九年级语文上册 中外名著导读

人教版九年级上册中外文学名著导读
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名著导读
西游记
明　吴承恩
《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522—1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。
《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。
观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
水浒传
明　施耐庵
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。
鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。
山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
朝花夕拾
鲁迅
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。
骆驼祥子
老舍
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍１８９９～１９６６的代表作．老舍，原名舒庆春，字舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。１９２４年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到１９２９年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在１９３６年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志１９３６年，１９５５年１月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，１９８２年则又恢复了旧版原貌。
祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。
祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。
祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。
不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。
曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。
不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。
繁星春水
冰心
《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
鲁滨逊漂流记
笛福
英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
导读
《鲁滨逊飘流记》的作者笛福（１６６０-１７３１）被称为英国小说和报刊文学之父。生于一个反对英国国教的新教徒家庭，父亲是商人，他自己也经商。他的文章影响了后来期刊文章和报纸的发展，因言论关系多次被捕。笛福５９岁时才开始写小说，表现了小说家的卓越才能。《鲁滨逊飘流记》是笛福创作的第一部文学作品，发表于１７１９年，也是他一生中最成功、最著名的一部小说。小说主人公鲁滨逊出生于一个比较富裕的家庭，但是他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，甘愿与海浪为伍，去实现自己的航海梦想。他航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西，途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后终于化险为夷。在一次去往非洲的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊一人幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始了他长达二十八年的孤岛生活。在苍凉寂寞的荒岛上，鲁滨逊以其勇于冒险，敢于创造的开拓精神，独自一人与种种困难作斗争，最后终于重获自由。在物质严重缺乏的荒岛，鲁滨逊用自己的双手建立了栖息的房屋，围了蓠芭，自制衣服、器具等生活必须品。他还把野生的动物圈养起来，自己也种植了许多农作物。终于，他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶，自己非但没有被困境压倒，反而过上了自得其乐的生活。在这部作品中，作者热情洋溢地赞颂了鲁滨逊不畏困难的顽强意志和坚韧不拔的实干精神。他既是一个勇往直前、百折不挠的冒险家，又是一个热爱劳动、热爱生活的实干家。鲁滨逊的故事颂扬了劳动，颂扬了人与自然的斗争精神，它告诉我们：只要有志气，有毅力，勇于创造，就能做出不平凡的事业。《鲁滨逊飘流记》这部小说发表后，深受广大读者的喜爱和欢迎，不久风行于世界各国。
童　年
高尔基
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
马克西姆·高尔基（1868--1936），俄罗斯伟大的作家，原名阿历克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。1868年3月28日出生于伏尔加河畔的尼日尼·诺夫戈罗德（今高尔基市）。父亲是木匠，母亲是染坊老板的女儿。4岁时丧父，跟随母亲寄居在外祖父家。高尔基从小在苦难中长大，9岁时，曾一面捡破烂，一面在郊外一所小学里念书。这是他进过的惟一的学校，而且只读了两年。11岁的高尔基便走向“人间”，独自谋生了。底层社会却成了他真正的大学。
高尔基酷爱读书，靠自学读了很多书。长期的流浪生涯和艰苦经历使高尔基开阔了眼界，磨炼了意志，积累了丰富的知识和素材，激发了他从事文学创作的强烈欲望。1892年9月，他第一次以“马克西姆·高尔基”为笔名，发表了第一篇小说《马卡·楚德拉》，从此走上了文学创作道路。
《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部，发表于1913年。是高尔基艺术创作成熟时期的作品。书中描绘了19世纪70年代俄罗斯人民生活的社会环境和主人公阿廖沙在小市民庸俗丑恶的环境中成长为一个正直、善良的孩子的生活断面。
阿廖沙·彼什科夫3岁丧父后，跟随母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父卡希林是一个已濒临破产的小染坊老板，为人粗鄙贪婪；两个舅舅米哈依尔和雅科夫都是粗野、自私的市侩。“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”这是一个典范的俄罗斯小市民家庭。高尔基在作品的开头就写道：“有时连我自己也难以相信竟会发生那样的事，有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的的狭小天地”里度过了自己的童年。但是，阿廖沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒、毁灭，他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和善良的人。这是因为，现实中除了黑暗势力外，还有许多善良、正直的人，是他们给了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，并相信黑暗终将过去，未来属于光明。
在作品中，对阿廖沙影响最大、最深的人是外祖母。外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。她是农奴的女儿，小时做过乞丐，后来当了织花边女工，出嫁后深受丈夫和儿子的虐待。她是高尔基最喜爱的亲人。高尔基非常深情地写道：“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”闲暇时，她最喜欢给阿廖沙讲童话故事。她所讲的无数民间故事和童话，不仅培育了阿廖沙对民间创作的热爱，而且最早教会了小阿廖沙以人民的道德理想辨别善与恶，使他产生了对正义事业和美好生活的向往。外祖母总是以慈善、宽厚的胸怀，关爱着她身边的每一个人。除外祖母外，那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”；那个忠厚老实的教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里；那个献身科学的进步知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人，他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良平凡的“普通粗人”哺育培养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。
阿廖沙的成长，是《童年》最基本的主题之一。高尔基根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰苦历程。他的性格正是在铅一样的生活的重压下，在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并发展起来的。
这部作品还有一个更直接更迫切的主题-----全面而真实地考察俄罗斯国民性中的强点和弱点。高尔基无情地揭露和批判了俄国几世纪以来形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。作者以一种沉重的心情反思并剖析了俄罗斯独特的民族文化心理的积淀：愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭等，这是根深蒂固的济市民习气，是俄国人民和俄国革命的大敌。他深切地认识到，必须把民众从浑浑噩噩的沉睡状态中唤醒起来。揭露俄罗斯生活中这些“铅样沉重的丑事”。这就是高尔基创作《童年》及整个自传体三部曲的直接动因。
从表现手段和艺术风格来看，《童年》充分体现了高尔基后期创作的特点。如景物描写绘声绘色、人物性格刻画栩栩如生。另外，笔法凝练而质朴，感情冷静而执着，亦是这部作品的特色之一。作者将广阔、浓重的生活画面同深邃的哲理思考结合起来，伴随着细腻的对人的心理剖析和深沉的忧患意识，展现也未来的宏伟远景。作者在展示和批判落后、野蛮的丑恶的现实时，也让人们处看到新一代人如何在旧的基地上破土而出，并且显示出自己强大的生命力。阿廖沙的形象就是这一代新人的代表。“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们生活中，这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且是因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良----人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。”整部作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。
