(共44张PPT)
他的诗:
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫
他喝酒:
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——杜甫
他的剑:
安得倚天剑,跨海斩长鲸。——李白
酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,
绣口一吐,就是半个盛唐。
——余光中先生《怀李白》
梦游天姥吟留别
李白
学习目标
了解李白其人及其作品风格;了解古体诗的有关常识。
领悟诗人蔑视权贵、追求个性自由的思想感情。
理清梦游线索,鉴赏梦游的意境。
壹
叁
贰
肆
认识和体会李白浪漫主义的艺术风格,即丰富的想象和大胆的夸张。
话说李白
李白字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。祖籍陇西成纪人,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”;与杜甫合称“李杜”。
李白(701-762)
李杜文章在,光焰万丈长。——韩愈
生平大事
李白一生主要分为五个时期:
蜀中读书与任侠时期
25岁之前
仗剑去国、追求功业时期
25岁到42岁
三年长安供奉翰林时期
42岁到44岁
十载漫游时期
44岁到55岁
报国蒙冤时期
55岁到62岁
生平大事
蜀中读书与任侠时期
25岁之前
长安元年701李白出生
五岁诵六甲
,十岁观百家
十五观奇书
,作赋凌相如
开元五年(717),18岁,隐居大匡山读书,从赵蕤学纵横术
李白的青少年时期,就是在蜀中读书、隐居、漫游、神仙道教信仰及任侠中度过的。
生平大事
开元十三年
725
李白离蜀
727
在湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻
726至
安
陆
730
入长安
求仕
浮洞庭,
历襄汉,
上庐山,
东至金陵、扬州,
复折回湖北
以安陆为中心,又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原,东游齐鲁,登泰山,南游安徽、江苏、浙江等地,游踪所及,几半中国
他在长安看到的是官场的黑暗,心中充满愤慨不平,作《蜀道难》、《梁甫吟》、《行路难》等
732
离长安
东再次漫游
从梁、宋而洛阳、襄阳,然后举家迁居山东任城(今山东济宁),与孔巢父等隐居于徂俫山,号竹溪六逸。
仗剑去国、追求功业时期
25岁到42岁
生平大事
三年长安供奉翰林时期42岁到44岁
天宝元年742秋,因玉真公主推荐,被诏入京
天宝三年744春,上书求还山,玄宗赐金遣之。
玄宗“降辇步迎,如见绮皓;以七宝床赐食,御手调羹以饭之。… …置于金銮殿,出入翰林中,问以国政,潜草诏诰,人无知者。”(李阳冰《草堂集序》)
生平大事
十载漫游时期
44岁到55岁
天宝三载744春,李白离开长安,再度开始了他的漫游生活。
在洛阳他遇见了杜甫,在汴州他遇见了高适,这三位诗人便一同畅游梁园(开封)、济南等地。
李白这时的思想是复杂的,既悲慨不平,对朝廷充满失望和不满的情绪,但又关心国家命运、积极入世,希望建功立业的心情并没有消退。他寄家东鲁,南下吴越,北上蓟门,近十年的漫游,都带着这种复杂的心情。
天宝十载751,在梁苑娶宗楚客孙女为妻
李白在齐州请北海高天师授道箓,再次举行入道仪式。
生平大事
报国蒙冤时期
55岁到62岁
天宝十四载(755)11月,安史之乱爆发。
永王璘奉玄宗普安郡制置诏,出兵东南,经九江,三次遣使聘请。李白以为报国的时机已到,入永王幕。
肃宗已在灵武即位,以叛乱罪讨伐李璘。至德二年(757),李白也因反叛罪蒙冤入浔阳狱,后长流夜郎(今贵州铜梓
)。
乾元二年(759),在流放途中遇赦放回,流寓南方。
上元二年(761), 闻李光弼率大军征讨史朝义,由当涂北上,请缨杀敌,但行至金陵,因病折回。往当涂依县令李阳冰。
宝应元年(762),病死于当涂(今
属安徽)族叔李阳冰家,享年62岁。初葬采石矶,后人遵诗人遗志,改葬青山。
话说李白
捉月而死的传说
五代时王定保在《唐摭言》中说: “李白著宫锦袍,游采石江中, 傲然自得, 旁若无人, 因醉入水中捉月而死。”
元代辛文房《唐才子传》:李白“晚节好黄老,度牛渚矶。乘酒捉月, 沉水中, 初悦谢家青山, 今墓在焉。”
青山李白墓
写作背景
唐玄宗天宝元年,由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多,便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖州话别,临行作本诗。
梦游天姥吟留别
题目解说
在梦中游玩
点明所写内容是虚幻的,运用的是一种想象手法。
这是“游仙诗”的诗体形式,借描述仙境以寄托个人情怀。
天姥山,梦游地点
古代诗歌体裁的一种
古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。内容多悲愁慨叹,形式较自由活泼。
离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友
《别东鲁诸公》
《梦游天姥山别东鲁诸公》
文体知识
本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。
文体知识
以"歌"命名的:白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等;
以"行"命名的:白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、李白的《少年行》等;
以"歌行"命名的:高适的《燕歌行》;
以"吟"命名的:李白的《梦游天姥吟留别》、韦庄的《秦妇吟》等;
以"谣"命名的:李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
读准字音
天姥(mǔ) 瀛(yíng)洲
天台(tāi ) 剡(shàn)溪
渌(lù)水 谢公屐(jī)
殷(yǐn)岩泉 栗(lì)深林
水澹澹(dàn) 石扉(fēi)
訇(hōng)然 鸾(luán)回车
长嗟(jiē) 觉(jiào)时之枕席
整体感知
梦
入梦的原因
由现实转入梦境
的过渡句
揭示全诗主题
由梦境转入现实
的过渡句
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越
安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜?
