高中语文部编版必修上册一课一练15《我与地坛》（含解析）

高中语文一课一练《我与地坛》
1．下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．甘之如怡 自我安慰 哀怨 截瘫
B．半途而费 窸窸窣窣 祭坛 雕栏
C．旁征博引 九坛八庙 安详 车辙
D．撕叫不停 骄阳高悬 倔强 羞涩
2．下列语句中加点的词语，使用不正确的一项是（ ）
《我与地坛》是有口皆碑的好散文，其丰沛的力度，使所有读过的人都不得不认真思考人生的诸多问题。人生是苦役，但并不是说，人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。 史铁生的文字有一些苍凉，但在那苍凉的底色下埋藏的正是对人生入木三分的认识。
A．有口皆碑 B．丰沛 C．旷日持久 D．人木三分
3．下列各句中没有错别字的一项是（ ）
A．湖北恩施一处500米悬崖之上有一个小山村，崖顶一块名为“龙头石”的巨石见证了这个山村的苍桑巨变。
B．为进一步拓宽选人用人视野，加大优秀年轻干部培养选拔力度，近日，我市组织举行了全市后备干部选拔辨论赛。
C．近日，市委书记以“恪守初心担使命，苦干实干再出发，奋力谱写高质量转型发展新篇章”为题上了一堂生动的主题教育专题党课。
D．眼前的这位老人神态安祥，慈眉善目，外人根本无法看得出他曾经经历过人生中太多的悲欢离合，大起大落。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受记者采访时说：“________。________。________。________。________。________。”
①我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一个个字的
②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力，不断地将思与诗投掷到这个异常喧嚣的世界上
③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处
④我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己
⑤铁生是这个时代难以消逝的声音
⑥而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动
A．②①③④⑥⑤ B．②③①⑤④⑥
C．⑤②④⑥①③ D．⑤④②①③⑥
我与地坛（节选）
史铁生
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年 为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九呀!后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑，也许是对的。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．选文开头以深情的笔调回忆当年母亲因为“我”而为难的情景，然后围绕这句话回顾了当时自己的心路历程。
B．“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”，因为母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
C．母亲在寻找“我”时“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，“端着”写出母亲对眼镜的珍视，又写出寻找时的艰难。
D．作者在清明如静水般的行文里，表达着对母亲的敬意与怀念，还有痛彻心扉的悔意和对母亲深深的歉意。
6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．母亲的极力“寻找”与“我”的极力“躲避”，母亲的“知道”与“我”的“不知道”形成了强烈的对比，从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。
B．“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头”，此处用第三人称替换第一人称，采用了一种远观的态度，表达了对自己的否定。
C．文章以“我与地坛”为题，选文却主要写自己的母亲，因为地坛是“我”与母亲故事发生的背景，是“我”感受母爱的地方，地坛、“我”、母亲三者紧密联系。
D．选文对母亲形象的塑造只有极少的语言描写，更多的是无声的行动描写。因为母亲意识到母爱无法用语言来表达，深藏于心的母爱才更深沉。
7．请品味文中画线句子“上天的考虑，也许是对的”的丰富内涵。
8．在史铁生看来，自己的母亲是怎样对待儿子的？请结合全文分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
我与地坛（节选）
史铁生
现在让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢？好像只剩了我和一对老人。
十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇，我则货真价实还是个青年。他们总是在薄暮时分来园中散步，我不大弄得清他们是从哪边的园门进来，一般来说他们是逆时针绕这园子走。
男人个子很高，肩宽腿长，走起路来目不斜视，胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。女人个子却矮，也不算漂亮，我无端地相信她必出身于家道中衰的名门富族；她攀在丈夫胳膊上像个娇弱的孩子，她向四周观望时总含着恐惧，她轻声与丈夫谈话，见有人走近就立刻怯怯地收住话头。两个人的穿着都算得上考究，但由于时代的演进，他们的服饰又可以称为古朴了。我什么时间都可能来，他们则一定是在暮色初临的时候。他们逆时针绕这园子一周，然后离去。
曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年，后来不见了。他的年纪与我相仿，他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上午，我们经常在祭坛东侧的小路上相遇，我知道他是到东南角的高墙下去唱歌。他反反复复唱那么几首歌。文化革命没过去的时候，他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”“文革”后，他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。“卖布－卖布嘞，卖布－卖布嘞！”这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐。“我交了好运气，我为幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱，不让货郎的激情稍减。依我听来，他的技术不算精到，在关键的地方常出差错，但他的嗓子是相当不坏的，而且唱一个上午也听不出一点疲惫。太阳也不疲惫，把大树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在小路上，将近中午，我们又在祭坛东侧相遇，他看一看我，我看一看他，他往北去，我往南去。日子久了，我感到我们都有结识的愿望，见了面我们都放慢脚步，想多说几句，但仍然是不知从何说起，便互相笑笑各走各的路了。但是我们没有再见，那以后，园中再没了他的歌声，我才想到，那天他或许是有意与我道别的，也许他考上了哪家专业文工团或歌舞团了吧？真希望他如他歌里所唱的那样，交了好运气。
还有一些人，我还能想起一些常到这园子里来的人。有一个老头，算得一个真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，瓶里当然装满了酒，常来这园中消磨午后的时光。等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿眯起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间，平心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去。
还有一个捕鸟的汉子，那岁月园中人少，鸟却多，他在西北角的树丛中拉一张网，鸟撞在上面，羽毛戗在网眼里便不能自拔。他单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉，他说已经有好多年没等到那种罕见的鸟，他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家，但他被埋没了。他因为在“文革”中出言不慎而坐了几年牢，出来后，苦闷极了，便练习长跑。那时他总来这园子里跑，我用手表为他计时。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。第三年他跑了第七名，橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自己。第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片。第五年他跑了第一名－他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城赛群众场面的照片。那些年我们俩常一起在这园子里待到天黑，开怀痛骂，骂完沉默着回家，分手时再互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。不见他已有好几年了，现在他和妻子和儿子住在很远的地方。
