高中语文部编版必修上册一课一练16.1《赤壁赋》（含解析）

高中语文一课一练《赤壁赋》
1．下列各句中不含古今异义词的一项是( )
A．徘徊于斗牛之间；虽一毫而莫取
B．亭东自足下皆云漫；石苍黑色，多平方，少圜
C．凌万顷之茫然；客亦知夫水与月乎
D．杯盘狼籍；极天云一线异色，须臾成五采
2．下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（ ）
A．凌万顷之茫然 B．望美人兮天一方
C．肴核既尽，杯盘狼藉 D．白露横江，水光接天
3．对下列各句中加点词用法判断正确的一项是（ ）
①举酒属客，诵明月之诗
②浩浩乎如冯虚御风
③东望武昌，山川相缪
④肴核既尽，杯盘狼籍
A．①②是通假字，③④不是
B．①③是通假字，②④不是
C．①④是通假字，②③不是
D．①②③④均是通假字
4．下列各项中加点字的用法，与其他选项不同的一项是（ ）
A．苏子愀然 B．凌万顷之茫然
C．何为其然也 D．其声呜呜然
5．下列各句中不含古今异义词的一项是（ ）
A．徘徊于斗牛之间 虽一毫而莫取
B．杯盘狼籍 如怨如慕
C．凌万顷之茫然 客亦知夫水与月乎
D．驾一叶之扁舟 可怜体无比
6．下列句子中，活用类型不同于其他三项的一项是( )
A．西望夏口，东望武昌 B．下江陵，顺流而东也
C．况吾与子渔樵于江渚之上 D．非能水也，而绝江河
7．下列各句的句式特点和其他三句不同的一项是( )
A．而今安在哉？ B．何为其然也？
C．何陋之有？ D．此非孟德之困于周郎者乎？
8．下列文学文化常识解释错误的一项是( )
A．既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。望：农历每月十五日。
B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C．本文作者苏轼是唐宋八大家中的“三苏”之一，另外“二苏”是其父苏辙和其弟苏洵。
D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。
9．对下列各句中加线虚词的用法，分析正确的一项是( )
①此非孟德之困于周郎者乎　②受任于败军之际　③水为之，而寒于水　④劳力者制于人
A．①②相同，③④相同
B．①②不同，③④相同
C．①②不同，③④不同
D．①②相同，③④不同
10．下列各句中，含通假字的一项是( )
A．清风徐来，水波不兴 B．浩浩乎如冯虚御风
C．知不可乎骤得 D．相与枕藉乎舟中
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神到达了本质的飞跃：“___________”——忘记了空间；“___________”——忘记了时间。
（2）苏轼《赤壁赋》中“_______________，_______________”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。
（3）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂，个体渺小”的句子是“________________，_______________”。
12．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐在《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“________________，________________”。
(2)姚鼐《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“__________________，________________”。
(3)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。
(4)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________”两句，写高高耸立的日观峰的所在位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。
(5)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________”两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。
(6)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________，________________”三句，写作者在山顶上远望所见到的景象。
(7)姚鼐《登泰山记》中“________________，________________，________________”三句，通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。
13．《赤壁赋》
（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“________，________。”
（2）成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“________，________”演化而来。
（3）苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句：“________，________。”
（4）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命短暂和个体渺小的语句：“________，________。”
（5）《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句：“________，________。”
（6）《赤壁赋》中描写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月喜爱的句子：“________，________。”
（7）《赤壁赋》中概写苏轼与客人在江面上饮酒，引吭高歌，朗诵《诗经》中章节的句子：“________，________，________。”
（8）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“________”；而如果从不变的角度看，“________”，所以不必羡慕江水和明月。
（9）在《赤壁赋》中，苏轼用“________，________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
（10）在《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句：“________，________。”
14．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ _________，______________ ”一致。
（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“__________，__________。
（3）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“__________________，__________________”。
15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人发出人生短暂而自然永恒的感叹的句子是:__________________，______________________。
（2）在《赤壁赋》中，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“_________________，_________________；_____________，_____________”的观点。
（3）《赤壁赋》中，客人用比喻手法发出天地间生命短暂、个体渺小的感伤的句子是：________________，______________。
（4）《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了起舞，独坐孤舟的寡妇听了落泪的句子是：_____________，_____________________。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
