第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件（39张PPT）

(共39张PPT)
基督教的兴起和
法兰克王国
第二单元 封建时代的欧洲 第七课
除了三个社会时期，世界古代史还可以分为上古史和中古史两个阶段。
上古史是人类文明诞生以来至476年最后一个奴隶制大帝国西罗马帝国灭亡。
中古史是西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发，世界范围内封建制度占统治地位的时期。这一时期也被称为中世纪。
中世纪
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
第8课 西欧庄园
第9课 中世纪城市和大学的兴起
第10课 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》
西欧
东欧
单元导读
封建社会（中世纪）
第三单元：封建时代欧洲
政治
经济
文化
北魏孝文帝迁都（494）之前的五胡乱华，正是西罗马帝国苦苦挣扎之时。
可以说老天爷和上帝在同样时间同样节点展开了同样的考试，也就是温带的主体文明同时遭到了大量北方少数民族的入侵。
面对游牧民族的入侵，中国选择了是文武并济，步入隋唐盛世，而西方选择了用宗教维护统治，踏入了黑暗的中世纪。
背景拓展
基督教
时间:
地点：
创造者:
教义：
基督教
一、基督教的兴起
1世纪
巴勒斯坦地区
耶稣
教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”
罗马帝国强盛时期，生活在帝国东部巴勒斯坦地区的犹太人不满于罗马的统治，多次反抗无果，惨遭镇压。
于此同时，耶稣在巴勒斯坦地区布道，被信徒称为救世主。
面对苦难的现世生活，人们开始寻求精神上的解脱，并把希望寄托于救世主耶稣，渴望他来拯救自己脱离苦海。
基督教创立之初，被罗马帝国官方打压，处处受到迫害，耶稣本人也被门徒犹大出卖，处死在了十字架上。
基督教
基督教
一、基督教的兴起
时间:
地点：
创造者:
教义：
发展：
1世纪
巴勒斯坦地区
耶稣
教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”
313年，君士坦丁一世颁布《米兰敕令》，承认了基督教的合法地位。
4世纪末，罗马皇帝狄奥多西一世将基督教确定为国教，促进了基督教的发展。
为什么罗马皇帝将基督教确定为国教？
随着基督教广泛传播,不少工商业者和奴隶主都开始信仰基督教,基督教会逐渐被他们控制。
在流传过程中,罗马帝国统治者也逐步了解和认识到基督教的变化和可利用价值。
最终，罗马统治阶级决定利用基督教作为麻痹人民思想、挽救统治的工具。基督教由此逐渐失去了被压迫者宗教的性质,转化为帝国上层进行思想统治的工具。
耶 稣
据说耶稣为拯救人类，带领12个门徒四处游说，触怒了统治者。犹太贵族勾结罗马总督把他钉在十字架上。
他的门徒一个叫犹大的出卖了他，犹大坐在第13个座位上，因此西方把13看做不真诚和晦气的象征。
基督教会后来确定耶稣出生日期是12月25日，将这天定为圣诞节。
现在的公元纪年，就是以传说中耶稣出生的那一年为元年。
《圣经》
基督教信仰以耶稣基督为中心，以《圣经》为蓝本。核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显上帝对全人类和整个宇宙的大爱。
神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
圣诞节：圣诞节是基督教最重要的节日，为庆祝耶稣诞生，定于每 年的12月25日为圣诞日；
复活节：为纪念耶稣复活的节日，每年过春分月圆后的第一个星期天；
受难日：受难日是纪念耶稣受难日，复活节的前一个星期五；
感恩节：感恩节为美国基督教的习俗节日，起源于1921年，初为迁就美洲的清教徒庆祝丰收的节日。1941年起定为11月第四个星期四举行。
你知道基督教的节日有哪些？
公元476年，西罗马帝国灭亡，标志西欧奴隶制社会结束，开始进入封建社会。日耳曼人在西欧建立了许多国家，被称为“蛮族王国”。
法兰克王国
481年，克洛维建立法兰克王国，逐渐成为西欧最强大的国家。
法兰克王国
二、法兰克王国的建立
（1）皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；
（2）保留原来罗马大地主的土地，把国有土地和无主土地（无偿）赐给教会和部下；
法兰克王国
二、克洛维巩固政权的措施
整个法兰克王国都信仰了基督教
取得罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下广泛支持
第一位皈依基督教的蛮族国王
在一次扩张战斗中，克洛维连连失败，无奈之际，他仰天长叹：“如果你赐予我胜利，那我就以您之名接受洗礼。”结果战事真的发生逆转。
496年，克洛维率领3000名亲兵皈依基督教，此后法兰克王国获得了罗马教会的支持。
国王为了巩固自身统治，争取基督教会的支持；基督教会需要借助国王的物质、军队力量来维护教会的权威。
到中世纪，基督教的势力越来越大，教皇权力甚至高于国王之上。在整个中世纪，神权与王权互相利用又互相斗争。