这些人现在都不到园子里来了，园子里差不多完全换了一批新人。十五年前的旧人，现在就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久，怕是那女人出了什么事。幸好过了一个冬天那女人又来了，两个人仍是逆时针绕着园子走，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子。“攀”这个字用得不恰当了，或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字。
（有删改）
9．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章写热爱唱歌的小伙子每天到园中反复唱那么几首歌，并列举了歌名，这些内容表现了他练歌不怕疲惫、态度认真又充满生活激情。
B．文中饮酒的老者颇像一个其貌不扬的江湖侠客，他卓尔不群的饮酒情状和不算慎重的走路姿态，暗示着他深厚的武学渊源和不俗身份。
C．有天赋却被埋没的长跑家是作者的朋友，他不幸的人生境遇是他发奋跑步的重要原因，作者和他既有情绪的共鸣，又能互相宽慰支撑。
D．十五年来，一对老夫妻和作者都坚持到园中来，老夫妻中的妻子忽然不来散步，这引起作者的担心；那女人回来了，又令作者感到安心。
10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以想想十五年到园子来的人都是谁开头，确定了全文的描写角度，即以一个旁观者的视角叙写地坛，叙述语调既平静又客观。
B．“货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐”一句生动形象地写小伙子练唱《货郎与小姐》的咏叹调情绪饱满，走到哪里就唱到哪里。
C．文章景物描写不多却颇为传神，“太阳也不疲惫，把大树的影子缩小成一团”，运用拟人手法生动地写出树影从早晨到正午细腻的变化。
D．作者行文讲究前后照应，文章以十五年前，还算是中年的一对夫妇起笔；又以十五年后，这对夫妇已步人老年收束，首尾圆合结构严谨。
11．本文介绍了园中的很多人，却并未给读者带来堆砌繁冗之感，请从选材的角度分析作者是如何做到的？
12．有人说，《我与地坛》的本质是一个绝望的人寻求希望的过程，文尾作者说“试着活一活看”，请结合园中人分析是哪几种生活状态带给人“活”的希望。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
今晚台儿沟发生了什么事？对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢？四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声？她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。
小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。
前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊美的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以"避邪"。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。
香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。尽管草里的"纺织娘""油葫芦"总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些地才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。
香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辩子里的那根草茎，然后举起铅笔盒迎着对面的人群跑去。
山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！
（节选自《哦，香雪》）
材料二:
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了吧。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了:我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
（节选自《我与地坛》）
13．下列对文段相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．材料一中“古老的群山终于被感动得战票了……”一句意蕴丰厚，不仅烘托出香雪归来时人们的兴奋激动，也象征着封闭山区开始苏醒。
B．材料一第一段叙述香雪回忆小时候凤娇劝她换芝麻糖的故事，与拿四十个鸡蛋换铅笔盒的事进行了对比，使香雪的形象更加丰满。
C．材料二中“儿子想使母亲骄傲”，这“骄傲”的含义就是通过发表文章来使母亲荣光，这也是母亲长期以来对我的期待。
D．材料二中“母亲盼望我找到的那条路到底是什么”，文中作了含蓄的回答:面对艰难的命运，要用坚忍的意志顽强地活下去。
14．下列对文段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．材料一第一段用大量的疑问句式来写香雪的内心活动，真切细腻，生动传神，同时又使行文活泼而富于变化，取得良好的艺术效果。
B．材料一以“哦，香雪！香雪！”作结尾，包含着对纯真善良、大胆泼辣、摆脱了封闭的山村姑娘香雪的赞赏，同时也照应了题目。
C．材料二第一段中连用“又是…，又是……”的句式，反映了母亲去世后很长一段时间“我”内心的真实状况，突出了对“我”的精神打击。
D．材料二中“端着眼镜像在寻找海上的一条船”运用比喻手法形象地写出了母亲寻找儿子时的神态，表现了母亲对儿子的深切关爱。
15．从叙述称谓看，香雪总是称“娘”，而史铁生却总称“母亲”，两者为何不同？
16．“铅笔盒”和“地坛”在文中各有什么作用？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
想念地坛(节选)
史铁生
想念地坛，主要是想念它的安静。
坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远，浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。
记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出音，如空谷回音。
谁？谁还能怎样？我，我自己。
我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿(轮椅)去走明显不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
只是多年以后，我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。
否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
有人跟我说，曾去地坛找我，或看过那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了；二来，我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已经不在地坛，地坛在我。
17．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静。
B．地坛是作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方，是作者写作道路上的一次零度，因此作者想念地坛。
C．“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，批评了世人追逐强权和豪华的心态。
D．地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。
18．统观全文，地坛的“安静”具有怎样的特点？
19．结尾处“地坛在我”一句的含意是什么？
阅读下面的文字，完成小题。
我与地坛
史铁生
