取得极好的艺术效果，从而使之千古传诵，脍炙人口。《书愤》
对比手法
本诗中对比手法运用突出，昔日的浩气壮举与今日的年迈衰颓对比，感慨岁月无情，壮志难酬；诸葛亮的积极进取与当今权臣的苟且误国对比，表现作者怀古伤今的悲愤和无奈。这也使诗人的情感起伏跌宕，形成波澜，冲击读者的心田，很容易引起共鸣。《扬州慢》
以景观情、化景为情
本词上片侧重于写景，下片侧重于抒情，曲折地表达了作者的黍离之悲，今昔之感。这种情感主要用以景观情、化景物为情思的手法加以表现。上片的“荠麦”“废池乔木”“清角”等景物，呈现出劫后扬州的残破荒凉，从而表现出作者面对被蹂躏、被摧残的祖国山河时的伤感。
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第四单元
读人物·知人知情悦读主题 宁静 应用指数：☆☆☆☆☆静之感悟
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。 身静，方可心无旁骛。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就是要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 心静，方可遗世独立，不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉宜人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的一介农夫……他们往日的静，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！ 于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能静下心来去感悟呢？ 一、作者档案
马致远(约1251－1321)，字千里，名不详，晚号东篱，大都(今北京)人，著名元曲作家。中年出仕，一度出任江浙行省官吏；晚年则淡泊名利，以清风为伴，向往闲适的生活。他在元代散曲家中成就最高，被誉为“曲状元”。与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。 关汉卿(约1234－1300)，号已斋叟(或作已斋、一斋)，元大都(今北京)人。他是元代杰出的戏曲家。他精通音律和戏曲艺术，能吟诗演剧，歌舞吹弹。又由于他长期深入民间，对现实人生有深刻的认识和体验。他一生主要从事戏剧创作，著杂剧六十多种，今存 18种，著名的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》等。他是元杂剧的奠基人之一，也是中国古代戏曲艺术的开拓者和奠基者。 睢景臣，生卒年不详。字景贤，一作嘉贤，扬州(今属江苏)人。生活在大约13世纪末到 14世纪初，著名元曲作家。有意功名，又未能如愿。写过 3个杂剧，均不传。今存散曲套数三套及一些断句，《高祖还乡》最为有名，是他的代表作。 二、人物轶事
马致远改名
据说马致远原名视远，他小时候在家乡就以好学聪明而小有名气。为开拓自己的前程，欲离家远行。临行前，他来到县城东光的铁佛寺参拜铁佛。铁佛在远近颇具盛名，当时香火兴盛，寺里僧众甚多，尤其是长老学问很高。拜罢铁佛后，马致远求见长老，说：“吾名视远，有心求学，无奈家贫无人指教，求长老赐名，促学业！”长老见他谈吐不俗，便与他长谈起来，并教诲说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。你生于东篱，志在千里，来日定成材成器，但须牢记，才为民所有，不图富贵。”
从此，这视远将字改了致远，号东篱。kēlánzhēngqùhúsuīkuǎijiàngluán yúdānzuódiū三、名句默写
1．成也萧何，败也萧何，___________。
2．自送别，心难舍，________________？凡，只要本来通“耙”，一种平地碎土的农具同“现”，现成的马上，立刻醉了由他一点相思几时绝[本课考点提炼] 一、相关知识
元 曲
元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一，包括散曲和杂剧。散曲，也称清曲，起于金元，便于清唱，它包括小令和套曲(又称套数、散套)两种。小令体制短小，句调长短不齐，但每一首都能独立成篇，可以歌唱，如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》；套曲(套数、散套)是由同一宫调的两支以上的曲子相联组成，成为有头有尾的一整套曲子，如《【般涉调】 哨遍·高祖还乡》。杂剧由唱词、科介(动作)、宾白(说话)构成，有剧情，能演出，其基本形式是四折一楔子(一折戏相当于今天的一幕，楔子放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾)，同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，如关汉卿的《窦娥冤》。另外，使用衬字是曲区别于词的一个显著特征，所谓衬字就是在曲律规定的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，一般用于句首。 二、背景链接
1．《【双调】 蟾宫曲·叹世》
马致远在青年时期是积极入世的，虽生不逢时，却豪情满怀，所发多为慷慨激越之音。随着20年宦海浮沉，历尽漂泊之苦，不禁发出“困煞中原一布衣”的感叹。这样的经历，使他具有较丰富的生活体验和较复杂的思想感受，而这种种感受与体验，也正是他的散曲《【双调】 蟾宫曲·叹世》所表达的内容。 2．《【南吕】 四块玉·别情》
封建政治与道德力量的虚弱、外族入侵带来的黑暗与凌辱使元代作家感到历史和现实都是“空”的。这种“空”往往具有相对的意义。在元散曲中，一种典型的和频繁出现的表述是对屈原式的人生道路的否定和对陶潜式的生活方式的追慕。这首散曲即是其中之一。 3．《【般涉调】 哨遍·高祖还乡》
