高中语文统编版（部编版）选择性必修中册一课一练3.《实践是检验真理的唯一标准》（含解析）
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| 名称 | 高中语文统编版（部编版）选择性必修中册一课一练3.《实践是检验真理的唯一标准》（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 349.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-08-23 17:28:44 | ||
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文档简介
高中语文一课一练《实践是检验真理的唯一标准》
阅读下面的文字，完成下面小题。
①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
③门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
⑤检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。
⑥毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。
1．下面对原文内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．马克思主义认识论告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。
B．文章说真理的标准只有一个，没有第二个。而它对毛主席“真理只有一个”的理论的引用出现了表意不明的情况，毛主席说的是“真理只有一个”，没说检验标准，有失严谨。
C．科学史上的无数事实也充分地说明了只有实践才能够检验真理这个问题。
D．马克思主义政党在制订自己的路线时，从现实出发，以革命理论为指导并且加以论证。
2．第③段为什么列举科学研究的事例来论证本文的观点？
3．在第④段中，先引用毛主席的话论证观点，然后才举例论证。能否调换一下顺序，把毛主席的话放到举例论证文字的后面，为什么？
4．有的同学认为，第⑥段以举例论证结束文章有些仓促，缺乏与第①段的照应。你是怎样理解的？
阅读下面的文字，完成下面小题。
“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。”（王阳明语）不论是“心即理”还是“致良知”，从字面上看都具有很强的主观性，这种主观性可表现为自我生命活力的释放，也可能表现为随心所欲、恣意妄为。所以，在心学体系里，王阳明对个体的主观意念做了限制，提出了明确的修养功夫论，这里的“知行合一”具有明显的道德内省标准，心有邪念，即是行恶。此外，“知行合一”作为一种自我要求更是为了避免知而不行，只满足于训诂条理和口舌之争。“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳！”（王阳明语）日本学者冈田武彦认为，阳明学是“培根之学”，偏重实行和事上磨炼，是其精神要旨所在，知而不行，只是不知。企业家立“知行合一”之旨，便意味着严格自我要求的开始。
“知”有其独特的哲学含义，与“良知”相近，知行合一即表现为我的“良知”须化为真切实在的行为，而我的所作所为又都符合我的“良知”。这里有着怎样的境界寓意？知行合一的状态又具体化为“致良知”的过程，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”（王阳明语）“归于寂”不是客观上的不存在，而是个体主观觉知的灭寂，即主观之间的隔绝，它表明一种我与万物相“绝”的状态。“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”（王阳明语）王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，也就是个体德性向客观事物的迁移，与之相对，这表明的是我与万物相“通”的状态，良知是个体的内在本质力量，“知行合一”就是把这种内在的本质力量，体现到个体生活的方方面面，人也正是通过这种方式来实现自体的中正向客观性的迁移，实现自我价值的社会性存在。
在企业经营中，这意味着辩证理性的利他精神，企业有了这种利他精神，就能同时实现企业发展与员工幸福、企业盈利与顾客满意的目标。超越“小我”而观“大我”，人的视角和世界观都会随之发生变化，企业家收获经济成就的同时，也收获人格成就。企业家的最高形象如同“企业图腾”般存在，通过第一个阶段的自我修养达到第二个层次，也通过第一个阶段的言传身教，从而影响到每一个企业成员，“无为而民自化”。企业家的个人境界与企业的卓越发展同步并行，企业家的价值追求与员工的价值实现同道相益，这样的企业一定是长盛不衰、基业长青。
（摘编自《经营与管理》2019年第二期《“阳明心学”对现代企业经营的启示》）
5．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“心即理”和“致良知”都具有很强的主观性，都表现为自我生命活力的释放和随心所欲、恣意妄为。
B．王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，表明的是“我”与万物相“通”的状态。
C．“我”的所作所为都要符合“我”的“良知”，而“我”的“良知”须化为“我”的所作所为，这是“致良知”的具体表现。
D．如果把“知行合一”作为自我要求，目的虽然是避免知而不行，但只能满足于训诂条理和口舌之争。
6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章在论述过程中引用了不少王阳明的语录，增强了说服力使论点更加明确。
B．文章从“知行合一”的自我要求到超越自我的生命境界再到企业的经营境界层层深入论述。
C．文章在分析具体概念时用了比较的手法，使概念的界定更加准确、使读者容易理解。
D．文章用冈田武彦的看法来证明企业家践行“知行合一”要严格地从自我要求开始。
7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．王阳明自己也认为，良知之说来之不易，理解起来很容易，但实践起来却很困难。
B．王阳明的“知行合一”学说具有明显的道德内省标准，只要心有恶念，就是有恶行。
C．只要企业家的价值追求与员工的价值实现一致时，企业就会快速发展，长盛不衰。
D．“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”中的“归于寂”既是客观存在，也是主观隔绝。
阅读下面的文字，完成下列小题。
长期以来，无论民间的济贫活动还是政府减贫干预，大都承载特定价值诉求或意识形态。20世纪以来，西方福利国家体制的形成与转型，既是各国政治经济演变进程，也是主流意识形态的变迁过程，还是福利思想史的现实形态。随着“政策科学”研究的兴起，贫困研究与减贫干预转向科学化的模式，并带来反贫困特定维度上的效率与进步。然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约。贫困治理的最优解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意识形态与科学研究的藩篱，尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间，突破实证研究“经验——理论”科学环的束缚，探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。
2012年以来，中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化，贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济社会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践发展的前提与边界，这不仅是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇，也是扶贫领域包括中国脱贫攻坚学术研究反思与革新的良好契机。2018 年中国提出的打好精准脱贫攻坚战与全面建成小康社会紧密关联，从“短板”的角度审视经济社会的发展，不仅是社会主义建设理论的重大创新，也是中国特色社会主义道路、面向共产主义理想的探索。
脱贫攻坚的实践在不断取得减贫成效的同时，也为反贫困理论创新提供了契机。基于脱贫攻坚的基本方略以及深入实践，中国学术界也开展了一系列研究，延伸和拓展了扶贫思想，主要体现在贫困识别与瞄准技术方面、反贫困与贫困治理议题以及反贫困理念等方面。已有的研究不仅充分解释了何以“瞄不准”，何以偏离目标，同样也为政策瞄准提供了诸多用以改进的机制和对策建议。针对政策执行情境的约束，在脱贫攻坚实践中，“驻村帮扶”成为破解上述难题的可行路径，在一定程度上克服了一些治理机制的缺陷。
中国扶贫开发理论创新进入了新的历史高度，其关键在于政治优势和制度优势推进了脱贫攻坚实践，影响了贫困发生和反贫困实践的诸多结构性要素，从而为相关研究带来了全新的问题和经验，极大地促进了相关理论的发展和创新，并形成了诸多可借鉴的模式。具体而言，集中体现在：机制创新、制度创新和模式创新三个层面。此外，讲好中国的减贫故事，不仅需要好的经验和素材，同样需要好的讲述与呈现，这就需要研究者能够在脱贫攻坚的中国话语与反贫困的全球议题之间实现创造性的转换，从基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题。
(摘编自黄承伟等《论中国脱贫攻坚的理论与实践创新》)
8．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．中国提出的精准脱贫攻坚战既是对社会经济发展的审视，又是对社会理想的探索。
B．脱贫攻坚这一实践过程，不仅可以带来看得见的成效，还可以提供理论创新契机。
C．中国扶贫开发理论创新能够达到新的历史高度，关键在于发挥了政治制度上的优势。
D．技术化贫困干预的治理效果没有达到理想目标，在一定程度上是受政治权力的影响。
9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章针对中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下的发展和变化进行了论证。
B．文章论证脱贫攻坚理论，是从一般到个别并要求理论最后上升到一般的顺序展开的。
C．文章采用了提出问题、给出研究思路的方式，以突出中国脱贫攻坚理论与实践的创新。
D．文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了“驻村帮扶”的可行性。
10．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．西方福利体制的形成与转型，也是其政治经济、主流意识形态和福利思想的演变过程。
B．要进行全球减贫事业发展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化。
C．解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改进和学术界开展的系列扶贫思想的研究。
D．如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“一语不能践，万卷徒空虚。”这是习近平总书记《在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》中引用的一句古诗。“一语不能践，万卷徒空虚”的原意是如果连一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然。此句旨在阐述知与行的关系，强调读书的目的在于指导实践，只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。显而易见，习近平总书记引用这句话的目的，就是要求广大党员干部把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命”主题教育全过程，在知行合一中主动担当作为，从而使主题教育取得扎实成效。
在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的难易、先后、轻重、分合等问题展开，形成了独具特色的知行观。重行传统肇始于先秦时期，孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”用层层递进的论证方式，将“行置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。
从先秦到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，为重”，此为“知轻行重”说的核心观点。至明中叶，“天下事势，如沉疴积瘘，所望以起死回生”，此背景下王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的境界。
