第22课 《礼记》二则《虽有嘉肴》课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
22 《礼记》二则
人教版·八年级下册
文体常识
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉经学家戴圣编纂。是我国古代一部重要的典章制度选集，共20卷49篇。主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是一部儒家思想的资料汇编。
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》；《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。
资料链接
《三礼》：《礼记》、《周礼》、《仪礼》
《五经》：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
《十三经》：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》
以上都是儒家文化的经典
学习目标
1.有感情地朗读课文，读准字音、停顿节奏，积累常用的文言实词、虚词，疏通文义。
3.熟悉内容，理清行文思路。
4.理解并体会《虽有嘉肴》论述的道理。
虽有嘉肴
yáo
读准字音
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗（fú）食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰“学/学半”，
其/此之谓乎！
qiánɡ
jiāo
zhǎng
yuè
xiào
）
　 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
虽：虽然。 嘉肴：美味的菜。 旨：味美。 至道：最好的道理。 善：好处。 是故：所以。 困：困惑。
虽然有美味可口的菜，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
文章疏通
　 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
自反：自我反思。 自强：自我勉励。强：勉励。 教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。 学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学” 同”敩 ”，教导。 其：表示推测。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”与“学”是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
层意归纳
第1层：以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性。
第2层：从教和学两个方面得出中心观点－教学相长，即教人和学习是互相促进的。第3层：引用《兑命》中的话“教人是学习的一半”作为佐证，进一步加强论证。
精读文本
2.文章的中心论点是什么？作者是怎样论述的？请结合相关语句分析。
中心论点：“教学相长”，即就是“教”与“学”是相互促进的，教是学的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，首先以“嘉肴”为喻，指出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，论述“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论，即“教”与“学”相互促进，“教”是”学“的另一种形式；最后引用《尚书·说命》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。
1.文章以论证方法文章以“嘉肴”开头，有什么作用？
运用类比论证的方法，以“嘉肴”喻“至道”，从吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，进而论证中心论点，使得文章通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣。
论证方法
举例论证：真实、典型、新颖、充分。
对比论证：用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中突出论点。
比喻论证：用人们熟悉的事物作比喻，将深奥抽象的道理讲得通俗易懂，容易被读者接受。
道理论证：引用名人的言论、古语、谚语、俗语，以及公众所认可的道理、定理、公式等。
类比论证和引用论证
3.文章采用了怎样的论证方法 请你具体说说“教学相长”的原因
类比论证和引用论证。
知道自己的不足，以后才能反省自己，感到不了解，这样以后才能自我勉励，所以说教与学习互相促进。
4.本文中的“教”与“学”之间有怎样的辩证关系？变式提问：如何理解“教学相长”这一观点？
其一，教和学实际上是一体两面的事情，有教才有学，二者相互依存。其二，课文所说的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。
6、文章最后《兑命》一句话是否多余？
不多余。学学半”的意思是“教别人，占自己学习的一半”，这是对观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
5、“教学相长”和“学学半”的相同点和不同的是什么？两者之间有什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系，二者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者的关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
全文主旨
本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性；然后论证了“学”与“教”的关系，得出“教学相长”的结论。
写作特色
①运用类比手法，将“嘉肴”与“至道”进行类比，贴切形象，使道理更易理解。②多使用对偶句，不仅读来朗朗上口，而且增强了表意效果。③思路清晰，先指出学习的重要性，继而由“教”层层递进，文气贯通。
运用对偶句：造成铺排效果，增强文章气势。举例说明
《虽有嘉肴》三组对偶句。①第一组，以“虽有嘉肴，弗（fú）食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”句式类比论证，导出议题。
②第二组,用“学然后知不足，教然后知困”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境。
③第三组,用两个“然后能自反也”和“然后能自强也”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。
这种句式，两相对举,结构相同，用词相对，语气一致,造成 铺排效果,增强文章气势。
合作探究
从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
课堂小结
文章用类比手法引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
拓展延伸
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
2.时过然后学，则勤苦而难成。
3.独学而无友，则孤陋而寡闻。
4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。