第6课 希腊罗马古典文化课件(共17张PPT)

(共17张PPT)
希腊罗马
古典文化
第6课
课标要求：以建筑艺术、公历等为例，初步认识希腊罗马古典文化的成就。
一、文学和雕塑
希腊、罗马的古典文化体现在神话、文学、艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等方面
1、希腊神话：
神人同形同性
希腊诸神
所谓“同形”是指神和人一样，有着人的形态和肉体，只是在一定意义上比我们人更发达、更美。
所谓“神人同性”就是说神和人一样，有欲望,有嫉妒,有恨,有俗人所有的弱点。
希腊神话“神人同形同性”
《荷马史诗》（了解早期希腊社会）
2、希腊文学：
荷马吟诗
荷马（约前9世纪—前8世纪）古希腊盲诗人。
相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
3、希腊雕塑：
希腊人文雕刻艺术达到完美境界
《掷铁饼者》
宙斯像是古代世界七大奇迹之一
充满力量感，最早是在希腊人建造神庙时发明的。
柱头是忍冬草装饰，形似盛满花草的花篮，其应用较少。
柱头由一对标志性的涡形装饰，置于柱帽之上，运用较为广泛。
二、建筑艺术
1.希腊建筑艺术
神庙
②特点：
③代表：
①体现：
神庙四周以廊柱环绕，主神有粗有细
雅典帕特农神庙
帕特农神庙
2.罗马建筑艺术
①特点：
②代表：
大竞技场、引水道工程、凯旋门、万神庙
石拱门、穹顶，坚固结实，华丽宏伟
大竞技场
引水道工程
凯旋门
三、哲学和法学
1.希腊哲学
①德谟克里特：
②苏格拉底：
③亚里士多德：
“原子论”，宇宙万物是由微小原子组成
百科全书式的学者，创立逻辑学
探讨人的灵魂、美德和幸福；求知识最好是有系统的问和答；“认识你自己”
德谟克里特
苏格拉底
亚里士多德
2.罗马法学
①《十二铜表法》
地位：
是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
万民法，罗马法中调整罗马公民和非公民之间相互关系的法律。在法的渊源上，主要采取裁判官告示或司法文件、法学家解答、皇帝敕令等形式。在内容上，更多的涉及财产关系和商业关系。体系较市民法更加完备，程序上较为简便灵活，更适用于维护罗马奴隶制和社会经济关系的要求，具有某种国际法和自然法的性质，现代国际法的语源就直接来自万民法，产生于公元前242年。
②万民法、经济法已经众多法律概念
真 正 的 法 律 应 该 对 一 切 人 有 效 ,应 该 永 远 有 效 ……
——罗马政治家西塞罗
四、公历的缘起
1.罗马历法
①来源：
②经过：
古埃及人的太阳历
凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”
③影响：
儒略历成为今天公历的基础
罗马皇帝以此为基督教立法
公历的缘起
太阳历（古埃及）
蓝本
儒略历
凯撒
罗马皇帝
基督教历法
儒略历比回归年365.2422日长0.0078日。从前45年颁布到1582年时，已经累计相差十多天。为了纠正偏差，意大利医生兼哲学家利乌斯对儒略历加以改革而制成一种更精确的历法。 1582年，时任罗马教皇的格里高利十三世予以批准颁行，被称为格里高利历。即沿用至今的世界通用的公历。新颁布的历法理论上可以达到两万年内误差不超过一天，但由于地球自转的变化，实际到公元4909年误差就可达一天。
以耶稣诞生之年作为纪年的开始，纪年的起点是公元1年。
格列高利历
格里高利十三世
现行通用公历——格列高利历
2.现行公历
神话 希腊
文学 希腊
雕塑 希腊
建筑 艺术 希腊
罗马
哲学 希腊
法学 罗马
公历 罗马
神人同形同性
《荷马史诗》
奥林匹亚宙斯像；《掷铁饼者》
《帕特农神庙》
大竞技场、引水道、凯旋门、万神庙
德谟克里特“原子论”
苏格拉底“认识你自己”
亚里士多德百科全书式学者，创立逻辑学
《十二铜表法》（后世法典、欧洲法学渊源）
万民法、经济法以及众多法律概念
“儒略历”（公历基础）（格列高利历）
本课总结
文学
雕塑
哲学
建筑
法学
历法
《荷马史诗》
奥林匹亚神庙宙斯像、《掷铁饼者》
德谟克里特、苏格拉底、亚里士多德
雅典帕特农神庙
罗马大竞技场、万神庙
《十二铜表法》
罗马法学系统
儒略历
希腊
罗马
古典文化