名人传
[法]罗曼·罗兰
《名人传》包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三部传记。又称三大英雄传。
《贝多芬传》：贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。
1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、<克勒策奏鸣曲)等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。
1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。
1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。
《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。
1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
钢铁是怎样炼成的
（前苏联）尼·奥斯特洛夫斯基
保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，父亲死得早，母亲则替人洗衣以养家煳口，哥哥阿尔青是个铁路工人；小学时的保尔就嫉恶如仇，敢想敢做+一次，他往那个愚蠢而又凶恶的神父的面团里撒烟灰被学校开除了。
十月革命爆发后，红色政权遭到了外国势力干涉和本国反动派的联合围攻：乌克兰的政治形势也空前地激烈动荡、借住在保尔家的朱赫来是个老布尔什维克，红军撤退时将他留在了镇上。朱赫来教保尔拳击，培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后愚蠢的敌人却又把他很快错放了：出狱后的保尔慌不择路，跳进了冬妮亚(林务官的女儿)家的花园。冬妮亚很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被清纯、漂亮、整洁、文雅的冬妮亚所深深吸引。
后来，哥哥阿尔青把保尔送到喀查丁参加了红军。在部队里，保尔当了骑兵，作战异常勇猛。战斗之余，他还喜欢读《牛虻》《斯巴达克思》等小说，一有空就讲给战友们听。一次激战中，他头部受重伤，被送进了医院：出院后，保尔住进了冬妮亚的亲戚家。他的一只眼睛有问题，不能再回前线了，但他立即投入了地方上的各种艰巨的工作。一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮亚同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑 保尔意识到冬妮亚和自己不是—个阶级，遂下决心断绝了他们的感情。
为了供应城市木材，保尔参加了铁路筑建。秋雨、泥泞、大雪，冻土，工作条件越来越恶劣，武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们。但铁路还是如期修通了，已升为省委委员的朱赫末为他们的革命热情深深感动，说“钢铁就是这样炼成的”。
由于成绩突出，保尔詖任命为某铁路工厂的团委书记，女政委丽达经常帮助保尔，帮助他提高认识，搞好工作。保尔渐渐爱上了丽达，但又以革命为由牺牲了自己第二次萌动的爱情、保尔因肺炎再次住进了医院，肺炎好了，但医生又在他脊柱上发现了弹片的伤痕。在家乡养病期间，保尔到烈土墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发瞆的豪言壮语：“人最可宝贵的是生命……人的一生应该这样度过……”病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中：在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争，对战友杜巴瓦的”变质”，他十分痛心，坚决地给予了批评……
保尔的体质越来越坏。1924年，党组织不得不卸掉他身上的全部重担，让他长期疗养。他的视力越来越差。在海滨疗养时，保尔认识了达雅——一个工人家庭的小女儿：在达雅家中，保尔鼓动了达雅对老顽固父亲的造反，并引导她加入了苏维埃，达雅和保尔结婚了。
1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。他也曾一度灰心丧气，想自杀，但坚强的革命信念又使他走出了低谷。在极端困难的条件下，保尔开始了文学创作。1934年，在母亲，妻子以及同志们的帮助下，他的自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》终于出版了!保尔高兴极了，他又有了新的革命武器——写作。
导读
《钢铁是怎样炼成的》一书是前苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪、双目失明的恶劣条件下，以坚强的毅力，花费三年时间创作的一部优秀的长篇小说。小说中主人公保尔·柯察金从一个普通的工人子弟成长为无产阶级英雄的事迹以及苏联老一辈布尔什维克为革命赴汤蹈火，前仆后继的崇高精神，不知激励、鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。
保尔·柯察金是苏联第一代共青团员，坚定的布尔什维克战士。作者通过对保尔·柯察金形象的描写热情地赞扬了他为捍卫无产阶级政权而奋斗不息的革命英雄主义精神、顽强的革命斗争意志和共产主义战士的高贵品质。
保尔有鲜明的阶级爱憎。在贫穷和饥饿中长大的工人阶级后代保尔·柯察金，从童年起就"窥见了生活的底层，窥见了沉淀和渣滓，也闻到腐烂的气味。因此，他热烈地渴求着一切新鲜的为自己所不知道的东西。"他喜欢读书，他为《朱塞巴·加里波的》里主人公的英雄事迹所感动。党的教育使他自发的反抗升华为自觉的阶级觉悟。
对十月革命的深刻理解，对苏维埃政权的无比热爱，使保尔·柯察金为本阶级的事业勇于献身的精神日益发扬光大。在战场上，保尔策马扬刀，无所畏惧，满怀着对旧世界的深仇大恨冲锋陷阵。
在三年的国内战争中，苏联的国民经济遭到严重破坏。粮食、燃料极端缺乏，严重地威胁着苏维埃政权的生存。特别是冬季即将临近，党为了解决城市的烧柴问题，必须修建一条从波耶尔卡车站通往森林的铁路，以便把木柴运往城市。这是一项极端艰巨的任务，是对保尔·柯察金和他的战友们的一个严峻考验。在那种细雨绵绵的深秋时节，寒冷的雨点透过衣服浸着人们的肉体，每天晚上，要躺在冰冷的水泥地板上睡觉，只好竭力相互用体温来取暖。每天吃的是"一磅半像无烟煤一样的黑面包"，此外，还有奥力克匪帮的不断袭击。就是在这样艰苦的条件下，他们还是提前完成了任务。当"体力全部丧失"的悲剧降临到保尔头上时，他也曾动摇过，想用自杀来了结自己的生命，但经过激烈的思想斗争，他终于战胜了自己，拿起新的武器——文学创作，为实现壮丽的共产主义而奋斗。书中有一段名言："人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时候就能够说：我已把我整个的生命和全部精力都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。"这段名言既是贯穿全书的中心思想，又是保尔·柯察金一生恪守的准则。对于艰险将跨入二十一世纪的青少年朋友，这本书依然是一本极具思想价值的优秀作品。
格列佛游记
（英）江奈生·斯威夫特
1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人国)，被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。
格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格(大人国)。格列佛被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。
格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。
在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。这些人的相貌异常、衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。
接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。尔后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。
格列佛回家后五个月，受聘为“冒险家号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧驷国”。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧驷”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧驷”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。这使“慧驷”感到很震惊。
在“慧驷”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧驷”国。然而“慧驷”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧驷国”的向往，一辈子与马为友。
导读
《格列佛游记》是18世纪英国杰出的作家江奈生·斯威夫特(1667—1745)的代表作，是一部游记体的讽刺小说。
《格列佛游记》原著共有四卷，本书只选取其中前三卷。
小说主要叙述主人公外科医生格列佛在航海中遇难而流落到三个幻想中的国家，在那些国家的所见所闻。第一卷写格列佛在航海中因翻了船，结果成为小人国俘虏，在小人国，先是为了报恩而帮他们把敌人的船都拉过来，立下功劳，但渐渐地对国王的无止境的野心感到不满，于是逃到对方的国家去的故事。
第二卷写他在从另一个小人国回来的时候，不幸遇到强大的风暴，被遗弃到一座荒漠的岛上，被一个巨人富农“捡”去，沦为摇钱树，受尽百般折磨，病得奄奄一息，最后被主人当玩物卖给皇后。在他和一个侍从到海边散心时，又被一只大鹰当食物刁走，途中获救的故事。第三卷则记述他的船被海盗所袭击，因他“出言不逊”而被他们放逐到海上随风飘流，到达飞岛国，然后描写飞岛国奇怪的“拍手”，“天上之音”、怪异的设计学院以及墨水饼干等等。丰富多彩的现象，着实让读者大饱眼福。
作品通过主人公离奇的经历和遭遇，反映作者对当时英国资本主义制度的敏锐的观察力，揭示了英国资本主义政治制度的黑暗和不断向外扩张的野心家的面貌及对国内人民的残暴性，并极力宣扬人们应“脚踏实地”地活着，不要迷恋于未来可能实现的美梦之中，寓意非常深远。
《格列佛游记》内容丰富，想象奇特，把读者引入一个神秘离奇、生动滑稽、丰富多彩的童话世界里，读者随着主人公的怒、喜、惊、忧，与他一起激动震惊。本书是在原著的基础上，进行删改而成的改写本，但其情节基本上与原著相符。它通俗易懂，幽默讽刺，在艺术上远不及原著，但还是有一定的可读性。
中国传统文化首选书推荐
中国古代文化典籍可说是丰富多彩,浩如烟海,一个不摸门径的人可能会有无所适从之感.我们以下开列的这个书目,可以说基本上包含了中国传统文化方方面面的基本书籍,大家可以根据自己的兴趣进行选读.