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野地，很少被人记起。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这些都是真实的记录。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
20．下列对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．作者在本文中通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的一些对象，通过与时间和历史、自然和生命的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。
B．夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重，衬托出个体生命的高贵，作者从中获得了灵魂的皈依。
C．本文写作风格独特，在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，从始至终自由洒脱而又饱含情感，容量丰富，内涵饱满。
D．文中的地坛既是一般的人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛，突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。
E．“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句运用拟人的手法，含蓄深致地刻画出作者与地坛的同病相怜及精神交流。
21．作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。
22．地坛带给作者一些生命的启迪，助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析。
23．史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命，命运不断捉弄他，但他最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。
24．有人评价史铁生的散文“如太阳迸发，却是冬季的中原，那种冷冽乃至苍白的阳光，打在脸上，令人焦灼”。结合本文谈谈你对这个评价的看法。
25．下列关于《我与地坛（节选）》的人文价值叙述不正确的一项是（ ）
A．世界上的一切都不可能完美，要以聪慧、理解和通达的眼光去看待一切。
B．世界上的人和物千差方别，“残疾”也可以造就一个丰富多彩的世界。
C．所有的人都会有孤独、痛苦，但生存的意义就在于不断争取、奋进。
D．感悟人生，识破命运，树立正确的人生观、价值观，关注精神生态健康。
26．阅读《我与地坛》，鉴赏下面语段的作用。
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
27．在《我与地坛》的第二部分中记录了母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过的一天，作者有什么感受？
28．课文的标题是“我与地坛”，但课文中主要写了哪几个要素？课文中的哪句话第一次同时出现了这些要素？
29．用自己的话简要概括文章两部分的内容？《我与地坛》
30．阅读《我与地坛》，完成下面这道题。
我们明白，没有母亲的陪伴，作者是难以走过那段历程的。母亲在他的求索过程中，给了他很大的启发和帮助。那么，在作者的笔下，母亲是怎样的形象呢？
31．作者在文中说“地坛离我家很近”“或者说我家离地坛很近”，这两句话有什么区别？结合全文，谈谈自己的理解。
32．《我与地坛》中作者和地坛有着什么样的联系？在作者的人生经历中，它起了什么样的作用？
33．《我与地坛》第二部分为什么要写母亲？谈谈自己的理解。
34．作者为什么要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？
35．作者为什么在第一部分中用大部分篇幅写地坛古园？试联系全文思考分析。《我与地坛（节选）》
36．作者在第一部分第六段中说“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，这个启示对作者的命运起到了什么作用？
37．读完课文，史铁生的事迹对我们当代中学生有什么启迪？
38．《我与地坛》文中的景物描写有什么作用？
39．本文语言极富哲理性，情感真挚动人，你能举例说明吗？
40．第二节中有一段话：“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻想得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑也是对的。”其中画线部分有何深刻意蕴？
41．第一节最后一段，作者说“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”。哪些东西不能改变？仅仅是这些具体景象本身吗？写出一二条具体的体验。
42．面对生活中的种种不幸，作者对生命的理解是什么？《我与地坛》一文蕴涵着怎样的人生哲理？
43．《我与地坛》中作者为什么说那些小昆虫和自己一样“不明白为什么要来这世上”？
44．《我与地坛》中作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情？
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
阅读下面的文字，完成下面小题。
地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的缘分：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
……
但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
45．下列各句中的冒号和文中“我常觉得这中间有着宿命的缘分：”的冒号作用不相同的一项是（ ）
A．北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。
B．我能感觉到时代的两难困境：野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。
C．从“火神山”“雷神山”到方舱医院：与病毒赛跑的中国速度。
D．台矶之上坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了”。
46．从修辞的角度赏析画线句“他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”。
47．文中画波浪线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同但原文表达效果更好，为什么？
48．判断下列各句中加点成语运用的正误。
（1）他在讲话中要求各级要认真践行为人民服务的宗旨，身临其境为群众着想，切实维护群众合法权益。( )
（2）他一直在顺境中成长，没有经过艰苦环境的锻炼，遇到一点挫折便失魂落魄，你要多加引导。( )
（3）科研人员研究观测发现，一天24小时并非亘古不变，14亿年前地球一天仅有18个小时。( )
（4）长期以来，我国广大医务人员弘扬敬重生命、救死扶伤甘于奉献、大爱无疆的精神，专心致志为人民健康服务。( )
（5）书法艺术需要长久磨砺和积累，需要反复摸索和探寻，不能急于求成，但也不能不思求成。( )
（6）昨天她和最好的朋友闹翻了，心里十分难过，直到今天上班的时候她仍然心神恍惚。( )
（7）他因为最近发生的一些事情而声名狼藉，让他名下原本已运营困难的公司雪上加霜。( )
参考答案：
1．C
【解析】
【详解】
本题考查学生识记常用字字形的能力。
A.“甘之如怡”的“怡”应为“饴”。
B.“半途而费”的“费”应为“废”。
D.“撕叫不停”的“撕”应为“嘶”。
故选C。
2．B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
A.有口皆碑：比喻人人称赞。此处说《我与地坛》是人人称赞的好散文。使用正确。
B.“丰沛”形容雨水等充足，不能用来形容力度。使用错误。
C.旷日持久：荒废时日，长期拖延。此处形容“苦役”似的人生，表现其漫长，使用正确。
D.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。此处说对人生理解深刻、透彻。使用正确。
故选B。
3．C
【解析】
【详解】
本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A项，“苍”应为“沧”；
B项，“辨”应为“辩”；
D项，“祥”应为“详”。
故选C。
4．C
【解析】
【详解】
本题考查语言表达。