知行合一凝结着中国传统文化独有的哲学智慧，也体现了马克思主义认识论和方法论的有机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。后来，毛泽东在《改造我们的学习》中又提出，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”习近平总书记也提出，“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”这些都充分体现了共产党人把改造主观世界和改造客观世界结合起来的可贵品格。
“知则必行，不行则为徒知；言则必行，行则为空言”。习近平总书记强调，“要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。”这就要求我们处理好调查和研究两个环节的关系，通过调查了解真实情况和各种问题，再通过研究找到解决问题的真正办法，从而将“身入基层和“心到”基层统一起来。只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能在实际工作中避免“空对空”“两张皮”，从而切实把问题解决好，用实实在在的业绩赢得民心。
（节选自刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》
11．下列表述，与本文意思不相符的一项是
A．读书的目的在于指导实践，读书多却不能够活学活用的人，是不能切实解决问题的。
B．“知行合一”，重视实践，用“行”检验“知”这个哲学认知在先秦时就已形成。
C．经过不同时代的学者对知行关系的深入探究，国人已经形成了独具特色的知行观。
D．调查与研究的关系实质，是知行关系，通过调查去发现问题，通过研究来解决问题。
12．下列语句的含义，不能体现“一语不能践，万卷徒空虚”含义的一项是
A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
B．读万卷书，不如行万里路。
C．世事洞明皆学问，人情练达即文章。
D．诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。
13．下面推断与本文观点相符的一项是
A．为实现中国梦，我们要始终坚持问题导向和效果导向，做知而行之的行动者和攻坚克难的奋斗者。
B．读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格。否则，就会沦为夸夸其谈的空谈家。
C．共产党人若能将“身入”基层和“心到”基层统一起来，就能取得实实在在的业绩，赢得民心。
D．有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能在伟大社会革命和自我革命中做到初心如磐，砥砺前行。
阅读下面的文字，完成各题。
中央党校内部刊物《理论动态》对《实践是检验真理的唯一标准》一文的最后定稿，实际上是这篇文章的第十次改稿。该文的多次修改，凝聚了理论工作者和新闻工作者的集体智慧。
《实践是检验真理的唯一标准》一文的刊发，以及由此而引起的全国范围内的一场轰轰烈烈的关于真理标准问题的大讨论，实际上是在邓小平理论指导下，由胡耀邦同志组织和推动的。该文在全国范围内形成了强大的社会舆论，廓清了思想界、理论界以及意识形态领域的迷雾，（ ① ），最终为党的十一届三中全会的顺利召开，（ ② ）。
《实践是检验真理的唯一标准》一文的刊发，预示着一个新的历史发展时期的到来。对此，《光明日报》功不可没。然而，作为该文责任编辑的王强华却始终认为，《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，是中国历史发展的必然产物，也是20世纪70年代中后期社会形势发展的必然产物。这样的文章和这样的讨论会迟早出现的，不是由于这位作者撰写、这张报纸发表，也一定会由另一位作者撰写、另一张报纸发表。
14．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．①恢复了党的实事求是的思想路线 ②良好的舆论环境得以形成
B．①恢复了党的实事求是的思想路线 ②创造了良好的舆论环境
C．①党的实事求是的思想路线得以恢复 ②创造了良好的舆论环境
D．①党的实事求是的思想路线得以恢复 ②良好的舆论环境得以形成
15．文中画波浪线的语句有语病，请修改。
阅读下面的文字，完成下面小题。
曾经有人提出过“水桶模型”，认为智力基因与后天环境就像两根水管，同时向人类“大脑 桶”里放“智商水”，智商是两者的综合体现。但脑科学研究发现,先天基因应该是水龙头，后天环境才是引出“智商之水”的水管，每个人拥有的水龙头基本上没什么差别，可由于水管不同，最后引出的水流就会千差万别。大脑里面有两类细胞， ① ，还有一类是胶质细胞。其中，神经元细胞多达一千亿个，大约相当于银河系中的恒星数量。这些神经元细胞有着很多非常特别的“触手”，这些“触手”被称为突触。通过突触，神经元细胞之间可以相互连接，通过脉冲电信号和化学分子的释放来传递各类信息，由此构成一个庞大的通信网络。科学家所了解到的大脑中信号传递的方式有两种： ② 。大脑中的电波传导是由跨过细胞膜的离子流动产生的。当电信号到达两个神经元细胞的交接处时，释放出化学递质，去打开另一个细胞膜上的离子通道。当离子进入下一个神经元细胞后，化学递质又转变成电信号，向下一个环节传导。
科学家发现，人类的神经网络系统会“修剪”和“增生”，整个“修剪”和“增生”的过程伴随着人的成长，到青春期时达到稳定态，形成各不相同的神经网络。幼儿期是人类大脑开发的关键阶段。不同脑区和功能神经网络的形成有不同的关键期，一旦错过就无法弥补。
16．下列各句中的引号和文中“触手”的引号，作用相同的一项是
A．长江是一往无前的,李白在诗中这样吟诵:“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
B．他表示,期待在非洲电视节这一平台上，能把更多的“中国故事”传播给世界。
C．一家企业为竞标工程，盖了 14000多个章，这种现象被人们戏称为“公章旅行”。
D．为纪念甲骨文发现120周年，“证古泽今——甲骨文文化展”在中国国家博物馆开幕。
17．仿照文中画波浪线的部分，仍以“智商”为话题，以建房子打比方,另写一段话。要求:句式基本一致，语言通顺。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密,每处不超过15个字。
19．《改造我们的学习》和《实践是检验真理的唯一标准》这两篇文章都运用辩证唯物主义的思想阐述了学习论（党的学风）和认识论（实践是检验真理的唯一标准）的重大问题，都旗帜鲜明地表达了作者的观点。请结合两篇文章的具体内容分析其鲜明性是如何体现的。
20．《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，是中国当代史上的一个具有标志性的大事件。读了此文，你获得了什么启示？
21．《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是如何将立论和驳论相结合的？
22．文章综合运用了哪些论证方法？有什么作用？请加以分析。
23．结合当时的历史背景，分析《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章的历史意义。
24．片段一：
毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”
（选自《实践是检验真理的唯一标准》）
技巧感悟：________________________________________________________________
25．阅读全文，回答下列问题：文章各部分是怎样联系在一起的？文章是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的？
26．请简析第一部分第3段主要采用了什么论证方法？《实践是检验真理的唯一标准》
27．我们学习了《光明日报》特约评论员的《实践是检验真理的唯一标准》一文，作者以大量的经典理论文献和典型事例，有力地论证了“实践是检验真理的唯一标准”这个观点。其实，“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的，这是个放之四海而皆准的真理。这个真理也是被古今中外大量的事实所证明的，但尽管如此，也有一些人有意无意地违反这个标准，有许多优秀人物为了捍卫真理付出了惨痛的代价。请联系你熟悉的事例对这个情况简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
政治学是时代的产物。中国自古有丰富的政治思想但无近代意义上的政治学科，因此百年来传入中国的有欧洲制度主义政治学和美国个体权利政治学等。客观地说，这些外源性学说的流行在某种程度上契合了特定历史时期的社会情势，但并不能回答、更不能解决中国的问题。“西方模式”危机证明了“历史终结论【注】的终结，西方政治学也随之陷于困境，迷失了方向。与此同时，中国政治发展道路在动荡不安的世界政治中格外引人注目，而这显然不是既有的西方政治学所能解释的。具有悠久历史文化、处于伟大复兴进程中的中国，最有资格拥有自己的政治学。
作为一种新的政治学，历史政治学致力建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系。那么，什么是历史政治学？历史学和政治学都是古老的学问，二者的事实性组合也有悠久的历史，但是学科意义上的“历史政治学”是一个新概念新范畴。在一般意义上，历史政治学就是以政治学视野去研究历史，在历史研究的发现中去丰富和发展政治学。具体而言，在认识论上，历史政治学研究政治问题的情景论；在方法论上，重视问题的时间性和时间进程；在本体论上，历史政治学研究过去与现在的直接关联性并从中提出解释性概念或理论。
历史政治学能够进一步解释政治生活中一些习以为常的重大问题，帮助我们更好地理解各国治理模式的历史文明基因。比如当代中国与中华文明之间的关系。百年来中国的政治形态与社会形态发生了巨大变化，但是历史的血脉和基因并未因此而隔断，历次的制度变化依然没有割断5000年文明史。再比如，改革开放前后的关系，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期，前后是连续、统一的。在历史政治学的研究视阈中，不仅要看到改革开放前后历史的连续性，更要认识到改革开放前的制度安排是改革开放后制度变迁的基本框架和方向，改革开放后的制度变迁强化了改革开放前建立起来的制度结构与基本制度。
历史政治学不但能够为国家治理提供独特视角，还是发展政治理论的重要路径。作为社会科学基础学科的政治学学科以及政治理论，自然应该是“历史——实践——理论”三位一体的研究，或者说政治学的知识理论应该来自历史研究、实践研究和理论研究。政治理论中的国家理论、政体（民主）理论、政府理论和政党理论几乎都是特定国家特定历史经验的产物。国家概念、民主理论、政府理论和政党理论，无不来自西方国家的历史与实践；而对于中国和很多非西方国家来说却是非历史性的，甚至与这些国家的历史经验存在巨大张力乃至冲突性关系。这意味着，建设自主性政治学或中国特色政治学必须回到中国历史，在研究历史中发现和提炼政治学的概念和理论。
能够连续性存在几千年的政治文明体，自然蕴含着政治学理论的宝贵资源，是发掘历史政治学的富矿，但中国历史上的丰富政治思想和政治实践未能被系统表述为学科化、概念化的政治学理论。未来，需要结合中国政治史或比较历史重新界定相关概念，推进政治学的方法论研究，这应该是中国政治学的努力方向。
（摘编自杨光斌《扎根于中国大地的历史政治学》）
【注】历史终结论，即“共产主义失败论”，是由日裔美籍人福山提出，在他看来，苏联解体、东欧剧变、冷战的结束，标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治。
材料二：
历史政治学不是历史学，它的学科主体和本体性是政治学。历史政治学的研究，有几个维度需要注意。
一是可界定的政治学维度。有边界才有学术分工，才能形成学科的主体性。中国历史学已做得那么丰富了，我们再添一块砖一块瓦，没有意义。历史政治学一定要注意它的本体性是政治学。它与历史学有什么区别呢？历史学重在摆事实，政治学重在讲道理，在于分析和解释。
二是可标识的政治学命题。任何一门学科都有它的核心对象和要素，政治学核心问题是什么？是国家及其相关问题。只有从政治学的命题入手，它才能够与其他学科有所区别。当然也有交叉的地方，比如说赵鼎新老师研究历史，也研究国家，也研究历史社会学。这个有交汇，但是还是要有分工。
三是可通约的政治学概念。为什么政治学起源和发端于古希腊，中国有丰富的政治实践却没有能形成一门学科，重要原因就在于缺乏有明确定义的、超越个别经验的、可通约的政治学概念。中国路径是独特的，中国经验是独到的，中国故事是独家的，但是从中国路径、经验和故事提炼出来的概念应该是可交流的、可传播的、可意会的。历史政治学要从中国之治中提炼出让他者听得懂的中国之理，你要让人家听得懂你的故事，而不是只能自己听得懂。