中国古典文献在传统上分为"子史经集"四大部分,它们记录了中国古代在文化上取得的伟大成就.通过对这些书的阅读,使大家对中国传统文化的概貌获得一个大致了解,对进一步了解中国传统文化能够打下一个较为坚实的基础.
1,"四书五经" "四书五经"是中国的"圣经"."四书五经"是《大学》,《中庸》,《论语》和《孟子》(四书)及《诗经》,《书经》,《礼记》,《易经》,《春秋》(五经)的总称.这是一部被中国人读了几千年的教科书,包含了中国古代的政治理想与治国之道,是我们了解中国古代社会的一把钥匙.书里许多语言,如"当仁不让","名正言顺","巧言令色"等等,直到今天仍在使用.
2,《老子》 《老子》五千言,震古烁今,研究它的著作汗牛充栋.老子是中国第一个纯粹的哲学家,老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向.道法自然,清静无为的思想,几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响.《老子》文字简约,说理透彻,含义深邃,富有辩证精神,特别能启发人的思考.《老子》文字不是特别艰深,历代注家又多,选一种较好的版本当能有助于阅读理解.
3,《庄子》 《庄子》继承发扬了《老子》的思想,与《老子》一起合称"老庄",成为道家的经典.庄子对生死的态度十分达观,"鼓盆而歌"成为庄子的典型画像.《庄子》文字上汪洋恣肆,丰瞻华美,代表了先秦散文的最高成就,对中国古代散文的发展产生了深远影响.书中运用了大量的寓言来说理,比如《庖丁解牛》就是著名的一篇.
4,《韩非子》 《韩非子》一书集先秦法家思想之大成.韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想.法家思想是中国古代政治以力服人的"霸道"的代表,与"四书五经"代表的以德服人的"王道"一起,互为表里,历代王朝的统治者或多或少都受它影响.
5,《孙子兵法》 《孙子兵法》不是中国第一部兵书,却是最好的一部兵书,它诞生于春秋几百年战乱的背景之下,涵盖了军事中一切重要问题,被我国历代军事家奉为圭泉.它还被译成多种外文,具有世界影响.《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容,对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发.
6,《黄帝内经》 《黄帝内经》是我国第一部医书,相传是黄帝所作,代表了祖国医学最早的光辉成就.它对于病理学与治疗学的辩证思想,成为祖国医学发展的指导思想,为中医的发展奠定了坚实的基础.《黄帝内经》是先秦时期整理成书的,文字较为古奥,不熟悉中医术语的读者可能会有一定困难.
7,《史记》 西汉司马迁宫刑之余发愤创作的《史记》,鲁迅称之为"史家之绝唱,无韵之离骚".它开创了我国纪传史编撰的先河,成为历代官修正史的典范.《史记》记述了上古至当时的历史,其中"书"的部分较难懂,但却是司马迁历史思想集中表述的部分.全书精华在于"世家"与"列传",司马迁为我们描绘了许许多多有个性,有感情的历史人物形象,他在历史人物身土倾注了自己的情感.《史记》不仅是一部历史著作,还是一部文学著作.
8,《世说新语》 忽视《世说新语》,就忽视了传统中国人精神中的一个极其重要的方面.魏晋风流成了一代又一代读书人的理想人格,跟他们追求美,追求自由而深情狂放是分不开的.本书故事短小精悍,文字精炼上口,思想或清新挥洒,或沉郁勃发,读起来往往有会心之处.
9,《贞观政要》 唐太宗李世民贞观之治,被当作中国封建社会理想的清明政治的代表,本书就是记录李世民君臣谈话,活动的作品.李世民雄才大略,又得遇几位旷世英才,君明臣杰,造就了一代伟业.他们的治国思想与处事模式成了典范,到今天仍值得我们作批判地吸收.
10,《金刚经》 《金刚经》不是中国人写的书,它是一部印度佛经,但1000多年来,它已经成了中国传统文化的有机组成部分.因为篇幅短小,思想又有代表性,它成了为人们念诵最多的一部经.它宣扬的"色即是空,空即是色"的思想成了中国佛教的主题之一.它篇幅的短小也许可以弥补部分文字比较生涩的难处.
11,《坛经》 《坛经》是禅宗的六祖惠能的弟子所作,又称《六祖坛经》,是表述中国佛教思想的开山之作.它更把中国传统与佛教教义结合起来,创立了纯粹的中国禅宗.以心传心而顿悟的传道得道方式深受欢迎.唐宋以降,不但影响知识分子,还及于劳动人民.《坛经》思想深邃而文字浅白,读懂字面意思并不太难.
12,《颜氏家训》 北朝颜之推著.中国古代是家族宗法社会,这种社会的理想生活是耕读传家.《颜氏家训》就是维护这种理想,实施这种理想的蓝图.它对家族家庭中几乎一切事务都提出了合乎那种理想的标准与要求.因此,一经产生便被历代奉为金科玉律.其中虽有教条烦琐之处,却也不乏于今仍有价值的地方.
13,《资治通鉴》 我国古代编年体历史著作的代表,北宋司马光著.《资治通鉴》记述了从战国到五代的历史,为统治者作借鉴之用.本书记事条理清楚,画人风神毕肖,说理明晰透彻,是《史记》之后,文学成就最高的史学巨著.后来的《续资治通鉴》,《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统.
14,《菜根谭》 《莱根谭》是明朝洪应明编的一部书,是论述修身处世,待人接物应事的格言集,它揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和佛家的出世思想,形成一种在世出世的处世方法体系.由于它讲的是人与物,人与人之间的基本关系,因此流传久远,直到现在仍有颇多启发价值.无论是成功者还是失意者,无论是商界的还是政界的,都能找到自己喜欢的语句.
15,《曾国藩家书》 曾国藩是所谓中兴名臣,又是当时的理学领袖,在戎马倥偬,公务繁忙之余写给家人子弟的书信,表现了他对于家事,用封建理学观念指导之下的家人成长的看法,在当时及以后,获得了极高的声誉.他在封建社会末期,试图重振封建道德,但其中一些基本的修身齐家处世的观念,也很有意义.毛泽东同志青年时说过:"愚于近人,独服曾文正."
16,《鲁迅选集》 鲁迅是中国传统最深刻的批判家,他从旧营垒中冲杀出来,反戈一击.他因早年的经历和所受的教育,所以能看透中国传统文化的劣根性;他后来又接受了新思想,所以批判起来鞭辟入里,犀利无比.只有理解了鲁迅的批判,我们才能更深刻地理解中国传统文化,才能看清究竟哪些是糟粕,哪些是精华.时代向前的每一步发展,都使我们更深一步地认识到鲁迅的价值.
青少年必读的中国文学名著
(一)《诗经》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌.四言为主的句式和重叠反复的章法是《诗经》中诗体的主要特色."窈窕淑女,君子好逑","逃之天天","杨柳依依"等四字句,今天仍被广泛使用.《诗经》中的《风》是从民间采集的民歌,是其中的精品,它开创了中国现实主义诗歌的源头.读者要欣赏《诗经》之美,首先应该注意文中"赋,比,兴"的表现手法,其次还要克服一些自己不再使用的冷僻字的困难.
(二)《楚辞》 《楚辞》是由西汉时期的刘向编定的,共17篇,其中7篇为屈原所作.《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就,对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响.《楚辞》以伟大的诗人屈原及其《离骚》为代表.《离骚》是中国文学史上第一篇具有强烈政治倾向的抒情长诗,且是浪漫主义诗歌的先河.阅读《楚辞》要注意当时的时代背景及屈原的生平,诗中用典较多,生僻字较多,还须结合注解.
