第33讲 挑战教皇的权威与理性之光
[考 纲] 1.宗教改革。2.启蒙运动。
[课 标] 1.知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。2.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
一、挑战教皇的权威
1．历史背景：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲，各国的人文主义思想十分活跃。
关键点拨 宗教改革与文艺复兴的关系
文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，促进了宗教改革的出现。而宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信，进一步传播了人文主义。
2．概况
(1)马丁·路德宗教改革
①直接原因：1517年，教皇兜售________。
②序幕：在大教堂门前张贴《九十五条论纲》。
③主张：强调__________的学说，主张人只有靠信仰才能得救。
④影响：在__________的引导下，宗教改革运动在德国拉开了序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动。改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。德国宗教改革开创了欧洲近代史的新纪元。
关键点拨 宗教改革时期人文主义的内涵
反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的个人自由。(2)加尔文宗教改革
①著作：《基督教原理》。
②主张：人只有依靠信仰才能得救，并把它解释成______________。
③影响：先定论是加尔文宗教观的核心，他的学说为资产阶级发财致富作辩护。他从神学角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性，在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
3．意义：宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
二、理性之光
1．背景：随着资本主义经济的不断发展，新兴资产阶级在思想领域反对封建主义统治与教会特权的斗争迅速发展。
2．含义：启迪和开导人们的____________，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。
3．主要内容：提倡______，尊重科学，破除迷信，解放思想，一切唯理性是从。
4．旗帜：理性。
5．代表
(1)孟德斯鸠
(2)伏尔泰
(3)卢梭
(4)康德
6．意义：启蒙运动把批判锋芒直指封建专制制度及其________________体系，是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动，不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
思维拓展 启蒙思想给我们提供的现实价值
(1)培养人文精神，强化法治观念。
(2)关注社会进步，树立科学精神，勇于创新，不断追求真理。
(3)加强社会主义民主法制建设，构建和谐社会。
(4)先进思想对人类社会进步起巨大推动作用。
宗教改革运动
主题1 宗教改革运动兴起的原因
(1)文艺复兴运动的影响。
(2)主要原因：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，阻碍了西欧资本主义的发展。
(3)直接原因：1517年，罗马教皇兜售赎罪券。
史料 主教扯着嗓子喊：“教皇规定……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以马上进入天堂了啊！”
本段史料所反映的这一事件与马丁·路德宗教改革的关系是教皇到处派人兜售赎罪券以对教徒进行欺诈和剥削，激起了路德等人的强烈反对，成为路德宗教改革的导火线。
主题2 马丁·路德的主要思想
史料 “当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’才是基督教的正道。
——《路德选集》
此史料表明马丁·路德否定教皇权威，主张因信称义，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。
主题3 宗教改革时期人文主义的含义
(1)在宗教信仰自由的前提下，明确反对罗马天主教会的权威特权。
(2)提倡人的个性解放，强调个人与上帝的直接沟通，信仰自由。
启蒙运动的兴起、发展及影响
主题1 西方人文精神发展的基本线索
人是万物的尺度——人类自我意识的第一次觉醒(人文主义的起源)——文艺复兴和宗教改革(人性的复苏)——启蒙运动(理性与自由的启蒙——做一个有理性的“人”)。
主题2 启蒙运动的起因
史料 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 ——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
这则史料反映了从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化是从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。这一变化主要是由于科学与知识的进步。
主题3 启蒙运动时期人文主义的基本内涵
史料 以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。
孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
由上述史料可把启蒙运动时期人文主义归纳为独立思考，理性判断；反对封建专制、天主教会和贵族特权；提倡自由平等、天赋人权。
主题4 启蒙运动对文艺复兴中人文主义思想的发展
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↓ ↓ ↓ ↓
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(1)从批判对象看，文艺复兴矛头指向天主教会的神学世界观，启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。
(2)从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学等精神文明领域的各个方面。
(3)从批判形式上看，启蒙运动摆脱宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