四是可整合的政治学范式。历史政治学重在讲道理，寻找事物发展的内在规律，把碎片化的历史现象和事实连接起来，就要通过特定分析框架和范式加以解释和分析，有方法、有范式，才能自成一家，才有学说。历史政治学是不是能够作为一门学科成立，是否能够很好地解释中国甚至解释世界，就看其有没有独到的分析框架和范式。一门学科，包括历史政治学，有三个层次。第一个层次在于叙事。历史学的优势是在叙事上的精细、考据，但问题在于它不注重说理。因此，讲好中国故事是第一个层次。第二个层次是一事讲一理。一个事情里面有一个道理，能够从中国叙事当中提炼出中国化的理论，这个理论是中国人自己听得懂的理论。我们现在一事讲一理方面有了很大进展，但是最缺的是万事皆一理，也就是从中国叙事当中有所发现，从中国道理当中有所启示、有所超越，形成具有普世性的概念和框架。这是第三个层次。
（摘编自徐勇《从历史变迁的视野研究政治学》）
28．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．历史政治学产生的原因有很多，其中外源性学说不能回答和解决中国的问题，是其产生的根本原因。
B．在历史政治学的研究视阈中，改革开放前后的历史是有连续性的，改革开放前后的制度也是一致的。
C．历史政治学与历史学既有联系，又有区别；能否从政治学的命题入手进行研究，是二者的本质区别。
D．历史政治学应从中国之治中提炼出让中国人能听得懂的中国之理，而不应只有研究者自己能听得懂。
29．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．政治学是时代的产物，处于伟大复兴进程中的中国，需要拥有自己的政治学。
B．建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系，是历史政治学肩负的使命。
C．在新时代，学者再做历史学的意义已经不大，当务之急是发展历史政治学。
D．从中国道理中形成具有普世性的概念和框架，是历史政治学今后努力的方向。
30．根据材料内容，下列各项中不属于历史政治学研究主要任务的一项是（ ）
A．基于外国历史研究，借鉴西方政治学的概念和理论。
B．基于中国历史研究，发展和提炼政治学的概念和理论。
C．基于中国历史研究，重新界定政治领域中相关概念。
D．基于中国历史研究，讲好中国政治发展的故事和道理。
31．请结合材料内容，给历史政治学下一个简要定义。
32．材料一和材料二的论述侧重点、写作目的有何不同？请分别简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
小康，是中国人民在长期的历史长河中逐渐形成的社会理想。“小康”一词，最早见于《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”当然，这里的“小康”与作为一种社会理想的“小康”在意义上是不同的。历来的训诂家们认为，这两句诗的意思是：“百姓太辛苦了呀，让他们休息一下吧。”不过，我们也不妨将其设想为一种告诫：不要让老百姓过得太艰苦。至于把“小康”作为一种理想社会模式，则是记载于西汉的儒家经典《礼记·礼运》，其中描绘了大同社会和小康社会的图景：大同社会是一个财产公有、政治民主、社会文明、社会保障健全和社会秩序稳定的最高理想社会；小康社会则显示出不同的社会面貌，从古代儒家的思想渊源看，描述的是随社会规模的扩大，由氏族社会向生产分工的文明社会的转化，是一个在土地私有制基础上建立起来的“天下为家”，也是一个靠礼仪关系维持的理想社会。
儒家学派从历史循环论出发，幻想着返回原始田园牧歌式的大同生活。但到了近代，自进化论传入中国，“小康”就成了通往“大同”进化历程的中间环节。例如，根据戊戌变法的思想领袖康有为的说法，小康之世是社会从多灾多难的乱世发展到世界大同的太平世界的一个中间驿站——人类要从乱世进化到太平之世，中间必须经过一个小康之世的阶段。为了宣传其历史进化论思想，康有为采取了“托古改制”的方式，声称自己在孔子著作《春秋》中发现了“微言大义”，在他看来，社会历史是向前发展的，“每变一世，则愈进于仁”，即社会是由“据乱世”进到“升平世”（小康），再由“升平世”进到“太平世”（大同）的。
（摘编自张翼《从“小康社会”到“中国梦”》，有改动）
材料二：
与中国共产党在此前历史阶段上的理论创新相比，“全面建成小康社会”目标的提出，在落实马克思主义“全局观”的问题上，无疑又向前迈进了一大步。
全面建成小康社会，首要目标是强调小康社会建设必须要注重“全面性”。首先，历史地看，“小康社会”建设目标最早是邓小平同志在20世纪80年代初设计中国社会发展蓝图时提出的战略构想，这一构想就是要把中国社会建成全面小康社会。但是，80年代初的中国社会，生产力发展水平落后，社会发展空间换窄。我们的“小康社会”建设在现实上只能偏重于经济发展水平的提升，集中力量改变中国社会经济发展的滞后局面，竭力实现中国社会在经济层面的单向度“小康”。经过30多年的发展，当今中国的小康社会建设已经具备了“全面”建成的可能。以此前历史时期经济社会发展成果为基础，推动“小康社会”建设完整回归邓小平同志最初的战略构想，全面建成小康社会就成了我们要尽快完成的工作。其次，小康社会建设必须有尽可能广泛的覆盖范围。在中国这样一个发展中大国，国土面积幅员辽阔，各地区、各民族经济社会发展不平衡。中国全面建成小康社会必须克服城乡差距、地区差距、行业差距、部门差距，实现共同富裕和全面小康。同时，我国小康社会建设，必须覆盖中国最为广泛的百姓群体，涵盖中国社会的各个发展领域。也就是说，我们要建成的小康社会，既要有经济发展，还要有社会进步。只有老百姓最为关心的收入、医疗、社保、教育、生态、文化等多个领域的社会发展难点问题得到不断改善，我们期望的全面小康社会才有建成的可能。
因此，总体来看，十八大之后，中央提出要全面建成小康社会，其中最核心的目标就是“全面”，对这一“全面”概念的把握，体现着当前中国经济社会发展的现实需要，又表现出我们党对马克思主义哲学“全局观”思想的完整把握。
（摘编自徐晚风《“全面建成小康社会”的哲学意蕴》）
材料三：
1979年，邓小平同志提出了“小康之家”的概念。“小康”这一古老而美好的概念，从此被创造性地用来诠释中国现代化坐标上一个至关重要的阶段。“小康”，这一亿万人民日益耳熟能详的时代语词，以它特有的吸引力，激励与召唤着一个时代的进取精神，推动着中国大步迈向未来。正是怀着对这一美好愿景的真诚向往，党团结带领人民规划了奋斗目标，明确了发展战略，在拼搏苦干中闯出了一条中国特色社会主义道路。
道路越走越宽广，小康梦想越来越清晰，现代化内涵越来越丰富。从温饱到小康，从总体小康到全面小康，从追求小康生活，到全面建设小康社会、全面建成小康社会；从“三位一体”“四位一体”，到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，我们党对社会主义建设规律的认识不断深化，小康的宏伟蓝图壮美似锦。这是一个物质力量和精神力量都增强、物质生活和精神生活都改善的全面小康，是经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殿实、环境生态更加友好的全面小康。
艰难困苦，玉汝于成。党的十八大以来的8年间，特别是全面小康进入决胜阶段之后，脱贫攻坚力度之大、规模之广、影响之深前所未有。截至2019年底，全国95%以上的贫困人口可以实现脱贫，90%以上的贫困县可以实现摘帽。这不仅创造了我国减贫史上的最好成绩，也是一份世界减贫史上从未有过的成绩单。与此同时，经济社会全面发展，三大攻坚战齐头并进，全面小康渐行渐近。
“蓄之既久，其发必速。”全面建成小康社会，这是中国人民千百年来被压抑的创造激情如江河奔涌的释放，这是新中国70年无惧风雨、高歌猛进、大踏步跟上时代的传奇，这是中华民族伟大复兴进程一往无前、不可阻挡的历史必然！全面建成小康社会，意味着我们党领导人民开辟的中国特色社会主义道路无比正确，意味着中国特色社会主义制度和国家治理体系无比优越。
（摘编自《求是》）
33．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“小康”作为中国人民在历史进程中逐渐形成的一种社会理想，最早见于西汉儒家经典《礼记·礼运》。
B．从儒家思想渊源看，小康社会是仅次于“大同”的理想社会，但与“大同”社会一样也靠礼仪关系维持。
C．“民亦劳止，汔可小康”与中国共产党的百年奋斗目标“全面建成小康社会”都反映了对人民的重视。
D．邓小平同志提出的“小康之家”概念与现在所说的“全面建成小康社会”中的“小康”内涵有所不同。
34．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．以前的儒家学派对返回原始田园牧歌式的“大同”生活存在幻想，直至进化论传入，“大同”才成为“小康”的后续进化历程。
B．康有为以《春秋》为依托，提出“小康”之世只是人类历史发展进程中的必经阶段，最终将发展到世界大同的“太平”之世。
C．全面建成小康社会，意味着各地区、各民族要同步达到全国平均水平，不能存在经济社会发展的不平衡。
D．把握全面建成小康社会中的“全面”这一概念，体现了我们党在落实马克思主义哲学“全局观”上的进步。
35．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．“全面推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设以及其他各方面建设。”
B．“没有农村的全面小康和欠发达地区的全面小康，就没有全国的全面小康。”
C．“全面建成小康社会，一个也不能少；共同富裕路上，一个也不能掉队。”
D．“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
36．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
37．你如何看待中国共产党对“小康”思想的发展？请结合材料一和材料三谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
报纸、微博并不只发布事实性新闻，评论同样是重要的内容，这是体现报纸、微博的水平、深度和情怀的地方，一些报纸、微博也因此引人关注，让部分评论员______。但对于新闻评论来说，（ ），就是“标”与“本”的问题。对新闻事件本身的评论可被视作“治标”，由事件本身挖掘更深层的意义可被视作“治本”。对新闻评论来说，目标自然是能做到“标本兼治”。但问题在于“本”的问题不是能一下就解决的，否则也不是“本”了。比如腐败的案件______，加强对权力的监督、坚持司法公正、健全官员财产申报制度之类的有助于从根本上解决腐败问题的建议就经常在新闻评论中出现。
但这些问题的解决不是______的，而且有些方面始终没有付诸实践，所以每次有腐败案件被曝出时，都能看到类似的评论，久而久之就不免有了______的印象。“公知”的污名化的一部分原因也在这里。当中国出现负面新闻时，用体制来进行解释总是不会错的，不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。所以引起一部分人的反感也是正常的。这种困境对于报纸、微博来说更难突破，因为140字的篇幅对于评论有很大的限制，几乎只够陈述观点，而无法进行逻辑推导和具体证明。
38．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．脱颖而出 遍地开花 一挥而就 陈词滥调
B．脱颖而出 层出不穷 一蹴而就 陈词滥调
C．鹤立鸡群 层出不穷 一挥而就 老生常谈
D．鹤立鸡群 遍地开花 一蹴而就 老生常谈
39．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助
B．但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的解决没有帮助
C．不仅这种意见对于具体问题的解决没有帮助，而且这种思维方式未免太过简单
D．不仅这种意见对于具体问题的缓解没有帮助，而且这种思维方式未免太过简单
40．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．评论员有个难以解决的困境 B．评论员有个困境难以解决
C．有个难以解决的困境 D．有个困境难以解决
阅读下面的文字，完成各题。
有了假设，不等于就有了结论。假设只能指导你去探讨，去钻研。所有的假设，提出来以后，都要根据资料提供的情况，根据科学实验提供的情况来加以检验。有的假设要逐步修正，使之更加________。客观材料证实了多少，你就要在假设中肯定多少。哪些地方同客观材料相违，或者不太符合，你就要在假设中加以修正。这样可能反复多次，十次，百次，几百次；假设也要修正十次，百次，几百次，最后把假设变成结论。（ ），重新再受客观材料的考验。这就叫作小心的求证。
也有人灵机一动，提出了一个假设，自己认为是_______，是灵感的火花，极端欣赏，极端自我陶醉。但是后来，客观材料，包括实验结果证明这个假设不能成立。在这个关键时刻，真正有良心的科学工作者应该_______，毅然放弃自己的假设，另觅途径，另立新说。这是正途。可是也有个别的人，觉得自己的假设真是美妙绝伦，丢掉了万分可惜。于是不惜歪曲材料，顺我者昌，逆我者亡，只选举对自己的假设有利的材料，堆累在一起，造成了一个迁就自己的假设的结论。这是地道的学术骗子。