(三)《唐诗三百首》 《唐诗三百首》是历来为人传诵的佳作精品,唐代诗歌不仅达到中国旧体诗歌而且也是当时世界文学的顶峰.《唐诗三百诗》所选的内容从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志,展现了一个极为广阔的文学天地和思想境界.读诗歌不可不读唐诗,读唐诗不可不熟读唐诗三百首.
诵读时读者应该把握盛唐诗歌中表现的开拓进展,意气风发的精种风貌.
(四)《宋词选》 《宋词选》与前人相比,宋词扩大了词的境界和思想题材,突破了格律的束缚,宋词把词这种区别于诗的韵文体载的表现力推到了极至.豪放派的苏,辛,婉约派的李,姜词人的词作成了后世的典范.与诗一样,词应多读,多体味词的境界.
(五)《元曲选》 元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩,它真切地反映了市民的生活与审美情趣,拥有活泼的生机.元杂剧开创了中固戏剧的新局面,使中国戏剧与希腊古典悲剧,文艺复兴戏剧站到了同一高度.许多剧本脍炙人口,至今仍长演不衰,比如《窦娥冤》,《西厢记》等.阅读时惟一的难点是当时的口语,需要结合一下注解.
(六)《古文观止》 《古文观止》自清初编定印刷以来,流传城乡,雅俗共赏,影响甚广.选编《古文观止》的目的是给读者提供一个学习文言散文的入门读物,熟读了其中的文章,就熟悉了文言的词汇,—语法现象和文章的布局结构,把握了中国古代散文发展的大体轮廓,为进一步阅读文言文打下了基础.其中所选的先秦散文略为古奥,稍难读些.最后一卷选明文,一般读者可能会忽略,其实亦有不少好文章.
(七)《三国演义》 《三国演义》是第一部长篇历史小说,它七分真实,三分虚构.罗贯中在书中塑造了许多栩栩如生的历史人物,比如中国人智慧的象征诸葛亮,奸雄的代表曹操,忠义的化身关羽等等.本书还描绘了三国乱世的广阔战场及错综复杂的政治斗争.书中的许多军事思想和处事谋略迄今仍有重大的借鉴价值.
(八)《水浒传》 《水浒传》是明代侠义小说的代表作.施耐庵塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人的成长道路.全书大故事套小故事,长篇中蕴含着短篇,至今许多文艺作品的题材都选自《水浒传》.小说用古代的白话写成,语言生动活泼,高潮迭起,可读性极强,是中国长篇侠义小说的鼻祖.明清侠义小说,以及当代武侠小说,都可以看到《水浒传》的巨大影响.
(九)《西游记》 《西游记》是明代神魔小说的代表作,全书共100回.作者吴承恩为世界文学长廊中增添了一个神通广大,铜身铁胆却极具人性特征的孙行者的形象,历来为不同年龄的人群所喜爱.值得注意的是孙捂空的极强的反抗精神,已成为古典文学中的一个典型.孙悟空保着唐僧西天取经的故事,几百年来在中国家喻户晓,妇孺皆知.
(十)《红楼梦》 《红楼梦》是中国封建社会的大百科全书,全书通过一批豪门旺族的盛衰,展现了封建时代上至王公贵族下至平民百姓生活的方方面面.书中大批人物个性鲜明,呼之欲出,比如林黛玉,薛宝钗已成为具有两种鲜明性格的女性代表.《红楼梦》达到了中国古典小说的顶峰.
(十一)《聊斋志异》 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集.原本可怕的鬼怪,狐仙在蒲松龄的妙笔下都被赋予了人性的善良和情感.作者写出了当时官场的黑暗,也写了人民的反抗.还写了许多凄婉缠绵的爱情故事.《聊斋志异》的文言文也典雅优美,简洁流畅,代表了古代文言小说的最高成就,通过读它亦可提高阅读文言文的能力.
(十二)《儒林外史》 《儒林外史》是一部长篇讽刺小说.吴敬梓在书中塑造了一批伪君子,假道学,假名土的丑言丑行,令人忍俊不禁之余又深获启发.本书又是近千年封建科举制度残害人,扭曲人性的缩影.小说往往不用一句贬词而能使虚伪之情毕现,代表了讽刺文学的最高成就.鲁迅先生对它亦有高度评价.
(十三)《鲁迅选集》 鲁迅是中国新文化的第一人,也是中国新文学的第一人.《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》是现代小说的经典作品.他的杂文更是具有鲜明的鲁迅特色,精炼的白话文中略带文言,感情沉郁充沛,说理透彻,论辩犀利,如匕首,如投枪,既有时代特征又不失其永恒意义.许多篇目成为中国现代文学的典范作品.没有读过"鲁迅"就不能算是读过中国文学,不能理解鲁迅,就不能理解中国文化,不能理解中国现代文学的发展,成就,使命和价值.
(十四)《家》 《家》是巴金的代表作"激流三部曲"中的第一部.小说带有自传的色彩,通过几个青年的命运写了"五四"之后人性的觉醒与封建势力对人性的扼杀.本书基本上是个爱情故事,这正是当时的普遍题材,语言不事雕琢,朴实亲切,作者是含着泪用心灵写出来的.《家》对当时许许多多青年人挣脱封建家庭束缚,追求幸福爱情,追求自由解放有巨大影响,使我们看到今天的自由实在是由先辈的抗争而来.
(十五)《骆驼祥子》 《骆驼样子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧:一个勤劳,朴实的底层社会的小人物怀着发家,奋斗的美好梦想,却最终为黑暗的暴风雨所吞噬,这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运.《骆驼祥子》是现代白话文小说的典范作品.本书大量应用北京口语,方言,还有一些老北京的风土人情的描写,读来亲切,自然.
(十六)《雷雨》 《雷雨》是曹禺的处女作,也是其代表作,也是中国现代戏剧的代表作品.剧作完全运用了三一律,两个家庭8个人物在一天之内发生的故事,却牵扯到过去的恩恩怨怨,不但有伦常的矛盾,阶级的矛盾,还有个体对于环境,时代强烈不谐调的矛盾.在这种剧烈的冲突中完成了人物的塑造. 悲剧早已产生,只是在这里最后爆发.剧本情节扣人心弦,语言简练含蓄,潜台词极为丰富.
(十七)《围城》 《围城》是中国式幽默与西方式幽默相结合的典范,钱钟书以其对中国文化和人性的深刻理解,成功塑造了一个多余人——方鸿渐,每个读者似乎都能从他身上发现自己的影子.书中其余人物也刻画得神形毕现,如在目前,让人在忍俊不禁之后又感慨颇深.《围城》把人写透了,也把世界写透了.
(十八)《平凡的世界》 《平凡的世界》是路遥的一部力作,也是近年来少有的一部在青少年心目中产生巨大震撼和反响的当代题材的长篇小说.本书对变革年代的青年如何挑战固有的生活模式,如何去追求自我价值的实现做了可贵的探索.新旧两种思想观念和行为方式的大冲撞在书中有着深刻的描述."孙少平"式的梦想和奋斗精神鼓舞了许多人.作品以黄土高原为背景,是一幅黄土的风情画.文中使用了一些当地的口语.无论从题材,思想,还是从语言上说,本书都可堪称新时期长篇小说的代表作品.
(十九)《毛泽东诗词》 毛泽东同志的诗词气势磅礴,一泻千里,体现了一代伟人指点江山,挥斥方遒的豪情壮志与和精种境界.作品极富号召刀,感染力,是革命浪漫主义作品的代表,达到了近代以来旧体诗词艺术及思想上的最高峰.从中亦可窥见中国共产党创业之艰和历史上的重大战役与事件.读本书须结合诗词所作时的历史背景来理解,欣赏.
