高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册第3课 中古时期的欧洲课件（共32张ppt）

(共32张PPT)
第二单元 中古时期的世界
——欧、亚、非、美的封建社会
（5-15世纪）
中国：
中古时期的亚洲、欧洲、非洲、美洲
476年
15世纪
欧洲中世纪黑暗： 封君封臣、庄园下的封建格局； 基督教笼罩； 天主教区和拜占庭俄罗斯区；
1054年
城市、大学兴起
民族国家
议会雏形
法律成熟
6世纪
13世纪
欧洲曙光：
7世纪
中古亚洲： 阿拉伯兴起 阿拉伯灭亡
奥斯曼帝国兴起 ；
笈多帝国 灭亡 德里苏丹兴起
14世纪
646大化改新 幕府 统治
新罗统一 高丽王朝 朝鲜建立
12世纪
10世纪
中古非美： 加纳王国 灭 ，马里兴 桑海兴 ；
东非系列国家 津巴布韦兴盛
前两千年玛雅文明兴起 印加国家崛起 阿兹特克兴起 印第安文明毁灭
东晋、南北朝、隋、唐、宋、明初时期
中世纪
什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。
——钱乘旦《西方那块土》
西罗马灭亡，东罗马
（拜占庭）帝国继续发展
14-15世纪
中古时期（中世纪史）
文艺复兴
上古史
近代史
476年
无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》
第3课 中古时期的欧洲
第3课 中古时期的欧洲
中古西方文明，是一个文化概念，由于带有显著的宗教特色，又称基督教文明，是文化整合的结果。
构建的元素：1.古典的希腊文化（理想、科学、竞争）；
2.罗马文化（理性、功利、实用）；
3.基督教（精神纽带）；
4.日耳曼文化（血缘、地方主义、野蛮）。
政治
中世纪的西欧
经济
文化
政治
中世纪的西欧
经济
文化
日耳曼人中，没有一个部落是住在城廓内的……他们零星散落的逐水源、草地或树木而居……他们甚至不会使用石头和瓦，一切营造均用原木。
——塔西佗《日耳曼尼亚志》
5世纪末的西欧国家
封君封臣制度
封君封臣制度的产生原因：
社会动荡和自然经济的产物
中古西欧初期王权衰落，社会秩序混乱，地方豪强互相斗争，战乱不已，盗匪横行。国王和贵族为维持自己的地位，往往蓄养一批武装家丁，进行自卫或攻击别人。这些武装扈从（叫做封臣）原由主人供给衣食装备，后来渐改为赐给他们一块土地，以其收入作为服军役的费用。
——吴于廑、齐世荣：《世界史》
民族大迁徙不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。
——朱寰主编《世界上古中古史》下册
亲兵制度：随着战争数量的增多，日耳曼人形成了一种非血缘关系的“亲兵队”组织，由王或部落首领与一群忠于他的战士组成，以战争和掠夺为职业，王和亲兵之间是保护与服从、效忠的关系，都享有权利并承担义务。
政治
中世纪的西欧
经济
文化
封君封臣制度
封君和封臣都有哪些权利和义务？
封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式，9世纪封臣的效忠誓词如下：
我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。
——约翰·巴克勒《西方社会史》
什么是封君？什么是封臣？
实质：土地和兵役的交换，是契约关系，是双向的权利义务关系。
政治
中世纪的西欧
经济
文化
封君封臣制度
任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。
——《世界历史读本》
名义上最高统治者
土地事实上的占有者
土地事实上的占有者
土地事实上占有者
特征：
A.以土地封赐为纽带
B.层层分封、等级森严
C.只对直接领主负责
D.具备契约意识即相互尽义务
E.地方领主相对独立,国王控制力有限
影响：①封建主作为领主在各自的领地内独自行使权力，出现了不同程度的分裂割据局面。
②国王或皇帝成为名义上最高统治者，给王权加强提供了合法性，孕育统一的力量。（王权作大的可能）