事情是什么样子，你就说它是什么样子。这是唯物主义，同时也是真理。同样是真理，事情却有大小。哥白尼倡日中心说，这是大事情上的真理。语言文字学家，训诂学家，弄清楚一个字或一句话的古音古义，这是小事情上的真理。事情有大有小，而其为真理则一也。有人_______，说什么发现一个字的古音，等于发现了一颗新星，这有点过分夸张。
41．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．完整 画龙点睛 当机立断 夸大其词
B．完整 神来之笔 多谋善断 添油加醋
C．完善 神来之笔 当机立断 夸大其词
D．完善 画龙点睛 多谋善断 添油加醋
42．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．经不住客观材料考验的假设，甚至必须完全扬弃，重新再立假设
B．有的假设经不住客观材料的考验，反而必须完全扬弃，重新再立假设
C．必须完全扬弃的假设，甚至经不住客观材料的考验，重新再立假设
D．有的假设经不住客观材料的考验，甚至必须完全扬弃，重新再立假设
43．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．只选取对自己的假设有利的材料，堆累在一起，造成了一个迁就自己的假设的结论。
B．只选拔对自己的假设有利的材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设结论。
C．只选取对自己的假设有利的材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设的结论。
D．只选取对自己有利的假设材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设的结果。
阅读下面的文字，完成下来小题。
马克思在青年时期就坚定理想，要为人类的解放而斗争，并,为此奋斗终生。他的一生都充满着斗争精神。从1843年《莱茵报》被查封到1845年避难于布鲁塞尔，现实的困难没有使马克思放弃对真理的探寻。在《关于费尔巴哈提纲》中，马克思写下了“哲学家们只是在用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话,引人深思。
1848年欧洲大革命失败后，马克思从反思中总结经验教训。同年2月21日，《共产党宣言》正式发表,这标志着马克思主义的诞生，它使国际工人运动和社会主义运动进入了新局面。《共产党宣言》中多次提到斗争，（ ）。
当近代西方的列强用坚船利炮轰开中国的大门，一系列不平等条约的，使中国的主权遭受严重践踏。1919年，随着马克思主义传入中国，给救亡图存的中国人民指明了希望，带来了方向。李大钊用“阶级斗争”高度凝练了马克思主义的三大精神。毛泽东后来在对《共产党宣言》进行学习后，也“阶级斗争”是《共产党宣言》的要义。自1921 年中国共产党诞生以从新民主主义革命到社会主义建设再到改革开放，正是延续不断的斗争精神，使我们从一个胜利走向另一个胜利。
44．依次填入文中横线上的词语，全恰当的一项是
A．矢志不渝 振聋发聩 签订 认为
B．至死不渝 醍醐灌顶 签署 认可
C．矢志不渝 醍醐灌顶 签署 认为
D．至死不渝 振聋发聩 签订 认可
45．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．斗争的本质是阶级问题，无产阶级若要实现自身的彻底解放，必须将斗争坚持到底。
B．阶级问题是斗争的本质，若要实现自身的彻底解放，无产阶级必须将斗争坚持到底。
C．斗争的本质是阶级问题，如果斗争没有坚持到底，无产阶级将无法实现自身的解放。
D．阶级问题是斗争的本质，只要将斗争坚持到底，无产阶级就一定能实现自身的解放。
46．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．随着马克思主义在1919年传入中国，给救亡图存的中国人民带来了希望，指明了方向。
B．1919年，马克思主义传入中国，给救亡图存的国民不仅带来了希望，而且指明了方向。
C．1919年，马克思主义传入中国，给救亡图存的中国人民带来了希望，指明了方向。
D．在1919年，中国开始出现马克思主义，给救亡图存的国民带来了希望，指明了方向。
阅读下面的文字，完成下面小题
以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力，随着大规模开展起来的汉族民间文学调查和各个少数民族民间文学的调查不断推进，一个丰富多彩、、厚重纷繁的文化宝库被一层层打开。它们吸引了一大批志士仁人为之奋斗终身。钟敬文先生早在上世纪三十年代就呼唤建立中国民间文艺学，新中国成立初期民间文学调查所得的巨量收获使他为祖国这一宗重大的民族文化遗产无比自豪。他后来还以中国民协主席的身份主持过中国民间文学三套集成工作、组建中国民俗学会，为中国民间文艺事业、百年未息。后来的又一任中国民协主席冯骥才在为中国民间文化定位时提出了“文化的一半”的理念：视经史子集为中国的“父亲文化”，而民间文化则是“母亲文化”，前者是精神性的，后者是情怀性的；此外，文字的和口头的各占中国文化一半；雅的文化和俗的文化各占半壁江山；阳春白雪的文化和下里巴人的文化，上层的文化和下层的文化，文人个体的文化和民间集体的文化。
47．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．精彩纷呈 激情 鞠躬尽瘁 各领风骚
B．精彩纷呈 深情 鞠躬尽瘁 大放异彩
C．精妙绝伦 激情 心力交瘁 大放异彩
D．精妙绝伦 深情 心力交瘁 各领风骚
48．下列各句中的引号和文中“父亲文化”“母亲文化”的引号，作用相同的一项是
A．还有一群姨太太，也请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未兔有些危机。
B．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
C．正如习近平所说，当前世界处于“百年未有之大变局”。中国理应在其中发挥作用。
D．奉劝美方那些满嘴“人权”“民主”的虚伪政客们，停止痴心妄想，收回霸权黑手。
49．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力。
B．以人民为中心重新梳理文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的强大历史穿透力和时代感召力。
C．以人民为中心重新梳理文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力。
D．以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的强大历史穿透力和时代感召力。
阅读下面的文字，完成各题。
不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。（ ）。
当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新， 、 ，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
这个新时代，是承前启后、 、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女 、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。
50．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
B．全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
C．全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
D．全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
51．对下列各句中的对于文章主旨所拟的小标题，最恰当的一项是
A．迎着万里长风，向新时代进发
B．不忘初心，继续前进
C．生死相依只为中国梦
D．为小康而奋斗——新时代、新青年
52．文中填充面横线词语最恰当的一项是
A．永不僵化 永不停滞 继往开来 勠力同心
B．永不僵化 永不停滞 兼容并蓄 齐心协力
C．永不停滞 永不僵化 兼容并蓄 勠力同心
D．永不停滞 永不僵化 继往开来 齐心协力
阅读下面的文字，完成各题。
报纸微博并不只发布事实性新闻，评论同样是重要的内容，这是体现报纸微博的水平、深度和情怀的地方，一些报纸微博也因此引人关注，让部分评论员 。但对于新闻评论来说，( )，就是标与本的问题。对新闻事件本身的评论可被视作“治标”，由事件本身挖掘更深层的意义可被视作“治本”。对新闻评论来说，目标自然是能做到标本兼治。但问题在于本的问题不是能一下就解决的，否则也不是本了。比如腐败的案件 ，如果要从根本上解决腐败问题，加强对权力的监督、司法公正、官员财产申报等制度保障之类的建议是经常在新闻评论中出现的。
但这些问题的解决不是 的，而且有些方面是始终没有付诸实践，所以每次有腐败案件被曝出时，都能看到类似的评论，久而久之就不免有了 的印象。“公知”的污名化的一部分原因也在这里，当中国出现负面新闻时，用体制来进行解释总是不会错的，不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。所以引起一部分人的反感也是正常的。这种困境对于报纸微博来说更难处理，因为140字的篇幅对于评论有很大的限制，几乎只够陈述观点，而无法进行逻辑推导和具体证明。
53．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．脱颖而出 遍地开花 一挥而就 陈词滥调
B．脱颖而出 层出不穷 一蹴而就 陈词滥调
C．鹤立鸡群 层出不穷 一挥而就 老生常谈
D．鹤立鸡群 遍地开花 一蹴而就 老生常谈
54．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。
B．但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的解决没有帮助。
C．不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的解决没有帮助。
D．不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。
55．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．评论员有个难以解决的困境
B．评论员有个困境难以解决
C．有个难以解决的困境
D．有个困境难以解决
56．根据拼音写汉字。
①（cuàn）( )权 （zuǎn）编( )
②（hàn）( )卫 （hàn）短小精( )
③（zhōu）胡( ) （zhōu）文( )( ) （chú）( )议
④（bǎo）永( )青春 （bāo）( )扬 （bāo）( )汤
57．[多音字]给下列加点字注音。
①澄：( )澄澈 ( )澄沙
②炮：( )如法炮制 ( )糖衣炮弹 ( )炮羊肉
③稽：( )无稽之谈 ( )稽首
④擂：( )自吹自擂 ( )擂台
58．识记字音
舆论( ) 澄清( ) 炮制( ) 无稽之谈( ) 枷锁( ) 禁锢( ) 宰割( )
59．解释词语。
肃清：
按语：
此岸性：
争论不休：
无稽之谈：
自吹自擂：
拨乱反正：
60．判断下列加点成语使用的对错。
①“中国高铁世界第一”绝不是我们自吹自擂，作为中国人，我们真的应该为中国铁路，特别是中国在高铁技术方面所取得的光辉业绩感到骄傲和自豪。( )
②看到这部大剧成功之后，很多缺乏原创能力的编导便如法炮制，制造了很多套路化的所谓“励志剧”。( )
③“著作等身”固然惊人，但如果都是老生常谈，那就不如一本短小精悍、言之有物的小册子更有价值。( )
④一些苏联专家没有经得住美国糖衣炮弹的攻击，叛逃到了美国，最著名的一位就是掌握苏联大量导弹资料的导弹总师安德烈·库里诺夫。( )
61．选出填入横线处恰当的词语。
①当年，他系统地研究了西方的经济学理论，对中国的经济建设提出许多独到的见解，可惜被人们认为是___________（无稽之谈/不经之谈），有违马克思主义理论，受到了错误的批判。
②自然界的植物___________（五花八门/形形色色），可中国人特别喜爱松、竹、梅，把它们推崇为某种人格精神的象征，称它们为“岁寒三友”。
62．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题的句子的序号并修改，使语言表达准确流畅。
①流行语的变迁与时代发展休戚相关。②从“互联网+”到“区块链”，③一次又一次的技术革新不断增加着生产生活的疆域。④从“港珠澳大桥”到“两弹一星”，⑤中国科技的跨越式发展，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。⑥流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展的因素。⑦流行语选择愈多样、变化愈快速，⑧越说明我们这个时代充满了进步的多样性，⑨越说明中国具有发展的无限可能。
阅读下面的文字，完成下面小题。
