语文六年级下鲁教版2.12《伤仲永》课件6

课件81张PPT。伤仲永 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。做官后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。作者简介：唐宋八大家： 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 作者为什么哀伤仲永？ 哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。 随笔 即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。读准下列字音：隶lì 邑yì 扳pān 环谒 yè
称chèn 泯然mǐn 卒zú
夫fú 还huán 金溪民 /方仲永，世隶耕。仲永 /生五年，未尝/识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近 /与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才/观之。自是 /指物作诗立就，其文理 /皆有 /可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币/乞之。父利其然也，日扳/仲永/环谒于邑人，不使学。?? 余闻之也/久。明道中，从先人/还家，于舅家/见之，十二三矣。令作诗，不能/称前时之闻。又七年，还 /自扬州，复到舅家 /问焉。曰："泯然众人矣。"注意语句的停顿: 王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为 /众人。今 /夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为众人/而已耶？”。 注意下列语句的停顿
仲永/生五年
借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
其诗/以养父母、收族为意
自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者
传/一乡秀才/观之
日扳仲永/环谒于邑人
余闻之也/久
其/受之天也，贤于材人/远矣
正音，正确朗读wéiyìpānyè　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。正音，正确朗读chènmǐn　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 正音，正确朗读　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 1.伤：哀伤，叹息
2.金溪：地名，现在江西金溪
3.民：平民百姓
4.世：世代
5.隶：属于
6.耕：耕田
7.生：生长到
8.年：岁
9.未：不；没有　
10.尝：曾经
11.识：认识
12.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚）。
13.忽：忽然
14.啼：出声地哭
15.求：要
课文注释16.异：对……感到诧异（意动用法）
17.焉：他，代指仲永
18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居
19.与：给
20.即：立即，立刻
21.书：书写，写
22.并：并且
23.自：自己
24.为：题写　
25.名：名字
26.其：这
27.以：把
28.养：奉养，赡养
29.收族：团结宗族。收：聚，团结
30.为：当做，作为
课文注释31.意：主旨（中心，或文章大意）
32.传：传送
33.一：全
34.观：观看
35.自：从
36.是：此
37.以......为意：以...作为诗的内容。
38.秀才：指一般学识优秀的士人。
39.指：指定
40.作：写作
41.立：立刻
42.就：完成
43.立就：立刻完成。
44.其：代词，代指这首诗
45.文：文采
课文注释46.理：道理
47.皆：都
48.可：值得
49.观：观赏
50.者：……的地方（方面）
51.邑人：同（乡）县的人
52.奇：对……感到惊奇（奇怪）（意动用法）
53.之：代指仲永的才华
54.稍稍：渐渐
55.宾客：这里是把......当作宾客对待的意思，宾，本文的意思是状语（名词作动词）
56.其：他的，代仲永的
57.或：有的人
58.以：用
59.乞：求取　
60.之：它，代仲永的诗
课文注释61.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。其，这。然，这样。
62.日：每天
63.扳：通“攀”，牵，引，拉。这里有强要的意思。　
64.环：四处，到处
65.谒：拜访
66.使：让
67.余：第一人称代词，我
68.闻：听说，听闻
69.之：它，代这件事
70.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）
71.从：跟随
72.先人：指王安石死去的父亲
73.还：返回
74.于：在
75.令：让
课文注释76.作：写
77.称：相当
78.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。
79.自：从
80.复：又，再
81.问：询问
82.焉：语气助词
83.泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，指消失的样子。众人，常人。（注：不可解释为完全）
课文注释按注释学习加下划线的词语解释红色的词语　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。给认为奇有人写对……感到惊异全每天认为有利当做宾客按注释学习加下划线的词语解释红色的词语　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。完全。指原先的特点完全消失了相称按注释学习加下划线的词语解释红色的词语　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 本来止能那终于尚且达到疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经书写工具 仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有
一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作，养：赡养。 ）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。通“攀” 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。 我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天接受的。他的天资比一般有才能的人高明得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。
译文
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?　
①“世隶耕”：
②“啼”：
③“忽”“即”“立”：3、揣摩语言三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。④“奇之”“宾客其父”“乞之”：
⑤“日扳仲永环谒于邑人”：
⑥“不使学”：
⑦第二段叙事,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代：从旁衬托出方仲永的杰出才华。刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。点明了仲永终未成大器的原因。方仲永后来的变化和结局。 归纳词类活用：
1、“伤仲永”：形容词作动词，哀伤，感伤。
2、“父异焉”：形容词的意动用法，对…… (感到)诧异，焉：语气代词代这件事。
3、“即书诗四句”：名词活用为动词，写。
4、“邑人奇之”：形容词意动用法，以…为奇，对……(感到)奇怪。
5、“日扳仲永环谒于邑人”：名词活用为状语，每天。
6、“稍稍宾客其父”：名词意动用法，以宾客之礼对待……，即把…当作宾客。
7、“父利其然也”：名词活用为动词，认为有利，以…为利，……(感到)有利可图。

