高中历史统编版纲要上册第2课 诸侯纷争与变法运动 课件（共26张ppt）

(共26张PPT)
第2课 诸侯纷争与变法运动
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
目 录
壹
政治大变革
贰
经济大发展
叁
思想大争鸣
一、政治大变革
（一）表现
楚庄王问鼎中原
思考：周天子的地位发生了怎样的变化？
王室衰微，周天子丧失了“天下共主”的地位
诸侯争霸、礼崩乐坏
射王中肩
《公羊传》记载：“礼祭天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。”
（二）影响
思考：政治大变革会对社会历史带来哪些影响？
消极：社会动荡，人民生活困苦
积极？？？？
政治秩序的转型
民族关系的变化
争霸→兼并，贵族等级分封→集权和官僚制
分裂趋向统一，华夏认同观念产生
华夏认同观念
国家数量不断减少，国家走向统一的趋势日益明显。
二、经济大发展
（一）表现
表现 影响
农业 生产工具：铁质农具广泛运用；牛耕推广 农业生产率提高
水利灌溉：都江堰、郑国渠等
手工业 冶铁技术；分工更细 工商业繁荣
商业 货币流通广泛；中心城市
秦国太守李冰治水
水工郑国在秦国关中地区修建的
铁质农具
战国“牛尊”
生产工具
土地制度
生产关系
（阶级关系）
铁犁牛耕出现，生产力提高
不断开垦荒地，土地私有出现并得到承认
新阶层：新兴地主阶级、自耕农
木石骨棒生产力低下
生产力决定生产关系
（二）影响
（用唯物史观的观点分析经济大发展产生什么影响？）
奴隶和奴隶主贵族
齐国“相地而衰征”；鲁国“初税亩”
奴隶制经济
（奴隶主土地国有制）
分封制、宗法制、礼乐制
封建经济
（地主土地私有制）
？
对旧的经济基础和上层建筑进行封建改造，达到巩固地主阶级专政目的是大势所趋！！
经济基础决定上层建筑
变法是推动社会转型的重要方式！！
变法运动的必然性
在课本上找到以下材料的位置，联系所学分析变法运动发生的必然性（背景）。
①铁犁牛耕促进生产力发展是变法运动的根本原因，生产力发展促进土地私有制的确立，促进社会新阶级产生。
②新兴地主阶级和自耕农要求打破束缚，废除贵族世袭，进一步解放生产力，主张变法。
③战争的频繁促使各国为实现富国强兵而进行变法。
④法家思想的推动。其主张依法治国，顺应形势进行变革，为各国变法提供思想理论武器。
邹忌改革
商鞅变法
李悝变法
吴起变法
申不害改革
变法运动的典型代表
治世不一道，便国不法古，故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ——《史记·商君列传》
商鞅变法内容及意义
令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。
民有二男以上不分异者，倍其赋。
有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。
僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记·商君列传》
连坐制
强制大家庭拆散为个体小家庭
军功爵制
重农抑商
剥夺和限制贵族特权
经济
重农抑商
奖励耕织
军事
奖励军功
授田制
政治
推行县制
剥夺限制贵族特权
连坐制
富国
强兵
集权
《史记》记载，秦孝公死后，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭遇了车裂的命运。
授田制的推行催生出以个体家庭为生产单位的小农生产方式，促进家庭结构的变化，形成战国小农家庭的主流形态——“五口百亩之家”，由此确立了小农经济。。
小农经济的特点：自给自足、男耕女织、精耕细作、脆弱性、分散性
影响：
积极方面：顺应历史潮流，是战国时期最为彻底的一次变革
使秦国富国强兵，为秦统一中国奠定基础
消极方面：以法家思想为基，轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了人民所受的剥削与压迫，如连坐法，给人民带来巨大的痛苦
行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼。……商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。 ——《史记·商君列传》