511年，克洛维死后，其继承者们软弱无能，法兰克王国陷于分裂，大权落入负责宫廷事务的宫相手中。
7世纪后期，宫相查理·马特凭借高超的政治手腕，平定内乱，掌握法兰克王国的统治实权。
8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣。
11世纪，以土地的封赐为纽带形成的封建制度在西欧已普遍存在。
封君与封臣
三、封君封臣 — 采邑制改革
——法兰克王国的土地改革或者查理·马特改革
帝王
帝王
大封建主
小封建主
大封建主
农民
小封建主
农民
给予土地和保护
给予土地和保护
提供农耕土地
效忠和提供军队
效忠服兵役
服兵役
和耕种
赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣
缔结封君封臣关系的仪式
封臣脱帽、下跪，解下所佩带武器，将双手放在封君的手掌中，说：“阁下，我是您的人了。”
①行臣服礼
缔结封君封臣关系的仪式
接着，封臣起立，把手放在《圣经》上，宣誓：“从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您”。
②宣誓效忠
缔结封君封臣关系的仪式
之后，封君将其拉起，亲吻他的脸颊，宣誓保护封臣，并将信物交给封臣。
②宣誓保护
封君与封臣
三、采邑制改革
——法兰克王国的土地改革或者查理·马特改革
封君和封臣的关系：
采邑制的实质：
①封臣对封君要忠诚,在封君需要的时候,无偿地为封君服兵役、提供金钱等。②封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣受到外来攻击时,封君必须保护封臣。③通过层层分封建立起臣属关系。
封建等级制度
封君与封臣
三、采邑制改革
——法兰克王国的土地改革或者查理·马特改革
4. 特点:
5. 影响：
1.封君与封臣的关系有着严格的等级性；
2.权利、义务交织在一起；
3.有一定的契约意义
促进了西欧社会封建等级制度的产生和发展
在西欧曾流传这样一条规则：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”你是如何理解这句话的？
每个封君只可以管辖自己的封臣，无权管辖自己封臣的封臣。
西欧封君封臣制度特点：
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”
（附庸只效忠于直接领主）
中国西周分封制特点：
“普天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣”
共同点 不同点
联系君臣纽带 君臣关系
西周分封制
西欧封建制
权力和义务
相交织
等级森严
血缘
天子是最高统治者
土地
不可越级统领
西欧中世纪封君封臣制度与中国西周时期的分封制有异同？
1.继位: 8世纪,查理成为法兰克王国国王
查理曼帝国
四、查理大帝
查理曼帝国版图，与西罗马帝国欧洲部分基本相当
成为当时西欧最大的王国。
查理曼帝国
1.继位: 8世纪,查理成为法兰克王国国王
查理曼帝国
四、查理大帝
2.统治：实行鼓励基督教发展的政策
把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。
800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”。
查理跪在教皇面前接受加冕
意味着上帝对查理称帝的认可
教会
国王
君权神授
物质、军事支持
1.继位: 8世纪,查理成为法兰克王国国王
查理曼帝国
四、查理大帝
2.统治：实行鼓励基督教发展的政策
3.分裂：843年，查理曼帝国分裂
814年，查理曼去世。
843年，查理曼的三个孙子将帝国一分为三，互不隶属，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
查理曼帝国的分裂
思考：法兰克王国的兴衰伴随着与罗马基督教会的合作关系，基督教在这一过程中在西欧呈现出了怎样的态势？
材料一：天主教会拥有大量田产。此外，教民按照教会当局的规定或法律的要求，捐纳本人收入的十分之一(什一税)供宗教事业之用，主要用于神职人员薪俸、教堂日常经费以及赈济。
经济上：占有大量土地；什一税——有财
思考：法兰克王国的兴衰伴随着与罗马基督教会的合作关系，基督教在这一过程中在西欧呈现出了怎样的态势？
材料二：德皇亨利四世召开宗教会议，宣布废黜教皇。教皇随即宣布开除亨利四世教籍，并策动德国贵族反叛。最后，亨利四世向教皇请求宽恕，他赤足披毡在城堡外的雪地里等候了三天，方得进见。
政治上：凌驾于各国君主之上——有权
思考：法兰克王国的兴衰伴随着与罗马基督教会的合作关系，基督教在这一过程中在西欧呈现出了怎样的态势？
材料三：西欧中古时期，广大民众普遍没有文化，不少上层贵族也目不识丁，由教士垄断了文化教育。教皇宣称“不学无术是信仰虔诚之母”，强调知识服从信仰，社会上占统治地位的思想是天主教神学。
思想文化上：控制西欧思想文化——有势
教会成为西欧最大封建主！
法兰克王国与封建制度
2.封君封臣制度
查理·马特改革
土地分封制
1.法兰克王国
建立
改革
分裂
封君封臣制度
3.基督教
巴列斯坦地区产生
在欧洲传播
定为国教
加快欧洲社会进程，促进文化
统一，是西欧最大的封建主