世界上的万事万物都不是一成不变的，而是在发展变化。这种变动不居的特性正是谋事要“生于虑”的深刻背景。正所谓□“人无远虑，必有近忧”。充满了先人智慧的这句谚语，告诫人们不要忘却了远景期待，而只盯着眼前的事物。孔子一再警醒世人，“虑之不远，其忧即至”。荀子说得也很通俗：“先事虑事，先患虑患□先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生□虽然今天的时空环境同先贤们所处的时代大不相同，但是和“凡事预则立，不预则废”的道理并无二致。在瞬息万变的当今时代，要想掌握推动事物发展的主动权，就必须未雨绸缪。对于改革开放来讲，更是如此。它本身就是一项空前绝后的创新性探索，其间难免会遇到诸多不确定性因素，遭遇诸多意外情况。特别是当前我们所处的，“是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候”。在这种关键时刻，更应有超强的远见意识，能对未来的发展态势洞若观火，而不能“临时抱佛脚”，更不能寅吃卯粮。唯有怀以深谋远虑的洞察，才能在纷繁复杂的世事万物中站稳脚跟□求得先机。
63．下列在文中方框内所填的标点符号，最恰当的一项是（ ）
A．： ， 。” 、 B．， ， ”。 ，
C．， 。 。” ， D．： 。” 。 、
64．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
65．有人把文中画波浪线的句子改写成：“这句谚语充满了先人的智慧，告诫人们不要只盯着眼前的事物，而忘却了远景期待。”从表达上看，修改后的句子与原句相比，哪一个更好，为什么
66．把下列语段中画线的部分变为四个短句。（可对文字稍做删减，不能出现语病）
哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
①_________________________________________________________________
②_________________________________________________________________
③_________________________________________________________________
④_________________________________________________________________
67．反证法是肯定题设而否定结论，经过推理导出矛盾，从而证明原命题的一种间接证明方法。仿照下面的示例，从下面三组关键词中任选一组，另写一段话。要求：符合反证法，句式可以适当调整，语言简洁明了。
示例：袁隆平如果仅仅是为了个人的生活美好，他不会穿着水鞋，戴着草帽，像普通农民一样走在田间地头；他如果仅仅是为了钱而活着，他就不会拿着500万的科学技术奖还生活得那么朴素；他如果像普通人一样不善于思考，也不能培育出超级杂交水稻。
关键词：
第一组：诸葛亮 失街亭
第二组：梭罗瓦 尔登湖
第三组：贝利 “大力神”杯
68．下面文段有四处语言表达方面的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①艺术评论，不同于一般意义上的现象评论、文化评论。②它不仅需要切实的创作实践，甚至需要专业的知识储备，③否则艺术评论便很难入情入理。④倘若没有任何艺术实践经历和艺术创作领悟能力，⑤便无法真正发现和理解创作中的种种感受体验。⑥所以对于艺术评论，确实需要一定的艺术实践，⑦否则极有可能出现误读、误判等情况发生，进而误人误己。
69．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 20 个字。
所谓“事”哲学，是指从“事”的角度出发理解人与世界的关系。做事离不开主体。“做事”包括微观层面的“行动”和宏观层面更系统、更富有社会历史内涵的“实践”，如果说前者的主体是个体， ①____。人类命运共同体构建既有个体行动的面向， ②____。进而言之，人类命运共同体的构建实践有赖于其实践主体的范围不断拓展。吸引越来越多的人参与到人类命运共同体构建的洪流之中，让全人类成为这一实践活动的主体，这恰好就是人类命运共同体构建的题中应有之义，简而言之： ③_____ 。
70．下图是020（Online To Ofline，线上到线下）的商业模式图，请根据图示为020下定义。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，90个字以内。
71．词语应用（选词填空或判断正误）
（1）各位要加强学习，努力提高政治业务素质，在继续做好_______社情民意信息工作中奉献智慧和力量。（反应 反映）
（2）正迎接贵宾的平壤，在_______的欢迎气氛中“激动不已”，朝鲜人民怀着喜悦的心情欢迎习近平总书记的到来。（激烈 热烈）
（3）自6月22日起，全国各地高考成绩将_______公布，四川、吉林、浙江率先放榜。（持续 陆续）
（4）瀑布为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，_______呼啸前行，决不退缩。（仍然 突然）
（5）我发现有个会员剽窃并抄袭了我的私人网页，我在此慎重声明，我的个人网页属于私有的知识产权，不得翻录，否则追究法律责任。( )
（6）我有问题请教表哥并与他一起讨论问题，他自吹自擂、从容不迫的样子，真让我佩服啊。( )
（7）某公司再次重申，撤离大陆一说是无稽之谈，未来仍将继续深耕大陆。( )
72．下面是语言现象的图示框架，请根据图示概述语言现象的基本特征，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过50字。
73．下面是公务员报考流程图，请按照顺序把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
74．阅读下面的文段按要求完成后面的题目。
公元前663年，齐桓公率领大军讨伐孤竹国。这场战争从春季开始，结束时已是冬季，山川草木都变了样，齐军不熟悉地形，返回途中迷失了方向。齐桓公十分着急，这时，管仲献计说：“老马是认识道路的，可以让军队里的那几匹老马为我们带路。”齐桓公依计而行，齐军跟在老马后面，果然找到了出路。后来队伍进到山中，没有水喝，齐桓公一筹莫展。这时大臣隰朋说：“蚂蚁冬天时住在山的南面，夏天时住在山的北面。不管在哪里，蚂蚁总是在水源上方筑巢。现在这里有蚂蚁窝，我们找找看，是否能找到水源。”齐桓公听了十分惊奇，命令士兵挖掘，果然挖出了水。
文段中，管仲借老马寻找道路，从逻辑上讲，用的是三段论推理。其推理过程如下：
老马是认识路的，这几匹马是老马，所以这几匹马是认识道路的。
文段中，隰朋找水也运用了同样的推理方法，请仿照管仲寻找道路的推理过程，写出隰朋找水的逻辑推理过程。
①____________________________，
②____________________________，
③____________________________。
75．阅读下面文字，完成后面问题。
后人评价“真理标准大讨论”时认为，这不只是一场理论问题的讨论，从8月到10月（1978年），各省市自治区负责人和军区负责人先后表态，公开讲话支持实践是检验真理的唯一标准。
作为这段历史的参与者，王强华认为，《实践是检验真理的唯一标准》的问世和“真理标准大讨论”的发生是种历史的必然。“中国在粉碎了‘四人帮’之后，徘徊了两年，1978年时，中国走到了历史的转折点上。”王强华说，当时，邓小平等老一辈革命家引领的思想氛围，让很多人受到感染，并促使了《实践是检验真理的唯一标准》一文的诞生和发表。王强华认为，“真理标准大讨论”在历史上有三个作用：一是开辟了改革开放新篇章；是从理论上发展了马克思主义；三是头脑的解放，解除了对知识分子、领导干部和广大群众的思想禁锢。改革开放三十年最大的成功是实现了中国的崛起。“中国的国际地位、综合实力和百姓生活，都有了翻天覆地的变化。中国找到了崛起之路，就是坚持走中国特色社会主义道路。”
当记者请他评价一下自己和新闻媒体在这个历史转折关头中所起的作用时，王强华说：“任何突出个人的做法都是不符合历史事实的，我不敢说自己有什么贡献，我只是尽到了一位编辑的责任……尽管中国新闻界在这一历史事件中发挥了应有的作用，但这是特定历史条件下，在邓小平同志支持《实践是检验真理的唯一标准》一文，并亲自发动和领导的真理标准大讨论的情况下才可能发生。”
（有删改）
恩格斯在谈到必然性与偶然性时曾说到“被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者”——拿破仑的出现“是个偶然现象”，节选文字中也有多处表现出这种观点，请找出一两处并作简要分析。
76．阅读下面文字，完成后面问题。
1977年5月，时为《光明日报》记者、哲学组组长的王强华到南京出差认识了胡福明。会上，胡福明的发言引起了王强华的注意，会后，王强华向胡福明提出邀请，要他给《光明日报》写点文章。
经过三轮修改，胡福明的文章在1977年8月份写成，题目就是《实践是检验真理的标准》，便将稿件寄往北京。
此时文章标题中还没有“唯一”二字，但胡福明在文章中提道：“马克思和恩格斯对宣言（《共产党宣言》）的态度证明，他们并不认为自己的学说从一开始就是完美的，绝没有把它们看作一次完成的真理，而是始终用实践去检验……这是他们唯一的态度。”
胡福明最初的提纲提出了四个观点，即“只有实践才是检验真理的标准”“理论和实践的统一是马克思主义的基本原则”“马克思主义的导师自觉根据实践检验自己的理论，坚持实践是检验真理的标准”“批判天才论、句句是真理’，以代替批判‘两个凡是’”。
为了减少阻力，胡福明也打起了“语录战”，大量引用了马列主义和毛泽东思想的著作原话，举的例子也来自马列主义著作。“这样有一个好处，就是别人要反驳的时候，必须先驳倒这些语录。”胡福明说，“当然，这也是一种保险的做法。”在当时的环境下，胡福明也知道，直接反对“两个凡是”是不现实的。
1978年4月，《光明日报》总编辑杨西光提出这篇文章要在头版显著位置刊登，需要做进一步修改。当时，文章作者胡福明恰好要来京出席全国哲学讨论会。因此，胡福明一到北京，就被请到杨西光的办公室对文章进行商讨，其中有中央党校理论研究室理论组组长孙长江。
在文章的修改过程中，作者胡福明和编辑也曾有不同的意见。当时《光明日报》有编辑提出要点名批评“两个凡是”，但是胡福明不赞成，总编辑杨西光看了后也觉得直接点出来不合适，感觉太露骨，可以用其他语句代替。王强华说，文章十易其稿，前六稿均为胡福明修改，第七、八稿为他和《光明日报》的人修改，第九稿为中央党校理论组组长孙长江修改，第十稿则是胡耀邦同志亲自审定。
（有删改）
文本让我们了解了课文的哪些相关信息？这给了我们哪些启示？请结合文本简要分析。
77．微写作
《实践是检验真理的唯一标准》中说：“长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。”以这个句子为开头，写一段议论性的文字，300字左右。
阅读下面文字，完成下列小题。
“辽宁舰”上最后的八天七夜
——追记航空工业英模罗阳
辛阳 何勇 白天亮
这是罗阳最后的八天七夜。
11月25日 沈阳 天色阴沉，寒风凛冽。
在外奔波17天。罗阳回家了。傍晚时分，汽车缓缓开进了中航工业沈阳飞机设计研究所家属区。
车窗外，有他熟悉的温暖的家。可他，永远回不去了。
“辽宁舰”上的八天七夜，是他和同事们，和他心爱的战机共同度过的最后一段时光。让我们走进罗阳最后的八天七夜，细说这位“航空英雄”和他执着的航空信念……
11月18日 晴 初登“辽宁舰”
带着旅途奔波的疲惫，11月18日早晨7时，罗阳乘坐直升机登上“辽宁舰”，开始执行歼-15起降飞行训练任务。
罗阳匆匆把行李放下，没有做任何整理。巨大的压力像一双无形的大手扼住了他。
他很着急。上舰后做的第一件事情就是急着询问此次海试飞机每天怎么训练，今后8天里的日程安排。褚晓文比罗阳早登上“辽宁舰”几日，情况要比罗阳熟悉一些。他曾嘱咐罗阳，上了“辽宁舰”，最好先认认门，这里太大了。
13时30分，上午海试飞行结束。罗阳并没有按照褚晓文交代的来熟悉“辽宁舰”上的生活，而是到各个仓位，到飞机塔台，到方舱……他想要尽快地熟悉这里的工作环境。“我来得晚，第一次上船，我对船不了解。”罗阳这样对褚晓文说。褚晓文回忆说：“他很心急，希望能一下子进入到工作状态。
11月19日至21日 晴 基建日
浩瀚的大海，一望无边。
此后的几天，舰载机——歼-15海试飞行后要接受例行检查，同时飞行人员也要进行基础的流程演练，“辽宁舰”也要进行适时的“体检”。
“辽宁舰”少了些发动机巨大的轰鸣声，安静了许多。
罗阳依旧停不下来。他想知道每一个细节。他向海军询问下一步海试飞行的工作要求，向空军询问今后对飞机制造的要求，向总设计师孙聪询问飞机试飞时还需要做哪些改进，向司令员和参谋长询问舰载机能否满足中国海军的需求。他在为下次随船海试做着准备工作。
11月23日、24日 晴 海试日
轰鸣。震得人心中翻腾。
歼-15起落时巨大的轰鸣声牵动着“辽宁舰”上的每一个人。
罗阳看待歼-15，如同看待自己的孩子一般。每次起降，罗阳总是在距离它最近的位置。
罗阳是接替谢根华上舰的，谢根华告诉罗阳，飞机起降时产生的巨大轰鸣，可以通过张大嘴巴大声呼喊来抵消对人体的影响。
然而，每次起飞降落，罗阳都要拿出笔记本，在上面写下些什么，似乎忘记了谢根华和他所说的这些要点。沈阳黎明航空发动机公司董事长孟军说，他是在记录飞机起降时的位置。