(甲)亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
(苏轼《喜雨亭记》节选)
(乙)苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
(苏轼《赤壁赋》节选)
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
17．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊赋诗固/一世之雄也
B．方其破荆州下/江陵顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊赋诗/固一世之雄也
C．方其破荆州下/江陵顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空酾酒/临江横槊赋诗固/一世之雄也
D．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．汉武，汉代帝王刘彻的年号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。
B．岐山之阳，说的是岐山的北面。山之阳指的是山的北面。
C．乙卯、甲子、丁卯指的是时间，六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
D．孟德，即曹操，孟德为曹操的字，古人的名字一般由姓、氏、名、字、号五个部分组成。
19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．甲文中说古代每逢喜庆，便以之题名于事物，表示不忘。甲文中作者以“雨”题名亭子，也有这个意思。
B．甲文写作者到了扶风第二年，开始造官邸，在堂屋的北面修建亭子，在南面开凿池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。
C．甲文中说没有收成，盗贼就会猖獗起来，这就需要很多监狱，如果这样，作者与客人想在这亭子上和百姓游玩享乐，也难做得到了。
D．乙文中写像曹操这样的英雄人物也只是显赫一时，何况自己！作者借此感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息。
阅读《赤壁赋》中的一段文字，完成后面题目。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
20．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．举匏樽以相属 属：同“嘱”，嘱咐。
B．而吾与子之所共食 食：享用。
C．酾酒临江，横槊赋诗 槊：长矛。
D．而天地曾不能一瞬 曾：竟，简直。
21．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．此非孟德之困于周郎者乎 游于是乎始
B．何为其然也 使之然也。
C．哀吾生之须臾 句读之不知，惑之不解。
D．耳得之而为声 至无所见而犹不欲归
22．下面对《赤壁赋》主旨的分析，不正确的一项是（ ）
A．作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷，顺应自然，乐观旷达的情怀。
B．“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”暗示了时间不会停止流逝，超脱只能是暂时的，及时在大自然中行乐是忘怀人生苦闷的正途。
C．《赤壁赋》是散文和韵文的结合，它既有传统赋体诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚。
D．文中客的观点和感情可看做苏轼的日常感受和苦恼，而苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙时的领悟，这一切是通过呜呜洞箫、主客设问引发的。
23．翻译下列句子。
（1）盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
阅读下面的文言文，完成各题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊①胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地②。”闻者始哗不厌，久乃信服。
丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论旧不起草以故文多不工轼始具草文义粲然复对制策入三等自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注】①磔（zhé）裂诡异之弊：割裂文辞、追求怪异的流弊。磔，分裂。②避此人出一头地：回避这个人，给他出人头地的机会。
24．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．试六论旧/不起草/以故文多不工/轼始具草/文义粲/然复对制策/入三等/
B．试六论/旧不起草/以故文多不工/轼始具草文义/粲然复对/制策入三等/
C．试六论/旧不起草/以故文多不工/轼始具草/文义粲然/复对制策/入三等/
D．试六论旧不起草/以故文多不工/轼始具草文义/粲然复对/制策入三等/
25．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“殿试”又称御试、廷试，由皇帝亲自监考选拔人才，通过朝廷殿试者为进士。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。
B．丁忧是居丧。古代父母死后，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，子女按礼须持丧两年，任官者须离职，服满后起复。
C．六论，宋科举考试中的六道论题。
D．“知制诰”“记注”都是官职。唐翰林学士知制诰起草诏令。
26．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏轼是眉州眉山人，在十岁的时候就跟随父母游学于四方，同时跟随母亲学习。刚成年，就已博通经史。
B．嘉祐二年，苏轼参加礼部考试，一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已，并发出感叹：“吾当避此人出一头地。”
C．苏轼被任命为大理评事、签书风翔府判官后，因岐下每年运输南山木筏，常让衙吏破产，他就亲访利害，为他们修改衙规，减少了灾害损失。
D．苏轼有“远大器”之才，被英宗慧眼识中，欲召为翰林，但遭到宰相韩琦的劝阻，经过二论的策试，他最终得直史馆。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》
（2）但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上
28．宰相韩琦为什么建议皇帝不要立刻重用苏轼？
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
（节选自苏轼《前赤壁赋》）
（乙）
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出曾日月之几何，而江山不可复识矣！
（节选自苏轼《后赤壁赋》）
29．下列句子中，加横线词语释义全部正确的一组是（ ）
A．举酒属客（劝人饮酒、劝请）羽化而登仙（飞升成仙）
B．倚歌而和之（和谐）山川相缪（“缭”，盘绕）
C．知不可乎骤得（急速，快）而卒莫消长也（终究）
D．相与枕藉乎舟中（共同，一起）洗盏更酌（更替）
30．下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．归而谋诸妇 固一世之雄也，而今安在哉
B．曾日月之几何 则天地曾不能以一瞬
C．藏之久矣，以待子不时之需挟飞仙以遨游
D．状如松江之鲈 此非曹孟德之诗乎
31．下列文学文化常识解释不正确的一项是（ ）
A．美人，指他所思慕的人，古常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征，与《离骚》中的“灵修美人”寓意有相同之处。
B．“子”意义丰富，既指“公侯伯子男”中的第四等爵位，又是古代对成年男子或对时方的尊称。
C．荆州，在今湖北、湖南一带，与冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、梁州和雍州合称“九州”。