(二十)《文化苦旅》 《文化苦旅》是余秋雨的游记散文集,但绝不仅仅是游记.作者面对名山大川,历史风物,深思苦虑,体味其对于中国文化,中国人文精神的深远意义,也可谓是"文化苦虑".作者文字精当,夹叙夹议,笔端常带感情,也引起读者对中国文化的思考,欣赏与认同.本书成了20世纪90年代以来,反思传统文化,以求建立新时代人文精神的代表之作.
世界文学首选书推荐
世界文学的殿堂就像大自然一样充满神奇美丽与朴实,它是世界上才华横溢的一批人用最优美,最自然的表达而描述出的世界的图景.它并不属于少数人,而属于所有的人.由于种种的原因,许多人没有机会进入这个殿堂,如果您准备进入,您确实是幸运的.请记住,只要走对了路,这个殿堂的门槛并不很高.
1,《圣经故事》 要了解西方文学,首先应该了解《圣经》.《圣经》文化是西方文化的一个源头,没有任何一部书像《圣经》这样深刻地影响了西方人的思想与生活.《圣经》也是西方人最推崇的最优美的文学.我们国内的《圣经》译文比较呆板.对一般人来说,读《圣经故事》来了解圣经会更容易一些.
2,《伊利亚特》《奥德修纪》 希腊文化是西方文化的另一个源头.而荷马史诗是希腊文明留给世界的最伟大的遗产.《伊利亚特》由傅东华,《奥德修纪》由杨宪益译成中文,两位译者的译文都能特别恰当地传达希腊古诗的朴素与单纯.
3,《堂吉诃德》 本书是欧洲伟大的长篇小说中最早的一部,出版距今已快400年了.至今仍然是世界范围内最受欢迎的长篇小说之一.别林斯基说得很好:"在欧洲的所有一切著名文学作品中,把严肃与滑稽,悲剧性与喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》".我们中国读者应该注意,这毕竟是一部写于400年前的小说,那时候长篇小说的形式还没有完善.本书在结构上有些松散,情节略显拖沓,语言的精炼度也比不上19世纪的小说,但这部书优点更多,这些弱点我们应当忍受.
4,《莎士比亚戏剧集》 莎士比亚与歌德被公认为是西方文学史上两座不可企及的高峰.他对人物心理的深入探索和语言的华美灿烂也使一代代的读者陶醉.如果你想丰富自己的语言,或者为使你的文学鉴赏能力超越一般水平,想选择一部反复精读的书,莎剧都是最佳选择.莎剧的许多著名的台词,都值得我们背诵下来.另外我们应该感谢为翻译莎剧耗尽了生命的翻译家朱生豪.他天才的译笔使我们相信,如果莎士比亚是中国人,可能也只能写成这样了.
5,《鲁滨逊漂流记》 本书在西方有长远而巨大的影响.在中国也是一本广受欢迎,引人入胜的小说.小说的魅力在于,作者把一段明显虚构的故事写得像作者亲身经历的自叙那样具体,逼真,可信.本书是人的生存力量的赞歌,也从反面说明了这样一个真理:不管人类社会多么不尽人意,人也决不可能孤独的生存,我们需要人群.
6,《大卫·科波菲尔》 我国当初介绍狄更斯,更多强调的是狄更斯对劳动人民苦难的描述与同情.从文学的角度来讲,狄更斯的主要成就并不在这里.他的天才主要表现在以深刻的漫画笔法勾勒人物形象,探测人物灵魂的超常能力.他幽默的语言也属世界一流.狄更斯的才华与卓别林的电影,迪尼斯的卡通片,马克·吐温的小说,萧伯纳的戏剧都体现了同种类型的智慧,那就是西方幽默的智慧.
7,《简·爱》 简的追求与个性是这部书受到一代代青年尤其是女青年喜爱的根本原因.一个不漂亮的穷姑娘有着丰富的内心世界,为了自己的尊严克制着对心爱男子的爱情.这个姑娘具备女性的柔情,又有丰富的女性的心机与理智,使读者在追踪她的命运的同时又对她充满了敬佩.青年们从简的追求中获得爱的真谛,又从简的才智中获得力量和经验的启迪.
8,《呼啸山庄》 作者是《简·爱》作者的妹妹.本书问世后的很长时间都受到权威人士和读者的冷遇.进入20世纪之后,本书的价值被人们重新认识,它的文学地位超过了《简爱》.本书作者与司汤达,陀斯妥耶夫斯基一样,都因为对人类心理的种种极限状态的深刻探索而受到20世纪人们的高度推崇.习惯留连于生活常态与心理常态中的读者对本书的阴森,恐怖及激烈的情感状态可能会有一个适应的过程,但本书值得我们下一些功夫去征服,好作品和我们需要互相征服,这和恋爱相似.
9,《福尔摩斯探案集》 这是一部使文学史专家感到尴尬的小说,它的影响长久而深远,它获得了各个层次读者的喜爱,直到现在仍然有无穷的魅力.但是用传统的文学价值体系又很难把它放在一个与它的影响相称的地位上.根据生活中的表象与细节,运用想象与经验,以丝丝入扣,无懈可击的逻辑推理,得到一个可信而又令人惊叹的结论.作者柯南道尔把人类观察力与逻辑推理能力的巨大能量发挥到了极致.把本书选入是想让读者对文学能形成一个更有涵盖力,更开放的概念.
10,《忏悔录》 卢梭的影响遍及哲学,政治学,法学,文学,教育学各个领域.这是一位具有巨大的原创能力的文化巨人.他性格高度敏感,神经质,一生历尽困厄,晚年神经失常.本书是作者的自传,以深刻的内省,惊人的坦率和对文明的批判著称于世.阅读卢梭是一场情感教育.如果你读后不能变得更真诚,你就对不起他.
11,《红与黑》 现在本书在全世界被公认为是19世纪最伟大最完美的长篇小说之一.但是在19世纪,本书曾长期受到冷遇.几乎目空一切的尼采是当时欣赏此书的少数几个名人之一,但当时尼采也是受冷遇的.对人在行动中的心灵的冲突,斗争,算计,期盼等心理状态的高度精确的刻画使本书拥有"灵魂的哲学与诗"的美誉.本书很深刻也比较好读.
12,《巴黎圣母院》 雨果在中国深有影响的另一部长篇小说是《悲惨世界》,雨果的语言有交响乐一般宏伟壮丽的特征,其语言的哲理性吸引着年轻人把他的好句子摘抄在笔记本土.对苦难的感受,对下层人民博大的同情使他的作品感动着一代代的读者.雨果是大诗人,非常喜欢在小说中抒发议论,使情节的进展变慢,但如果你陶醉在他的语言中,你会觉得这是一个优点.
13,《欧也妮·葛朗台》 巴尔扎克是位高产的作家,他的好作品很多,其中《高老头》,《幻灭》也非常优秀.他是19世纪批判现实主义大师中最突出的一位.他塑造的众多生动的人物形象足以构成一个社会.巴尔扎克是描绘各种生活画面的大师,也是描写人类欲望的大师.本书中老葛朗台是文学史上最著名的吝啬鬼之一.这个人物典型可以说是"对金钱的贪婪欲望"的一个永远的标本.在巴尔扎克时代,对各种生活细节及画面的巨细无遗的描绘是使人惊叹不已的.但是在声画媒体发达的今天,巴尔扎克的这种描绘已经使人感到烦琐了.这一点在阅读时需要注意.
14,《基度山伯爵》 大仲马本来是一位通俗的历史小说作家,但是由于他的作品在构造引人入胜的情节方面的天才,及透视人类普通情感的智慧,终于使自己进入了经典作家的行列.
