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桃花源记
导入
去年今日此门中,人面桃花相映红
桃之夭夭,灼灼其华
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻
陶令不知何处去,桃花源里可耕田
第一课时
单元学习目标
1、欣赏自然美景,品味幸福生活,领略古人的思想、情趣,感受他们的智慧,受到美的熏陶和感染。
2、学会借助注释和工具书读懂课文大意,然后通过反复诵读,领会诗文的丰富内涵,品味精美的语言,并积累一些常用的文言词语。
本课学习目标
背诵课文
诵读课文,积累文言词语和句式。
陶渊明(约365—427),名潜,字元
亮,东晋诗人,自号“五柳先生”,世称
“靖节先生”,浔阳柴桑(今江西九江)
人。开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗,被称为“中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋,语言质朴自然而又极为精练,具有独特风格,代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。
作者名片
记,古代的一种文体,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
记
碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记 描写旅行途中见闻的散文体裁。
杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。
文体知识
邑人( ) 间隔( ) 俨然( )
屋舍( ) 问津( ) 诣( )
黄发垂髫( ) 缤纷( )
怡然自乐( ) 阡陌( )
豁然开朗( )
yì
jiàn
yǎn
qiān mò
tiáo
bīn fēn
yì
shè
yí
huò
jīn
字词学习
忽逢∕桃花林,夹岸∕数百步,中无∕杂树,芳草∕鲜美,落英∕缤纷。
复行∕数十步,豁然∕开朗。土地∕平旷,屋舍∕俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌∕交通,鸡犬∕相闻。
句读要分明,课文中有许多对偶句和四字句,应读出对称感。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽
逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
沿着,顺着。
遇到,碰见。
溪水的两岸。
落花。一说,初开的花。
繁多的样子。
惊异,诧异。这里是“对……感到诧异”的意思。
又。
尽。
作为职业。
郡名,今湖南常德一带。
东晋孝武帝年号(376-396)。
新鲜美好。
整体感知
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,
林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
好像,似乎。
仅容一人通过。才,仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
空而宽阔。
隐隐约约,形容看不真切。
舍弃,放下。这里是“离开”的意思。
整齐的样子。
有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
田间小路交错相通。阡陌,田间小路。
可以互相听到。
指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。
类。
快乐的样子。
全,都。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,
于是,就。
同“邀”,邀请。
全,都。
妻子儿女。
与人世隔绝的地方。
打听消息。
详细。
兼词,这里相当于“于之”,即“从这里”。
遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。
隔绝、不通音讯。
不要说,更不必说。
向(桃花源中人)详细地说出。为,对、向。
竟然,居然。
余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
邀请。
告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。
不值得,不必。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。
做记号。
拜访。
寻找先前所做的记号。
到了郡城。及,到。郡,指武陵郡。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
打算,计划。
没有实现。
随即,不久。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
名 (lín)之,字子骥,《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
郡名,在今河南南阳一带。
值得
◆重点实词
文言小结
①衣边,边饰
②绕,围绕
③攀援、攀登
④顺,沿
⑤依据,凭借
⑥因缘、机遇
⑦介词:由于,因为
①寻到尽头