D．“谥”是谥号，是朝廷对帝王、贵族、大臣、平民等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号，如诸葛亮谥为“忠武”，岳飞谥为“武穆”。
32．下列对文言文内容的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．甲文中的第二段重在抒情，第三段重在说理。先凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；而后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。
B．甲文节选自《赤壁赋》，这是一篇游记散文，但作者绝不仅仅是为了记游，文章以文为赋，意象连贯，结构严谨。作者依托于景物描写，抒情说理，因景生情，借物喻理，使文章的诗情画意与议论理趣完美统一。
C．乙文前三段写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，有了良朋益友、佳肴美酒，再游赤壁顺理成章，不多的几行文字，让写景、叙事、抒情融为一体。
D．前后《赤壁赋》都写于被贬期间，虽用了主客问答的形式，但《前赤壁赋》重在记游、状景，字字秋色，宁静清幽；而《后赤壁赋》意在借景抒怀，阐发哲理，句句冬景，清冷深幽。
33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
（2）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。
阅读下面文段，完成下面小题。
（甲）
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
（选自柳宗元《始得西山宴游记》）
（乙）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自苏轼《赤壁赋》）
34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其高/下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸/千里攒蹙累积/莫得遁隐
B．其高下之势/岈然/洼然若垤若穴/尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐
C．其高下之势/岈然洼然/若垤若穴/尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐
D．其高下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸/千里攒蹙/累积/莫得遁隐
35．下列中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．箕踞：古人席地而坐，两腿前伸，呈簸箕状，是一种不拘礼节的坐法。
B．万化：自然界万物，与文中“造物者”一词的意思相近。
C．蜉蝣：夏秋之交生在水边、生存期很短的小飞虫，这里比喻人生短促。
D．无尽藏，出自道家语的“无尽藏海”，无尽藏海，像海之能包罗万物。
36．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．西山之巅所见美景，令作者达到“心凝形释，与万化冥合”的境界，获得了精神慰藉。
B．柳文用“过”“缘”“斫”“焚”“穷”等动词，精当地描述了游览西山的悠闲心情。
C．苏轼运用主客问答的形式，表现了他力求排遣苦闷，顺应自然，乐观旷达的超脱情怀。
D．苏轼“乐水”，柳宗元“乐山”，两文异曲同工，表达了特殊人生境遇中对自然的感悟。
37．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）萦青缭白，外与天际，四望如一。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼复游于赤壁之下江流有声断岸千尺山高月小水落石出曾日月之几何而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣！畴昔②之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
【注】①冯夷：水神名。②畴昔：往昔，从前。
38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．于是携酒与鱼/复游于赤壁之下/江流有声断岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣
B．于是/携酒与鱼/复游于赤壁之下/江流有声断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣
C．于是携酒与鱼/复游于赤壁之下/江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣
D．于是/携酒与鱼复游于赤壁之下/江流有声断岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣
39．下列表述中，不正确的一项是( )
A．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。
B．《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，《赤壁赋》中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“白露横江”“月明星稀，乌鹊南飞”等都化用了《诗经》中的句子。
C．古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。
D．二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
40．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．本文以时间为序，记述了“我”与客人重游赤壁的经过，情景交融，虚实相生，禅趣幽远。首段以洗练的笔墨描写了秋夜月景，点明游赤壁的缘起。
B．本文写在月白风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”游赤壁之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。
C．最后一段作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤卓拔不群的形象，寄托了自己不与世俗同流合污的志趣；又以浪漫的想象写“我”在梦中与道士的邂逅、对话，流露出一种消极悲观、欲摆脱现实而不能的苦闷。
D．《赤壁赋》写在初秋，本文时间移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写游记散文，也都用了主客问答，一样的赤壁，境界却不相同，然而又都具有诗情画意。
41．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
阅读《赤壁赋》中的文字，完成下面小题。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共造。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。
42．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．举酒属客 属：劝人饮酒
B．白露横江 白露：自茫茫的水汽
C．方其破荆州，下江陵 下：攻占
D．不知东方之既白 白：白色
43．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“既塑”是“既”与“切”两个词的组合，“望”即“望日”。农历十五日，“既望”见过了望日，也就是农历十六日。
B．“斗牛”是古化星宿的名称，在中国古代天文学中，星空分为二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之间”谓天空。
C．“美人”是个多义间，“望美人分天一方”中的美人指作者所思慕的人，古人常用来作为员主贤臣或美好理想的象征。
D．“蜉蝣”是一种小飞虫。夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，文中用来比喻人生短促。
