第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
中国人
失掉
自信力了吗
（鲁迅）
学习目标
理解掌握批驳谬论的方法；
体会尖锐泼辣的批驳语言；
激发民族自信心和自豪感。
作者简介
鲁迅（1881—1936），原名周树人，
字豫才。浙江绍兴人。伟大的文学家、思
想家和革命家，中国现代文学的奠基人。
1918 年5月，他第一次以“鲁迅”为笔名，
发表了中国现代文学史上第一篇白话小说
《狂人日记》。代表作品有小说集《呐
喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《而已集》《坟》《二心集》《华盖集》等。
“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的行动。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”之类的活动，“一味求神拜佛，怀古伤今”。因此，当时有些人便散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况，鲁迅于1934年9 月25 日，即“九一八”事变三周年之际，为了批驳这种错误论调、鼓舞民族的自信心，写了这篇文章。
背景资料
1. 搽（ ）：用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。
2. 玄虚：空而不切实，不可信。
3. 渺（ ）茫：因没有把握而难以预期。
4. 麻醉：用药物或针刺等方法使全身或局部暂时失去知觉，多在外科手术时采用。比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。
5. 摧残：使蒙受严重损害。
6. 诓（ ）骗：说谎话骗人。诓，哄骗。
chá
必考字词梳理
读读写写
字形易错，注意偏旁。
·
miǎo
kuāng
立论、驳论
驳论：通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论
1、议论文从论证方式看可分为：
立论：针对客观事物或问题，直接提出自
己的见解和主张，正确地揭示出客观事物的
本质和规律。
驳论文知识
《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文。
2 、驳论方法
（1）、驳论点法：即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法
（2）、驳论据法：即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的 。
（3）、驳论证法：即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如论点与论据之间矛盾等等。
驳论文写作思路
树靶子
打靶子
摆敌论
论点
驳敌论
论证
立观点
证明自己
观点
论据
论点：
两年前:
不 久:
现 在:
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
梳理文章结构内容
（1—2）
（3—5）
敌论据论点
偷换概念
间接反驳
己论点
有并不失掉自信力的中国人在
己论据
古
今
埋头苦干的人
有确信, 不自欺
拼命硬干的人
为民请命的人
前仆后继的战斗
舍身求法的人
结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
脊 梁
（6—8）
（9）
中国人失掉自信力了
敌论点：
以偏概全
研读课文
（一）读1-2节，在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是：
中国人失掉自信力了。
对方论据是：
两年前：自夸地大物博
不久：只寄希望国联
现在：一味求神拜佛，怀古伤今
思考:敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？
敌论点中：“中国人”
敌论据中： “我们”
偷换概念 以偏概全
指全体中国人民，范围大。
仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。
如何找批驳的“突破口”（齐读3~5段）
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
论据不能证明其论点
突破口
是信“地”信“物”
是“他信”
是“自欺”
是事实
也是事实
却也是事实
（驳论证）
失掉的是“他信力”发展着“自欺力”
≠
自信力
思考：“他信力”“自欺力”分别指什么？是什么修辞？有什么作用？
运用仿拟的修辞手法
“他信力”自夸“地大物博”,希望着国联
“自欺力”指求神拜佛，欺骗自己。
将反动当局仰人鼻息，自欺欺人的形刻画得入木三分。
“”“”失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。
明确：相信自己的道路，指中国老百姓、“中国的脊梁”所走的战斗生活。
（二） 读6到8节，思考
1、第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？
2、第7段作者怎么证明正面论点的？
3、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
4、这一类没有失掉自信心的人现状如何？
1、明确：
作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。
2、明确：
作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
3．明确：
这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
4．明确：
（l）从人数上看：何尝少呢？
（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
（三）阅读最后一段，思考：
本文的结论是什么？
自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）
作用：照应题目，作出回答
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？
只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的那些。
本文驳斥了国民党反动政客及其走狗文人诬蔑中国人民失掉自信力的无耻谰言，表达了作者对中国革命前途的信心。
主旨归纳
练习
学写一篇驳论文，题目“学习语文无用”，不少于600字。