政治
中世纪的西欧
经济
文化
天下共主
土地事实上的占有者
封君封臣制和西周分封制比较？
中世纪的西欧
庄园与农奴制度
西欧中世纪封建庄园示意图
一个领主单独管辖的特别区域的农业种植园叫作庄园....一个农民的村落形成一个领主特有的庄园。 —【美】布莱恩·蒂尔尼 西德尼·佩因特《西欧中世纪史》
“庄园是农村组织的基本单位和大多数人的生活中心，庄园构成了中世纪农民的世界，由于庄园必须在经济上自给自足，生活就意味着无休止的辛苦劳作。”
——约翰·巴克勒《西方社会史》
政治
经济
文化
中世纪的西欧
2、经济：庄园与农奴制度
领主城堡
自由农份地
农奴份地
领主自营地
教堂
公共草地
马厩
谷仓
从这幅庄园图中，能够获取哪些信息？
庄园法庭
自给自足
，封闭性强
农奴在法律上是非自由人，
受到农奴主的压迫
庄园的性质 在领主（拥有土地的国王、伯爵或侯爵等贵族，以及教会）统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。
经营管理者 领主 佃户
自由农 农奴
土地类型 直领地（领主经营，农奴耕种） 份地 份地 共用地（林地、荒地，可共同使用）
权利义务 A.领土权； B.直接经营领主自营地； C.政治权力 主持庄园法庭，审理案件，维护秩序 A.交纳地租，服劳役； B.法律上自由 A.耕种领主自营地，收入归领主 B.法律上非自由人，被固着于土地上； C.自备工具、服劳役
【思考2】依据教材第16页第一段正文内容，从以下角度概括庄园制度的内容？（性质、土地类型、经营管理者、权利与义务、特点）
【思考2】依据教材第16页第一段正文内容，从以下角度概括庄园制度的内容？（性质、土地类型、经营管理者、权利与义务、特点）
同：在法律上都是非自由人，受到农奴主或奴隶主的压迫。
异：农奴地位比奴隶稍高；与奴隶相比，农奴受到的束缚相对宽松。
【思考2】庄园制度的特点
“不论任何时候，洛里斯居民的财产都不允许受到侵害，除非该居民对我们或我们的宾客犯下罪行。”
——路易七世颁布《洛里斯宪章》
A.经济：
自给自足、封闭独立;
私有财产不可侵犯
B.政治：
相对独立的政治集团。
人身依附与契约并立
特点
【思考5】依据材料并结合教材第17页第3段，概括西欧中世纪基督教在政治、经济、思想文化中的表现？
文化教育：垄断修文化教育，禁欲主义盛行
经济：拥有庄园和土地，征税权（什一税）
影响：束缚人性发展，阻碍社会进步的重要因素。
政治：教权高于王权，严格的教阶等级制度
地位显赫举足轻重
756年，丕平献土奠基教皇囯地位。
文化
中世纪的西欧
政治
经济
二、多元面貌的中古西欧——中古西欧的王权、城市与教会
【思考3】依据教材第16页第二段正文内容，从以下角度概括王权强化的内容？(背景\方式\代表\影响)
新变化：
政治：王权加强，民族国家形成;
城市自治；议会起源。
经济：工商业繁荣；庄园与农奴制瓦解；
文化：市民文化（世俗文化）、大学兴起（世俗教育）
民族国家是指欧洲近代以来，通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体的国家。拥有共同的认同感：历史、文化、语言、习俗、艺术、宗教或新体制等。中央集权新君主之保护下，追求民族国家之根本利益。
都铎王朝强盛时期：伊丽莎白一世
法兰克国王：查理大帝
英法百年战争：1337年至1453年
王权强化（11--15世纪）
王权强化（11--15世纪）
与宗教权力斗争
与贵族势力斗争
教材17页历史纵横
王在法下--自由与法制之光
教俗权利之光
二、多元面貌的中古西欧——城市兴起原因
中世纪教堂装饰：小商贩和工匠涌入城市
【思考4】依据教材17页结合所学内容，概括西欧城市自治和自由的位置、原因、方式、结果？市民的权利？影响？
二、多元面貌的中古西欧——城市自治的概况
教材21页学习拓展
二、多元面貌的中古西欧——中古西欧城市自治的影响
经济：促进工商业经济发展，推动市民阶层形成和早期资产阶级的产生。
政治：一定程度促进国王统一事业；推动西欧近代民主宪政产生与发展