本题是排序题，注意把握语句的层次。⑤是对史铁生总的评价，后面的几句是对这一评价的解释；②是对史铁生品格的赞扬；④是通过比较进一步突出史铁生的特点。⑥①③三句联系较为明显，⑥是说史铁生的创作，①是说创作的艰辛，有“文字”“一个个字”相照应，③是对史铁生以生命创作出的“文字”的赞扬。故正确的顺序为⑤②④⑥①③。
故选C。
5．C
6．D
7．（1）母亲的悲苦太深重了，上天召她回去对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱；
（2）这是作者的自我安慰，表达了对母亲的理解和悼念。
8．（1）疼爱。儿子要去地坛，她帮儿子准备，帮他上轮椅车。
（2）担忧、牵挂。母亲每天目送着儿子出门，经常去找儿子。
（3）理解。母亲理解儿子的苦闷，没有阻止儿子独自去地坛。
（4）包容。母亲包容儿子暴怒无常的坏脾气，包容儿子对自己的冷淡，包容着儿子的一切。
【解析】
【分析】
5．
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“写出母亲对眼镜的珍视”理解有误。“端着”主要表现的是母亲视力不好，寻找“我”时的极度艰难。
故选C。
6．
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“深藏于心的母爱才更深沉”错误。因为母亲理解儿子，知道在儿子陷入切肤之痛和无路可走的困境时，再多安慰的话语都显得苍白。
故选D。
7．
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
由上文“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上天为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去’”可知，母亲心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。可见母亲的悲苦太深重了，上天召她回去对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱。
由文章“我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过”可知，当我意识到上天看母亲受不住了，就召她回去了时，我似乎得了一点安慰。可见这是作者的自我安慰，表达了对母亲的理解和悼念。
8．
本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
由原文“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院”可知，每次要动身时，她便无言地帮着准备，帮着上轮椅车。可见儿子要去地坛，她帮儿子准备，帮他上轮椅车。表现了母亲对儿子的疼爱。
由原文“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”和“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。……我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫”可知，当我摇车出了小院，母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势；当我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。可见母亲每天目送着儿子出门，经常去找儿子。表现了母亲对儿子的担忧、牵挂。
由原文“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么”可知，母亲不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她知道儿子心里的苦闷，知道不该阻止儿子出去走走。可见母亲理解儿子的苦闷，没有阻止儿子独自去地坛。表现了母亲对儿子的理解。
由原文“我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程”可知，我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问。可见母亲包容儿子暴怒无常的坏脾气，包容儿子对自己的冷淡，包容着儿子的一切。表现了母亲对儿子的包容。
9．B
10．B
11．①一是选材精当，人物各具特色。作者选择不同年龄、身份、职业和有不同爱好做派的人进行介绍，素材没有雷同，人物特色鲜明，不觉堆砌。②二是剪裁合理，详略得当。中年夫妇、爱唱歌的小伙子和长跑家叙述较为详细，“饮者”和捕鸟的汉子较为简略，篇幅有疏有密，不觉繁冗。
12．①夫妻情深、互相依赖和扶持、与世无争平和度日的生活状态。②有人生追求并能执着为之而坚持努力的生活状态。③有独特的爱好并能在其中白得其乐的生活状态。④虽命运坎坷，却能勇敢面对磨难的生活状态。
【解析】
【详解】
1．本题考查学生分析和概括文本内容的能力。
B.“深厚的武学渊源和不俗身份”错误，于文无据。结合文中“等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重”可知，他卓尔不群的饮酒情状和不算慎重的走路姿态；而“暗示着他深厚的武学渊源和不俗身份”文中未提及。
故选B。
2．本题考查学生鉴赏作品的表现手法的能力。
B.“走到哪里就唱到哪里”错误。从文中“我知道他是到东南角的高墙下去唱歌”“这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐”的交代看，小伙子只是在东南角的高墙下唱歌。本句的真实意图是写小伙子唱得有声势，声音高亢、传播极远。
故选B。
3.本题考查学生探究作者的创作意图的能力。
本文介绍了园中的很多人，却并未给读者带来堆砌繁冗之感，题目要求从选材的角度分析作者是如何做到的。作答时可以从人物特点和人物安排方式两个角度加以分析。
由文中“十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇……他们总是在薄暮时分来园中散步”“曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌”“有一个老头，算得一个真正的饮者”“还有一个捕鸟的汉子”“还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家”等可知，作者选择不同年龄、身份、职业和有不同爱好做派的人进行介绍，范围广泛，素材没有雷同，从人物特点看，特色鲜明，选材精当；
文中第二、三段“十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇”“男人个子很高，肩宽腿长，……女人个子却矮，也不算漂亮……”、第四段“曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年……”、第六段“还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家……”等内容可知，作者详细写中年夫妇薄暮时分来园中散步，爱唱歌的小伙子每天清晨都到这园中来唱歌，我的朋友最有天赋的长跑家总来这园子里跑等情节，而第四段饮酒的老人和第六段捕鸟的汉子叙述篇幅较短，从人物安排看，详略得当，剪裁合理。
4．本题考查学生对作品作个性化阅读和有创意的解读的能力。
文尾作者说“试着活一活看”，题目要求结合园中人分析是哪几种生活状态带给人“活”的希望。作答时综合文中中年夫妇（后来的老年夫妇）、爱唱歌的小伙子、饮酒的老头、捕鸟的人和长跑家等几种人的生活境况、生活态度加以分析概括即可。
由文中“幸好过了一个冬天那女人又来了，两个人仍是逆时针绕着园子走，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子”可知，十五年前的中年夫妇到了老年仍夫妻情深、互相依赖和扶持、与世无争平和度日，他们的生活状态可以带给人“活”的希望；
由文中“曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年……那以后，园中再没了他的歌声，我才想到，……也许他考上了哪家专业文工团或歌舞团了吧？”可知，爱唱歌的小伙子有人生追求并能执着为之而坚持努力，他的生活状态可以带给人“活”的希望；
由文中“有一个老头，算得一个真正的饮者，……等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头”“还有一个捕鸟的汉子，……他单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉，他说已经有好多年没等到那种罕见的鸟，他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟”可知，饮酒的老头和捕鸟的汉子有独特的爱好并能在其中自得其乐，他们的生活状态可以带给人“活”的希望；
