【2022新课标】第2课 古代两河流域 课件

(共30张PPT)
两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
两河流域：又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,又称“新月沃地”，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
古代两河流域文明
导入新课:
第2课 古代两河流域
第一单元 古代亚非文明
核心素养：
（1）了解古代两河流域文明所处的地理位置；知道古巴比伦王国的发展史。（时空观念）
（2）通过分析地理环境对两河流域文明形成的影响，认识到古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的。（家国情怀）
（3）知道《汉谟拉比法典》编订的历史背景、目的、内容，分析《汉谟拉比法典》的实质和历史地位。 （唯物史观）
培养学科核心素养，落实立德树人目标
一、古代两河流域文明
目 录
二、古巴比伦王国
三、《汉谟拉比法典》
1、两河：
幼发拉底河与底格里斯河
2、两河流域：
两河之间地带——又称“美索不达米亚”平原（今伊拉克境内）
形成新月沃地
有利于农耕文明的产生和发展
一、古代两河流域文明
自然条件
气候
河流
干旱少雨
幼发拉底河
和底格里斯河 ，
河流水量不稳定。
这种自然条件下，该地区农业发展有什么特点？
农业发展依靠人工修建的灌溉系统。
新月沃地
古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
国家产生
约公元前3500年
初步统一
约公元前2400年
统一、强大的奴隶制国家建立
公元前18世纪
灭亡
公元前1595年
阿卡德帝国完成
古巴比伦王国
为波斯帝国所灭
3.古代两河流域文明的发展历程
一、古代两河流域文明
两河流域的的主要文明成就
算数
文字
历法
律法
文明成就
太阴历
楔形文字
60位进制
《汉谟拉比法典》
约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。
老
的
文
字
古
A.楔形文字
两河流域文明成就
两河流域：楔形文字
（“古代东方的拉丁语”）
世界上独立形成的三种古老的文字比较表
古老文字
各自特点
共同点
发源地
形成
时间
发明者
构造特点
书写材料
象形文字
楔形文字
甲骨文
尼罗河流域
前3000年左右
古埃
及人
“画成其物”
芦管削尖为笔写在“纸草”上
两河
流域
公元前3000年左右
苏美
尔人
笔画像
楔子
削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在泥版上写字
黄河流域(殷墟)
（公元前16-11世纪）商朝
中国商朝人
“刻成其物”
刻在龟甲、兽骨上
1、都从图画文字发展而来；
2、都有读音；
3、是三地人们进入文明时代的重要标志
　　苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。
两河流域文明成就
B.历法：
阴历、七天一星期制度
　　在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用，如1小时等於60分；1分等於60秒；角度制等。
C.数学:60进位制
这个数学上非常有名的定理最早是由什么人发现并使用的？
古代两河流域的人们不仅最早发现了“勾股定理”，他们还发明了钟表等60进位的数字等知识。
数学发展
D.太阴历和七天一星期制度
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历，一年354天并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来。
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国。颁布法典，巩固君主专制统治。
汉谟拉比头像
古巴比伦王国
二、古巴比伦王国
国王：汉谟拉比；
策 略：各个击破；
统一地区：两河流域中下游
制 度：君主专制
法 典：《汉谟拉比法典》
1、建立：
古代两河流域文明==古巴比伦文明
2、统一：
公元前18世纪
对外：完成了两河流域中下游地区的统一事业
建立奴隶制国家
实行君主专制制度
制定系统完整的法典
在位时是古巴比伦
最强盛的时期。
古巴比伦城遗址
汉谟拉比宣扬王权神授，加强中央集权，将国家的行政、司法、军事大权都集中在自己手中。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
三、《汉谟拉比法典》
1、制定者：
2、目的：
3、地位：
4、内容：
汉谟拉比
是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。
巩固奴隶主阶级的统治。
法典主要内容
社会等级
奴隶制度：战俘是奴隶的主要来源。家庭奴隶制，男性
家长对奴隶甚至是妻儿有生杀予夺之权。
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
（说明商品经济在古巴比伦比较活跃。）
第一等级：拥有公民权的自由民
第二等级：无公民权的自由民
第三等级：奴隶
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
4、内容
实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治。
汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫
汉谟拉比
太阳神
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比；雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
想一想，《汉谟拉比法典》的这些规定与现代的法律体现的精神有什么不同？从而得到什么认识？
现代的法律体现“法律面前人人平等”的精神；而《汉谟拉比法典》所体现的法律公平十分有限，主要体现在身份和社会地位相同的人之间，其主要是为奴隶主阶级服务的。
认识：在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。
对《汉谟拉比法典》的看法。
从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。
评价
积极：①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
消极：《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益，奴隶无地位可言。
目的：为维护统一王国的统治
和奴隶制社会秩序
宣扬思想：
内容：以眼还眼，以牙还牙等
评价：《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，是古巴比伦留给世界文明的重要遗产。也表明人类社会的法制传统源远流长。
太阳神
沙马什
国王
汉谟拉比
君权神授
法典实质：维护奴隶主阶级的利益
小结《汉莫拉比法典》知识点
权杖
三、《汉谟拉比法典》
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
　　古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。空中花园，传说是在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。
　　据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起额波斯帝国所灭，古代两河流域文明至此终结.
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
古代世界七大奇迹之一
中
花
园
空
1．这里创造了世界上已知的最古老的文字——楔形文字。
2．这里诞生了世界上最早的学校——泥板学校
3．这里建有世界上最早、保存最完整的图书馆——亚述巴尼拔皇家图书馆
4．这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——汉谟拉比法典
5．这里有苏美尔人发明的世界上绝无仅有的60进位制，1小时为60分，1分为60秒。还有圆周为360度，这些划分沿用至今。
6．巴比伦的“空中花园”被誉为世界七大奇迹之一。…………
它们充分展示了两河流域文明的辉煌和对人类文明的巨大贡献。
世界之最
被压迫的地位，没有任何自由。
奴隶主阶级
古代两河流域文明
发展历程
出现：约公元前3500年
统一：约公元前24世纪
古巴比伦王国：汉谟拉比
文明成就
文字：楔形文字
历法：阴历
数学：60进位制
法律：《汉谟拉比法典》
建筑：空中花园
两河流域
内容： ①严格的社会等级
②奴隶制度发达③商品经济活跃
评价：
地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
影响：表明人类社会的法制传统源远流长
课堂小结：
1．（2022年四川成都）世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典在其前言中宣称，颁布法典的目的是发扬正义于世，灭除邪恶之人，使强不凌弱。该法典用某种文字镌刻在黑色石柱上，这种文字是
A．阿拉伯文 B．两河流域楔形文字
C．拉丁文 D．古埃及象形文字
2.（2022年江苏宿迁）《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它
A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授
C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础
B
A
课堂演练：
3．（2022年新疆建设兵团）只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。对下图所示文明，下列说法正确的是
A. 产生于北非的尼罗河流域
B. 人类最早文明发祥地之一
C. 此地人们发明了象形文字
D. 奥林匹克运动会源于此地
4.（2022·江苏·苏州工业园区景城学校模拟预测）以下三幅图片分别是“走”字的在中国甲骨文、埃及象形字、苏美尔楔形文字中的写法。由此可见
A．世界文明同宗同源
B．世界文明的多样性与统一性
C．中华文明渊远流长
D．中华文明在交流中发展传承
B
B
课堂演练：
我是小法官
众人来到法庭上，你会如何判决，为什么？
人物介绍：有公民权的自由民鲁某；没有公民权的自由民穆某
案例 ：穆某妻子申诉被驳回之后，穆某妻子、儿子都成了鲁某的奴隶，一次穆某儿子和鲁某的儿子玩耍时不慎打了鲁某儿子的脸。
第205条 ：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。
判决结果：割掉穆某儿子的耳朵
法典实质：：维护奴隶主阶级利益，巩固统治