二、多元面貌的中古西欧——城市自治影响
城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚，为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件。——摘编自《世界中古史》
教育：城市兴办大学，促进思想和学术的繁荣，为社会提供各种管理人才
文化：奠定西欧近代文化的发展基础
◎由不满原有教会学校体系的文科、法学、医学、神学四个教师行会合并的巴黎大学徽标
他命令，禁止虐待来往巴黎的大学师生，不允许向他们缴纳旅行税。市长及法官不许插手师生及其侍从的案件，更不允许逮捕和拘留未定罪的师生。
——杨燕《中世纪时期巴黎大学的自治》
◎“狐狸” 菲利普二世
中古西欧文明的多元特征：
政治 天主教会、封建领主与自治城市鼎立
经济 小农经济、农奴经济与商品经济并存
文化 基督教文化、市民文化、日耳曼文化、古希腊罗马文化等
无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。 ——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》
为什么作者这么说？请运用所学史料论证。
①从12世纪起，西欧出现了民族的观念，英、法、西、普民族国家开始形成。
②英国出现议会雏形，创始人西蒙·孟福尔；
③城市自治，市民阶层形成；
④城市里大学兴起；⑤法律成熟：罗马法律进入完备阶段。
中国的自耕农是国家的编户齐民。
中国缺乏主题权利意识的贵族等社会中间层，也缺乏具有独立性的宗教和教会。
公元476年
中国南北朝
公元1453年
中国明朝
西欧的自耕农对领主和国家都没有缴赋税的义务。
西欧多元的法律体系孕育了社会主体权利的观念。农奴可以到城市法庭申诉庄园主对自己的侵害；领主下的封臣也可以到王室法庭搞领主；教会法庭则可以评判神职人员与国王的宗教纠纷。
——摘编自侯建新《社会转型期的西欧与中国》
项目 西欧封建社会 中国封建社会
时间跨度 约5世纪——1453年 公元前221年——1840年
形成背景 希腊罗马文明，日耳曼入侵，基督教影响 小农经济，地大物博，法家思想
政治制度 封君封臣制度 专制主义中央集权制
阶级矛盾 领主与农奴 地主与农民
经济制度 庄园制 土地私有，小农经济为主
城市发展 自治传统，起步较晚 无自治权，类型多，发展早
思想文化 基督教垄断文化 儒家思想占主流
中西封建社会的对比
中古时期的南欧与东欧
拜占庭帝国
俄罗斯帝国
拜占庭在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。 ——美 本内特《欧洲中世纪史》
古典东方文化
基督教思想体系（承袭基督教正统，独具一格）
罗马政治传统（罗马帝国的专制；依法治国，法律成熟；）
公元6-8世纪《海洋法》为中世纪基督教国家中通行的第一部航海法规。工商业发达
拜占庭帝国的公民概念
承认并效忠于帝国君主，皆为公民；信奉东正教，是基督徒，皆为公民；生活在帝国的领土上向君主纳税，皆为公民。
特点：
斯拉夫文明的兴起——俄罗斯帝国的形成
思考：结合教材和地图，概述俄罗斯帝国形成的过程。
13世纪中期
金帐汗国臣属
被蒙古征服
9世纪
基辅罗斯
俄罗斯的发端
莫斯科公国
反击蒙古，建立统一国家
16世纪初
1547
伊凡四世
继续扩张
17世纪末
地跨欧亚
俄罗斯帝国
历史上第一位沙皇
特点：对外扩张充满暴力，崇尚军事征服，但缺乏文化上的成就。
位于俄罗斯首都莫斯科市中心的红场南端，紧傍克里姆林宫，是俄罗斯建筑师巴尔马和波斯特尼克，受沙皇伊凡四世之命主持修建的东正教大教堂，于1560年建成。
拜占庭风格的洋葱顶\哥特式的尖拱\罗马式的拱廊
延伸思考：中世纪之后，欧洲文明去向何方？
公元1500年左右，从饥荒和瘟疫中幸存下来的中世纪人已经完成欧洲的重建工作，一个崭新的欧洲，正走在与世界其他部分相聚会的途中。——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》