(4)从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主科学的大旗，为了解放全人类宣传理性真理。
主题5 启蒙运动的影响
启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的思想解放运动。它丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。这一思想解放运动不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
人文主义在西方不同时期的发展
1．古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞，而把普罗塔哥拉视为西方思想解放运动的先驱。
2．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3．启蒙思想对人文主义的发展：法国启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧，建立自由和平等的理想社会；要求获得人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神。康德总结了启蒙思想，提出要自由也要自律。
例1 (2011·安徽高考)恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 ( )
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
答案 C
审题突破 审题关键是首先应熟知程度型选择题的一般解法；其次应通过阅读题干材料理解其主旨是什么。“必须首先从已有的思想材料出发”说明借助古代的思想文化成果，“根源深藏在经济的事实中”说明其产生根源是经济根源。这一论断与文艺复兴运动借助古希腊罗马文化宣传资产阶级文化相吻合。
例2 (2011·福建高考)当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是 ( )
①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④拜伦的《唐璜》
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
答案 A
审题突破 审题关键是题干材料时间信息“文艺复兴时期”和对各选项大事的基本时间要素的识记。根据所学知识可知文艺复兴运动是在14～16世纪，①是在15世纪末，②是在16世纪初，③是在16世纪末；而④是18世纪末～19世纪初期英国著名的浪漫主义的杰出代表，故应该排除。
例3 (2011·江苏高考)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？ ( )
A．卢梭 B．伏尔泰
C．孟德斯鸠 D．康德
答案 A
审题突破 题干最关键的有效信息句是“凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的”。材料体现了卢梭的人民主权的思想。
例4 (2011·天津高考)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是 ( )
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰
C．卢梭 D．康德
答案 D
审题突破 审题关键是抓住材料的核心句“在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”，然后逐项印证各位思想家的主张进行筛选。从材料信息看，该思想家主张自由和理性。康德认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考，理性判断。
命题感悟 本讲命题的知识切入点主要是文艺复兴时期人文主义精神及其成就和影响；启蒙运动时期几位重要思想家主张的区别。能力立意上注重基本史实的识记、新材料信息的获取和同类易混知识的甄别。
命题思想一 隐含社会热点
题点 民主法制建设
1．“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中，从国家起源的角度否定了这一观点的理论是 ( )
A．天赋人权 B．三权分立
C．社会契约 D．君主立宪
命题思想二 紧扣主干知识和核心概念
题点 主干知识——人文主义的内涵
2．意大利建筑师布鲁内莱斯在1430～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶， 不再完全封闭， 而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 ( )
A．新宗教理念开始支配人类行为
B．文艺复兴时期追求自由的精神
C．启蒙运动的光辉照耀人们前进
D．欧洲已告别专制迎来新的曙光
题点 核心概念——社会契约论
3．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张 ( )
A．国家权力应相互制约与平衡
B．人不应视他人为自己的工具
C．实行资产阶级的开明君主制
D．利用社会契约保障人民权利
命题思想三 凸显新史观、新价值观
题点 以人为本，注重个性和个人尊严
4．“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是 ( )
A．“一个国王、一种法律、一个信仰”
B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”
D．“万物都由水生成，又复归于水”
命题思想四 运用新材料、创设新情境
题点 运用宗教改革解读新材料
5．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 ( )
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
题点 运用社会存在决定社会意识的原理理解理性主义
6．马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于 ( )
A．君主的权力与党派的信仰
B．权威的判断与历史的传统
C．自然科学进步和资本主义发展
D．民族国家的意志与精神的寄托
课时规范训练
(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是 ( )
A．14世纪的文艺复兴 B．16世纪的宗教改革
C．1688年的“光荣革命” D．18世纪的启蒙运动
2．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 ( )