②困窘
◆通假字
便要还家 (同“邀”,邀请)
芳草鲜美,落英缤纷
古义:新鲜美好 今义:(菜肴、瓜果等)滋味好
◆古今异义
阡陌交通
古义:交错相通 今义:指运输事业
率妻子邑人来此绝境
古义:妻子儿女 今义:对已婚男子配偶的称呼
古义:与人世隔绝的地方
今义:没有出路的境地
率妻子邑人来此绝境
无论魏晋
古义:不要说,更不必说
今义:表条件关系的连词
古义:不值得,不必
今义:不充足,不满(某个数目)
不足为外人道也
得其船,便扶向路
古义:沿着、顺着
今义:用手支持使人、物或自己不倒
古义:先前的 今义:向着,朝向
寻向所志
古代汉语中有些词语在现在汉语中仍然使用,但是意思已经发生了变化。例如,“鲜美”“无论”,在古汉语中是两个词,在现代汉语中是一个词。“妻子”今义范围比古义缩小,“交通”“绝境”则是古今词义发生了转移。涉及到这些词,我们应该结合具体句子的意思来分析。古今异义词一般都有一个相对固定的意思和用法,因此在平时的学习过程中要加强记忆。
为
武陵人捕鱼为业( )
不足为外人道也( )
动词,作为
介词,对,向
舍
便舍船,从口入( )
屋舍俨然( )
动词,离开
名词,房屋
一词多义
寻
寻向所志( )
寻病终( )
动词,寻找
副词,随即,不久
乃不知有汉,无论魏晋( )
见渔人,乃大惊( )
乃
副词,于是
副词,竟然,
表示出乎意料。
一词多义
解词方法3:根据词性解释词语。同一个词在不同的语境中,其词性不同,词义也就不同。比如上面的“为”“舍”“寻”。
解词方法4:有些词要熟记它的多个义项,然后结合具体语境把这些词的多个义项放到句中,看是否恰当。比如上面的“乃”。
①(渔人)复前行,欲穷其林
②(桃花源人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。
③(桃花源人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。
④(桃花源人)问(渔人)今是何世,(桃花源人)乃不知有汉,无论魏晋。
⑤此人一一为(桃花源人)具言所闻,(桃花源人)皆叹惋。
古文在行文过程中,常常省略一些成分(如主语、谓语或宾语),在翻译时,就要先把省略了的内容先补上再翻译出来,这样句子才通顺,才完整,补充的内容一般要用括号括起来,以示区别。
省略句
陶渊明是一个讲故事的高手,全文以渔人的行踪为线索,请大家找出渔人行踪的词句。
缘溪行——复前行——从口入——复行数十步——便要还家——余人各复延至其家——辞去
——及郡下——寻向所志——不复得路。
读文章,画行踪
请同学们依据渔人行踪,讲述本文故事。
依行踪,说故事
请同学们根据这一线索,背诵这篇课文。
缘溪行——复前行——从口入——复行数十步——便要还家——余人各复延至其家——辞去
——及郡下——寻向所志——不复得路。
1.背诵课文。
2.《创优作业》中本课的1-6小题
3.《状元大课堂·好学案》的“基础巩固”
布置作业
第二课时
探究桃源理想,体会作者的情怀。
品味语言,感受桃花源的美好和谐和作者简洁的语言风格。
学习目标
全班齐背课文
请大家回想一下,描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。
外部环境——忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
这是一片怎样的桃花林?请同学们一边朗读一边想象,然后用
“这里的桃林美,你看……”进行描述。
这里的桃林美,你看,长达二三里,中间没有一棵别的树,一眼望去,就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽,在阳光下闪烁摇曳,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。树上花瓣纷纷落下,像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的桃林美,你看,清澈的溪流蜿蜒流动,只见一片粉红夹岸而来,晴空下,桃枝交柯,纷纷扰扰,桃花菲薄迷离。两岸茂密的桃花林,似红云,似粉霞。地面上青草葱茏,香气袭人。一阵清风,伴随着芬芳香气,花瓣如粉红蝴蝶,飞舞空中。有落在岸上的,有落在溪水中,悠悠荡荡,沿着春天的津渡而上,清溪泻玉,桃花放焰……
看到这样一片美丽而又奇特的桃林渔人有什么感受?
明确:“忽逢”一词体现了渔人的惊喜之情。“渔人甚异之,复前行,欲穷其林。”体现了渔人十分惊异,急切地想探寻桃花林的心理。
指导学生在朗读中感受桃林之美和渔人之惊喜。
“忽逢”要读出惊喜,速度稍快,“数百步”三字要强调着读,以体现桃林的范围之广。“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”要以二二的节奏断开,但前后之间要以语气贯连,读得似断实连,语速要稍慢,将一幅幅画面呈现出来,就像放电影一般,以体现渔人此刻的痴迷沉醉之情。
渔人走到了溪流的尽头,看见一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有光亮。他于是下了船,从洞口进去。洞口最开始很狭窄,只容一个人通过,又走了几十步,眼前变得开阔明亮了。他看到了什么呢?
内部环境——土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
桃花的这种美丽和生机在桃花源内有没有体现呢?从中你读出了桃源内环境有什么特点?