44．对第三段文字的理解和赏析有误的一项是（ ）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统写作手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B．“客人”因见月出东山的景象，并看到这里的地理形势，从而联想到曹操的诗句和业绩，生出积极人世的念头。
C．“客人”又联想到主客双方的现实处境，深感个人在天地间的渺小和生命的短暂，思想颇为消沉。
D．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
45．把文中画横线的句子翻译成现化汉语。
（1）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（2）况吾与子渔樵于江清之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
46．主客问答，客人回答有三悲，请结合内容概括。
阅读下面文言文，完成下面小题。
赤壁赋（节选）
苏轼
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
登泰山记
姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者古谓之天门溪水余所不至也今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
47．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．苏子愀然愀然：容色改变的样子。
B．托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声。
C．越长城之限限：限制。
D．其远古刻尽漫失漫失：模糊或缺失。
48．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．况吾与子渔樵于江渚之上 而雪与人膝齐
B．挟飞仙以遨游 余以乾隆三十九年十二月
C．惟江上之清风 泰山之阳
D．此非孟德之困于周郎者乎 当其南北分者，古长城也
49．下列对文中语句的理解，正确的一项是（ ）
A．盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有消失。
B．是造物者之无尽藏也。
是大自然恩赐的无穷无尽的宝藏。
C．阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入济水。
D．苍山负雪，明烛天南。
青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
50．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（ ）
A．苏轼夜游黄州赤壁，借“赤壁”之游抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对人生的思考。
B．姚鼐记述与友人登泰山的经过，抓住典型细节描写泰山之景，给读者身临其境之感。
C．《赤壁赋》作为文赋，有清真雅正之妙；《登泰山记》作为游记，有整饬典雅之美。
D．苏轼和姚鼐将自我精神投射于自然山水之中，在“乐水”“乐山”中找寻精神慰藉。
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．东谷者/古谓之天门/溪水余所不至也/今所经中岭/及山巅崖限/当道者/世皆谓之天门云
B．东谷者/古谓之天门溪水/余所不至也/今所经中岭/及山巅崖限/当道者世皆谓之/天门云
C．东谷者/古谓之天门/溪水余所不至也/今所经中岭及山巅/崖限当道者世/皆谓之天门云
D．东谷者/古谓之天门溪水/余所不至也/今所经中岭及山巅/崖限当道者/世皆谓之天门云
52．姚鼐登泰山后，他的老师刘大櫆在《朱子颖诗集序》中对此事做了评价：
乙未之春，姬传（姚鼐）以壮年自刑部高归田里，道过泰安，与子颖同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风。
根据选文，概括姚鼐“隐君子之高风”的另两个具体表现。
（1）登山时间：除夕佳节寄情山水，脱俗超凡。
（2）登山路线：_________。
（3）登山所见：_________。
阅读下面选文，完成各题。
赤壁赋（节选）
苏轼
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
游兰溪
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人宠安常善医而聋，遂往求医。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生再无少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
53．下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是（ ）
A．酾酒临江，横槊赋诗 槊：长矛
B．方其破荆州，下江陵 下：攻下
C．因往相田得疾 因：于是，就
D．山川相缪，郁乎苍苍 缪：通“缭”，缭绕。
54．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．逝者如斯，而未尝往也； 君子博学而日参省乎己又
B．冰，水为之，而寒于水； 苏子与客泛舟游于赤壁之下
C．师道之不传也久矣； 皆一时异人也
D．凌万顷之茫然； 蚓无爪牙之利
55．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．疾愈与之同游/清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许有王逸少/洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。
B．疾愈/与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。
C．疾愈与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里/许有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。
D．疾愈与之同/游清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。
56．下列对用曹操的典故的用意，表达正确的一项是（ ）
A．赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。
B．同情曹操不遇于时。
C．慨叹人生无常。
D．借曹操自比，表明自己被贬的心志。
57．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．《赤壁赋》以“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”作结，照应文章开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
B．《游兰溪》前面叙事，简洁风趣；之后写景，暮雨中杜鹃哀啼，作者触景生情，想到了自己的身世；末句“剧饮而归”，以酒浇愁。
C．《赤登赋》以主客问答的方式抒情言志，情、景、理水乳交雕。《游兰溪》写人状景抒情，情、理、文兼胜，相得益彰。
D．“谁道人生再无少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，体现了作者身处逆境，却仍能豁达自处的坦荡情怀。
58．把文中划线句子翻译成现代汉语
（1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
（2）以纸画字，书不数字，辄深了人意。
59．有人说“一滴水可以折射出太阳的光辉”，我们身边有许多不起眼的小事物，它们身上却蕴涵着深刻的人生道理。请结合你身边或你熟知的一草一木，阐发一点人生的感悟，使情、景、事、理融合为一体。
60．这几篇文章都有融情于景、情景交融的特点，字里行间蕴含着作者的思想感情。结合《赤壁赋》，分析文中的景与情是怎样完美融合在一起的。
61．指出下列句中加点词语的活用类型。
（1）舞幽壑之潜蛟
（2）西望夏口，东望武昌
（3）况吾与子渔樵于江渚之上
（4）侣鱼虾而友麋鹿
（5）月明星稀，乌鹊南飞
62．判断下列古代文化常识的正误。