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．动摇了上帝在人们心中的地位
C．从神学角度论证了人的自由和独立性
D．天主教势力在西欧各国荡然无存
3．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之口 ( )
A．中世纪的基督教神学家
B．文艺复兴时代的人文主义者
C．启蒙运动时期的思想家
D．宗教改革时代的新教教士
4．伏尔泰关于中国有这样一段评价：“几乎没有丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是 ( )
A．倡导君主立宪制 B．理性地反对封建神权
C．反对君主专制 D．贬低古希腊和古埃及文化
5．伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭是启蒙运动时期的主要代表人物，这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。主要是因为他们 ( )
①抨击天主教，提倡“民主共和” ②追求民主、平等和自由 ③强调理性 ④反对专制主义、等级制度
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
6．“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了 ( )
A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放
C．倡导思想自由 D．构建民权政府
7．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张 ( )
A．制定契约限制官吏滥用职权
B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立
D．官吏行使权力需接受人民监督
8．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是 ( )
A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”
B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”
D．“上帝的救赎使人得救”
9．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革 ( )
A．主张废除教阶制度与宗教仪式
B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上
D．挑战教会权威
10．“人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了 ( )
A．伏尔泰的“开明主张”
B．卢梭的“人民主权”理论
C．狄德罗的“自然神论”学说
D．康德的“思想自由”学说
11．孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”他主要强调( )
A．用法律保护人民的自由
B．人民自由不容践踏
C．自由和权利受制于法律
D．法律面前人人平等
12．1776年7月4日北美发表《独立宣言》，宣称：“……而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。”材料中的思想观点主要来自于 ( )
A．伏尔泰、卢梭 B．孟德斯鸠、卢梭
C．伏尔泰、康德 D．康德、孟德斯鸠
二、非选择题(每题20分，共40分)
13．阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料。
材料一 (智者学派中的)另一些人则把自然与法律对立起来，强调自然(注：这里指“人的本性”)是不可抗拒的。……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗塔哥拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料二 苏格拉底提出一个重要的命题即“知识即美德”(或“知识即道德”)。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。 ——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料三 康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
请回答：
(1)根据材料一，分析智者学派中的这些人的观点有何局限性？(4分)
(2)苏格拉底强调道德的作用，其背景如何？目的何在？(6分)
(3)依据材料二、三，比较康德与苏格拉底思想的异同。(6分)
(4)综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。(4分)
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 右图是宗教改革时期的一幅画。图注：
中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着
《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是
教皇、红衣主教等，他们被高高翘起。
材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——《全球通史》
材料三 因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！……除去从娘胎中出来时用过一些力气之外，您还有什么了不起的？……至于我，仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领，就足够统治整个西班牙一百年还有富余”。 ——博马舍《费加罗的婚礼》
(1)材料一所体现出的思想及其实质是什么？(4分)
(2)材料二中的“破坏了传统的制度和习俗”指什么？(5分)
(3)材料三所体现出的思想是什么？起到了什么作用？(6分)
(4)以上三则材料体现的主题是什么？(5分)
答案
复习讲义
知识整合
一、2.(1)①赎罪券 ③因信称义 ④马丁·路德 (2)②先定论
二、2.反封建意识 3.理性
5．(1)①三权分立 ②论法的精神 (2)①天主教会 ②理性 (3)①人民主权 ②社会契约论 (4)②纯粹理性批判 ③人类 6.宗教思想
命题探究
1．C 2．B 3．D 4．C 5．D 6．C
课时规范训练
1．B 2．C 3．B 4．B 5．D
6．D 7．D 8．C 9．D 10．B
11．C 12．B
13．(1)认为人的本性是不可抗拒的，要求废弃法律、习俗和伦理；过分强调个人自由和主观感受。