压力。压得人喘不过气。
舰载机——歼-15，中国国防的期盼，全世界在瞩目。歼-15海试，不能失误，更不能失败。
从飞机立项到设计、制造、飞行，罗阳都参与其中。看着自己亲自研发制造的飞机就要首飞，充满了热爱、期待，但又充满了无限担心，压力之大、责任之重，难以想象。
兴奋。激动得忘了病痛。
11月24日，“辽宁舰”首批舰载机全部完成航母起降飞行训练。
“任务完成了，我很欣慰。”由于保密要求，这是罗阳上舰后打给妻子的第一次也是最后一次电话。
11月25日 阴霾 返航日
成功，离舰，鲜花。
人们在拥抱，在欢呼，在庆祝。
罗阳显得有些疲惫，他没有和身边的人拥抱，没有像他们那样激动；他只有淡淡的微笑，略带疲惫的微笑。
欢迎的人群中，谢根华在，褚晓文也在。可是他们在甲板上没有看到老罗，再往甲板下面看，看到了孟军、孙聪。褚晓文说，罗阳是最后才下来的。
褚晓文对迟迟下来的罗阳说：“辛苦了。
舰载机——歼-15成功起飞，而罗阳却倒下了，不再起来。
送别罗阳的人说，他的遗容很安详。
（选自2012年12月12日《人民日报》，有删改）
78．文章通过对“航空英雄”罗阳在“辽宁舰”上最后的八天七夜的描写，表现了他强烈的_________，赞美了他的精神和的工作态度。
79．画线句子以罗阳的表现与庆祝的现场热烈构成对比，体现________；此时罗阳是冷静而客观的，这表现了他_______。
参考答案：
1．B
2．证明了实践对于检验真理的重要性和必要性。真理是否可信，需要实践予以进一步检验。为后文论证只有实践才能检验马克思主义真理提供了科学可信的证据。
3．不能。因为毛主席的话是用来直接证明本段的分论点的。放到后文位置，就成了结论性质的内容，与举例论证的内容不连贯，既没有衔接词语，也没有内容上的前后联系。
4．从写作目的看，文章节选部分主要是论证“检验真理的标准只能是社会实践”的观点。这是针对我国当时的思想混乱局面而进行的分析论证，意在正本清源，拨乱反正。从议论对象看，当时对真理的误解主要体现在对毛泽东思想的认识和运用上，所以，论证最后落脚到当时代表真理的“毛主席的革命路线”。
【解析】
1．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“它对毛主席‘真理只有一个’的理论的引用出现了表意不明的情况，毛主席说的是‘真理只有一个’，没说检验标准，有失严谨”错误，结合“究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度……真理的标准只能是社会的实践”可知，毛主席主要说的就是检验真理的标准。所以原文的引用很严谨，表意明确。
故选B。
2．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
原文有“正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。” 真理是否可信，需要实践予以进一步检验。
“尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。”“当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。”举的两个科学研究的事例，证明了实践对于检验真理的重要性和必要性。为后文论证只有实践才能检验马克思主义真理提供了科学可信的证据。
3．
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
首先明确“不能”。
本段论点为“马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果”，毛主席的话“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于……而且在于……”这是用来直接证明此论点的，故应在此位置。
如果放到后文位置，就成了结论性质的内容，与举例论证的内容“马克思主义原是工人运动中的一个派别……长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想”不连贯，既没有衔接词语，也没有内容上的前后联系。
4．
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
文章首段提出中心论点：一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。即“检验真理的标准只能是社会实践”。
当时代表真理的是“毛主席的革命路线”，它是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物，这个例子能充分证明首段的观点；
而且文章主体部分主要也是论证“检验真理的标准只能是社会实践”的观点。这和写作背景有关：我国当时的局面思想混乱，需要正本清源，拨乱反正。而当时对真理的误解主要体现在对毛泽东思想的认识和运用上，所以，论证最后落脚到当时代表真理的“毛主席的革命路线”这是和时代从而对接，文章更具有现实意义。
5．B
6．D
7．C
【解析】
5．
本题考查筛选和概括信息的能力。
A项，“都表现为自我生命活力的释放和随心所欲、恣意妄为”曲解文意。联系原文“这种主观性可表现为自我生命活力的释放，也可能表现为随心所欲、恣意妄为”，选项把“可能表现”说成“表现”，表意绝对。
C项，“而‘我’的‘良知’须化为‘我’的所作所为，这是‘致良知’的具体表现”曲解文意。看原文第二段，“知行合一即表现为我的‘良知’须化为真切实在的行为，而我的所作所为又都符合我的‘良知’”“知行合一的状态又具体化为‘致良知’的过程”，可知具体化为“致良知”的是“知行合一”，其中的“知”，与“良知”相近，选项说“‘我’的‘良知’须化为‘我’的所作所为”，少了“行”的概念表述，范围失当。
D项，“但只能满足于训诂条理和口舌之争”错误。联系原文第一段“‘知行合一’作为一种自我要求更是为了避免知而不行，只满足于训诂条理和口舌之争”，选项说，把知行合作为自我要求”“只能满足于训诂条理和口舌之争”，不合逻辑。
故选B。
6．
本题考查分析论点、论证、论据的能力。
D项，“文章用冈田武彦的看法来证明企业家践行‘知行合一’要严格地从自我要求开始”理解有误。依据第一段“日本学者冈田武彦认为，阳明学是“培根之学”，偏重实行和事上磨炼，是其精神要旨所在，知而不行，只是不知”，可见冈田武彦的看法，是为了展现出企业家要有精神的认同和价值的认可，不是用来证明“企业家践行‘知行合一’要严格地从自我要求开始”的。
故选D。
7．
本题考查概括和理解文本内容的能力。
C项，曲解文意。从原文末尾看，企业要“长盛不衰、基业长青”，需要两方面条件，除了“企业家的价值追求与员工的价值实现同道相益”，还有“企业家的个人境界与企业的卓越发展同步并行”，C项说“只要企业家的价值追求与员工的价值实现一致时，企业就会快速发展，长盛不衰”，是以偏概全，表意绝对。
故选C。
8．C
9．D
10．A
【解析】
8．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。
C项，“关键在于发挥了政治制度上的优势”说法错误。原文表述是“政治优势和制度优势”。
故选C。
9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
D项，“文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了‘驻村帮扶’的可行性”说法错误。“具体论证了‘驻村帮扶’的可行性”分析错误，文章并没有“具体论证”。
故选D。
10．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
B项，“要进行全球减贫事业发展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化”说法错误。原文说“中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇”，并不意味着两者之间是必然的条件关系，“必须首先研究”强调的是必然条件关系；
C项，“解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改进和学术界开展的系列扶贫思想的研究”说法错误。原文说“克服了一些治理机制的缺陷”靠的是“驻村帮扶”这一实践，而且是“一定程度上”，选项则把这一可能性变为了肯定性；
D项，“如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式”说法错误。原文的侧重点是“基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题”，而不是“更需要好的经验、素材和形式”，强调一般性的理论上升的重要，而选项把重点次序颠倒了。
故选A。
【点睛】
论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
11．B
12．C
13．A
【解析】
11．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
B项，“……这个哲学认知在先秦时就已形成”错误，“知行合一”说是明朝中叶的王阳明提出的。
故选B。
12．此题考查把握文章内容要点和句子含义的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。
C项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话的含义是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。与“一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然”意思不符。
故选C。
13．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
B项，“读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格”错误，“讷于言而敏于行，少说多做”与“君子人格”不能等同。
C项，“共产党人若能将‘身入’基层和‘心到’基层统一起来，就能……”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。
D项，“有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。
故选A。
【点睛】
论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。
14．B
15．这样的文章和这样的讨论迟早会出现的，不是由这位作者撰写、这张报纸发表，也一定会由另一位作者撰写、另一张报纸发表。
【解析】
【分析】
14．
本题考查学生语言表达连贯的能力。
第一处，根据陈述对象的一致性来判断，整个语句的主语是“该文”，指《实践是检验真理的唯一标准》，“该文在全国范围内形成了强大的社会舆论，廓清了思想界、理论界以及意识形态领域的迷雾……”这一整个长句都在陈述《实践是检验真理的唯一标准》一文的价值，排除CD项；
第二处，“最终为党的十一届三中全会的顺利召开”之后还是接着上句《实践是检验真理的唯一标准》一文的价值来说的，主语还是“该文”，排除A项。
故选B。
15．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句有两处语病：一是语序不当，“会”应直接修饰动词“出现”，故可将“会迟早出现”改为“迟早会出现”。
二是搭配不当，“由于”是连词，“因为”的意思，后接表原因的分句，句中“这位作者撰写”不是表原因，可将“由于”改成介词“由”，引出后面的主语“这位作者”。
16．C
17．示例:先天基因应该是建筑材料,后天环境才是组装“智商材料”的设计师，每个人拥有的建筑材料基本上没 什么差别，可由于设计师不同，最后盖出的房子就会千差万别。
18．①一类是神经元细胞 ②一是电信号，二是化学递质释放
【解析】
16．本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。文中“触手”的引号为标示有特殊含意需要特别指出的成分。
A项，引号标示直接引用。
B项，引号标示需要强调的内容。
C项，引号为标示有特殊含意需要特别指出的成分。
D项，引号标示展览名称。
故选C。
17．此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。具体包括嵌入式、续写式、命题式、开放式、对联式。
“先天基因应该是水龙头，后天环境才是引出‘智商之水’的水管，每个人拥有的水龙头基本上没什么差别，可由于水管不同，最后引出的水流就会千差万别”仿照“先天基因应该是……后天环境才是……每个人拥有的……可由于……不同，最后……就会千差万别”句式，以“智商”为话题，以建房子打比方来写句子。
18．此题考查学生补写语句的基本能力。解答时要认真体会各道横线的上下文，根据具体的语境补写恰
阅读下面的文字，完成下面小题。
①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