由文中“还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家，但他被埋没了。他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢，出来后，苦闷极了，便练习长跑。……第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，……于是有了信心。……第五年他跑了第一名－他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城赛群众场面的照片……分手时再互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看”可知，我的朋友的长跑家经历了坐牢出狱后的苦闷，练习长跑又经历了从有信心到几乎绝望，历经命运坎坷，但仍能勇敢面对磨难，他的生活状态可以带给人“活”的希望。
13．C
14．B
15．（1）生活环境、身份不同：香雪是生活在农村的小姑娘，史铁生是生活在城市的青年、作家 （2）语体不同：香雪用的是口语，史铁生用的是书面语。（3）与母亲的关系不同：香雪与娘关系亲密，史铁生与母亲有些隔阂疏远。（4）人物性格不同：香雪胆小，总依赖母亲；史铁生性格倔强深沉，有独立性。
16．（1）“铅笔盒”，表层意蕴：在文中有线索作用，推动情节发展，用鸡蛋换铅笔盒而导致走了三十里夜路；深层意蕴：突出了主旨，代表着现代文明（工业文明）；代表着香雪的理想追求与尊严。（2）“地坛”，表层意蕴：突出了环境作用，为人物提供了活动的场景；深层意蕴：突出了主题，在地坛中受到了感染，认识到了人生之永恒；母爱像地坛一样博大而深沉
【解析】
13．
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“这也是母亲长期以来对我的期待”错误。材料二第三段，由“至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路”“只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”两句可以看出，母亲对“我”的期待并不是发表文章，而是希望“我”在面对艰难的命运的时候，能够意志顽强坚忍。
故选C。
14．
本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。
B.分析不全面。材料一结尾“哦，香雪！香雪！”，既是山谷间回荡的姑娘们呼唤香雪的声音，也包含着作者对香雪执着追求知识和文明的赞赏，更包含着对现代文明的呼唤。这样的结尾既呼应了标题，又升华了主旨，显得含蓄隽永，令人回味无穷。
故选B。
15．
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
（1）从语言角度来看，两个词的语义完全相同，只是语体色彩不同：“娘”是口语，显得亲切深情，“母亲”是书面语，显得庄严尊重。
（2）从文本出发，可以立足于人物从三个方面来分析：
一是外在因素，人物生活的环境和人物的身份各不相同。香雪生活在封闭落后的小山村，那里的人知识文化水平不高，语言交流中口语居多。而史铁生生活在城市里，并且是一位青年作家，文化素养比较高，所以一般会用书面语来称呼。
二是内在因素，人物的性别和性格各不相同。香雪是女性，天真烂漫，胆小活泼，对母亲有很深的依恋，所以用口语称呼。而史铁生是男性，有着“长大了的男孩子的倔强或羞涩”，所以不会用口语来称呼母亲。
三是人物与母亲的关系不同。从材料一“娘会相信的，因为香雪从来不骗人”和香雪相信“娘”说将草茎插在辫子里可以“避邪”的说法可以看出，“娘”对香雪极为呵护，香雪和“娘”的关系非常亲密，称呼上会更倾向于口语。从材料二“母亲”寻找史铁生，可史铁生发现“母亲”却决意不喊“母亲”的内容可以看出，史铁生与“母亲”之间有隔阂，关系有些疏远，称呼上会更倾向于书面语。
16．
本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
“铅笔盒”和“地坛”两个物象在文中具有不可或缺的地位，具有塑造人物，揭示主题的作用。这样的文学形象一般可以由浅入深来进行分析。
铅笔盒：
从情节本身来看，火车开进小山村，香雪特别关注乘客的书包，带磁铁的泡沫塑料铅笔盒牵动了她所有的注意力，为了换一个这样的铅笔盒，多坐过一站，情愿走三十里夜路回家等一系列的情节，都紧紧围绕铅笔盒展开。因此铅笔盒具有线索作用。也正是为了换这样一个铅笔盒才有了走三十里夜路的情节，所以铅笔盒又具有推动情节发展的作用。
从主旨的角度，木质的铅笔盒对香雪来说就意味着闭塞和落后，曾被同学嘲笑，泡沫塑料铅笔盒则意味着知识和文明。因此铅笔盒又具有象征意味，它代表着香雪在同学面前的尊严，更代表着她的理想和追求，同时也是现代文明的象征。因此文章通过铅笔盒点明了主旨。
地坛：
从浅层次来看，地坛就是我舔舐伤口、宣泄痛苦的地方，也是母亲屡次寻找“我”、默默陪伴“我”的地方，可见，地坛是“我”与母亲活动的背景。
从深层次来看，正是因为有了这么大一个园子，“我”才可以在这里默默地舔舐伤口，在它的博大和包容中，“我”渐渐接受了身残的现实，也明白了人生的永恒。爱子心切的母亲面对艰难的命运，也像地坛一样，默默呵护和关注着身残而又痛苦的儿子，意志坚忍，用自己的活法告诉儿子应当怎样活着，更让儿子明白了母爱就像地坛一样博大深沉。可见地坛也突出了文章的主题。
17．A
18．远离喧嚣(“地坛的安静并非无声”亦可)；不与世隔离；恒久而辽阔；放弃荣华，漠视恭维与强权。
19．以往地坛所代表的那种“安静”已扎根在“我”心中。
【解析】
17．
本题考查对文本的分析和理解。
A项，从全文看，作者喜爱的不是“这种‘鸟鸣山更幽’的安静”，而是一种超越了现实功利的安静，所以结尾才说“地坛在我”。
故选A。
18．
本题考查筛选并整合文本信息。
解答本题时，要注意分析文章层次，找出地坛“安静”的特点，分点作答。
由“坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处”可知地坛远离喧嚣；
第二段“地坛的安静并非无声”也可以作为答案；
由“因而地坛的安静，也不是与世隔离”可知地坛不与世隔离；
由“于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静”可知地坛恒久而辽阔；
由“可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话”可知地坛放弃荣华，漠视恭维与强权。
19．
本题考查对文本重要语句的理解。
由“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛”，可知结尾处“地坛在我”一句的含意是表明以往地坛所代表的那种“安静”已扎根在“我”心中，地坛在作者心中已成为一种远离尘嚣的精神的象征。
20．CE
21．①古老沧桑；②沉静落寞；③荒凉破败；④富于生机。（任答三点即可）
22．①地坛荒芜但并不衰败，传递出一种生生不息的生命意识。②个人在时间的伟力、宇宙的浩渺面前微不足道，故应冷静乐观豁达地对待生命。③地坛中万事万物都有生命的印迹，启示作者对人生应持有一种有所作为的坚定信念。
23．观点一：认同这种观点。
苦难的确成就了史铁生。在狂妄的年龄失去了双腿给他带来了巨大的心理创伤。而绝望的他在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛:死不是一件急于求成之事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。走出心灵困境的史铁生，致力于写作，成就非凡。他不仅实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。
观点二：不认同这种观点。
苦难并非史铁生想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为。
观点三：辩证理解。
苦难本身不是财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外，苦难分自然、经济、政治、社会等等多种情况，它给人的影响不同，不能一概而论。
【解析】
20．
本题考查理解文章的思想内容、分析文章的艺术特色的能力。
A项，“作者在本文中通篇采用概述式的笔法”说法错误。原文中写到“稳稳地停在半空”“忽悠一下升空了”“树干上留着一只蝉蜕”“一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味”“播散着熨帖而微苦的味道”等，可见有不少细节描写，并不是“通篇采用概述式的笔法”。
B项，“衬托出个体生命的高贵”说法错误。文中说“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候”，可见“夕阳残照地坛的断壁颓垣”的景象，衬托出的是个体的微不足道。
D项，“文中的地坛既是一般的人文景观”说法错误。从情感表达的角度来看，地坛在作者心里有很特殊的位置，“我常觉得这中间有着宿命的味道”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”“无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过”，可见，地坛在文中“不是一般的人文景观”。