三、思想大争鸣 （一）背景
政治大变革
经济大发展
思想大争鸣
社会存在决定社会意识。
一定时代的思想受到一定时代的政治经济的影响。
经济上：铁犁牛耕推动生产力发展，封建经济迅速发展，是根本原因。
政治上：列国纷争，缺乏强有力的政治权威，造就思想自由的环境,各统治者礼贤下士。
阶级上：士阶层崛起，是百家争鸣的载体。
思想上：私学兴起，文化扩散、教育下移，促进学术繁荣。
（二）时代变革中的孔子和老子
仁爱、仁者爱人
仁
克己复礼，恢复西周礼乐制度（没落贵族）
礼
为政以德、德治
德
天命观：对鬼神敬而远之，优先解决人世间的实际问题
天
创办私学，有教无类，因材施教
教
时代变革中的老子
万物的本原是“道”
主张统治者“无为而治”，反对制度束缚（治大国，若烹小鲜）
主张顺其自然，甚至退回到小国寡民的时代
主张朴素的辩证法：世间万物都有其对立面，对立双方相互依存，相互转化
（三）百家争鸣各学派代表思想
学派 代表人物 主要思想观点
儒家 孟子 人性善、仁政、民贵君轻，提出“春秋无义战”
儒家 荀子 人性恶、主张隆礼重法、制天命而用之
墨家 墨子 兼爱、非攻、尚同、尚贤、节用、节葬（小生产者代表）
法家 韩非子 法术势相结合；建立专制主义中央集权；主张变法革新
道家 庄子 齐物；逍遥自由；天与人不相胜，人必须顺应自然
阴阳家 邹衍 五行说、五德终始说
兵家 孙武 知己知彼，百战不殆；创造了一整套完整的军事理论体系
如果你是统治者，在大争之世，你会采纳哪种学派的意见？
含义：许多学术流派针对当时社会、学术上的各种问题，发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”的局面。
文化上：是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础，各学派取长补短，形成了中国思想文化兼容并包、宽容开放的特点。
政治上：百家争鸣的局面映射了各种力量的强大，动摇了周天子的地位，影响了各个诸侯国的改革，特别是法家理论，促进了集权理论的发展完善
（四）意义
春秋战国时期：大变革的时代
政治大变革：分封制、宗法制、礼乐制瓦解，上层建筑重构
土地制度大变革：井田制瓦解，土地私有制产生
经济基础大变革：奴隶制经济崩溃，封建经济产生
阶级大变革：旧贵族衰落，新兴地主阶级和士阶层崛起
文化大变革：学在官府到私学兴起，百家争鸣
民族关系大变革：华夷观念削弱，华夏意识增强，民族交融
在《左传》《国语》等文献记载中，楚人引用《诗经》的例子并不少见。其中，楚庄王引用《诗经》数量之多，尤为引人注目。由此可见（ ）
A．礼乐制在楚地广泛传播 B．楚文化体系完全形成
C．楚人华夏认同意识增强 D．楚文化神秘色彩浓厚
楚地本盛行南方楚文化，楚人引用《诗经》说明以《诗经》为代表的北方中原文化得到了楚人认同，也说明文化的同一性增强，故选C项
《史记》记载，秦孝公死后，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭遇了车裂的命运。下列选项最能导致商鞅悲剧的是()
A、普遍推行县制
B、允许土地自由买卖
C、根据军功授予爵位和田宅
D、实行重农抑商政策
春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量荒地，作为诸侯国的缓冲区，春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。出现这一变化的原因是（）
A、分封制度的强化 B、井田制度的推广
C、生产技术的进步 D、土地兼并的加剧
战国时期，诸侯国先后推行授田制，不再把土地分封给卿大夫贵族，而是主要分配给农民耕种。这一制度有利于（）
A、推广精耕细作 B、推动社会转型
C、抑制土地兼并 D、改变地租形式
孔子在劝阻以自己禄米供给平民的弟子时说：“天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。今鲁君有民而子擅爱之，是子侵也，不亦诬乎！”这说明孔子倡导（）
A、仁 B、礼
C、中央集权 D、无为而治
汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（ ）
A.孔子 B.老子 C.韩非 D.墨子