（1）古人以天干、地支来纪年，如“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”就是纪年的，两个“壬戌”年之间至少要隔12年。( )
（2）二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”，就是“斗宿”和“牛宿”两个星宿名。( )
（3）赋是一种讲究辞采、体物铺陈的文体，介于诗歌和散文之间。句式上以四六句为主，追求骈偶；语言上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典；形式上经常采用“主客问答”的形式，抒发作者的情感。( )
（4）古人幼时命名，成年取字，字用于上对下、长对少的称呼，如“曹孟德”，即曹操，“孟德”是他的字。( )
63．游览胜迹，登临高山，常常能引发文人墨客的遐思，从而催生许多优秀的文学作品。赤壁是古代战场，当年的“舳舻千里，旌旗蔽空”，引发无数人的怀古之情；泰山为五岳之尊，是中国古代重要的文化符号，登临赋诗者众多。阅读《赤壁赋》和《登泰山记》，感兴趣的同学，可以再搜集一些写赤壁或泰山的诗文，探讨历代文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思，探究其背后蕴含的文化意义。
八、语言表达
64．将下列短句组合成两副有关名胜的对联。
黄河九曲 搁笔题诗 三楚一楼 临江吞汉
两人千古 华岳三峰 抱关来 凭槛立
(1)陕西潼关(古关隘、要塞)
上联：_____________________ 下联：_____________________
(2)湖北黄鹤楼(江南三大名楼之一)
上联：_____________________ 下联：_______________
参考答案：
1．D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生理解古今异义词的能力。
A.斗牛，古义：天上的星宿，斗宿和牛宿；今义：斗牛赛。
B.足下，古义：指脚下；今义：现多用于对朋友的敬称；平方，古义：平并且呈方形；今义：常用为数学名词。
C.茫然，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。
故选D。
2．C
【解析】
【详解】
本题考查学生对文言文实词中古今异义词含义理解能力。
A项，茫然：古义，旷远的样子。今义，完全不知道的样子；失意的样子；
B项，美人：古义，所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义，美貌的女子；
C项，狼藉：古义今义均为：杂乱不堪，乱七八糟的样子；
D项，白露：古义，白茫茫的水汽。今义，二十四节气之一，在9月7、8或9日。
故选C。
3．D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
①句意“举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章”，“属”通“嘱”，劝酒；
②句意“乘着轻风（在江面上）无所不至”，“冯”通“凭”，凭借；
③句意“向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕”，“缪”通“缭”，盘绕；
④句意“菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片”，“籍”通“藉”，杂乱的样子。
故选D。
4．C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“然”，形容词词尾“……的样子”。
B.“然”，形容词词尾“……的样子”。
C.“然”，这样。
D.“然”，形容词词尾“……的样子”。
故选C。
5．B
【解析】
【详解】
本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A．“斗牛”，古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种游戏方式。
C．“茫然”，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。
D．“可怜”，古义：可爱；今义：值得同情与怜悯。
只有B项不含古今异义词。
故选B。
6．A
【解析】
【详解】
本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A.名词作状语，向西。
B.名词活用作动词，向东进军。
C.名词活用作动词，打鱼砍柴。
D.名词活用作动词，游泳。
故选A。
7．D
【解析】
【详解】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.“而今安在哉？”宾语前置句，疑问代词“安”是“在”的宾语，前置了；
B.“何为其然也？”宾语前置句，疑问代词“何”是“为”的宾语，前置了；
C.“何陋之有？” 宾语前置句，“何陋”是动词“有”的宾语，“之”是宾语前置的标志；
D.“此非孟德之困于周郎者乎？”“于”译为介词“被”，属于被动句；
故选D。
8．C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“另外‘二苏’是其父苏辙和其弟苏洵”错误，应为其父苏洵和其弟苏辙。
故选C。
9．C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①介词，表被动，被；
②介词，在；
③介词，比；
④介词，表被动，被。
故选C。
10．B
【解析】
【详解】
本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
B. “冯”同“凭”，乘。
故选B。
11． 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 盈虚者如彼 而卒莫消长也 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：“藉”“盈”“蝣”“沧”。
12． 稍见云中白若樗蒱数十立者 山也 极天云一线异色 须臾成五采 当其南北分者 古长城也 最高日观峰 在长城南十五里 道中迷雾冰滑 磴几不可登 望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 日上 正赤如丹 下有红光动摇承之
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“樗蒱、采、磴、徂徕”等，要理解字义去记忆。
13． 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 少焉月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章 则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 舳舻千里 旌旗蔽空 渺渺兮予怀 望美人兮天一方
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写时需要注意以下字词书写：须臾、羡、蜉蝣、粟、幽壑、嫠、徘徊、属、窈窕、曾、瞬、舳舻、旌、渺。
14． 人非生而知之者 孰能无惑 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬
【解析】
【详解】
本题考查默写名句名篇的能力。
本题默写时要注意以下重点字词：“孰”“鉴”“盖”“曾”“瞬”等。
15． 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
【解析】
【详解】
本题考查默写名句名篇的能力。
（1）“发出人生短暂而自然永恒”是提示，注意“须臾”的书写；
（2）“人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻”是提示，注意“盈”的书写；
（3）“比喻手法发出天地间生命短暂、个体渺小的感伤”是提示，注意“蜉蝣”“粟”的书写；
（4）“蛟龙听了起舞，独坐孤舟的寡妇”是提示，注意“壑”“嫠”的书写。
16．（1）于是(我)在亭子里开办酒宴，向客人劝酒并且告诉他们这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”
（2）何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
17．D
18．B
19．C
【解析】
16．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“举酒于亭上”，状语后置句，在亭子里开办酒宴；“属”，劝人喝酒；“雨”，名词做动词，下雨。