故选CE。
21．
本题考查理解分析文中重要物象的能力。
结合文中“一座废弃的古园，实际就是地坛”“地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了”“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”的描写，可见地坛古老沧桑。
结合文中“园子里活跃一阵，过后便沉寂下来”“满园弥漫的沉静光芒”“是可以逃避一个世界的另一个世界”的描写，可见地坛沉静落寞。
结合文中“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕”“老树下或荒草边或颓墙旁”的描写，可见地坛已经荒凉破败。
结合文中对地坛景物的描写，地坛里有各色昆虫：蜂儿、蚂蚁、瓢虫，树上有蝉蜕，草叶上有露珠，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息”，可见地坛富于生机。
22．
本题考查探究散文中启示感悟的能力。
结合文中对地坛的描写，“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”，可见地坛虽然因历史悠久而已经荒芜，但却并不衰败，反而“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息”，生机勃勃。在地坛里，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”，传递出一种生生不息的生命意识。
结合文中对地坛景物的描写，“太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”“譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候”，可见个人的生命短暂而渺小，在时间和空间面前，个人的生命微不足道，因此，更应该用冷静、乐观、豁达的态度来对待人生。
结合文中对地坛的描写，“蜂儿如一朵小雾”“蚂蚁摇头晃脑”“瓢虫爬得不耐烦了”“树干上留着一只蝉蜕”“露水在草叶上滚动、聚集”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动”，可见地坛中充满了生命了印记，处处生机勃勃，启示了曾经“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的作者对人生重新持有一种有所作为的坚定信念。
23．
本题考查探究散文情感意蕴的能力。
本题要求“结合原文和现实人生”谈看法，答题的时候要注意将这两个维度统筹起来回答。如果认同这种观点，就要结合题干给出的内容“史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命”，但他在虽然荒芜但并不衰败的地坛里，领悟到了生命的真谛：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。也就是说，死亡并不是一件急于求成的事，它迟早会来临，是每个人生命的终局，人生更重要的是“怎样活的问题”。从现实生活的角度来看，走出心灵困境的史铁生，“最终大有成就”，他致力于写作，不仅实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。
如果不认同这种观点，可以根据文中“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的叙写，从中可见苦难并非史铁生主动想要的，而是现实迫使他不得不面对的。从现实生活的角度来看，如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为，并不一定只有依靠苦难才能造就他的成功。
如果对这种观点进行辩证理解，结合文中“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年”“去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂”的叙写，可见苦难本身并不是一种财富，苦难要通过心灵转化例如史铁生这样的“默坐”“呆想”“专心致志地想”之后，才能成为人生的精神财富。从现实的角度来看，苦难也分为很多种，每种苦难对人的影响也不尽相同，不能笼统地说“苦难是人生的财富”。
24．【观点一】我赞同这种看法。《我与地坛（节选）》中探讨的主要话题是“生与死”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，虽然以“节日”称之，但让人直视生命的真相，这种开解如冬日阳光，虽有抚慰之意却也有沁骨的冷冽。
【观点二】我不赞同这种看法。《我与地坛（节选）》中呈现的画面多是残破却充满生机的，其中对生命的反思充满了智慧和作者直面自己残疾的坚强，能给人启迪和温暖：虽然生活是残酷的，但能坦然面对不幸并以积极的态度去生活，不虚度，不逃避，已足够鼓舞和温暖人心了。
【解析】
【详解】
本题考查评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。
若是赞同，则注意从评价进行分析，找出《我与地坛（节选）》中对应的内容，来证实这个评价。“如太阳迸发”，正如原文所说“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，史铁生谈论生死，却也看淡生死，参透了死的内涵，祛除了对死的恐惧。“却是冬季的中原，那种冷冽乃至苍白的阳光，打在脸上，令人焦灼”，由此根据原文“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”等，可见生命的真相是残酷的，带给人冷冽，令人焦灼。在冬季的中原中发现生命的意义，又如冬日的阳光，给人一丝抚慰之意。
若是不赞同，则要表明对评价中的观点所不赞同的地方，结合原文内容分析。原文中“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图”，作者来到地坛，观察园中的景象，赋予各种生命以思考，“园子荒芜但并不衰败”，可见《我与地坛（节选）》中呈现的画面多是残破却充满生机的，其中对生命的反思充满了智慧。“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或　是躺着，看书或者想事”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”表现作者能坦然面对残疾的事实，表现了他的坚强。“上帝为什么早早地召母亲回去呢 很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。'我似乎得了一点安慰”“我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了”“在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”“因为这园子，我常感恩于自己的命运”表现虽然生活是残酷的，但史铁生能坦然面对不幸并以积极的态度去生活，最后说道“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒”，给人启迪和温暖，所以还不至于评价中所说的“冷冽”“焦灼”。
25．B
【解析】
【详解】
本题考查学生对文章内容及主旨感悟的理解能力。
B．选项偏离了文章主旨，本文通过对人生的思考，意在探讨人类在生与死面前，应该有怎样的态度和精神。
故选B。
26．这是一个过渡段，承上启下，紧承第一部分对地坛的描写，引出第二部分对母亲的回忆。
【解析】
【详解】
本题考查鉴赏文学作品中段落作用的能力。
作答此类型的题目，首先要明确段落的位置，然后分析作用。本题，“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”是《我与地坛》中，第二部分开头段。
这是一个过渡段，起承上启下的作用。“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”，这句话是“我”的心理独白。第一部分，写我与地坛，“我”的行为给母亲出了一个难以解决的矛盾，上文具体的五个“知道”“担心”，不仅仅是“担心”'，还有“痛”“惊恐”。母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。母亲是一位疼爱而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。本句从内容上写出了我理解母亲后的悔恨之意，结构上，结合第二部分内容分析，引出下文对母亲的回忆。
27．（1）失落与惆怅。“我”走遍了这园子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”；一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。