(2)背景：希腊城邦道德沦丧，民主制度的弊端暴露无遗。目的：重建人们的道德观和价值观，挽救衰败中的城邦制度。
(3)同：康德与苏格拉底都认识到人的道德的重要性。异：苏格拉底强调人可以通过知识提高道德修养，达到自律；康德强调可以通过法律规范制约人的行为。
(4)自由是人的自然权利，但人们行使自由权利不应该违背道德和法律。
14．(1)体现的是信仰得救的宗教思想，其实质就是反对封建神学，肯定人的价值。
(2)指启蒙运动反对封建专制统治，抨击天主教会，宣扬“人民主权”思想，是一次空前的思想解放运动。
(3)反映了启蒙思想家要求自由、平等、人权的强烈愿望，为资产阶级革命爆发提供了有力的思想武器。
(4)体现了人文主义精神的发展。
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天·星om
权
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天·星om
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天·星om
权
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天星单元总结
专题一 西方不同时期人文精神的内涵
1．古希腊时期：关注人和人类社会，主张以人为中心，否定神的意志和权威。
2．文艺复兴时期：批判教会禁欲观和对人的束缚，肯定人的价值和尊严，强调人对幸福的追求和人性解放。
3．宗教改革时期：反对盲从教皇和教会的说教，崇尚精神的自由和得救的自主。
4．启蒙运动时期：反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度，具有鲜明的政治革命性质。
专题二 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的比较
文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
时间 14～17世纪 16世纪 17～18世纪
经济背景 资本主义萌芽时期 资本主义发展 资本主义经济进一步发展
中心国家 意大利 德意志 法国
核心思想 人文主义 因信称义 理性主义
矛头指向 教会的神学观念 罗马天主教会 封建神权、专制王权、封建特权
特点 停留在对旧秩序的批判 进一步提出资本主义社会的蓝图
批判手段 借助文学作品隐蔽地否定宗教神学 宗教异端，挑战教皇权威 公开批判宗教神学、专制王权与封建特权
影响 (1)把人们从宗教束缚中解放出来(2)推动了自然科学的发展 (1)形成了新教派(2)宗教民族化(3)促进资本主义发展 (1)为资产阶级革命作了思想准备(2)为人类社会创造了宝贵财富
性质 都是资产阶级反封建的思想解放运动
专题三 欧洲启蒙思想与明末清初的民主思想的比较
1．出现的条件方面
(1)政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。
(2)经济条件：在中国的明清之际，资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。
(3)文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。
2．内容方面：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实用，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。
3．本质方面：由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的资本主义经济，这就决定了明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴，在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想；而西欧启蒙运动时，资产阶级已经作为独立的政治力量登上历史舞台，因而其思想主张是纯粹的资产阶级政治思想。
4．影响方面：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。
——比较类设问的思维方式
1．比较异同设问类型基本上有三种
(1)相同点(或相似点)比较类：其呈现形式有“比较在……上的相同点(或相似点)”，“指出……和……在……上的相似之处(或相同点)”，“比较……和……的共同点”等。
(2)不同点(或相异处)比较类：其呈现形式有“概括……和……的不同特点”，“指出……和……在……上的不同点”，“……和……相比，在……方面发生的新变化”等。
(3)异同类比较：其呈现形式主要有“比较……和……的异同点”，“对……和……进行比较”等。
2．该类设问的解答基本上分为三个步骤
第一步，明确比较对象。首先明确要比较的是哪几项历史事物，然后明确要比较的是相同点还是不同点，或者是异同点。
第二步，确立比较角度，即找准比较点，这是关键。题目已设置了比较点的按要求比较即可；题目没有设置比较点的，要根据题意确定比较点。比较点一般从背景、性质、方式、特点、结果、影响等方面思考。
第三步，组织答案。解答时要注意从材料中提取有效信息并联系所学知识。组织共同点的答案时，首先要写出比较点的提示语，例如：“特点：”“方式：”等，然后行文上为“都……”。对于共同点的回答要注意从宏观上把握所有要比较的历史事物。组织不同点的答案时，也要首先写出比较点的提示语，然后行文上为“A……；B……；C……”，对所有要比较的历史事物逐项作答。
实例点批
下表是17、18世纪中国和西方一些历史人物的科技成就或主要思想。
阅读表中内容，结合所学知识回答问题：
中国 西方
科技成就 宋应星(1587～1661)编写了总结性的科学巨著《天工开物》，被誉为中国17世纪的工艺百科全书。 牛顿(1643～1727)出版了《自然哲学的数学原理》，提出了物体运动的三大定律和万有引力定律等。
主要思想 黄宗羲(1610～1695)批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。顾炎武(1613～1682)提出“以天下之权寄天下之人”的“众治”主张。王夫之(1619～1692)揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。 伏尔泰(1694～1778)反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。孟德斯鸠(1689～1755)反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。卢梭(1712～1778)反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说。论述了私有制是人类不平等的起源。
