部编版七年级语文上册课件(共27张PPT)--21 女娲造人

(共27张PPT)
七年级语文上册
21 女娲造人
人是从哪里来的呢？
1．体会本文联想与想象手法的运用。（重点）
2．了解神话的特点，体会神话的魅力。（难点）
本课时目标
初步感知故事
①女娲为什么要创造人类？
②女娲是怎样创造出人类的？
③女娲是怎样让人类繁衍生息的呢？
她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容，她看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。
有两种方法。第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。
把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。
初步感知故事
创造人类的原因
①女娲为什么要创造人类？
创造人类的过程
②女娲是怎样创造出人类的？
人类的延续
③女娲是怎样让人类繁衍生息的？
初步感知故事
开天辟地后，女娲看到世间荒凉寂寞，便按照自己的模样以泥造人，创造人类，并让他们男女配合，繁衍后代。
初步感知故事
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体会联想与想象手法的运用
比较阅读
《风俗通》中关于女娲的两则记载
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引 于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
注释：①抟[tuán]：捏成团。
②务剧：工作繁多。剧，繁多、繁忙。
③力不暇供：没有足够的力气来从事这项工作。
④ [ɡēnɡ]：粗绳索。
俗说天地开辟，未有人民，→第一自然段
女娲抟黄土作人。 →第五至第十二自然段
务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。→第十三至第十六
自然段
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。→第十七至第十八自然段
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丰富高超的想象力
心理活动与情绪
人造出来之后欢欣喜悦场面
造人的具体过程
按照自己的模样创造人类的心理
想要创造人类的原因
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材料导入
……显然是阶级社会划分阶级以后（而且是经过长时期的奴隶社会和封建社会，有了浓厚的富贵贫贱的等级观念以后），打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧。
——袁珂《古神话选释》（袁珂《神话故事新编》［中国青年出版社1963年版，页25］有类似意思的话，但文字不同。此段引文出自《古神话选释》［人民文学出版社1979年版，页22］）
故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
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从_________中可以看出，女娲是一个_________的神。
从_________中可以看出，女娲是一个_________的人。
品女娲形象
神通广大、变化多端，
以泥造人、能力非凡。
孤独、满心欢喜、眉开眼笑、高兴和安慰、疲倦不堪。
神
人
女娲既是一个神通广大、能力非凡的神，又是一个伟大智慧的充满母爱的人。
心爱孩子、温情、充满智慧、伟大……
母亲一般
品女娲形象
课堂小结
体会本文联想与想象手法的运用
初步感知
快速阅读，快速提问，复述故事
对照古籍
分析增删
品析女娲形象
找寻关键词句
1．体会本文联想与想象手法的运用。（重点）
2．了解神话的特点，体会神话的魅力。（难点）
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了解神话的特点
想象大胆奇特
神性与人性兼具
感受神话的魅力
好书推荐
《山海经》
《古希腊故事》
《中国古代神话》
一切创世神话反复讲述的两大主题
《圣经》耶和华
《罗马神话》普罗米修斯
感受神话的魅力
丰富的原始智慧
深奥的人文内蕴
课堂小结
仿照课文的写法，展开大胆、合理、新奇的联想与想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文吧。
激发想象力和探究未知领域的欲望
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
——《山海经·海外北经》
激发想象力和探究未知领域的欲望
激发想象力和探究未知领域的欲望
《夸父逐日》改写
很久很久以前，在广袤的土地上，生活着一群勤劳的人。他们的首领叫作夸父。有一年，天气剧热，火辣的太阳直射大地，处处生灵涂炭，人民苦不堪言。
此情此景，令夸父悲痛难解，他发誓要捉住太阳，还人们幸福。
太阳刚刚从海上升起，夸父怀着雄心壮志，迈开大步追去，开始了他逐日的征程。他穿过大江大河，越过万丈高山。他以极强的意志力，以快如疾风的速度拼命追赶。
可是，离太阳越近，他便越渴。他强忍着百般痛苦，绝不停下脚步。
渴极了，他便跑到黄河边，一口气喝干黄河水；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父只好又向北跑去，希冀于那里纵横千里的大泽。但夸父还没有跑到大泽，就已渴死在半路上了。
夸父临死时，心中充满遗憾，他心中对族人幸福生活的牵挂使得他爆发出了无穷的神力。他落下的木杖所落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴。
课堂总结