③门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
⑤检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。
⑥毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。
1．下面对原文内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．马克思主义认识论告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。
B．文章说真理的标准只有一个，没有第二个。而它对毛主席“真理只有一个”的理论的引用出现了表意不明的情况，毛主席说的是“真理只有一个”，没说检验标准，有失严谨。
C．科学史上的无数事实也充分地说明了只有实践才能够检验真理这个问题。
D．马克思主义政党在制订自己的路线时，从现实出发，以革命理论为指导并且加以论证。
2．第③段为什么列举科学研究的事例来论证本文的观点？
3．在第④段中，先引用毛主席的话论证观点，然后才举例论证。能否调换一下顺序，把毛主席的话放到举例论证文字的后面，为什么？
4．有的同学认为，第⑥段以举例论证结束文章有些仓促，缺乏与第①段的照应。你是怎样理解的？
阅读下面的文字，完成下面小题。
“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。”（王阳明语）不论是“心即理”还是“致良知”，从字面上看都具有很强的主观性，这种主观性可表现为自我生命活力的释放，也可能表现为随心所欲、恣意妄为。所以，在心学体系里，王阳明对个体的主观意念做了限制，提出了明确的修养功夫论，这里的“知行合一”具有明显的道德内省标准，心有邪念，即是行恶。此外，“知行合一”作为一种自我要求更是为了避免知而不行，只满足于训诂条理和口舌之争。“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳！”（王阳明语）日本学者冈田武彦认为，阳明学是“培根之学”，偏重实行和事上磨炼，是其精神要旨所在，知而不行，只是不知。企业家立“知行合一”之旨，便意味着严格自我要求的开始。
“知”有其独特的哲学含义，与“良知”相近，知行合一即表现为我的“良知”须化为真切实在的行为，而我的所作所为又都符合我的“良知”。这里有着怎样的境界寓意？知行合一的状态又具体化为“致良知”的过程，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”（王阳明语）“归于寂”不是客观上的不存在，而是个体主观觉知的灭寂，即主观之间的隔绝，它表明一种我与万物相“绝”的状态。“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”（王阳明语）王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，也就是个体德性向客观事物的迁移，与之相对，这表明的是我与万物相“通”的状态，良知是个体的内在本质力量，“知行合一”就是把这种内在的本质力量，体现到个体生活的方方面面，人也正是通过这种方式来实现自体的中正向客观性的迁移，实现自我价值的社会性存在。
在企业经营中，这意味着辩证理性的利他精神，企业有了这种利他精神，就能同时实现企业发展与员工幸福、企业盈利与顾客满意的目标。超越“小我”而观“大我”，人的视角和世界观都会随之发生变化，企业家收获经济成就的同时，也收获人格成就。企业家的最高形象如同“企业图腾”般存在，通过第一个阶段的自我修养达到第二个层次，也通过第一个阶段的言传身教，从而影响到每一个企业成员，“无为而民自化”。企业家的个人境界与企业的卓越发展同步并行，企业家的价值追求与员工的价值实现同道相益，这样的企业一定是长盛不衰、基业长青。
（摘编自《经营与管理》2019年第二期《“阳明心学”对现代企业经营的启示》）
5．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“心即理”和“致良知”都具有很强的主观性，都表现为自我生命活力的释放和随心所欲、恣意妄为。
B．王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，表明的是“我”与万物相“通”的状态。
C．“我”的所作所为都要符合“我”的“良知”，而“我”的“良知”须化为“我”的所作所为，这是“致良知”的具体表现。
D．如果把“知行合一”作为自我要求，目的虽然是避免知而不行，但只能满足于训诂条理和口舌之争。
6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章在论述过程中引用了不少王阳明的语录，增强了说服力使论点更加明确。
B．文章从“知行合一”的自我要求到超越自我的生命境界再到企业的经营境界层层深入论述。
C．文章在分析具体概念时用了比较的手法，使概念的界定更加准确、使读者容易理解。
D．文章用冈田武彦的看法来证明企业家践行“知行合一”要严格地从自我要求开始。
7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．王阳明自己也认为，良知之说来之不易，理解起来很容易，但实践起来却很困难。
B．王阳明的“知行合一”学说具有明显的道德内省标准，只要心有恶念，就是有恶行。
C．只要企业家的价值追求与员工的价值实现一致时，企业就会快速发展，长盛不衰。
D．“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”中的“归于寂”既是客观存在，也是主观隔绝。
阅读下面的文字，完成下列小题。
长期以来，无论民间的济贫活动还是政府减贫干预，大都承载特定价值诉求或意识形态。20世纪以来，西方福利国家体制的形成与转型，既是各国政治经济演变进程，也是主流意识形态的变迁过程，还是福利思想史的现实形态。随着“政策科学”研究的兴起，贫困研究与减贫干预转向科学化的模式，并带来反贫困特定维度上的效率与进步。然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约。贫困治理的最优解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意识形态与科学研究的藩篱，尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间，突破实证研究“经验——理论”科学环的束缚，探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。
2012年以来，中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化，贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济社会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践发展的前提与边界，这不仅是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇，也是扶贫领域包括中国脱贫攻坚学术研究反思与革新的良好契机。2018 年中国提出的打好精准脱贫攻坚战与全面建成小康社会紧密关联，从“短板”的角度审视经济社会的发展，不仅是社会主义建设理论的重大创新，也是中国特色社会主义道路、面向共产主义理想的探索。
脱贫攻坚的实践在不断取得减贫成效的同时，也为反贫困理论创新提供了契机。基于脱贫攻坚的基本方略以及深入实践，中国学术界也开展了一系列研究，延伸和拓展了扶贫思想，主要体现在贫困识别与瞄准技术方面、反贫困与贫困治理议题以及反贫困理念等方面。已有的研究不仅充分解释了何以“瞄不准”，何以偏离目标，同样也为政策瞄准提供了诸多用以改进的机制和对策建议。针对政策执行情境的约束，在脱贫攻坚实践中，“驻村帮扶”成为破解上述难题的可行路径，在一定程度上克服了一些治理机制的缺陷。
中国扶贫开发理论创新进入了新的历史高度，其关键在于政治优势和制度优势推进了脱贫攻坚实践，影响了贫困发生和反贫困实践的诸多结构性要素，从而为相关研究带来了全新的问题和经验，极大地促进了相关理论的发展和创新，并形成了诸多可借鉴的模式。具体而言，集中体现在：机制创新、制度创新和模式创新三个层面。此外，讲好中国的减贫故事，不仅需要好的经验和素材，同样需要好的讲述与呈现，这就需要研究者能够在脱贫攻坚的中国话语与反贫困的全球议题之间实现创造性的转换，从基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题。
(摘编自黄承伟等《论中国脱贫攻坚的理论与实践创新》)
8．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．中国提出的精准脱贫攻坚战既是对社会经济发展的审视，又是对社会理想的探索。
B．脱贫攻坚这一实践过程，不仅可以带来看得见的成效，还可以提供理论创新契机。
C．中国扶贫开发理论创新能够达到新的历史高度，关键在于发挥了政治制度上的优势。
D．技术化贫困干预的治理效果没有达到理想目标，在一定程度上是受政治权力的影响。
9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章针对中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下的发展和变化进行了论证。
B．文章论证脱贫攻坚理论，是从一般到个别并要求理论最后上升到一般的顺序展开的。
C．文章采用了提出问题、给出研究思路的方式，以突出中国脱贫攻坚理论与实践的创新。
D．文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了“驻村帮扶”的可行性。
10．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．西方福利体制的形成与转型，也是其政治经济、主流意识形态和福利思想的演变过程。
B．要进行全球减贫事业发展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化。
C．解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改进和学术界开展的系列扶贫思想的研究。
D．如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“一语不能践，万卷徒空虚。”这是习近平总书记《在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》中引用的一句古诗。“一语不能践，万卷徒空虚”的原意是如果连一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然。此句旨在阐述知与行的关系，强调读书的目的在于指导实践，只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。显而易见，习近平总书记引用这句话的目的，就是要求广大党员干部把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命”主题教育全过程，在知行合一中主动担当作为，从而使主题教育取得扎实成效。
在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的难易、先后、轻重、分合等问题展开，形成了独具特色的知行观。重行传统肇始于先秦时期，孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”用层层递进的论证方式，将“行置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。
从先秦到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，为重”，此为“知轻行重”说的核心观点。至明中叶，“天下事势，如沉疴积瘘，所望以起死回生”，此背景下王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的境界。
知行合一凝结着中国传统文化独有的哲学智慧，也体现了马克思主义认识论和方法论的有机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。后来，毛泽东在《改造我们的学习》中又提出，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”习近平总书记也提出，“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”这些都充分体现了共产党人把改造主观世界和改造客观世界结合起来的可贵品格。
“知则必行，不行则为徒知；言则必行，行则为空言”。习近平总书记强调，“要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。”这就要求我们处理好调查和研究两个环节的关系，通过调查了解真实情况和各种问题，再通过研究找到解决问题的真正办法，从而将“身入基层和“心到”基层统一起来。只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能在实际工作中避免“空对空”“两张皮”，从而切实把问题解决好，用实实在在的业绩赢得民心。