（2）“渔樵”，名词做动词，捕鱼砍柴；“侣”“友”，名词意动，以……为伴，以……为友；“属”，劝人喝酒。
17．
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物。
“下”是动词，宾语是“江陵”，动宾之间不可断开，排除BC。
“旌旗”是“蔽空”的主语，主谓之间不可断开，排除A。
故选D。
18．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“说的是岐山的北面。山之阳指的是山的北面”错误，山之阳指的是山的南面，岐山之阳，说的是岐山的南面。
故选B。
19．
本题考查学生概括分析文章内容的能力。
C.“这就需要很多监狱”错误，“狱讼繁兴”指的是诉讼案件多，选项曲解文意。
故选C。
参考译文：
甲
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得到宝鼎，便用“元鼎”作为他的年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用“侨如”作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，开始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年会有个好收成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。过了三个月，乙卯日才下雨，甲子日又下雨，百姓认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在庭院中一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在田野里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好建成了。
于是(我)在亭子里开办酒宴，向客人劝酒并且告诉他们这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”(你们会回答)说：“五天不下雨就长不成麦子了。”(又问：)“十天不下雨可以吗？”(你们会回答)说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦子没有稻子，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，盗贼也猖獗起来了。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道这能做到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的，都是靠这雨的恩赐。这难道又能忘记吗？”
乙
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
20．A
21．B
22．B
23．（1）月亮时圆时缺，但月亮自身终究没有增加或减损。
（2）巫医乐师工匠这些人，君子鄙视他们（不屑一提），现在士大夫的智慧（认识）竟然反而赶不上他们，这真是奇怪啊！
【解析】
【分析】
20．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A. 属：劝请，劝酒。句子翻译为：举起酒杯互相劝酒。
故选A。
21．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.于：介词，被；/介词，从。
B.然：代词，这样；/代词，这样。
C.之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性；/助词，为宾语前置的标志。
D.而：连词，表承接；/连词，表转折，却。
故选B。
22．
本题考查学生分析理解文言文内容和主旨能力。
B.“超脱只能是暂时的，及时在大自然中行乐是忘怀人生苦闷的正途”错，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
故选B。
23．
本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
（1）“盈虚”，时圆时缺；“卒”，最终；“消长”，增加或减损。
（2）“不齿”，不屑一提；“乃”，竟然；“及”，赶上。
参考译文：
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
24．C
25．B
26．A
27．（1）等到苏轼二十岁（加冠）时，就精通经传历史，每天能写几千字的文章，喜欢读贾谊、陆贽的文章。不久又读《庄子》。
（2）只是（苏轼）被小人忌恨排挤，不让他安心处于朝廷之中。
28．一是苏轼年轻，得到重用别人不一定信服。二是现在立即重用他那么天下的土人未必认为这样恰当，恰恰足以增加了他的麻烦。
【解析】
【分析】
24．
本题考查学生文言文断句的能力。
句子翻译：考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。苏轼开始起草，文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等。
“试六论”的意思是“考试作策论六篇”，句意完整，“六论”为“试”的宾语，其后断句，排除AD；
“文义”为名词，意思是“文理”，作“粲然”的主语，其前断句，排除B。
故选C。
25．
本题考查学生理解识记古代文化常识的能力。
B．“子女按礼须持丧两年”错误，“丁忧期”为三年。
故选B。
26．
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A．“在十岁的时候就跟随父母，游学于四方”错误，文章第一段说的是“生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败”，苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失。这是说苏轼的父亲苏洵在他十岁的时候游学，而苏轼十岁的时候没有跟随父母游学。
故选A。
27．
本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
赋分点：（1）比冠：等到二十岁；博通：精通。经史：经传历史。属：写作；日：名词作状语，每天；好：喜欢。
（2）但：只是；为：表被动，被。使安：省略句，省略代词“之”，应该为“使之安”。
28．
本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
韩琦说苏轼“他日自当为天下用……则人人无复异辞矣”，可理解为当时苏轼年轻，得到重用别人不一定信服。
“今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也”，可知现在立即重用苏轼，那么天下的土人未必认为这样恰当，恰恰足以增加了他的麻烦。
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，感慨地长叹，苏轼向母亲请求说：“我如果做范滂，母亲能允许吗？”程氏说：“你能够做范滂，我就不能做范滂母亲吗？”
到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“回避这个人，给他出人头地的机会。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。
母亲去世，五年，调任福昌主簿。欧阳修认为他才能学识全都优秀，就推荐他进入秘阁。于是崇文院的官员就以六论（宋时举进士需回答六道论题）来考他，以前考试的时候都不先打草稿，所以试卷大都不工整清洁，从苏轼这次才开始打草稿，答卷工整清洁，文采斐然，等到回答完制策后，崇文院的官员就把他列为第三等。从宋朝开朝以来，制策进入三等的，只有吴育和苏轼而已。
受任大理评事、同时做凤翔府判官。关中自从元昊反叛，百姓贫穷，劳役负担重，岐州下一年要运输南山木筏，从渭水进入黄河，要经过砥柱的险要地势，衙吏接二连三为此家境破败。轼探访到其中的利弊，为此修正了衙门规定，让他们自己选择船工按照何时的时间输送或停止，从此时其弊端减半。
治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予。不如在馆阁中较靠上的兼职授予他，而且请召来考试。”英宗说：“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。
