22文言文二则 《 伯牙鼓琴》说课稿

《伯牙鼓琴》说课稿
各位老师好，我今天说课的内容为《伯牙鼓琴》，我将从以下六个方面进行说课：
一、说教材
新课标指出的语文的核心素养之一有“文化传承与理解”。古典诗文，是中华文化的精华。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的构思，启迪、开拓着人们的思维，它对提高青少年学生的语言文字水平有着不可替代的作用。《伯牙鼓琴》是统编教材六年级上册第七单元第一篇课文。这个单元的单元目标是感受艺术之美，伯牙子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。因此，教学本文，在继续学习运用文言文的基本阅读方法之外，更重要的是依托语言，引导学生展开联想和想象层层深入地感知“知音”的真正内涵，使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。
二，说教学目标
根据新课标的要求，结合本单元的训练重点和本班学生的实际学情，我确定了如下教学目标：
1、巩固运用借助注释、生活经验等方法理解“破琴绝弦”“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”“以为世无足复为鼓琴者”等关键词和句子的意思，重点学会带有语气词“乎”的句子的停顿方法，做到正确、流利、有节奏地诵读全文。
2、，抓住关键句“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”感受音乐的艺术魅力。
3，依托课文情境，想象补白伯牙的语言，体会钟子期和伯牙之间相知相惜的情感。
教学重难点是借助注释、生活经验等方法理解关键词和句子的意思，学会带有语气词“乎”的句子的停顿方法。依托课文情境，想象补白伯牙的语言，体会钟子期和伯牙之间相知相惜的情感。
三、说教法
1，诵读法。“诵读是解读文言文的敲门砖”。我在教学中始终以朗读贯穿始终，教师范读，学生听读、齐读、自由读、分角色读、想象画面读等多种方式，引导学生欣赏、领悟课文语言的韵味。
2，诗意补白法。面对子期的相知相惜，伯牙的欣喜和感慨稳重并没有过多描述。因此，针对文中的留白处，想象丰富伯牙的语言，可以帮助学生加深对“知音”的理解。
四、说教学过程
第一个环节：感知内容，识知音
这个环节包括三个步骤，首先读题解题，自然过渡到课文的学习；然后通读正音。在学生自由朗读后重点检测“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”三个词组的朗读，体现读准词组、读好词组、读好带有词组的句子三个层次；最后小组合作读明意思。小组代表汇报讲了课文一个什么故事？在汇报过程中师生给共同回顾借助注释、联系上下文、联系生活实际等多种理解文言文意思的方法。
第二个环节：品味语言，懂知音
这个环节的重点是引导学生关注两个关键句：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”引导学生通过想象画面、抽生读、分角色读、想象画面读等多种方式体会伯牙琴声等等高妙。接着老师追问：钟子期听懂的，仅仅是伯牙的琴声么？自然把学生的思维从关注琴声引导到关注志趣上来。在学生明白子期对伯牙是既知乐又知志之后，老师补充关于知音难求的诗句：
千金易得，知音难求。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
相识满天下，知音只一人。
既帮学生加深了知音难求的印象，又为下文的想象补白积累的语言。
第三个环节、补充留白，祭知音
在理解子期准确描述伯牙琴声画面的基础上，老师抛出问题：你想一想，如果你是伯牙，一直以来没有人能听懂你的琴声，内心感到孤独寂寞。这个时候，你遇到了钟子期，你有何感想。请接着往下写。伯牙遇钟子期，感慨道：“善哉！善哉！_________________________”
学生的汇报让老师欣喜
有的学生说：善哉，善哉，世间知音唯有钟子期也。
还有学生说：善哉，善哉，此人明我所志，知我所念，真乃知己也。
更有甚者写：善哉，善哉，终有人懂我心，懂我志向，懂我胸怀，懂我者，钟子期也。
学生深切感知伯牙当时的欣喜之后，教师出示古书《列子·汤问》中伯牙的原话：“善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾心也。”学生对两个人心有灵犀、心心相惜情感的理解已然达到了高潮，只有真切体会到伯牙得知音的欣喜，才能理解下文伯牙失去知音后的悲痛和怀念。
第四个环节、熟读成诵，怀知音
教师相继出示春秋战国时期、唐代、宋代等不同朝代不同人物对伯牙子期的知音故事的描写，引导学生感受中国传统文化代代相承的深厚绵长，最后全体学生共读全文。教师结语：希望每个孩子也能在生活中找到自己唯一的知音。把中华知音文化在每一个孩子心里播下了根。
第五、说作业设置
必做：背诵全文。
选做：想象伯牙子期的动作神态和语言，把课文改写成一个400字以内的小短文。这样的设计充分考虑了学生知识和能力的差异，激发了学生的学习兴趣。
第六、说板书设计
伯牙鼓琴
读准字音 知乐 知志
读通句子 知音
读明意思 高山流水
读出画面 乐曲高妙 知音难觅