(共27张PPT)
部编版语文九年级上册第五单元
第一课时
怀疑与学问究竟有什么关系?两者间的关系可密切呢。我们曾学过《哥白尼》、《祖冲之》,试想想哥白尼如果迷信书本,没有勇气怀疑并敢于批判不符合实际的却又历来被认为神圣不可侵犯的权威天动学说,他能够创立在科学史上引起空前革命并对人类思想产生深刻影响的伟大的地动学说吗?
让我们来研读一下著名历史学家顾颌刚的《怀疑与学问》,就会明白治学为什么要有怀疑精神,什么是我们要提倡的怀疑精神,这对于培养开拓创造精神很有益处。
学习目标
1.理解课文中论述的治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建立新学说启迪新发明的道理。重点
2. 品味文章的语言。重点 难点
顾颉刚(1893-1980),字铭坚, 江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家, 古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的 开拓者、奠基人。著有《秦汉的方士与儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。
作者简介
常见的论证方法有:举例论证、道理论证, 对比论证、比喻论证。
1. 举例论证:举例论证是列举确凿、充分、 有代表性的事例来证明论点的方法。因为“事实 胜于雄辩”,所以举出确凿典型的事例会增强文 章的说服力。
2. 道理论证:用经典著作中的精辟见解、古 今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式 等来证明论点,从而使论述有权威性,增强说服力。
文体知识
3. 对比论证:通过将两种完全对立的事物或截 然相反的观点进行对比来证明论点的一种方法。
4. 比喻论证:比喻论证就是通过形象的比喻 来证明论点的方法。这种论证方法,可以把道理 讲得通俗易懂,让人易于接受。
重点字音
虚妄( )墨守( )折扣( )
停滞( )塾师( )程颐( )
譬如( )顾颉刚( )腐草为萤( )
wànɡ
mò
zhé
zhì
shú
yí
pì
jié
yínɡ
重点词语
1.譬如:比如,例如。
2.视察:察看,审察。
3.三皇、五帝:传说中远古时代的帝王,说法不一。有的说,三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
重点词语
4.腐草为萤:语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。
5.不攻自破:不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。
6.盲从:比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。
7.尽信书则不如无书:语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
重点词语
8.辨伪去妄:(对一些事物)要善于辨别,分清真假,(留下真的)去除虚假的。
9.大儒:旧时指学问渊博的著名学者。
10.停滞:因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
助读问题
1.本文的中心论点是什么?中心论点是如何提出来的
2.本文的二、三部分是通过哪一句话联系在一起的?二者之间的关系如何?在文中有什么作用?
3. 为什么说“怀疑”是创新的基本条件?
4.为了论述“怀疑”与“创新”的关系,作者运用了怎样的论证方法?
导图范例
第二课时
文章开篇运用了什么论证方法?有什么作用?
【答案】
运用了引用论证的方法。作者在开头 引用这两句名言,既提出了论点,同 时学者的名言也是一个证明论点的有 力证据,这使得论点的说服力增强。
1.
就全文来看,第③自然段有什么 作用?
【答案】本段有引起下文的作用,为后文论 述“做学问应如何对待传说”做铺垫。
2.
为什么对于传说的话,要“经过一番思考”?
【答案】
既然学问的基础是事实和证据,而这种证据有时候不能亲自看到,便只能 靠别人传说,而别人的传说又不一定可靠,所以对于传说都应当经过一番思考。
3.
第④自然段作者列举了哪两个事 例?有什么作用?
【答案】作者列举“三 皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证。论述 了人们怎样以怀疑的精神做学问,使 人确信古书记载的传说不一定可靠, 怀疑精神很有必要。
4.
如何理解第六段开头这句话?
【答案】这是一个过渡句,起承上启下的作 用,前半句归结上文的论点,后半句提 出本段的论点:怀疑也是从积极方面建 设新学说、启迪新发明的基本条件。
5.
文章列举戴震和笛卡儿的例子有什么作用?
【答案】列举戴震和笛卡儿的事例,从正面 阐述学问家做学问的态度。
6.
“一切”和四个“常常”能删去吗?为什么?
【答案】不能。用这些词,是为了强调所有 的学问家全部都包括在内,都善于经常 怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。 这是建设新学说的基本条件。
7.
“古今科学……”这个“句子运用了什么修辞手法?有什么作用?
【答案】运用了排比的修辞手法。三个“新的”,突出了怀疑精神在人类文明史 上的作用。
8.
试分析文章的论证思路。
【答案】文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话,提出中心论点。第③~⑤自然段先从消极方面作论证,第⑥自然段再从积极方面作论证。中间的过渡句概括了前后两个方面的分论点:“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这样,本文议论的内容从对于传说的怀疑,进而扩大到不论对于哪一本书、哪一种学问的怀疑,从消极方面辨伪去妄的意义,进而论及从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用,层层深入论证,对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义,作了全面精当的阐述。
本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。
本文主旨
1. 引用论证和举例论证相结合。
作者为了阐明自己的观点,引用大量的名人名言,也举了大量具体的事例。第①自然段引用程颐的名言“学者先要会疑”,第②自然段引用张载的名言“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”,从而提出中心论点;第⑤自然段引用孟子的话“尽信书则不如无书”论证了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。第④自然段举了“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子论证“怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件”。第⑥段举了戴震幼年读书善疑多问的事例,阐述了学问家做学问的态度。
2. 分析事例,透辟周密。
文章为了论证对传说必须有怀疑精神,首先表明学问的基础是事实和证据,事实和证据有两个来源,即亲见和传说,而传说不一定可靠,从传说中找证据又是治学所不可缺少的,这样,就很自然地推论出对于传说都应经过一番思考,不应当随随便便就信了的道理。又如对“怀疑精神”,作者阐释得明确而透彻。所谓怀疑,就是绝不轻信,经过思考,分清是非,再决定信与不信;进
而把怀疑科学地分为“怀疑、思索、辨别”三步。在论证怀疑对建设新学说的作用时,又把从怀疑到创新的治学过程细致地分为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。这些分析都很透彻、周密。