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
用原文诗句回答以上问题
文章结构
第一段:写“梦游”的缘由。
第二段:写“梦游”的经历。
第三段:写“梦游”的感受。
深入研读
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
思考:题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”
古代传说中的海外仙境——瀛洲,虚无缥缈,不可寻求,让人怯步;而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现,真是胜似仙境,则形成了一种强烈的诱惑。以“瀛洲”陪衬“天姥”,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头, 为下文梦境设伏,引人入胜。
深入研读
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
找出直接写天姥山的句子。思考该句子采取了什么写法?有什么作用?
夸张、比较、衬托
——突出天姥山神奇、高大、雄伟
为下文的梦游作铺垫。
深入研读
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
思考:除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山 有何用
还提到了五岳、赤城和天台,从而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
---------交待入梦之由
深入研读
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
思考:除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山 有何用
还提到了五岳、赤城和天台,从而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
---------交待入梦之由
深入研读
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
思考:除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山 有何用
还提到了五岳、赤城和天台,从而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
---------交待入梦之由
段落小结
景----神奇巍峨
情----景仰向往
深入研读
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
思考:第二段共描绘了几幅图景?请注意以时间和地点为序,将几幅画面找出来。
深入研读
思考:第二段共描绘了几幅图景?请注意以时间和地点为序,将几幅画面找出来。
月夜剡溪(1---3)
白昼山中(4---6)
傍晚山中(7---10)
夜晚山府(11---13)
深入研读
【说梦、赏梦】
从梦境的几幅画面入手,体会诗作的主要意境,感受作者的情感。
赏析思路:
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
每幅图画主要描述了什么景物?并用1—2个词归纳每幅图的特点,品味作者的情感。
示范:
月夜剡溪
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
意象:湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
特点:清幽
表述:(我依据神奇的传说,而进入梦幻的世界。)那晚在月夜清光的朗照下,我飞渡过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影,伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方,眼前清波荡漾,耳畔猿声清亮。
这是一幅清丽恬静幽美的画面,诗人沉浸其中,充满愉悦神往。
表述要点:※在描摹出图景后,用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点 ※诗人的情感隐含在画面中要细心领会
深入研读
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
诗人是如何进入梦境的?
“一夜飞度”表现了作者怎样的心情?
急切兴奋之情。
深入研读
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
诗人为何提到“谢公”?
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。所以,李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
白昼山中
登临所见:脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
意象:青云梯、海日、天鸡、千岩、迷花、奇石
特点:壮美
表述:我脚着谢灵运当年特制的登山木屐,径直攀上高耸入云的山阶。在半山腰看到从海上升起的太阳,空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。迷恋着花,依倚着石,不知天色很快就昏暗了下来。
这是一幅雄奇壮美的画面,诗人为之迷醉神荡,乐而忘返。
傍晚山中
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
意象:熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟、列缺霹雳、丘峦、洞天石扉
特点:恐怖
表述:夜来临,熊在咆哮,龙在长吟,声音震动着岩石和山泉,使幽深的树林战栗,使层层山巅震惊。乌云黑沉沉,山雨欲来。水波荡漾,烟霭迷蒙。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。
这是一幅惊悚震撼的画面,诗人为之惊悸。
夜晚仙府
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
意象:浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
特点:神奇壮丽
描述:洞府里青空寥阔,深不见底,金银台上,日月辉映,金碧辉煌。看谁来了?绚丽的云霞为裳,浩荡的清风作马,云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊,凤鸾驾起了车,仙人济济一堂,直觉得眼花缭乱。
这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面,让人惊叹艳羡,令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
梦游之旅
景
境
情
月夜剡溪
白昼山中
傍晚山中
夜晚仙府
恬静幽美
壮观美丽
惊悚震撼
盛大欢乐
愉悦神往
迷醉神荡
悸动惊恐
惊叹艳羡
深入研读
作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格?
明确:大胆的夸张,奇特的想象,集中体现了浪漫主义风格。
深入研读
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
诗人梦醒后的心情怎样的,从哪些词语中可看出来?
明确:“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的失意留恋、痛苦惆怅。
梦醒了
段落小结
诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢? 对表现主题有什么作用?
明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
深入研读
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
1.面对现实,作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句,作者是在感叹什么?
2.“安能”两句表现出诗人什么性格和精神?
3. “世间行乐亦如此,古来万事东流水。且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,是消极颓废的心理外露吗?
世事无常、人生如梦的感伤
蔑视权贵、追求自由的反抗精神。
对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。
不过,这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
课堂小结
梦游天姥吟留别
入梦缘由
梦中见闻
梦后神伤感慨
特点:雄峻巍峨
手法:夸张、衬托
浪漫主义笔调
积极---蔑视权贵、追求自由
消极---世事无常、人生如梦
月夜剡溪--白昼山中--傍晚山中--夜晚仙府--梦醒神伤
主旨总结
李白以梦游为线索,运用虚实结合,丰富的想象,大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象,传达出作者对山水的向往之情、对权贵的厌恶之情
词类活用
1.名词作动词
◆虎鼓瑟兮鸾回车
◆安能摧眉折腰事权贵
◆云青青兮欲雨
名词“鼓”用作动词,弹奏
名词“事”作动词,侍奉
名词“雨”用作动词,下雨
词类活用
2.名词用作状语
◆对此欲倒东南倾
◆訇然中开
◆古来万事东流水
方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南
“中”用作“开”的状语,在中间
方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东
词类活用
3.使动用法
◆栗森林兮惊层巅
栗,使……颤栗;
惊,使……惊
所谓使动用法,是指谓语动词和宾语不是一般的支配关系,而是“使宾语怎么样”的意思。名词、形容词用作动词时,也有使动用法。
谢
谢
聆听