高中历史统编版必修1 第12课辽宋夏金元的文化 课件（共30张ppt）

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第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第12课 辽宋夏金元的文化
部编版普通高中历史必修《中外历史纲要》上
【课程标准】
认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。
一、突破重围—新儒学
二、雅俗共赏—新文艺
三、登峰造极—新科技
四、交汇融合—新文字
目录
一、突破重围—新儒学
南宋 刘松年 《西园雅集图》
春秋
创立
战国
发展
秦朝
焚书坑儒
两汉
正统地位
魏晋南北朝
面临挑战
隋唐
三教并行
宋
简述儒学发展过程
为何复兴儒学？
一、突破重围—新儒学
（一）儒学复兴的背景
材料1：
五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。
——欧阳修《新五代史》
材料2：
今之学者有三弊：一溺于文章，二牵于训诂，三惑于异端。
——程颢、程颐《河南程氏遗书》
政权对峙，战乱频繁，社会伦理道德涣散，社会秩序混乱
以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化
“理学”概念
理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，贯穿在整个理学的发展过程中，并能治理国家的新儒学。
理
“天地未分之前 , 已有礼也。 礼者 , 理也 , 其用以治, 则与天地倶兴。 ”——《礼记》
先秦时期
理：社会伦理道德原则
北宋时期
“天者，理也。神者，妙万物而为言者也。帝者，以主宰事而名。”
“且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。” —— 程颢 程颐
理：万物之源，即“最高主宰”观念的理性化的表现，宇宙万物和社会人伦的最高原则
一、突破重围—新儒学
（一）新儒学—宋明理学的概念
邵雍（1011-1077）
周敦颐（1017-1073）
张载（1020-1077）
程颢（1032-1085）
程颐（1033-1107）
北宋五子
集大成者
程 朱 理 学
理学的发展——心学
王守仁（1472-1529）
从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动
一、突破重围—新儒学
（二）主要内容
（1）宇宙观——客观唯心主义
思考：据材料定义“理”？其实质？
宇宙观：理是自然界和社会的根本原则，也称“天理”（核心即“仁”；在逻辑上“理在气先”。
朱熹，字元晦，号晦庵，世称朱文公。闽学代表人物，《四书章句集注》
（1）宇宙万物的规律和法制。
（2）社会伦理道德和等级规范。
实质：把封建伦理道德标准看做宇宙的根本，从哲学高度论证专制统治和等级秩序的合理性。
一、突破重围—新儒学
（二）主要内容
（2）人生观
思考：如何才能达到“圣人”的精神境界？
人生观：“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，实现对“天理”的充分体验。
朱熹，字元晦，号晦庵，世称朱文公。闽学代表人物，《四书章句集注》
道德修养的内涵：遵守三纲五常
一、突破重围—新儒学
（二）主要内容
思考：认识“理”的途径是什么？
儒家如何发挥实际的社会影响力？
认识论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”，达到对普遍天理的认识。
方法论：儒家干预政治的方法在于“正君心”。
（3）认识论和方法论
《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
一、突破重围—新儒学
（三）成就
（1）南宋后期受到官方尊崇，成为官方正统学说，对维护专制主义政治制度起了重要作用；
（2）元初，《四书章句集注》成为官方教科书，程朱理学成为科举答题标准。
（3）朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。
思考：请根据P67【学思之窗】和教材概括程朱理学的成就？
一、突破重围—新儒学
（四）影响
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
从这四个历史人物的诗句中，可以看出理学有哪些积极影响？
一、突破重围—新儒学
（四）影响
从上述图片和文字可以看出理学有哪些消极影响？
三从四德
“三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德” 妇德、妇言、妇容、妇功
饿死事小，失节事大
一、突破重围—新儒学
（四）影响
理学的地位与评价
1. 积极方面
（1）程朱理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来，使之哲理化，是对中国统治思想的理论总结，具有一定的进步性。
（2）重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严，对塑造中华民族品格起到了积极作用。
2. 消极方面
（1）程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
（2）为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。
二、雅俗共赏—新文艺
宋 赵佶 《瑞鹤图》
宋词
婉约派
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
豪放派