请回答：
(1)从特点方面比较17世纪中外科技成就的差异。并指出牛顿的科技成就对近代社会发展的主要影响。
(2)17世纪的中国和18世纪的西方，都产生了启蒙思想，概括中西启蒙思想最主要的共同主张。并分析其产生的共同原因是什么？
(3)从阶级属性和历史作用两方面指出中西启蒙思想的不同之处。
点批 第(1)问中，结合材料和所学知识可以看出西方科技主要是以实验性或理论性为主，而中国科技则是以实用性或传统科技为主；牛顿的科技成就对于近代社会发展的影响主
要表现在使得科学进一步摆脱了神学的束缚，标志着近代科学的产生，同时也促进了思想解放运动，一定程度上诱导了近代启蒙思想的产生。第(2)问中，结合表格材料即可得知中西早期启蒙思想的共同主张是批判君主专制统治，不同程度上实行民主政治；共同原因都是由于资本主义因素的产生与发展，同时封建专制制度的腐朽和封建文化的落后性等。要注意从政治经济和思想文化等角度思考。第(3)问中要注意限定语“阶级属性”和“历史作用”，从阶级属性来看，要注意明末清初三大思想家都是地主阶级知识分子，资本主义还处在萌芽阶段，资产阶级作为一个阶级尚未形成，所以最多只能说他们是地主阶级开明知识分子；而西方启蒙思想家则是资产阶级思想家；就其历史作用来看法国启蒙思想无疑更大，成为西方资产阶级进行革命的理论思想武器，而中国早期启蒙思想并没有突破儒家思想的范畴，没能引发一场社会革命。
规范答案
(1)差异：西方以实验探究性为主(或理论性为主，或近代科技等等)，形成近代科学；中国以总结性为主(或实用性为主，或传统科技等等)。
影响：使科学摆脱了神学的束缚向前发展，近代科学进入到全面繁荣时代；促进了欧洲启蒙运动的发生。
(2)共同主张：批判君主专制统治，不同程度上主张实行民主政治。
共同原因：资本主义因素的产生和发展；封建专制统治的腐朽；封建文化专制严酷。
(3)不同之处：阶级属性：法国的卢梭等人属于资产阶级思想家；中国的黄宗羲等人仍属于地主阶级知识分子。
作用：法国的启蒙运动解放了人们的思想，为资产阶级革命作了思想动员；中国的早期启蒙思想并没有冲破儒家思想的统治，也没能引发一场社会革命。
失分警示：“比较异同”类问题解题失分主要在于：一是在设问比较角度不明确的情况下找不准可比点；二是对相同点的回答归纳不出来，仅知道某方面有相同，但表达不出来，概括不全面、不准确。
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天星第32讲 希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采
[考 纲] 1.西方人文精神的起源。2.文艺复兴。
[课 标] 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。2.知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。
一、希腊先哲的精神觉醒
1．智者学派
(1)产生时间：公元前5世纪。
(2)背景：希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。
(3)主要思想
(4)代表人物：普罗塔哥拉，名言是______________。
(5)评价
2．苏格拉底
(1)时间：公元前5世纪。
(2)主要思想
(3)名言：认识你自己。
(4)意义：开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和________的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
3．亚里士多德
(1)主张：强调______高于一切。
(2)贡献：创立了逻辑学。
(3)影响
归纳总结 古希腊人文精神的发展
二、文艺复兴巨匠的人文风采
1．含义：发生在14～17世纪的欧洲，正在形成中的资产阶级借助复兴古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想。文艺复兴运动发源于________，后来在西欧各国得到广泛传播。
2．背景
(1)基督教会垄断西欧文化教育，人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。
(2)14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽。新生的__________追求财富与人生享乐，力求冲破教会设置的思想障碍。
(3)14世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，促使人们反省。
3．旗帜：人文主义
人文主义的核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂；它倡导个性解放，反对盲从盲信的______思想。
关键点拨 文艺复兴表面看是古希腊、古罗马文化在中世纪被湮没后的再现，其实质是资产阶级新文化的兴起，是“旧瓶装新酒”，所以“文艺复兴”一词不能准确概括这场运动的本质。
4．代表人物及成就
(1)文艺复兴前三杰
薄伽丘：代表作《十日谈》。全书贯穿__________思想，矛头直指天主教会，揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的虚伪与丑行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。
薄伽丘与但丁、__________并称为文艺复兴前三杰。
(2)文艺复兴后三杰
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
(3)莎士比亚：塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的________思想。
5．意义：这场思想解放运动适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。
希腊人文精神的觉醒
主题1 人文精神兴起于希腊的原因
(1)经济上：发达的工商业，以及繁荣的城邦经济提供物质条件。
(2)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主意识和责任感。
(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
(4)地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。
(5)个人作用：思想家的努力。
主题2 “人是万物的尺度”的影响
(1)“人是万物的尺度”的积极影响
①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人是社会舞台的主角。这就提高了人的地位，肯定了人的作用。