桃源内环境优美。体现在“有良田、美池、桑竹之属”一句中,意思是,有肥沃的土地、美好的池塘、桑树、竹子一类。土地肥沃,池塘粼粼、桑树高大、竹子青翠,环境十分优美。
桃源内环境宁静。体现在“阡陌交通,鸡犬相闻”一句中,意思是,田间小路交错相通,可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。这句是以听觉写桃花源宁静的。
桃源内生存环境好。体现在“土地平旷,屋舍俨然”一句中,意思是,土地平坦开阔,房屋整整齐齐。土地平旷,说明这里是平原,能生产粮食。屋舍俨然,说明住宅规划好,舒适美观。就像现在的“新农村”一样,整齐有序。
桃花源外桃林迷人,桃花源内风景如画。那么,如桃花般美好的只是这里的环境吗?有人说:“最美的风景应是人。”在这美丽祥和的世外桃源中,人们的生活怎么样呢?
1.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
男耕女织,夫唱妇随,自给自足的农耕生活
2.黄发垂髫,并怡然自乐。
补充文化常识:老人高寿头发会由白变黄,所以称“黄发”;“垂髫”,古时候童子没成年时头发是垂着的。没有直接说老人小孩,而是说他们的特征“黄发垂髫”,这种修辞叫借代,更生动形象。
把这句里的“并”换成“咸、皆、悉”,好不好?
两人一起——老人小孩一起快乐,祖孙同堂,相嬉相乐,老人颐养天年,小孩茁壮成长。这是一种和谐快乐的场面。
面对一个不速之客——渔人,桃花源的人们有什么表现?一起读第三段。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
陶渊明的语言简洁。读了这段文字,你能根据内容猜测渔人“具言”的是什么吗?桃花源中人为什么“叹惋”?
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
从中“皆叹惋”三个字,我们可以充分感受到,渔人所说的是桃花源外社会的状况:朝代不断更替,战争连年不断,民不聊生。
桃花源中人“叹惋”的原因:感慨外面的世事变迁,对外面人们生活的不幸深表同情。这句话看起来简单,但是包含的内容却十分丰厚。因为这些内容不是作者要重点描述的,所以他用只说“一一为具言所闻”。
“皆叹惋”是桃花源人们的表现之一,还有哪些句子写了他们的表现?
见渔人,乃大惊。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
从这些句子中你发现桃花源的人们有什么特点?
热情好客
美好
和谐
桃花源是如此的美好,可是自渔人离去,它却消失了。桃花源真的存在吗?齐读最后两段。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
“后遂无问津者”,怎么就没人找了呢?
不存在。
(既)
(即)
这两个字,左边一样,都是盛放食物的容器,“既”字的甲骨文是一个人背对着食物,表明吃完饭,是“已经”的意思;而“即”字是一个人面对着食物,有“靠近”“马上”的意思。本文中,渔人一出来就告诉太守,“太守即遣人随其往”的“即”字,写出太守得知此事后反映的迅速,但是没找到。
而且,渔人出来沿着来时的路返回,还一路做记号。此后众人刻意去寻找,却再也找不到。种种迹象表明,桃花源不存在。
陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢?
太元,东晋武帝年号(公元376——396年)。其间,政治极度腐败,赋税徭役繁重,战争频发,短短21年期间爆发战争约60场。
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里,中年以后长期隐居农村,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有了切身体会,于是构想出心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的,因此,作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,又是对理想社会的追求。
仕 大济苍生 “刑天舞干戚,猛志固常在”
隐 归园田居 “不为五斗米折腰”
梦 桃花源 “愿言蹑轻风,高举寻君契”
在深深的叹惋中,陶渊明远去了,但是他追寻的身影,深深地留在我们的心里。年轻的时候,他做官,希望大济苍生,可是官场污浊,他不为五斗米折腰;后来选择了归隐,求得精神的寄托;田园梦破,继续寄梦于桃源,给世人一方皈依心灵的乐土!
让我们再朗读一次描写桃花源景象的语句,再次体会一下作者对这种美好与和谐的不懈追求。
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
现如今,我们的“中国梦”中写着“富强、民主、文明、和谐”,这是一个比桃花源更值得期待的社会。让我们共同努力去实现这个梦想!
课堂总结
阅读《桃花源诗》,进一步了解作者理想的实质。
布置作业