15,《包法利夫人》 这是19世纪的长篇小说中艺术上最为完美的一部.作者福楼拜一生作品不多,但每一部都是文学史上的精品.
16,《莫泊桑中短篇小说选》 莫泊桑与契诃夫是欧洲19世纪中短篇小说的最杰出的两位大师.莫泊桑受到他的导师福楼拜的影响,在小说的艺术技巧方面成就辉煌.莫泊桑小说的一大魅力是对生活细节的精心选择和高度简洁传神的描写.他的名篇《羊脂球》在这方面有突出表现.
17,《少年维特之烦恼》 歌德最伟大的著作是诗剧《浮士德》,这部著作使他成为与莎士比亚相比肩的伟大作家.但《浮士德》适合于在有了充分的文化准备之后再阅读.所以,我们向您推荐了本书.一个青年陷入爱情之后会变成什么样子,那种纯洁的痛苦,可爱的精神失常,深不可测的失恋的绝望,写这一题材没有任何一本经典小说能超过歌德的这本薄薄的小书.此书在"五四"时期就给当时的青年带来了长期的巨大震撼.
18,《西线无战事》 作者雷马克对世界文学的贡献就是对战争的残酷恐怖及战争对人的精神世界的挤压与扭曲作了深刻的描写,其真实的程度足以使我们把这部优秀的小说作为一份心理学报告来研究.
19,《卡夫卡小说选》 像很多文学艺术天才一样,卡夫卡性格孤独而敏感,生前寂寞而死后荣耀,他是20世纪西方现代文学极力推崇的开山祖师.最能代表卡夫卡的小说成就又好读的一些的作品是他的短篇小说《变形记》,把这部小说读五遍,再读卡夫卡的《饥饿艺术家》等短篇小说,然后再找一部卡夫卡的长篇来阅读,这样,进入卡夫卡的世界就会更容易一些.对于真正想了解文学而不仅仅想停留于消遣水平的读者,卡夫卡的小说是最值得推荐的书.
20,《生命中不能承受之轻》 米兰·昆德拉的代表作.写于1980年,在当代中国知识分子中有重大影响.知识分子中,非常流行的"媚俗"概念就是由这本书引发的.昆德拉的小说把空灵的诗意,哲理的探索,与形象化的情节融合起来,创造了一种新的小说风格.取得世界公认的成就,不只一次获诺贝尔文学奖的提名.昆德拉的书,对于缺少理论素养和对西方现代文学的基本了解的人并不好读.但一旦读通,你就会发现一个全新的世界,原来小说还可以这样写.
21,《死魂灵》 俄罗斯在不到200年的时间里,贡献出了一批世界级的大作家.而果戈里是普希金之后的又一位文学大师.他的长篇小说《死魂灵》,剧本《钦差大臣》和短篇小说《外套》是世界讽刺文学中的典范.一系列或愚蠢或狡猾或贪婪的地主与官吏的形象,构成鲜明生动的果戈里人物画廊.果戈里对种种奴性的刻画对于封建传统长久的中国人来说,实在是太熟悉了.
22,《爱之路》 俄罗斯民族是一个热爱大自然而又富有诗人气质的民族,这一点和中国人相似,所以俄罗斯文学对于中国人来说异常亲切.屠格涅夫深深地继承了他的民族的这两个特征.屠格涅夫的语言富有大自然的气息,抒情诗的意味,而又非常精美典雅,他的散文诗集《爱之路》,与波德莱尔的《恶之花》,鲁迅的《野草》及泰戈尔的《吉檀迦利》是世界散文诗中的四颗最耀眼的明珠.
23,《罪与罚》 如果说托尔斯泰是描写常态的人类心理的大师,那么陀斯妥耶夫斯基则是探索人类深层的或极限状态心理的巨匠.从这个角度来说陀斯妥耶夫斯基更属于20世纪.20世纪的许多文学大师都给予了陀氏极高的评价.阅读陀氏应该注意,他的作品在艺术上有粗糙之处.因为一生处于困顿中的作者为了生计无法使自己的作品精益求精,但是作者对犯罪心理的深刻分析,对处于疯狂的临介点的精神状态的天才描绘,几乎能把读者本人卷入那种梦魇般的境界.这就是作者的魔力,阅读陀氏的作品是一种精神的历险.如果你想了解西方现代文学,应该先阅读陀氏的作品.
24,《安娜·卡列尼娜》
据世界权威的读书机构调查,托尔斯泰的小说在经典文学名著中直到现在仍然是世界上销量最大的.而本书是托氏长篇小说中最完美的一部.托尔斯泰的小说没有巴尔扎克式的对外部细节过度琐细的描写.托尔斯泰更重视人的内心世界,人物内心极其微妙的变化,都无法逃过托氏的眼睛,对女性心理极细微的体会更体现了作者的天才.托尔斯泰笔下的几位女性是世界文学女性画廊中最光彩照人的形象,把他们说成是"女性美"的化身也并不夸张.托氏的小说能把尖锐的讽刺寓于极冷静客观的描写中."托尔斯泰式的讽刺"已经成了一个特殊的名词.另外,托尔斯泰崇高的道德感与对人生价值痛苦的寻求也使他的一代代读者们对他充满了爱戴之情.
25,《契诃夫中短篇小说集》 契诃夫是文学史上最伟大的短篇小说巨匠之一,他的身上有果戈里的精神血脉,也继承了俄罗斯文学的诗意的传统.天才的讽刺与感伤情调是契诃夫小说的两大特征.俄罗斯与中国都有过长期的专制的历史,这使得契诃夫笔下的一系列小人物在中国读者眼里显得格外熟悉.契诃夫也是小说技巧的巨匠,他能用一个细节或一句话代替别的作家的几页.
26,《童年》 高尔基的文学地位比不上俄罗斯的几位经典作家.但对于我们中国人却非常亲切.他的自传三部曲对苦难生活中普通人的善良做了动人的描述,其中的《童年》塑造的祖母形象使所有读过本书的人难以忘怀.艰苦的生活中,女性——母亲往往承受更多的苦难,她们的乐观,忍耐与深厚的母爱滋养着我们的生命.高尔基塑造的慈祥的祖母在世界名著中找不出第二个能取代她.她会使我们每个稍有阅历的读者都会激发起对艰苦生活的回忆,对女性——母亲的爱与感激.
27,《静静的顿河》 本书是苏联时代对世界文学最宝贵的贡献,作者肖洛霍夫因本书获诺贝尔文学奖.世界文学中鸿篇巨制式的长篇小说中非常优秀的一部,与托尔斯泰的《战争与和平》堪称战争题材长篇小说的双璧.本书从50年代初介绍到中国,一直受到中国读者和作家的广泛喜爱.作者是一位纯粹的小说家,书中没有说教没有议论,也没有哲学的探索,作品的深刻性完全体现在形象的描绘中.个人在一个巨大的历史事件中,被一种盲目的力量裹挟着,无法把握自己的命运.我们只能用"残酷的真实"几个字来形容作者把握历史与生活的卓越能力.
28,《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温亲切的幽默征服了全世界的读者.《汤姆·索娅历险记》及马克·吐温的中短篇小说还有这本书都值得向喜欢高水平的幽默的读者推荐.本书比作者的其它小说聚汇了更丰富的风格,是他的代表作.
29,《草叶集》 美国作家是世界作家中书卷气最少的一群,也因为这一点,美国小说在雅俗共赏这方面做得最成功.他们的诗人也不像一般诗人那样优雅而又苍白,惠特曼是美国最伟大的诗人,对20世纪的影响巨大,对中国大诗人郭沫若和艾青都有很大的影响.惠特曼不是以一种文人的眼光观察世界,而是以一个真正的美国创业者,劳动者的身份体验世界,在他的诗中最普通的物象都可以入诗,最淳朴的感情以最博大的气势以诗的韵律被歌唱出来.