（2）懂得了母爱的伟大和重要性。“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要，但是，已经来不及了。
【解析】
【详解】
本题考查对作者情感的理解分析能力。
通过文中“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在 了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了”可以看出，作者从在地坛一整天，他走遍了园子的各个角落，一切都像往常一样，可是母亲已经不在了，“我”再也找不见母亲了，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。表现了 “我”的内心的失落，以及对母亲的无比思念。由文中“我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她……我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”等内容可知，母亲去世后，“我”已经真正懂得母亲的不易，以及母亲对“我”的爱，这份爱真挚而又深沉。但是，为时已晚。
28．“我”、地坛、母亲。“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
【解析】
【详解】
本题主要考查文本内容理解与分析的能力。
第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的怀念。课文中主要写了“我”、地坛、母亲等。文章第二部分的第一句话“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”，同时出现这些要素的。
29．第一部分：“我”与地坛，写古园风景、“我”的思绪。第二部分：“我”与母亲，写对母亲的追思，对母亲、生命的理解。
【解析】
【详解】
本题考查概括文章主要内容的能力。
第一部分，共有7段。写地坛，着重写地坛给我的启迪。第1至4自然节，写我与地坛的缘分；第5至7节，写我在地坛的人生感悟。
第二部分着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第1节为过渡段。第2至3节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第4至第9节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第10节结束回忆。
30．①一个理解儿子委屈自己的隐忍宽容的母亲；②一个四处奔走不放弃希望的倔强坚韧的女性；③一个深爱孩子又尊重孩子的思想深刻、聪慧过人的智者。
【解析】
【详解】
本题考查学生鉴赏作品文学形象的能力。
作者写道，自己残废的那些年，经常对着母亲发脾气，可是母亲总是默默忍受着，不仅如此，他还经常劝解、开导作者，后来，母亲去世以后，作者才明白，其实当时，母亲受了多大的委屈，她的隐忍和宽容令作者惭愧不已、后悔不已。母亲为了只好儿子的病，顶风冒雪、四处奔走去寻医访药，她还一趟趟跑劳动局，去找工作，去求人，次次无功而返，为了治好儿子的病，为了让儿子能够好好地活下去，母亲就算拿自己的生命去换也毫无怨言，母亲展现了一个伟大的倔强坚强的女性形象。作者还在文中写道：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”母亲顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁。这不是溺爱而是尊重。她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子、帮助儿子。作者描写母亲，着重写了母亲内心的斗争、内心的矛盾。从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她的视线，让她力所不能及的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以她一方面忧心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。于此可见，母亲还是一个智者，她深爱孩子又懂得尊重孩子母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛拯救了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”这正是母亲的伟大之处。
31．“地坛离我家很近”以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。“我家离地坛很近”以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园、灵魂栖息的所在。
【解析】
【详解】
本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。
两句话的中心不同。“地坛离我家很近”，以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。“我家离地坛很近”，以答“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。结合“地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了”分析，前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。结合“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：‘在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排’”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”等分析，地坛催发了作者对“生命”和“世界”的思考，让作者获得新生。地坛让我更好的领悟了母爱的伟大，同时引起了我对人生的思考，地坛是我生命中的母亲，母亲是我精神中的地坛。地坛已经成为他精神的家园、灵魂栖息的所在。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。
32．作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上迷恋地坛。在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解文章内容和赏析物象作用的能力。
残废之初，作者悲痛欲绝，面对渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡的边缘徘徊。荒芜冷落的地坛于自己的命运极其相似，映照了作者的生活，能够感受作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示，引发他对生命的长久的思考。对生与死的问题释然了，明白了怎样活下去，以什么样的精神状态活下去。他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，坚定地迈上了新的人生道路。毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。
33．写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的理解，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的理解。
【解析】
【详解】
本题考查对作品个性化解读的能力。
通过文章内内容可知，一开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入，精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”解答了作者自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是作者“活法”的答案之一。
34．她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。
【解析】
【详解】
本题考查理解文中重要句子含意的能力。
这类句子由于某种原因、目的的需要，故意不直说，而含意隐藏于句中，含蓄地表达含意。所以理解时要联系语境、注意上下文与之相呼应的阐释句，同时，需要联系文本的主旨、作者的情感态度。