②人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。
③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
史料 英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。
此史料表明了智者学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和“神”的本性，而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。
(2)“人是万物的尺度”的消极影响
史论 该主张过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
史料 普罗塔哥拉曾说：“当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”
本史料充分反映了智者学派的思想，即人的需求。是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利益，过分强调个人主观意志的作用。
主题3 苏格拉底的主要主张
史料 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
结合史料和所学知识可知，苏格拉底的主要主张是“知识即美德”，人要认识自己。
主题4 古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
综合比较
主题1 比较苏格拉底和智者学派思想的异同
(1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本” 转向“人本”。 在强调人类的理性，否认绝对权威方面两者是一致的。
(2)不同点：①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识即美德”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。
②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。
主题2 孔子和苏格拉底思想的比较
孔子 苏格拉底
相同点 强调道德和知识的作用，都主张追求个人的善，追求个人品性的修养
不同点 目的 为奴隶制度服务，恢复周礼 挽救世风日下的雅典民主制
主张 (1)思想核心——“仁”；(2)主张为政以德，体现了民本思想；(3)主张“克己复礼”；(4)首创私人讲学，主张“有教无类”，扩大教育的社会基础 (1)“有思想力的人是万物的尺度”；(2)“知识即美德”；(3)“善是人的内在灵魂”
影响 开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础 崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响
文艺复兴运动
主题1 文艺复兴运动的兴起
史论 文艺复兴是当时社会的新政治、新经济要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。
史料一 《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了伊甸园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。
本史料充分体现了在西欧的中世纪，基督教会成了当时封建社会的精神支柱。
史料二 中世纪的后期，资本主义萌芽在欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。
本史料旨在说明中世纪后期的意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。
史料三 14世纪的意大利处于城邦林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家。随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。
本史料充分表明在意识形态领域里出现了反映资产阶级利益和要求的愿望。
主题2 文艺复兴借助古希腊、古罗马文化形式表达反封建思想的原因
(1)当时封建神学占绝对统治地位，教会势力强大，压制其他思想。
(2)封建神学的理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。
(3)新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学正面冲突。
主题3 文艺复兴时期人文主义
(1)基本含义：①以人为中心而不是以神为中心，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。
②弘扬人的理性，反对神学对理性的贬低，崇尚科学，追求知识。
③主张立足于现实生活的精神追求，反对禁欲主义。
(2)人文主义与宗教神学的区别：
宗教神学 以神为中心 禁欲主义 等级观念 蒙昧主义
人文主义 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学
主题4 文艺复兴运动的影响
史论 文艺复兴运动是欧洲近代历史上第一次真正的资产阶级反封建的思想解放运动，打破了封建神学的束缚，解放了人们的思想，满足了资产阶级早期发展的需要，产生了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术、科学等，其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神，为新航路的开辟准备了思想条件。
史料一 14世纪下半叶的意大利流行起“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——恩格斯评价“文艺复兴”语
上述史料反映了人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”，从而否定了封建特权。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力。
史料二 波兰天文学家哥白尼适应时代要求，他从1506年开始，在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论——日心说。1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》。
此史料反映了文艺复兴运动不仅大大解放了人们的思想，同时也推动了近代自然科学的产生。
例1 (2011· 北京高考)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 ( )
