高中语文统编版选择性必修下册1.2《离骚（节选）》课件（共44张ppt）

(共44张PPT)
离 骚
——屈原
学习目标
01
了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。
02
学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
“离”，通“罹”，遭遇；“骚”，忧愁。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
解 题
司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
创作背景
《离骚》全诗可以分为三个部分：
1、叙述诗人的政治理想、高尚的品格、遭谗被疏的经历以及决不同流合污的意志。
2、通过一系列“上下求索”幻想境界的描写，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁心情。
3、描写诗人经过激烈的去国和留楚的思想斗争之后，最终不忍心离开自己的祖国，并决心以身殉国。
第一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；第二部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象；最后则以回到现实，结束全篇。
（1） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。
分析： 表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，为全文定下抒情基调。
诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情。
课文分析
分析：用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚
（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
分析：写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜
（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。
析：表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐
析：诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改
（4） 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
分析：表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
分析：表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。
分析：表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条
小结：以上六句写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。
（5） 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。
分析：表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路
分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。
（6） 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。
分析：用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？
分析：用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容
小结：以上四句写自己和群臣的矛盾是不可调和的。
（7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。
分析：表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。
分析：表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两(或：表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)
（8） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
分析：委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。
分析：屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路
（9） 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。
分析：表明自己从朝廷隐退为了修养自己
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。
分析：表明自己在朝中被指责，不如隐退
（10） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。
分析：屈原用荷花表明自己要修养自己
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。
分析：表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心确实是美好就可以
（11） 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。
分析：屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。
分析：表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损。
（12）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
分析：写诗人放眼眺望四方大地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。
分析：写诗人佩戴上多种服饰，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉。
（13） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。
世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。
分析：屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生只想追求美政，加强品格修养 。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？
分析：用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向。
外在形象
高高的帽子
长长的佩剑
荷叶做的上衣
荷叶缝缀的下装
众多的饰品
扑鼻的香气
唯美
高洁
1、请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？
试从外部、内部两个角度来把握 .
至
美
至
善
内在品质
余心所善，九死不悔：
宁溘死流亡，不为此态：
伏清白死直，固前圣所厚：
民生各有所乐，余独好修为常：
进不入以离尤，退修初服：
忧国忧民，心系祖国
坚持真理，献身理想
嫉恶如仇，不同流合污
刚正不阿，一身正气
洁身自好，自我完善
上下求索，不改初衷
哀民生多艰，怨灵修浩荡：
至
美
至
善
首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
其次，他具有鲜明的思想性格。
第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规 矩”“绳墨”），主张举贤授能。
第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
比较阅读
请用本篇诗歌与前面的《诗经》两首作个比较，看看二者有何异同？（提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手）
不同点：
（1）形式不同，《诗经》为整齐的四言诗，《离骚》句子不拘长短，可六言、七言。
（2）表现手法不同：《诗经》为现实主义手法，《离骚》为浪漫主义手法。
相同点：都运用了赋、比、兴的手法。
《诗经》中的比兴比较简单，分量很小；《离骚》中的比兴内容复杂，对象众多，分量较重。《诗经》中的比兴位置也比较固定；《离骚》中的比兴充斥全文，随处可见。
2、回顾《诗经》中的比兴手法，说说本文的比兴与《诗经》中的比兴有何不同。
《离骚》发展了《诗经》的比兴手法，使表现的内容更加具体形象，色彩更加鲜明，人物形象更加突出，丰富了诗歌的表现力，从而具有了浪漫主义色彩。
3.离骚中如何体现了强烈的浪漫主义？
（1）浪漫的语言。讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩浓丽炫目。
（2）浪漫的句式。句式长短参差，自由灵活。“兮”字助势，使得诗句婉转纡徐，富有抒彩。“兮”字的意味——构成诗歌多变的节奏，强烈的咏叹抒彩抒发悲愤激怨的悲剧情绪，构成反映荆楚文化的自由浪漫精神的文化元素。
（3）浪漫的想象。纵横驰骋的想象，铺陈描述的手法。香草、众女、荷叶荷花为衣裳等等构成了奇特、多彩的想象世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
（4）浪漫的精神。义无反顾的人生之路。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
屈原在作品中独创了“香草美人”的象征手法，展示了他非凡的艺术创造力，并对后人的创作产生了深远的影响。“香草美人”意象蕴含着屈原的爱国深情和独立高洁的人格。屈原洁身自好，一心想追求开明民主的政治，然而事与愿违，他只好借助“香草美人”来表达自己的政治主张和抒发自己的苦闷之情。
美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。
香草就是用一些植物来表达人格独立，品德优良的一种手法。“故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”
1 、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合
《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。
2、 语言特色
以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
文章特色
A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。
B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定对偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
C、“兮”字句作为一种文化存在，是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。
它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未完，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。
2、 语言特色
文章特色
3、 赋的运用
本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
4、 比兴手法
王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。
文章特色
5、 对偶手法
运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
文章特色
6、“移情”技法的运用
也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法。
文章特色
1、展示了诗人的“美政”理想，希望楚王效法历代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；希望楚王“举贤授能”，修明法度，以便治国。
2、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言，更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸。
3、表现了诗人的高尚品格。炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等等。
思想内容
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
知识延伸
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
1．掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪）
2．谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替（谏争）
3．替：謇朝谇而夕替（废弃，贬斥）
4．虽：虽九死而未悔（纵然，即使）
5．众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻指许多小人）
6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）
7．遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫（造谣，诽谤）
8．偭：偭（miǎn）规矩而改错（背向，引申为违背）
9．度：竞周容以为度（法度，准则）
10．溘：宁溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）
一、重点词语
11．异道：夫熟异道而相安（不同道）
12．尤：忍尤而攘诟（罪过）
13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）
14．相道：悔相道之不察兮（观察，选择道路）
15．及：及行迷之未远（趁着）
16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）
17．初服：退将复修吾初服（当初的衣服，比喻原先的志向）
18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子）
19．游目：忽反顾以游目兮（放眼观看）
20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）
21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变）
一、重点词语
1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，措施）
2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷）
3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”）
4．离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受）
5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，显著）
6．反：延伫乎吾将反（通“返”，返回）
二、通假字
1．长：
①长太息以掩涕兮（副词，长久）
②长余佩之陆离（使……加长）
2．善：
①亦余心之所善兮（以为是好的）
②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长）
3．以为：
①制芰（jì）荷以为衣兮（用……做）
②余独好修以为常（认为）
三、一词多义
4．修：
①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）
②退将复修吾初服（整理）
③余独好修姱以为常（美，美好）
5．虽：
①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是）
②虽九死其犹未悔（即使，纵然）
三、一词多义
1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，约束）
2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事）
3．群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）
4．死：伏清白以死直兮（为动用法，为……而死）
5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使……受委屈，使……受压抑）
6．步：步余马于兰皋兮（使动，使……步行）
7．高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高）
8．长：长余佩之陆离 （使动，使……加长）
四、词类活用
1．浩荡：怨灵修之浩荡
（①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大）
2．工巧：固时俗之工巧兮
（①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙）
3．改错：偭（miǎn）规矩而改错
（①古义：改变措施。②今义：改正错误）
4．穷困：吾独穷困乎此时也
（①古义：处境困窘。②今义：经济困难）
5．流亡：宁溘（kè）死以流亡兮
（①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）
五、古今异义词
1．不吾知其亦已兮（宾语前置）
2．唯昭质其犹未兮（固定句式）
3．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置）
4．余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（被动句）
5．虽体解吾犹未变亏（被动句）
六、句式