自从作了举子到出入朝廷成为侍从，他一定以爱君为本，忠于朝廷规定，说正直的言论，具有大节，群臣没有能超过他的。但被小人妒忌排挤，让他不能够在朝廷上安身。
29．A
30．D
31．D
32．D
33．（1）何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴以麋鹿为友，驾着一只小船，举杯互相劝酒。
（2）这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。
【解析】
29．
本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。
B.“和”，同声相应，唱和；
C.“骤”，一下子、很轻易地；
D .“相”，互相；“更”，再。
故选 A
30．
本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“而”，连词，表顺承/连词，表转折，但是；
B.“曾”，曾经/副词，加强语气，常与“不”连用，译为“连…”或竟然；
C.“以，连词，表目的，来/连词，表修饰；
D.“之”前后两个都是结构助词，的。
故选D
31．
本题考查学生理解古代文化常识的能力
D.“谥号，是朝廷对帝王、贵族、大臣、平民等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号”说法错误。谥号是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬或明的称号，始于西周。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，用来高度概括一个历史人物的生平。可见谥号是不针对平民的。
故选D。
32．
本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。
D .“但《前赤壁赋》重在记游、状景”是错误的。《前赤壁赋》虽然是一篇游记散文，但作者绝不仅仅是为了记游，而是依托于景物描写，抒情说理，因景生情，借物喻理。
故选 D
33．
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
得分点：（1）“渔樵”，捕鱼砍柴；“况吾与子渔樵于江渚之上”，状语后置；“侣、友”，以……为伴侣，以……为朋友；“属”，劝酒。（2）“是”，这；“望”，农历的每月十五；“步”，步行；“自”，从；“坂”，斜坡。
参考译文:
（甲）
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说:“桂木的棹啊， 兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀， 仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹 箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说:“为什么会这样？” 客人说:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙风一同遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风中。
我说:“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
（乙）
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说:“有客人却没有酒，有酒却没有莱。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说:“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说:“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了。
34．C
35．D
36．B
37．（1）青山白水互相萦绕，最远的地方一直与天交会，四面望去天地浑然一体。
（2）何况我与你在江中的小洲上打鱼砍柴，把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。
【解析】
【分析】
34．
本题考查学生文言文断句的能力。
本句意为：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。
“高下”都是“势”的定语，指高低不平的地势，中间不应断开，排除A；
“岈然洼然”“若垤若穴”都是“其高下之势”的谓语，从并列短语的角度来看，这些四字短语不宜拆分开，故排除BD。
故选C。
35．
本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。
D.“出自道家语的‘无尽藏海’错误，应该是佛家说法。
故选D。
36．
本题考查学生概括分析原文内容的能力。
B.“……等动词，精当地描述了游览西山的悠闲心情”错误，这些动词描写自己登上西山的过程，体现出作者迫切想要上山观景的心情，而非“悠闲”。
故选B。
37．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“青”，青山；“白”，白水；“际”，交会；“一”，一体。
（2）“渔樵”，打鱼砍柴；“于江渚之上”，状语后置；“侣”“友”，意动用法，以……为伴侣，以……为朋友。
参考译文：
（甲）
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异， 我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下。高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。青山白水互相萦绕，最远的地方一直与天交会，四面望去天地浑然一体。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。不觉间日薄西山，苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。真是形神俱忘，无拘无束，好像已经与天地万物融为一体。我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年（809）年。
（乙）
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
38．C
39．B
40．C
41．（1）返回登上小船，纵船到江心，任凭小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。
（2）昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？
（3）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
【解析】
【详解】
1.本题考查学生文言文断句的能力。
“江流有声”“断岸千尺”都是主谓结构，结构完整，之间应断开，排除ABD；“山高月小”“水落石出”都是由两个主谓短语“山高”“月小”\“水落”“石出”构成的联合短语，结构完整，之间应断开。
画线句的意思是：就这祥携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。江水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸千尺。山峦很高，月亮显得小了；水位降低，礁石露了出来。才相隔多少时日啊，上次游览所见的江景山色便再也认不出来了！
故选C。
2.本题考查学生识记文学文化常识的能力。
B.“‘月明星稀，乌鹊南飞’等都化用了《诗经》中的句子”错误，“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的诗句。
故选B。
3.本题考查学生分析和概括文言文内容的能力。
C.“流露出一种消极悲观、欲摆脱现实而不能的苦闷”错误，由文中“赤壁之游乐乎？”“道士顾笑，予亦惊悟”可知，作者在梦中与道士邂逅、对话，借道士的问话和笑的神态流露出的是一种与世无争的豁达。
故选C。
4.本题考查学生翻译句子的能力。
（1）反，通“返”，返回；中流，江心；听，任凭；所止，到达的地方；焉，兼词，兼有“于之”的含义，在那里。
（2）畴昔，往日、从前；过，经过。
