愚公移山

课件42张PPT。古诗赏析 阅读下面这首诗，回答1-2问题（3分） 《使至塞上》 王维
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
1.“征蓬出汉塞，归雁入胡天”运用了 、 等修辞手法。（1分）
2.试分析“大漠孤烟直，长河落日圆”中“直”和“圆”的表达作用。（2分）比喻对偶参考答案1．考查意图：考察学生把握诗歌语言特点。
解析：本题难易适中。
答案: 比喻、对偶
2. 考查意图：这种题型是要求品味诗词中经过锤炼的字的妙处。
解析：本题难易适中。答题时不能把该字孤立起来谈，须放在句中，并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。
答案: 准确地描绘了沙漠的奇异景象，表现了作者的真切感受。愚公移山作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ）
穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 曾不能 （ ）
惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）hèrènKuífùchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔzéngyōng 预习检测--读准下列字音zhūsèchéngshuāngcéng预习检测(1)指出下列句中的通假字并解释。?????始一反焉????汝之不惠????亡以应?????一厝朔东????无陇断焉?(2)对倾斜红字的解释正确的一项是…………(????)?????惩山北之塞????A．处罚????B．警戒????C．苦于?????出入之迂也????A．绕远????B．迂腐????C．困难?????指通豫南??????A．指向????B．手指????C．一直?????杂然相许??????A．允许????B．赞成????C．答应?????且焉置土石????A．哪里????B．乃、才??C．语气助词?预习检测?(3)一词多义??方七百里??????????????年且九十?????????????曾不若孀妻弱子??????方其远出海门???????且焉置土石???????????曾益其所不能?????
汝心之固，固不可彻????河曲智叟亡以应???????? 惧其不已也?????????????????????????????????????????????????? 其如土石何?吾义固不杀人??????????今亡亦死，举大计亦死?? 帝感其诚????????????????????????????????????????????????? 其妻献疑?????以君之力，曾不能毁山之一毛?????虽我之死，有子存焉?????甚矣，汝之不惠?????告之于帝?方七百里???????????? ??????
方其远出海门??????预习检测--?一词多义方圆将近刚况且副词，加强语气，还、并增长、增加通“无”，没有逃跑代词：他、他的加强反问的语气河曲智叟亡以应????????
今亡亦死，举大计亦死?? ????帝感其诚? 惧其不已也? 其妻献疑?
其如土石何年且九十?????? ?
且焉置土石???? ?曾不若孀妻弱子
曾益其所不能阳
阴
如太行、王屋何
箕畚运于渤海之尾
曾不能毁山之一毛
汝心之固
虽我之死
惩山北之塞???? ?
出入之迂也??????
指通豫南??????? ???
杂然相许?????????
且焉置土石
曾不能损魁父之丘
何苦而不平（把······怎么样）（用土筐）（指山上的草木）(固执，顽固）（即使）（愁）（削减） (水的北面或山的南面）
（水的南面或山的北面）苦于绕远赞成一直在哪里纷纷说道竭尽险峻大山成年男子凿挖更加增高解释划线词语：
以残年余力
投诸渤海之尾
吾与汝毕力平险
遂率子孙荷担者三夫
叩石垦壤
而山不加增凭、靠之于，兼词预习检测(1)指出下列句中的通假字并解释。?始一反焉?? ?? 汝之不惠????
亡以应?一厝朔东??? ?
无陇断焉?(2)“且”
的用法反通返：往返惠通慧：聪慧厝通措：放置陇通垄：阻断、阻隔1.副词，“将” ：年且 九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？(3)“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴； 向”：告之于帝 (4)词类活用
1、形容词活用作名词：毕力平险：
2、名词活用作动词：
箕畚运于渤海之尾：
面山而居：(5)一词多义且 ：年且九十（ ） 且焉置土石（ ）
焉 ：且焉置土石（ ）始一反焉（ ）形容词作名词：险峻的大山名词作状语：用箕畚装。名词作动词：面向着。将近况且在哪里语气词通假字指通豫南 指：直
寒暑易节，始一反焉 反：返 （往返）
甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明）
一厝朔东 厝：措 （放置）
无陇断焉 陇：垄4预习检测(4)翻译下列句子。?????①甚矣，汝之不惠!?????②遂率子孙荷担者三夫?????③投渚渤海之尾。?????④冀之南，汉之阴，无陇断焉。? “之”的用法
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰5归纳： “而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”： 惧其不已也
2.副词，加强反问语气：其如土石何？6 “且”的用法
1.副词，“将”：年且 九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？ “于”的用法
介词，“到”：达于汉阴； 向”：告之于帝 词类活用
1、形容词活用作名词：毕力平险：险峻的大山
2、名词活用作动词：箕畚运于渤海之尾：用箕畚装。
面山而居：面向着。7 特殊句式
1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
2.倒装句
①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
②、宾语前置：何（宾）苦而不平？
③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
3.省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东
一厝（于）雍南 8翻译下列句子
1、惩山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4、甚矣，汝之不惠。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。你太不聪明了！ 讲读故事情节，体会愚公精神1.愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
2.愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。