30,《永别了,武器》
海明威,20世纪最伟大的作家之一,诺贝尔文学奖得主,他的传奇经历和粗犷的外表,容易使人把他当作一个感情粗糙的硬汉英雄.但他的极富表现力"电报式"简洁的文学语言,他的技巧极高的中短篇小说,使他无可争辩地成为20世纪小说艺术的大师.他的长篇小说拥有更多的读者,海明威的孤独,忧郁和他那坚忍的男子气概对中国读者拥有巨大的魅力.
31,《喧哗与骚动》 福克纳与海明威还有哥伦比亚的马尔克斯,都对中国当代文学产生了巨大的影响.福克纳对中国作家莫言的影响非常突出.本书把意识流与乡土文学完美结合起来,是20世纪长篇小说的典范之一.一般读者阅读本书需要跨越的难关是适应意识流的表达方式.小说开始部分就是一个弱智者的不连贯的思绪,要把这种流动的思绪搞清楚,需要耐心地仔细品味那些句子,本书是这个推荐书目中比较难懂的.如果你已经具备了一定的基础,可以耐心地试一试,祝你成功.
32,《飘》 20世纪世界最畅销的小说之一,它描述南北战争期间,一个美丽又极富心机的美国姑娘为了生存,为了爱情,为了财富的艰难曲折的拼搏过程.完全的现实王义,情节紧张曲折.好看得像一本通俗小说,而艺术价值并不低.小说对女主人公为了达到目的而施展的复杂的心机的描写足以成为作家对文学史的一大贡献.美国小说更贴近经验,本书是突出的代表.
33,《教父》 把这本书和一些地位崇高的经典文学作品放在一起,一些文学方面专家肯定不同意.本书是一部社会黑幕小说,描写的是美国黑社会的事情,是20世纪最畅销的小说之一.它在文学技巧上没有创新,它的特色在内容方面.它对黑社会头子个性,心理素质,远见等的刻画具有心理学研究的准确和深刻.对黑社会的机制的运作的描述也有科学的严谨.每个重视经验的读者都会对这部书对社会经验的把握赞叹.
34,《荆棘鸟》 这是一部畅销全世界的小说,被誉为"澳大利亚的《飘》".澳大利亚也有获诺贝尔文学奖的经典作家,我们之所以选了这部更像通俗小说的作品,是想倡导这样一个观念:我们每个人应该根据个人的经验爱好,知识结构与实际需要去选择自己的读物,以这样的方式去提高自己,更会产生实效.
35,《百年孤独》 哥伦比亚作家马尔克斯因这部小说获诺贝尔文学奖.这部出版于本世纪80年代的小说虽然问世时间不长,但已经深刻地影响了世界文学,对中国当代青年作家的影响更大.苏童,余华,陈染这些作家的小说中都明显地具有《百年孤独》式的神秘气氛,并经常出现《百年孤独》式的句子.超现实的神化式情节与逼真的现实主义描绘,这就是本书为什么被称作魔幻现实主义的原因.阅读本书要注意,小说写的是一个社会群体几代人的境遇,所以人物众多,笔力分散,不像传统小说那样有一个贯穿始终的主人公,只要适应了这一点,你就会沉醉地进入那拉美乡土气氛浓厚的神秘世界中.本书是当代世界文学中不可多得的伟大杰作.
36,《一千零一夜》 世界民间文学中堪称最伟大的作品,体现了阿拉伯民间的无穷智慧.
37,《雪国》 川端康成是"唯美主义"的代表作家.他的作品体现了对大自然,人生的细腻的文人化的感受.典型的东方式的意境.使人联想起宋词的典雅和柔弱词人的"优美的感伤和颓废".但川端康成又完全是现代的,体现了现代文化人的孤独.《雪国》是一部艺术水平很高的中篇小说.作者因此获诺贝尔文学奖.
38,《泰戈尔诗选》 泰戈尔对童心,对母亲,对女性,对大自然就像对待心中的神一样,有一种虔诚的爱.这使他的散文诗具有一种宁静,圣洁的美.泰戈尔从"五四"时期起对中国就产生了很大的影响,他的散文诗是最好的美的教育.
中外文学名著导读
诸子,字面意思就是各位先生,也指有理论,有主张的先生们的著作.春秋战国时期,中国在思想文化上,呈现出诸子百家争鸣的局面.《汉书 艺文志》里将"诸子"分为儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂,小说诸家.诸子散文指的就是这些学者的语录,文章.诸子的著述,不少已经失传,保存到现在的,主要有儒家的《论语》,《孟子》,《荀子》;墨家的《墨子》;道家的《老子》,《庄子》;法家的《韩非子》;杂家的《吕氏春秋》等.诸子的著述在论说文的发展上都体现了各个时期的不同水准.在文风上,它们各具特色.《论语》言简意深,如"三人行,必有我师焉","岁寒然后知松柏之后雕也"等语句,都是带有哲理性的格言警句.《墨子》文辞朴实而具有严密的逻辑性,如《公输》篇,从浅显的事例入手,运用类比,推理等手法论证自己的结论,使对方没有丝毫回避的余地,只能就范认输.《孟子》的特点是明白流畅而善辩,如《齐桓晋文之事》章,孟子在论辩中先撒下罗网,然后请君入瓮,接着穷追猛打,时擒时纵,处处先发制人.读来波澜起伏,跌宕生姿.《庄子》汪洋恣肆,善于大量地运用寓言故事阐述事理,富有浪漫主义色彩.诸子散文在思想文化上呈现了百家争鸣的局面,从不同的角度对后代的散文创作产生了深远的影响.中国第一部诗歌总集——《诗经》
《诗经》是中国第一部诗歌总集.约在公元前六世纪中叶编成.先秦时
代通称为"诗"或"诗三百",汉代后儒家奉为经典,才称为《诗经》.包
括西周初至春秋中叶五百年间的诗歌,共305篇,分"风","雅","颂"
三类."风"有十五国风,广泛而深刻地反映了当时的社会现象,表达了人
民群众对剥削压迫的不平和争取美好生活的信念,是我国最早的现实主义著
名诗篇."雅"有"大雅","小雅","颂"有"周颂","鲁颂","商
颂",都是统治阶级在特定场合所用的乐歌.其中反映统治阶级内部矛盾,
记叙周族兴起的传说和历史以及当时经济制度,生产状况的篇章,具有一定
的社会意义和文学价值.形式多为四言一句,隔句用韵,但并不拘泥,富于
变化,常以章节的复叠加强表达效果.它的表现手法有"赋","比","兴"
三种."赋"是直接铺叙陈述,"比"是比喻,"兴"是借物起兴,以引起
下文.比兴手法在我国诗歌创作中一直被继承着,发展着,这是周代民歌对
后代文学有重大影响的一个方面.《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的
基础,在文学史上永远闪烁着不灭的光辉.
爱国诗人屈原的绝唱——《离骚》
屈原,中国历史上最早的诗人.战国时楚人,名平,字原.相传故里在
今湖北秭归.楚怀王时曾任左徒,对内同楚王商议国事,发布命令;对外接
待宾客,应对诸侯.后来受到诬陷,被迫流亡汉北.秦国利用这个机会派张
仪至楚,许诺割地六百里,使楚与齐国绝交.楚怀王受骗与齐绝交后,不能
得秦地,便兴师伐秦,遭到惨败.怀王不得已,又起用屈原出使齐国,恢复
齐楚联盟.楚顷襄王即位后,屈原受到进一步排挤打击,被放逐江南.他眷
念祖国,坚持自己的信念和政治主张,先后写下了许多光辉诗篇,公元前278
年,秦军攻破楚都郢,屈原万分悲愤,投汨罗江而死.