一词多义即书诗四句
乡书何入达
余闻之也久
不能称前时之闻
贤于材人远矣
如此其贤也
并自为其名
不可名状
其文理皆有可观者
作青云白鹤观动词，书写动词，听说名词，名声形容词，有才能的动词 ，胜过，超过名词，信名词，名字动词，说出，指出动词，观看，欣赏名词，景观
并自为其名
自是指物作诗立就自己 从通假字日扳仲永环谒于邑人扳——攀 牵、引一词多义
重点虚词一——之
忽啼求之：
借旁近与之：
余闻之也久：
不能称前时之闻：
卒之为众人：它，指书具，代词他，指仲永，代词这事,指仲永父“环谒于邑人” “不使学” ,代词 的，助词语气助词，不译重点虚词二——其
并自为其名：
其文理皆有可观者：
稍稍宾客其父：
其受之天也：代词，自己的代词，它，诗代词，他的代词，他重点虚词三——于
　 环谒于邑人：
于舅家见之：
贤于材人远矣：
受于人者不至：到，介词在，介词比，介词被，介词古今异义词此判断词逐渐地稍微有的人或许普通人许多人古今异义词养父母今：抚养自己的非生身父母古：赡养父母文理今：文科、理科;文章内容或词句
方面的条理古：文采和道理或今：或者古：有的人，不定指代词特殊句式倒装句：
还自扬州 （ 自扬州还）
省略句：
仲永之通悟，受之（于）天也省略句 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自
为其名。

明道中，从先人还家，于舅父家见之，十
二三矣。令作诗，不能称前时之闻。（父）(仲永)(仲永)(仲永)(仲永)(余）(余）
(余）方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——表现在——表现在——文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？这样详略处理，让人觉得真实可信，具有说服力，也使内容集中，意旨鲜明。有力地突出了“伤”这一主题。3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。这样详略处理，有力地突出了“伤”这一
主题。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？阅读课文第3段，思考下列问题：①这一段在语言表达方式上有何特点?
本段以议论为主
②这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。 ③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习—接受教育对成才的重要作用。
方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ 原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。即其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。

动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。
因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。
用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。 方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学。最后一段议论讲了一个什么道理？ “受之天” ——指人的天资
“受之人”——指人的后天学习和教育　　 作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育对成长的重要性。
怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?

作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。
“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 这句话在文中起了过渡的作用。
“之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻之”，承接上文；“也久”说明作者很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。题目中的“伤”字有何含义？释题1.为一个天资聪明的儿童最终沦为“众人”而感到惋惜。2.感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他成长的环境。3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高，以致连成为“众人”都不可得。EXIT　　《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权。
仲永之父：为名利所困，不使学。
邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。 揣摩语言
1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？ “金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。“啼”：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。
“忽”、“即”、“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
“奇之”、“宾客其父”、“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。概括了其父求财的可鄙行为。暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。2、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利”：“环谒”：“不使学”：概括文章的主要内容： 《伤仲永》叙述了方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事。
归纳本文主题
本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。 拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
——鲁迅
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 ——梅兰芳
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 ——爱因斯坦
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
生之有神，也得育之有方，否则大器难成。 为何要伤仲永?一伤仲永5岁到20岁从一位神童沦为平庸百姓的遭遇,流露出惋惜之情。童年时 才思敏捷忽啼 即书 自为其名 立就正面描写父异 秀才观 邑人奇 宾客其父 乞之侧面描写少年时 才思衰退不能称前时之闻青年时 平庸无奇泯然众人原因一：不学原因二：“父利其然……不使学”分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性
格特点。“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。“不使学”：暗示了仲永“泯然众人”的必然结
果。“受于天”指什么？ “受于人”又指什么？“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”是指人的后天学习和所受到的教
育。二伤仲永具有“受之天”的天赋，而遭遇“受于人者不至”的哀伤之情。感慨他没有遇上有利于他成长的环境。对“其父”和“邑人”的描写就是作者对泯灭人才的环境的批评。1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才能衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——2开篇交代仲永的籍贯、身份、姓名、家世有什么作用？ “世隶耕”三字交代了仲永的身份、家世，是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
3、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”目光短浅，在“利”的驱动下，动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
——鲁 迅4、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的；详写这一阶段，
意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；
另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，
即“父利其然也，……，不使学”。以方仲永为反面的例子，来
说明“受之人”即后天教育的重要性。 5、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？ “受之天” ——人的天资
“受之人”——人的后天学习和教育　　作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人” 了了 的关系，指出后天教育对一个人是否成子 才是至关重要的。EXIT　　《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权
仲永之父： 为名利所困，不使学
邑 人： 吹捧、趋之若鹜的不良心态。 仲永何许人也？……民……世隶耕 “世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 　 1、课文写了方仲永的才能发展经历了哪几个阶段？ 2、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？
3、作者对于方仲永的变化是怎样看的? 童年时期
少年时期
青年时期才思敏捷
才思衰退
才思平庸父利其然、
不使学赚钱工具受于人者不至后天培养 作者认为方仲永最后“泯然众人矣”的原因是“受人于不至”，即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如方仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不堪设想。 1、“伤仲永”的“伤”是什么意思？哀伤，叹息。表达了作者惋惜的感情。2、方仲永的天资过人，表现在哪里？ a、仲永生五年,未尝识书具，忽啼求之。b、借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 c、自是指物做诗立就，其文理皆有可观者。