A．普罗塔哥拉(普罗塔戈拉)
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里士多德
答案 B
审题突破 审题关键是抓住“首次”和理解 “成为探究生活和道德、善与恶所必需”，强调重视道德和知识的作用，这与苏格拉底的观点和哲学地位一致。
例2 (2011·全国新课标高考)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 ( )
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
答案 B
审题突破 审题关键是理解“唤醒、说服、……对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”的句意，由此看出苏格拉底强调人的思想自由，重视个性，而不是强调公民生存权利。
例3 (2009·广东高考)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 ( )
A．民主思想 B．无神论思想
C．科学思想 D．人文主义思想
答案 D
审题突破 审题应理解，既然为神塑像说明古希腊人是有神论的，有神论不符合科学精神，将神塑造为人的形象，就是把人放到和神一样的高度，这符合人文主义思想的重视人肯定人的力量和价值。
命题感悟 本讲命题的知识切入点主要有苏格拉底的观点和古希腊哲学体现的人文精神。能力立意上注重文字材料的信息获取。
命题思想一 隐含社会热点
题点 和谐理念与和谐社会构建
1．实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是 ( )
A．“人是万物的尺度”
B．“know yourself”
C．“吾爱吾师，吾尤爱真理”
D．“最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里”
命题思想二 紧扣主干知识和核心概念
题点 主干知识——希腊人文精神的核心
2．苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着，”古希腊先哲的精神本质是 ( )
A．探索自然 B．人文主义
C．探索社会 D．个人主义
题点 核心概念——“人是万物的尺度”
3．古希腊智者学派的代表人物普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 ( )
A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B．人类社会的传统和习俗不容置疑
C．社会的道德规范是客观统一的
D．人们应对宗教神学持怀疑态度
命题思想三 凸显新史观、新价值观
题点 新价值观——历史使命感和社会责任心
4．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会 ( )
A．阻碍社会经济的发展
B．引发外族的入侵和奴役
C．导致雅典人口的流失
D．危及社会的秩序和道德
命题思想四 运用新材料、创设新情境
题点 运用新材料解读苏格拉底的主张
5．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是 ( )
A．倾向于相对主义和主观主义
B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威
D．认同人的理智本性和道德本性是同一的
题点 运用新情境解读智者学派代表人物的观点
6．普罗塔哥拉留传下来的最主要的哲学名言就是在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”下述比喻或表述作为诠释此名言例证最妥贴的是 ( )
A．任何一块石头，看上去冰冷坚硬，却也有灵魂蕴涵其中
B．一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的
C．大地漂浮在水上，万物皆由水而生成，又复归于水
D．人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物
课时规范训练
(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这一观点应是 ( )
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
2．希腊某思想家曾说：“我们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西，而是语言，语言是异于给予的东西的。”这种思想 ( )
A．把人自身当作评判万物和世界的唯一标准
B．强调个人主观感受和人们认识的共同性
C．重视以道德价值观挽救城邦制度
D．表达了人们借助神话解释疑惑的愿望
3．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是 ( )
A．他的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上
B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源
C．认为“人是万物的尺度”
D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
4．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 ( )
A．求知是人类的本性
B．心灵美比形体美更珍贵
C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D．健康和聪明是人生的两大幸福
5．普罗塔哥拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是( )
A．他把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分
B．他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入
C．他忽视了人在现实中的地位
D．他重视人而怀疑神
6．“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明苏格拉底 ( )
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．关注自然界，强调生命的伟大意义
C．追求美德，改善人类的灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命的真谛
7．有人说：西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代，这里的“人”被发现是指 ( )