《离骚》是屈原的代表作,前半部分叙述诗人的家世出身,生辰名字,
以及辅佐楚王进行政治改革的斗争,表现了诗人关心楚国命运,志行高洁的
品质与不屈不挠的精神.后半部分通过神游天上,表现了作者理想不得实现
的矛盾痛苦心情和以死殉崇高理想的决心.全诗曲折变化,和谐完美,词章
瑰丽,广泛运用比兴手法.诗人以香草象征自己的高洁,以男女关系比君臣
关系,以众女妒美比群小妒贤等等,使全诗显得生动形象,丰富多彩.诗人
驰骋想象,将神话传说,历史人物与自然现象编织成瑰丽多彩,奇特无比的
幻想境界,表现自己追求理想的精神,具有浓烈的浪漫主义特色,又具有深
刻的现实性,不愧为我国文学史上伟大的诗篇.
第一部传记文学的辉煌巨著——《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史.西汉司马迁著.约于汉武帝太初元
年(前104年)至征和二年(前91年)间写成.记事上自传说中的黄帝,下
至汉武帝太初年间,首尾达三千年左右.全书130篇,五十二万六千五百字.
内分"本纪"十二篇,按帝王世序和年代记述政治上的重大事件和帝王事迹;
"表"十篇,用表格谱列历代史实;"书"八篇,分别叙述礼乐,天文,历
法,水利,文化等方面的发展和现状;"世家"三十篇,主要是诸侯,王的
史实记载;"列传"七十篇,主要记载官吏,名人及一部分下层人物的事迹.
《史记》取材广泛,除参考《左传》,《国语》,《战国策》,诸子百
家书以外,还注重实地考察资料的使用,构成一部"究天人之际,通古今之
变,成一家之言"的伟大著作.《史记》的思想内容是丰富深刻的,它一方
面揭露了统治者及其爪牙的无比丑恶,歌颂劳动人民及其领袖的起义反抗,
以及可歌可泣的爱国英雄和救人困急的侠义之士,表现了我们伟大民族的优
良传统和品质.《史记》中的人物形象丰富饱满,生动鲜明,在语言的运用
上也有极大的创造,善于用符合人物身份的口语表现人物的精神世界和性格
特点.它是伟大的历史著作,也是传记文学名著,在我国散文发展史上起着
承先启后的作用.
古代谋臣策士论辩的篇章——《战国策》
《战国策》是战国时期的一部国别史.上接春秋,下至秦并六国,约240
年(前460～前220)的史事.《战国策》的基本内容是谋臣微士攻城略地的
策划,纵横捭阖的说辞.反映了各诸侯之间尖锐复杂的矛盾冲突.文笔恣肆
生动,酣畅淋漓.雄辩的论说,刻骨的讽刺,耐人寻味的幽默,无不各尽其
妙地构成了《战国策》语言的独特风格.苏秦,张仪,陈轸之流的游说辞,
司马错的论伐蜀,淳于髡的滑稽,邹忌讽齐王等,在语言的运用上都非常突
出.《战国策》的每一段文章,都几乎是一篇完整的故事,如苏秦连横说秦
惠王,冯谖客孟尝君,秦宣太后爱魏丑夫等.书中对人物性格的刻画是深刻
而具体的,写英雄,则气势磅礴,旁若无人;画小丑,则丑态百出,面目可
憎.如荆轲在刺杀秦王的生死关头,却是谈笑自若,对答如流,简直不把不
可一世的秦王放在眼里,他的慷慨激昂,英勇机智不能不叫人钦佩.而苏秦
则是另一种形象.当他游说不成而回家时,"赢滕履,负书担橐,形容枯
槁,状有归(愧)色.归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言",活脱
脱一副丧家之犬的形象.此外,《战国策》中多用寓言小故事,如"献不死
之药","狐假虎威","骥遇伯乐"等,都写得短小精巧,寓意深刻.
不为五斗米折腰的陶渊明
陶渊明(365～427),东晋诗人.字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖
节先生.浔阳柴桑(今江西九江西南)人.他出生于一个没落的官僚地主家
庭,少年时代就死了父亲,家境一日不如一日.早年怀抱普济苍生的壮志,
曾任江州祭酒,因无法忍受仕途的污浊,辞官回家.后又迫于生计,出任镇
军参军,建威参军,转为彭泽令.在彭泽八十多日,逢郡督邮来县,县吏就
请陶渊明穿好衣带去拜见,他长叹一声说:"我岂能为五斗米折腰向乡里小
儿!"当日解除印绶离职,写了《归去来兮辞》,回家隐居种田,不再做官.
青少年时代的陶渊明具有干一番大事业的凌云壮志,但做官之后,那东奔西
跑的苦差,勾心斗角,尔虞我诈的官场丑恶与他恬静自由的性格格格不入,
再加上东晋时期豪强世族统治,门第制度森严,没有后台是无法有所作为的,
所以他毅然选择了辞官归隐的道路.
现存陶渊明的诗一百二十多首,散文六篇,辞赋三篇.他的主要成就在
诗歌方面.大量田园诗描绘了农村风光和劳动情景,流露出对污浊社会的憎
恶和对田园生活的热爱.晚年所写散文《桃花源记》虚构了一个安宁美好的
理想社会,那里没有君臣,没有压迫剥削,没有互相欺诈,人们和平,幸福,
平等地生活着,反映了广大农民追求幸福生活的美好愿望.当然,在当时的
社会,这只是一种美好的无法实现的空想而已.
浪漫主义诗人李白及其杰作
李白(701～762),字太白,是盛唐时期的伟大诗人.被人誉为"谪仙",
"诗仙",主要是因为他在诗中描绘了自己轻视世俗,飘逸洒脱的形象.他
一生写了近千首诗,其中很多表现了诗人的远大理想,对民生疾苦的同情,
对官场腐败的憎恶,爱憎极为鲜明.如"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人",
表现了他的自信和豪情."安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",表现
了他的心高志大和自尊."黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯",表现了他
对官场的蔑视.他用蔑视世俗,飘逸洒脱表现对现实的不满,这就给人一种
绝世超凡,如处仙界的印象.李白之所以被称为"诗仙",还因为他在悲愤
孤寂之时追求成仙得道,求得精神的暂时寄托,这也给李白的诗歌增加了超
脱的色彩.另外,李白诗歌中较多地运用浪漫主义的表现手法,如写黄河:
"黄河之水天上来,奔流到海不复回."写庐山瀑布:"飞流直下三千尺,
疑是银河落九天."借助非现实的幻想,来表现诗人那喷薄欲出的激情,在
《蜀道难》等名篇中表现得特别突出.正是这种高度浪漫的表现手法,想落
天外的意境给人以飘飘欲仙的感觉.
《李太白集》中除少量的文赋碑铭之外,收入李白诗歌约一千首,这些
诗篇,生动地记录了诗人坎坷的生活经历和复杂的心理历程.其内容广泛多
样,形式不拘一格.内容上,或表达对封建权贵的反抗,或抒写高远的理想
抱负,或寄寓对清明政治的向往,或流露对自然美景的爱悦;形式上,有古
风,有乐府,也有格律诗.许多优秀诗篇在内容和形式的统一中显示着雄奇
豪放,清俊旷达的风格.李白的诗歌创作卓越地继承了屈原和汉乐府优秀民
歌的艺术传统,推陈出新,对我国诗歌艺术的发展做出了极其辉煌的贡献.
唐代以后,凡是具有积极浪漫主义精