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋词赏析
代表人物：
苏轼
辛弃疾
代表人物：
李清照
柳永
二、雅俗共赏—新文艺
宋词
繁荣的宋代城市
①婉约派：其风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。
②豪放派：风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。
思考：为什么词会在宋朝流行起来？反应了怎样的时代特征？
二、雅俗共赏—新文艺
元朝文学
元曲（散曲和杂剧）
-散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
-将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成。
-元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
元曲四大家
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖
元曲四大悲剧
关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、
白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。
二、雅俗共赏—新文艺
宋元艺术
书法-行书——“宋四家”
苏轼
黄庭坚
米芾
蔡襄
特点：
追求个性，
不拘法度。
二、雅俗共赏—新文艺
宋元艺术
宋徽宗赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。
书法“瘦金体”，影响颇大。
他的艺术成就最高的是花鸟画。
二、雅俗共赏—新文艺
宋元艺术
宋代重文轻武，而理学的兴起使人们更注重内心的修养。画家从追求写实变为更加注重意境。山水画成为画寄托思绪情怀的方式。
北宋范宽《溪山行旅图》
北宋李成《晴峦萧寺图》
二、雅俗共赏—新文艺
为什么文学领域会出现这些变化？
时期 原因
政治 经济 需求
宋
元
娱乐、
忧国忧民……
面对不公抒发愤懑……
宋朝重文轻武，培养一批优秀文人
商业和城市日趋繁荣，市民阶层壮大
民族区别对待制度，使得汉族知识分子地位低
三、登峰造极—新科技
领域 成就
三大发明：基本成熟 印刷术 雕版印刷普及，北宋毕昇发明了活字印刷术
火药 大量制造并用于军事，发展为爆炸型火器和管形射击火器
指南针 用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。
科学家 北宋 沈括 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
元 郭守敬 设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》
元 王祯 《农书》
三、登峰造极—新科技
材料：火药、罗盘、印刷术——这是预示资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，并且一般的说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”四大发明在欧洲文明产生以前陆续传入西方，成为“资产积极发展的必要前提”。
————马克思
问题：四大发明外传后产生了哪些影响？
四大发明的影响
造纸术、印刷术：促进了人类文明的传播和发展，促进了欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。火药：欧洲资产阶级革命中发挥了重要作用,加速西欧封建制的衰落。指南针：促使新航路开辟，世界连成一个以资本主义为主导的整体。对西欧的社会转型(封建社会→资本主义社会)起到了重要作用。对人类社会：推动了人类文明发展、社会的进步。
现象：愚昧落后，拥有先进的科学技术，却用于迷信活动
材料二 外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当吃。
———鲁迅
（2）鲁迅揭露了当时中国社会的什么现象？
（3）面对四大发明在中西方的不同境遇，你有何感悟？
科技的发展是由政治、经济、文化、科技工作者的努力等多方面因素决定的
科技能否转化为生产力或转化程度的高低取决于当时的社会环境。
科技是政治、经济、文化发展的动力，要发展经济，必须重视科技。
四、交汇融合—新文字
宣化辽墓 《备茶图》壁画
女真文
西夏文
契丹文
蒙古文
辽代契丹人创制的文字
12世纪金国建立后创制
西夏党项族创制的文字
畏兀体蒙古文；
拼音符号,
拼写蒙古语。
共性：都是在借鉴汉字的基础上创制的。
四、交汇融合—新文字
少数民族文字
文化的交融
你们只恃着大江，我朝马蹄所至；天上，天上去！海里，海里去！
春花秋月何时了,往事知多少.
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.
草原文明
农耕文明
vs
元代多元文化的并存融汇,的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以后的又ー段值得称道的现象。文化的发展繁荣,需要开放和多样化,也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞争。 —— 李治安:《元史十八讲》
四、交汇融合—新文字
宋朝儒学复兴，南宋后期程朱理学受到官方尊崇，对后世产生深远影响。
文学艺术高度繁荣，宋词、元曲、书法、绘画等领域取得新的发展。
科技处于世界领先地位，推动了世界文明的进程。
少数民族同汉族文化进一步交融的同时，保留本民族的文化传统而各有特色，构成中华民族多元一体的历史发展格局。
小结