（3）固，本来、当然；一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都作动词；虚诞，虚妄荒诞的话；妄作，妄造、胡说。
参考译文：
这一年十月十五日，我从雪堂步行出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落，人影映在地上，抬头望见明月高悬，环顾周围，心里十分快乐，于是边走边吟诗，相互酬答。
过了一会儿（不觉）叹惜道：“有了客人却没有酒，有了酒却没有菜肴；月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，（这鱼）大嘴巴、细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量办法。妻子说：“我有几斗酒，保藏了很久，为了应付您的不时之需。”
就这祥，携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。江水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸千尺。山峦很高，月亮显得小了；水位降低，礁石露了出来。才相隔多少时日啊，上次游览所见的江景山色便再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝；攀到高高的鹘鸟栖宿的高巢，向下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处，我高声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。返回登上小船，纵船到江心，任凭小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。这时快到半夜，望望四周，觉得非常冷清寂寞。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，戛然长鸣一声，擦过我们的船向西飞去。
过了一会儿，客人离开了，我也（沉沉）睡去。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“在赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你了！昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
42．D
43．B
44．B
45．（1）不一会儿，月亮从东面的山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。
（2）何况我和你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只小船，举起用葫芦做成的酒器互相对饮。
46．客之三悲：（1）由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存）；（2）由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲（人生不永）；（3）由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）。
【解析】
42．
本题考查学生理解文言文词语在句子中含义能力。
D．“不知东方之既白”意思是“不知道东方天空已经变白了”，所以“白”，形容词作动词，意思是“变白”。
故选D。
43．
本题考查学生了解识记古代文化常识能力。
B．“文中‘斗牛之间’谓天空”错误，应该是“斗宿’和‘牛宿’之间”。
故选B。
44．
本题考查学生对文章内容的理解和赏析能力。
B．“生出积极人世的念头”理解错误，没有“生出积极入世的念头”，应是感叹生命的短暂，羡慕江水的长流不息。
故选B。
45．
本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“少焉”，不一会儿：“出”，升起来；“徘徊”，（明月）停留：“于”，介词，在：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，两个状语后置句。
（2）“渔樵”，名词作动词，捕鱼砍柴；“渔樵于江渚之上”，状语后置句；“侣”，名词意动用法，以……为伴侣、与……结伴：“友”，名词意动用法，以……为朋友、和……做朋友；“而”，连词，表并列关系；“属”，劝酒、敬酒。
46．
本题考查学生筛选信息，概括文本内容要点能力。
题目要求学生结合内容概括主客问答，客人回答有三悲。仔细阅读主客问答内容，也就是文本的第三段，根据其中“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉”概括出第一悲：由古今历史对比生出英雄不在之悲；
由“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”概括出第二悲：由人生短暂感触人生不能用在之悲；
由“挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”概括出第三悲：理想现实矛盾生发出项超脱出世俗而不得之悲。
【点睛】
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
47．C
48．C
49．D
50．C
51．D
52． 登山路线：不循古人不走常路，不畏艰险。 登山所见：雪霁观日景致奇绝，洒脱坦荡。
【解析】
47．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.限：界限。句意：跨过长城的界限。
故选C。
48．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.连词，和；介词，跟。
B.相当于“而”，表修饰；介词，在。
C.助词，的。
D.代词，……的地方；助词，表判断。
故选C。
49．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.正确的理解是：（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
B.正确的理解是：这是大自然恩赐的无穷无尽的宝藏。
C.正确的理解是：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。
故选D。
50．
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.《赤壁赋》有整饬典雅之美；《登泰山记》有清真雅正之妙。
故选C。
51．
本题考查学生文言文断句的能力。
句子的翻译是：这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。
“天门溪水”是一个名词称谓，中间不能断开，排除AC；“当道者”是“崖限”的后置定语，中间不能断开，排除B。
故选D。
52．
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
由“古时登山，循东谷入，道有天门”“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余”“余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”“道中迷雾冰滑，磴几不可登”可知，作者所走的登山路线与古人不同，不走寻常路，不畏艰险。
由“及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”可知，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出登山所见雪霁观日景致的奇绝，和洒脱坦荡的胸襟。
参考译文：
（一）
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
（二）
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城姚鼐记述。
53．C
54．D
55．B
56．C
57．B
58．（1）这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。
（2）我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。
【解析】
53．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.句意：因为去那里查看田地，得了病。“因”，因为。解释错误。
故选C。
54．
本题考查学生