5.1《论语》十二章 - 第三课时 课件(共10张PPT) 部编版高中语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 5.1《论语》十二章 - 第三课时 课件(共10张PPT) 部编版高中语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-08-23 16:54:59 | ||
图片预览
文档简介
(共10张PPT)
千古回首杏雨西湖边
纸伞朦胧间洒下阴影一片
眉眼低垂微敛
风声掠过指尖
素衣映湖中月 水光潋滟
把盏笑谈世间 酒色清浅
琴音何处寄
流星泯灭光阴
琉璃月下冰冷的空气
檐下花灯熟悉记忆
风动烛火似已熄
怀念忘川夜空中流萤
《论语》十二章
第
三课时
1．理解《论语》中关于“仁”的章句，进而理解孔子所谈“仁”的深刻内涵。
2．探究如何“依于仁”，从而理解“我欲仁，斯仁至矣”的深意，以砥砺自我人格。
本节课学习目标
“仁”的内涵
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉 ”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
——《颜渊》
樊迟三次问仁。
“仁者爱人。”——《颜渊》
“仁者先难而后获，可谓仁矣。”——《雍也》
“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可废也。”——《子路》
“仁是众德所合构而成的，是众德的总称。” ——陈大齐
“内圣外王”——儒家最高理想
请从下列各章中提炼关键词理解“仁”的内涵。
仁德：完美的个人修养
“仁”的践行
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”——《卫灵公》
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——《雍也》
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
——《里仁》
仁爱：理想的人际关系
忠：尽己心以待人 恕：推己心以及人（钱穆）
“仁者爱人。”——《颜渊》
“仁”的根本
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”——《学而》
由孝达仁 移孝于忠 以孝为政
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《为政》）
仁政：完善的政治统治
“仁”的归依
依仁成礼 以礼成仁
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《八佾》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉 ”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
——《颜渊》
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”——《八佾》
“仁”的体系
完美的个人修养
理想的人际关系
完善的政治统治
阅读下面的章句，思考：明白了“仁”的内涵，你是否也想践行仁之道？你会不会因“仁”的难以企及就望而却步呢？实现“仁”真的很难吗？
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（《里仁》）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》）
子曰：“为仁由己，而由人乎哉？（《颜渊》）
我欲仁，斯仁至矣
课 后 作 业
2、微写作
孔子的思想核心是“仁”。“仁”是孔子对自己和弟子的要求，也应该成为我们每一个人的自我要求。那么，怎样才能做到“仁”呢？孔子在《论语》中已经把答案告诉我们了。仔细揣摩孔子关于“仁”的实现方法的解说，结合你的阅读理解和生活经验，谈谈你对这个问题的认识。
要求：观点明确，条理清楚，200字左右。
课 后 作 业
千古回首杏雨西湖边
纸伞朦胧间洒下阴影一片
眉眼低垂微敛
风声掠过指尖
素衣映湖中月 水光潋滟
把盏笑谈世间 酒色清浅
琴音何处寄
流星泯灭光阴
琉璃月下冰冷的空气
檐下花灯熟悉记忆
风动烛火似已熄
怀念忘川夜空中流萤
谢谢指导
千古回首杏雨西湖边
纸伞朦胧间洒下阴影一片
眉眼低垂微敛
风声掠过指尖
素衣映湖中月 水光潋滟
把盏笑谈世间 酒色清浅
琴音何处寄
流星泯灭光阴
琉璃月下冰冷的空气
檐下花灯熟悉记忆
风动烛火似已熄
怀念忘川夜空中流萤
《论语》十二章
第
三课时
1．理解《论语》中关于“仁”的章句，进而理解孔子所谈“仁”的深刻内涵。
2．探究如何“依于仁”，从而理解“我欲仁，斯仁至矣”的深意，以砥砺自我人格。
本节课学习目标
“仁”的内涵
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉 ”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
——《颜渊》
樊迟三次问仁。
“仁者爱人。”——《颜渊》
“仁者先难而后获，可谓仁矣。”——《雍也》
“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可废也。”——《子路》
“仁是众德所合构而成的，是众德的总称。” ——陈大齐
“内圣外王”——儒家最高理想
请从下列各章中提炼关键词理解“仁”的内涵。
仁德：完美的个人修养
“仁”的践行
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”——《卫灵公》
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——《雍也》
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
——《里仁》
仁爱：理想的人际关系
忠：尽己心以待人 恕：推己心以及人（钱穆）
“仁者爱人。”——《颜渊》
“仁”的根本
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”——《学而》
由孝达仁 移孝于忠 以孝为政
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《为政》）
仁政：完善的政治统治
“仁”的归依
依仁成礼 以礼成仁
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《八佾》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉 ”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
——《颜渊》
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”——《八佾》
“仁”的体系
完美的个人修养
理想的人际关系
完善的政治统治
阅读下面的章句，思考：明白了“仁”的内涵，你是否也想践行仁之道？你会不会因“仁”的难以企及就望而却步呢？实现“仁”真的很难吗？
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（《里仁》）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》）
子曰：“为仁由己，而由人乎哉？（《颜渊》）
我欲仁，斯仁至矣
课 后 作 业
2、微写作
孔子的思想核心是“仁”。“仁”是孔子对自己和弟子的要求，也应该成为我们每一个人的自我要求。那么，怎样才能做到“仁”呢？孔子在《论语》中已经把答案告诉我们了。仔细揣摩孔子关于“仁”的实现方法的解说，结合你的阅读理解和生活经验，谈谈你对这个问题的认识。
要求：观点明确，条理清楚，200字左右。
课 后 作 业
千古回首杏雨西湖边
纸伞朦胧间洒下阴影一片
眉眼低垂微敛
风声掠过指尖
素衣映湖中月 水光潋滟
把盏笑谈世间 酒色清浅
琴音何处寄
流星泯灭光阴
琉璃月下冰冷的空气
檐下花灯熟悉记忆
风动烛火似已熄
怀念忘川夜空中流萤
谢谢指导