4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”

移山有什么困难？困难:山高、工具简陋、劳力少、路途远5.结果怎样？ 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。6.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老）
b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。智叟愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？ “献疑 ”“笑而止 ”关切 嘲笑 忧虑 讥讽 愚公与智叟愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒 雄心壮志
对比智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止愚公与智叟目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒 雄心壮志
他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利对比目光短浅 冷漠逃避 片面 静止
是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，
是这一类典型人物的代表智
叟：愚公：愚公不“愚”智叟不“智”3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出疑问，
但不反对笑：讥笑君：是尊称忧虑残年：极端鄙视损：减少山之土
关切之情“毁”“一毛”：拔根小草的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关心智叟的态度：嘲讽愚公之妻智叟本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？
我们还需要
愚公移山的精神吗？在今天我们还需要愚公移山的精神吗？思 考 愚公移山是一种精神，愚公移山精神是中国人民战胜任何艰难险阻的、不屈不挠的伟大民族精神。 面对波涛滚滚的长江，当代建设者，发扬愚公精神，让“高峡出平湖，天堑变通途”，终于实现了人们改造长江的愿望。 在四川岳池县的一个小山村，有这样一位老党员，自1995年退休回到农村老家后，他不顾家人的强烈反对，自费20万元义务为村民改土，改田，建池塘，修公路。
10年劳苦， 百米乱石沟变良田。 当代“愚公”：彭昌祥
年届六旬的李双良，立军令状要治渣山。渣场是太原钢铁生产企业倒废渣的地方。这座渣山最高处有7层楼那么高。每当倒渣时，灰尘滚滚、烈焰升腾，不仅威胁着企业的发展和员工的正常生活，也成为太原的一大环境污染源。
李双良，不用国家给一分钱，7年，搬走这座渣山！经过综合整治，渣山如今绿树成荫。 当代“愚公”：李双良 当代文化愚公：他就是中国翰园碑林创建人。他要倾尽所有，广收天下墨宝镌刻于石，自筹资金，兴建一座集文化、旅游于一体的当代最大碑林，为后人留下一座新的文化不动产。他对家人说：“一个人吃穿再好，如果庸庸碌碌虚度一生，那有啥意思？虽然我一个人的能力有限，但只要咱们子子孙孙一直干下去，肯定能实现这个理想。”
李公涛的坚持感动了大家，全家十几口人都加入到了筹建碑林的行列。 李公涛，不为名、不为利，默默地为碑林的建设做贡献。当代“愚公”：李公涛提示?愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!?写作特色1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折

听起来是奇闻讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了
心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹歌曲欣赏请体会

1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！
2.用心感悟愚公精神的不朽力量！归纳总结
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。