解答本题需要围绕题干“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”，从“这样”“最苦”两方面作答。“这样”的母亲，指的是理解儿子、爱儿子、担心儿子、期望儿子成功的母亲。因此，在组织答案时要把母亲这种复杂的心绪表述出来。“活得最苦”的母亲，指的是她不仅几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中，而且还处在在法破解的两难当中；她不但要承受儿子的痛苦，还不能让这种痛苦呈现出来。确实，“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。
35．（1）从结构上来说，作者势必要在文章开头对地坛做必要的介绍；（2）第二部分对母亲的缅怀的内容都与这座古园密切相关，比如当年母亲的那些提示、恳求、嘱咐与祷告，那些焦虑、痛苦、惊恐以及一遍遍的寻找，无不与作者总到这座古园中去有关。
【解析】
【详解】
本题考查分析文章重要内容的作用的能力。
作者在课文的第一部分中三度写这座古园。第一次写的是古园历尽沧桑的四百多年的变化，第二次写的是如今“园子荒芜但并不衰败”的景象，第三次写了“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”内涵。
课文的第一部分即《我与地坛》全文的第一部分，从结构上来说，作者势必要在文章开头对地坛做必要的介绍，但更主要的原因还在于文章内容的需要。因为其后的内容都与这座古园密切相关，比如第二部分对母亲的缅怀。当年母亲的那些提示、恳求、嘱咐与祷告，那些焦虑、痛苦、惊恐以及一遍遍的寻找，无不与作者总到这座古园中去有关。
36．这是“我”在地坛里思考关于生死的问题得到的结论。对于生与死有了答案，但很无奈。于是顺理成章地安然于生命的挫折与命运的安排而不再恐惧，因而坦然地面对人生的重大问题，视“死”如“节日”，虽然残疾，但不再一味消极地想到死，而是豁达地面对死亡，从而获得了顽强活下去的信心。
【解析】
【详解】
此题考查考生赏析《我与地坛》中重要文句的能力。
具体分析，选文是富有哲理性的文句。在这些文字里，作者以沉凝而富于哲理的语言告诉我们：他经过几年的思考终于在生死问题上作出了明智的抉择。当年，他在21岁的时候，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，他的内心是多么的痛苦，特别是在“找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死，然而他最终选择了活下去，因为他想通了，人出生的时候就注定要死的，所以“死是一个必然会降临的节日”，而应考虑的是怎样好好地活下去的问题，十五年来的事实也证明了他的抉择是正确的。总之，作者从荒芜的地坛中体会到，要怎样活，活多久就要想多久，虽然身体残废，但精神不能颓废。
37．【观点一】我们要努力寻找自己的精神家园。每个人都需要一个宁静的港湾，需要一个透视灵魂的湖泊，需要一份千古永恒的关照。长期生活在忙忙碌碌中，戴着面具扮演着不同角色的我们，只有找到自己的精神家园，人生才会变得更真实，更有价值。
【观点二】我们要学会在自然中寻求生命的宁静。史铁生在地坛里不仅悟到了自己生命的渺小和美丽，也悟到了人的生和死是自然的安排,人生的关键是怎么活的问题。自然给了我们一片宁静，那天空中的落日，那高歌的雨燕，那雪地上孩子们的脚印，还有那雨后草木和泥土的气味，无不给我们以美的享受，无不给我们的心灵以宁静的慰藉。这是一种诗意的回归,这是忘却繁杂和纷乱的另一个世界只有在这个世界里才能找到千古的宁静，才能找到自我。
【解析】
【详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
史铁生在《我与地坛》的开头便写到：“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”作者在二十一岁时双腿瘫痪，精神近于崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”给他一个僻静的地方，静静地舔舐伤痕，思索自己的命运，思索人生的价值，让他“在满园弥漫的沉静光芒中”，“看到时间，并看见自己的身影”。作者对于生命意义的探索与感悟，给人留下了深刻的印象，作者对生命的感悟是在地坛这个特殊环境和背景中完成的。只有对生命精细观察的人，才能有如此敏锐的感情触角；只有深爱生活的人，才会以如此温馨的笔调描摹如此细微的生命搏动。作品中的这些精美而生动的文字，真实地记录下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋润和复苏的过程。对于这一切，作者把它说成是“上帝的苦心安排”，这不就是说大地母亲在对作者这个人生道路上暂时“迷途的羔羊”指点迷津吗 这对于“找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了”的作者来说，无疑是启示，是鼓舞，是心灵与心灵的对话。可以说，地坛像一位智者，在不动声色地拯救着作者，使作者一步步远离死亡的陷阱。
在生命意义的有力启迪下，作者在地坛开始了他长达几年的“专心致志”的主观能动性的思考过程——即对“生命”的思考。这是作者思想飞跃的最关键、最本质的阶段。“生与死”，这是一个重要哲学命题，也是生命的首要内容，《我与地坛》给予了肯定性的回答。从生到死，又从死到生，作者进行了透彻的、辩证的分析和论证，最后终于明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排。在史铁生眼里，死是一种回归，有回家的温馨，有节日般的快活。这些理解使他的死亡观超越了世俗的生命感受。作者正是在遭遇到命运巨大打击的可怕境遇中，经历了狂躁怨恨、悲观沉沦、痛苦反省之后，在地坛——大地母亲宁静温暖的怀抱里，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，彻悟了人生的意义，完成了一次最艰难的思想飞跃，从而使自己人生观升华到“珍爱生命，热爱生活”的晶莹澄澈的新境界。而地坛在其间对作者来说，既是一个循循善诱的启示者，同时又是一个客观公正的见证人。那些刻印在地坛大地身上无处不在的轮椅车辙轨迹，都见证着作者艰苦而富有成效的哲学思考过程中的每一步努力。
想透了死，并非也就想通了活，尤其对残疾人的生命来说，就更是如此。人为什么活？怎样活？成了作者追问的焦点，他还是一如既往地去地坛寻找答案，思考生命的内涵。那不因人时冷落和自身衰微而黯淡，仍把地上的每一个坎坷都映照得灿烂的石门落日；那敢于在最落寞的时候，把天地叫得苍凉的高歌雨燕；那能激起人们对过去和未来遐思的雪地上的脚印；那看淡忧郁和喜悦、镇静地伫立了几个世纪的苍黑古柏；那送来清纯泥草味儿的夏日暴雨；那捎来种种只可意会不可言传的味道的秋风落叶------无不激励着作者勇敢面对不幸，积极进取，弹奏起一曲曲慷慨激昂的人生壮歌。古园形体曾被人肆意雕琢，但大自然中它的永久的活力谁也不能改变。石门落日、雨燕高歌、雪地脚印、古柏伫立、风霜雨雪仍旧年复一年；园中的花木鸟虫，竞相生长，生机勃勃，一岁一枯荣。这一切都无言地述说着人、动物、植物都会死亡，在生命过程中，都要尽其所能，活出自身的不可更易的特性，展示出生命的最大活力和价值。史铁生在大自然中感悟了生。 如果说地坛里勃勃生机的自然让作者感悟了生死，那么出没地坛的那些不相识的游人、朋友、亲人则向作者默默传递着人生的意义、温暖、乐趣，作者也从他们身上获取了对生命的感悟。
38．①衬托作者的心境，如开头写古园的破落荒芜，表现了作者身处苦难中的心境
②为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、荒芜的古园中，作者很容易展开对生命的思考。
③景物描写实际上也是作者对“生命”“世界”的解读。如文中写“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”等小昆虫都按自己的方式生存着，活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽这些一方面是为了证明地坛“荒芜但并不衰败”，另一方面也是告诉作者：虽然身有残疾，但不能一味消极地只想到死，而应以平静的心态看待死亡。作者在这里获得了坚强活下去的勇气。
④借景物描写，表达作者对母亲的思念。如母亲虽已去世，但作者依旧“在老柏树旁”“在草地上在颓墙边”思念母亲，他从“雾罩的清晨”，一直呆呆地坐到“鸟儿归巢的傍晚”，直至“古祭坛上落满黑暗，然后再渐渐浮起月光”，幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己。此处景色描写成功地渲染了物是人非的沧桑感，把作者思念母亲的痛苦写得深沉而悲凉。
【解析】
【详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象、领悟作品的艺术魅力的能力。
散文中景物描写的作用是多样的，而且要放到具体的语境中去分析。比如由“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”可概括出要点①；由“十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”可以概括出要点②；由“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然