A．资产阶级的兴起
B．新航路的开辟和殖民掠夺
C．宗教改革
D．文艺复兴
8．《哈姆雷特》是莎士比亚的悲剧代表作。其中有句台词：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！……在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段台词表达了 ( )
A．民主思想 B．启蒙思想
C．空想社会主义 D人文主义
9．某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是 ( )
A．苏格拉底的“认识你自己”
B．普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”
C．薄伽丘的《十日谈》
D．天主教会宣扬的禁欲主义思想
10．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 ( )
A．天主教会已经放松思想控制
B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起
D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
11．关于右图所示作品的描述不正确的是 ( )
A．本书作者被誉为文艺复兴“文学三杰”之一
B．为意大利诗歌奠定了基础
C．全书贯穿人文主义的思想，矛头直指天主教会
D．揭露教会的腐化与贪婪，歌颂现实生活
12．苏格拉底的名言是“认识你自己”；亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。两者都体现了 ( )
A．追求真理的人文精神 B．追求完美的理想主义
C．追求理性的自由主义 D．追求自我的个人主义
二、非选择题(第13题25分，第14题15分，共40分)
13．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：
材料一 普罗塔哥拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料四 角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
材料五 苏格拉底以自知无知为自豪，提出知识即美德：我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知道得越少。
请回答：
(1)依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(8分)
(2)概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。(4分)
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？(4分)
(4)依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。(9分)
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 苏格拉底死前的话
苏格拉底临死前对一个叫克力同的人说了这样一番话：克力同，我告诉你，这几天一直有一个神的声音在我心中晓喻我，他说：“苏格拉底，还是听我们的建议吧，我们是你的卫士。不要考虑你的子女、生命或其他东西胜过考虑什么是公正。……事实上你就要离开这里了。当你死去的时候，你是个牺牲品，但不是我们所犯错误的牺牲品，而是你同胞所犯错误的牺牲品。但你若用这种可耻的方法逃避，以错还错，以恶报恶，践踏你自己和我们订立的协议合约，那么你伤害了你最不应该伤害的，包括你自己、你的朋友、你的国家，还有我们。到那时，你活着面对我们的愤怒，你死后我们的兄弟、冥府里的法律也不会热情欢迎你；因为它们知道你试图尽力摧毁我们。别接受克力同的建议，听我们的劝告吧。”
材料二 假苹果的味道
有一次，众弟子向他请教怎样才能坚持真理，苏格拉底照例没有直接回答，而是让大家坐下来，他用手指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的坐位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的味道。”然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“哪位同学闻到了苹果的味儿？”有一位学生举手回答说：“我闻到了，是香甜的味道！”苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的坐位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”过了片刻，苏格拉底第三次走到学生当中，他让每位学生都嗅一嗅苹果。这一次，除了一位学生外，其他学生都举起了手。苏格拉底微笑着。可是那位没举手的学生左右看了看，也慌忙举起了手。苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一个假苹果，什么味道也没有。”
请回答：
(1)据材料一回答苏格拉底所说的神指什么？(5分)
(2)以上两则故事说明了什么？(10分)
答案
复习讲义
知识整合
一、1.(3)①认识社会 (4)人是万物的尺度
2．(2)①认识人自己 ③知识 (4)自由探索
3．(1)真理 (3)③理性精神
二、1.意大利 2.(2)资产阶级 3.愚昧
4．(1)人文主义 彼特拉克 (2)①圣像图 ①画圣 (3)人文主义
命题探究
1．B 2．B 3．D 4．D 5．D 6．B
课时规范训练
1．C 2．A 3．C 4．C 5．C
6．D 7．D 8．D 9．D 10．C
11．B 12．A
13．(1)人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。
(2)崇尚知识。
(3)希腊民主政治的需求。
(4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神核心就是关心人，强调人的价值、作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养、知识。
14．(1)神指民主、法律。
(2)第一，凡事都必须站在人的立场上思考，而且必须有自己的判断，由自己去思考问题，强化人的主体意识，才能使自己成为一个真正有修养、有知识的人。也可以说是苏格拉底“认识你自己”的践行，也就是人文精神的升华。第二，苏格拉底以死维护了民主与法律的尊严，这也是人文精神的升华。
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