前195年，汉高祖刘邦在平定英布叛乱后，于返回京城长安途中转道故乡沛县。他摆设宴席，邀请故人、父老饮酒。席间，刘邦击筑，唱出了激昂慷慨的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”他召集百余青年，教他们唱这首歌，自己随歌起舞，不禁“慷慨伤怀，泣数行下”(《史记·高祖本纪》)。刘邦在家乡逗留了十余日，“沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐”(同上)。临行时，刘邦颁诏永远免除故乡人民的徭役赋税，人们感激不尽，“沛中空县皆之邑西献”(同上)，去为刘邦送行。这首散曲就是以一个与刘邦有过瓜葛的乡民的视角描述高祖还乡时的场面。 三、主旨领悟
1．《【双调】 蟾宫曲·叹世》
这首小令通过对一个个历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。
2．《【南吕】 四块玉·别情》
写女子对情人的相思之情。以女子口吻写别后无休无止的相思，感情缠绵悱恻。 3．《【般涉调】 哨遍·高祖还乡》
从《高祖本纪》中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的乡民的口吻，用辛辣幽默的民间俚语揭露他发迹以前的流氓行径，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，表现了群众敢于对强大的统治者提出挑战，这也正是它的积极意义所在。四、行文脉络提示：不论是项羽在乌江失败，还是刘邦在西蜀兴起强大，他们的兴废成败，都不过像南柯一梦，不值一提。“南柯一梦”喻人生虚幻，此处有不值一谈的含义，表现了诗人蔑视封建统治者争夺功名之意。提示：“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。提示：①通俗平白、简洁明快。曲子采用的文字，接近当时的口语，没有难懂的地方，使人一看就懂，如“两字功名，几阵干戈”等。在历数历史事实的时候，没有大量的铺排，利用了“南柯一梦”“成也萧何，败也萧何”等成语，自然就达到了叹世的目的。②短小精悍，概括性强。作品通过对历史事件、历史人物的否定，对许多说不清是非功过的现实政治表示了反感，语言明快，如飞流入涧，一泻千里，表现了豪放派元曲作家的风格。提示：此三句写离别的相思之情，用直抒胸臆的表达方法，从别后说起，一开端就点明了所描写的内容：送别情人之后难以割舍的心境。作者在这里以“一点”与“几时”对举，表明一种相思，却能惹起长久的万种离愁，留下了永久的难以消失的伤痛。表明了这位女子爱她的情人爱得深挚，爱得真切，爱得缠绵。5．试赏析“凭阑拂袖杨花雪”一句。
提示：倚着阑干伫立凝望着情人的远去，因伫立已久，如雪的杨花纷纷飘落在身上，但伤心人全然不觉。情人走远了，她还在凭栏远眺，频频招手，在招手拂袖间杨花才被拂去。这一句把送别写得非常逼真，“拂袖”看似一个随便的动作，细细咀嚼，却包含着送别之人的无限愁肠。提示：作者既没有把汉高祖作为一个南征北战、一统天下、“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层乡民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖嬉笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生。提示：对最高统治者进行这样淋漓尽致的揭露和无情的斥责，表现了作者进步的思想和胆识。它的积极意义在于告诉读者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百姓一样，甚至还不如老百姓。 8．结尾一曲可以说是全组套曲的高潮，特别是最后三句：
“白甚么改了姓，更了名，唤作汉高祖！”更是余味无
穷。
怎样理解这个结尾？
提示：汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却故意把这尊号放在刘邦生前，一则是因为这个尊号已为大家所熟悉，这里借用一下；二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号，不仅具有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。 《【双调】 蟾宫曲·叹世》
联系历史，做出推论
这首小令联系历史人物表现自己的历史观、政治观。作者把人们带进了熟悉的历史中，并画龙点睛地做出了推论。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治家表示了反感。这是封建王朝走下坡路时，许多文人常用的手法。《【南吕】 四块玉·别情》
语言浅近如话
散曲具有“街市小令”的特征，语言通俗浅白，关汉卿写散曲，不是将它文雅化，而是保持了它的本色，这支散曲就是一个例子。这支小令语言自然朴实，但又婉曲柔媚，充满诗情画意，读来韵味悠长。《【般涉调】 哨遍·高祖还乡》
1．构思新奇，嬉笑怒骂
作品虽是散曲，却采用了戏曲的代言体形式，通过一个熟知刘邦底细的乡民的眼睛来写刘邦还乡的情况，看似嘲笑乡民愚昧无知，“有眼不识泰山”，实则是选择了一个独特的角度来表现对皇帝的大不敬。踌躇满志、趾高气扬的刘邦，及其炫耀威仪的还乡盛典，通过乡民眼睛的折光，全都变得滑稽和荒谬，失去了封建帝王的神圣和庄严。这种构思新奇巧妙，独出心裁。作者借乡民之口，对封建帝王嬉笑怒骂，使作品充满了喜剧色彩。 2．叙事与抒情完美地结合
叙事过程中，字里行间洋溢着乡民的强烈情感，叙事的方向与方式也受到情感的控制。比如，乡民认出刘三后，一气之下便揭露出他的老底，另外，作者对村民的阿谀奉承、铺张的仪仗以及刘邦的做派极为反感，叙述的口吻充满嘲讽和轻蔑。
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