（节选自刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》
11．下列表述，与本文意思不相符的一项是
A．读书的目的在于指导实践，读书多却不能够活学活用的人，是不能切实解决问题的。
B．“知行合一”，重视实践，用“行”检验“知”这个哲学认知在先秦时就已形成。
C．经过不同时代的学者对知行关系的深入探究，国人已经形成了独具特色的知行观。
D．调查与研究的关系实质，是知行关系，通过调查去发现问题，通过研究来解决问题。
12．下列语句的含义，不能体现“一语不能践，万卷徒空虚”含义的一项是
A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
B．读万卷书，不如行万里路。
C．世事洞明皆学问，人情练达即文章。
D．诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。
13．下面推断与本文观点相符的一项是
A．为实现中国梦，我们要始终坚持问题导向和效果导向，做知而行之的行动者和攻坚克难的奋斗者。
B．读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格。否则，就会沦为夸夸其谈的空谈家。
C．共产党人若能将“身入”基层和“心到”基层统一起来，就能取得实实在在的业绩，赢得民心。
D．有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能在伟大社会革命和自我革命中做到初心如磐，砥砺前行。
阅读下面的文字，完成各题。
中央党校内部刊物《理论动态》对《实践是检验真理的唯一标准》一文的最后定稿，实际上是这篇文章的第十次改稿。该文的多次修改，凝聚了理论工作者和新闻工作者的集体智慧。
《实践是检验真理的唯一标准》一文的刊发，以及由此而引起的全国范围内的一场轰轰烈烈的关于真理标准问题的大讨论，实际上是在邓小平理论指导下，由胡耀邦同志组织和推动的。该文在全国范围内形成了强大的社会舆论，廓清了思想界、理论界以及意识形态领域的迷雾，（ ① ），最终为党的十一届三中全会的顺利召开，（ ② ）。
《实践是检验真理的唯一标准》一文的刊发，预示着一个新的历史发展时期的到来。对此，《光明日报》功不可没。然而，作为该文责任编辑的王强华却始终认为，《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，是中国历史发展的必然产物，也是20世纪70年代中后期社会形势发展的必然产物。这样的文章和这样的讨论会迟早出现的，不是由于这位作者撰写、这张报纸发表，也一定会由另一位作者撰写、另一张报纸发表。
14．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．①恢复了党的实事求是的思想路线 ②良好的舆论环境得以形成
B．①恢复了党的实事求是的思想路线 ②创造了良好的舆论环境
C．①党的实事求是的思想路线得以恢复 ②创造了良好的舆论环境
D．①党的实事求是的思想路线得以恢复 ②良好的舆论环境得以形成
15．文中画波浪线的语句有语病，请修改。
阅读下面的文字，完成下面小题。
曾经有人提出过“水桶模型”，认为智力基因与后天环境就像两根水管，同时向人类“大脑 桶”里放“智商水”，智商是两者的综合体现。但脑科学研究发现,先天基因应该是水龙头，后天环境才是引出“智商之水”的水管，每个人拥有的水龙头基本上没什么差别，可由于水管不同，最后引出的水流就会千差万别。大脑里面有两类细胞， ① ，还有一类是胶质细胞。其中，神经元细胞多达一千亿个，大约相当于银河系中的恒星数量。这些神经元细胞有着很多非常特别的“触手”，这些“触手”被称为突触。通过突触，神经元细胞之间可以相互连接，通过脉冲电信号和化学分子的释放来传递各类信息，由此构成一个庞大的通信网络。科学家所了解到的大脑中信号传递的方式有两种： ② 。大脑中的电波传导是由跨过细胞膜的离子流动产生的。当电信号到达两个神经元细胞的交接处时，释放出化学递质，去打开另一个细胞膜上的离子通道。当离子进入下一个神经元细胞后，化学递质又转变成电信号，向下一个环节传导。
科学家发现，人类的神经网络系统会“修剪”和“增生”，整个“修剪”和“增生”的过程伴随着人的成长，到青春期时达到稳定态，形成各不相同的神经网络。幼儿期是人类大脑开发的关键阶段。不同脑区和功能神经网络的形成有不同的关键期，一旦错过就无法弥补。
16．下列各句中的引号和文中“触手”的引号，作用相同的一项是
A．长江是一往无前的,李白在诗中这样吟诵:“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
B．他表示,期待在非洲电视节这一平台上，能把更多的“中国故事”传播给世界。
C．一家企业为竞标工程，盖了 14000多个章，这种现象被人们戏称为“公章旅行”。
D．为纪念甲骨文发现120周年，“证古泽今——甲骨文文化展”在中国国家博物馆开幕。
17．仿照文中画波浪线的部分，仍以“智商”为话题，以建房子打比方,另写一段话。要求:句式基本一致，语言通顺。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密,每处不超过15个字。
19．《改造我们的学习》和《实践是检验真理的唯一标准》这两篇文章都运用辩证唯物主义的思想阐述了学习论（党的学风）和认识论（实践是检验真理的唯一标准）的重大问题，都旗帜鲜明地表达了作者的观点。请结合两篇文章的具体内容分析其鲜明性是如何体现的。
20．《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，是中国当代史上的一个具有标志性的大事件。读了此文，你获得了什么启示？
21．《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是如何将立论和驳论相结合的？
22．文章综合运用了哪些论证方法？有什么作用？请加以分析。
23．结合当时的历史背景，分析《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章的历史意义。
24．片段一：
毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”
（选自《实践是检验真理的唯一标准》）
技巧感悟：________________________________________________________________
25．阅读全文，回答下列问题：文章各部分是怎样联系在一起的？文章是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的？
26．请简析第一部分第3段主要采用了什么论证方法？《实践是检验真理的唯一标准》
27．我们学习了《光明日报》特约评论员的《实践是检验真理的唯一标准》一文，作者以大量的经典理论文献和典型事例，有力地论证了“实践是检验真理的唯一标准”这个观点。其实，“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的，这是个放之四海而皆准的真理。这个真理也是被古今中外大量的事实所证明的，但尽管如此，也有一些人有意无意地违反这个标准，有许多优秀人物为了捍卫真理付出了惨痛的代价。请联系你熟悉的事例对这个情况简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
政治学是时代的产物。中国自古有丰富的政治思想但无近代意义上的政治学科，因此百年来传入中国的有欧洲制度主义政治学和美国个体权利政治学等。客观地说，这些外源性学说的流行在某种程度上契合了特定历史时期的社会情势，但并不能回答、更不能解决中国的问题。“西方模式”危机证明了“历史终结论【注】的终结，西方政治学也随之陷于困境，迷失了方向。与此同时，中国政治发展道路在动荡不安的世界政治中格外引人注目，而这显然不是既有的西方政治学所能解释的。具有悠久历史文化、处于伟大复兴进程中的中国，最有资格拥有自己的政治学。
作为一种新的政治学，历史政治学致力建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系。那么，什么是历史政治学？历史学和政治学都是古老的学问，二者的事实性组合也有悠久的历史，但是学科意义上的“历史政治学”是一个新概念新范畴。在一般意义上，历史政治学就是以政治学视野去研究历史，在历史研究的发现中去丰富和发展政治学。具体而言，在认识论上，历史政治学研究政治问题的情景论；在方法论上，重视问题的时间性和时间进程；在本体论上，历史政治学研究过去与现在的直接关联性并从中提出解释性概念或理论。
历史政治学能够进一步解释政治生活中一些习以为常的重大问题，帮助我们更好地理解各国治理模式的历史文明基因。比如当代中国与中华文明之间的关系。百年来中国的政治形态与社会形态发生了巨大变化，但是历史的血脉和基因并未因此而隔断，历次的制度变化依然没有割断5000年文明史。再比如，改革开放前后的关系，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期，前后是连续、统一的。在历史政治学的研究视阈中，不仅要看到改革开放前后历史的连续性，更要认识到改革开放前的制度安排是改革开放后制度变迁的基本框架和方向，改革开放后的制度变迁强化了改革开放前建立起来的制度结构与基本制度。
历史政治学不但能够为国家治理提供独特视角，还是发展政治理论的重要路径。作为社会科学基础学科的政治学学科以及政治理论，自然应该是“历史——实践——理论”三位一体的研究，或者说政治学的知识理论应该来自历史研究、实践研究和理论研究。政治理论中的国家理论、政体（民主）理论、政府理论和政党理论几乎都是特定国家特定历史经验的产物。国家概念、民主理论、政府理论和政党理论，无不来自西方国家的历史与实践；而对于中国和很多非西方国家来说却是非历史性的，甚至与这些国家的历史经验存在巨大张力乃至冲突性关系。这意味着，建设自主性政治学或中国特色政治学必须回到中国历史，在研究历史中发现和提炼政治学的概念和理论。
能够连续性存在几千年的政治文明体，自然蕴含着政治学理论的宝贵资源，是发掘历史政治学的富矿，但中国历史上的丰富政治思想和政治实践未能被系统表述为学科化、概念化的政治学理论。未来，需要结合中国政治史或比较历史重新界定相关概念，推进政治学的方法论研究，这应该是中国政治学的努力方向。
（摘编自杨光斌《扎根于中国大地的历史政治学》）
【注】历史终结论，即“共产主义失败论”，是由日裔美籍人福山提出，在他看来，苏联解体、东欧剧变、冷战的结束，标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治。
材料二：
历史政治学不是历史学，它的学科主体和本体性是政治学。历史政治学的研究，有几个维度需要注意。
一是可界定的政治学维度。有边界才有学术分工，才能形成学科的主体性。中国历史学已做得那么丰富了，我们再添一块砖一块瓦，没有意义。历史政治学一定要注意它的本体性是政治学。它与历史学有什么区别呢？历史学重在摆事实，政治学重在讲道理，在于分析和解释。
二是可标识的政治学命题。任何一门学科都有它的核心对象和要素，政治学核心问题是什么？是国家及其相关问题。只有从政治学的命题入手，它才能够与其他学科有所区别。当然也有交叉的地方，比如说赵鼎新老师研究历史，也研究国家，也研究历史社会学。这个有交汇，但是还是要有分工。
三是可通约的政治学概念。为什么政治学起源和发端于古希腊，中国有丰富的政治实践却没有能形成一门学科，重要原因就在于缺乏有明确定义的、超越个别经验的、可通约的政治学概念。中国路径是独特的，中国经验是独到的，中国故事是独家的，但是从中国路径、经验和故事提炼出来的概念应该是可交流的、可传播的、可意会的。历史政治学要从中国之治中提炼出让他者听得懂的中国之理，你要让人家听得懂你的故事，而不是只能自己听得懂。
四是可整合的政治学范式。历史政治学重在讲道理，寻找事物发展的内在规律，把碎片化的历史现象和事实连接起来，就要通过特定分析框架和范式加以解释和分析，有方法、有范式，才能自成一家，才有学说。历史政治学是不是能够作为一门学科成立，是否能够很好地解释中国甚至解释世界，就看其有没有独到的分析框架和范式。一门学科，包括历史政治学，有三个层次。第一个层次在于叙事。历史学的优势是在叙事上的精细、考据，但问题在于它不注重说理。因此，讲好中国故事是第一个层次。第二个层次是一事讲一理。一个事情里面有一个道理，能够从中国叙事当中提炼出中国化的理论，这个理论是中国人自己听得懂的理论。我们现在一事讲一理方面有了很大进展，但是最缺的是万事皆一理，也就是从中国叙事当中有所发现，从中国道理当中有所启示、有所超越，形成具有普世性的概念和框架。这是第三个层次。
（摘编自徐勇《从历史变迁的视野研究政治学》）
28．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．历史政治学产生的原因有很多，其中外源性学说不能回答和解决中国的问题，是其产生的根本原因。
B．在历史政治学的研究视阈中，改革开放前后的历史是有连续性的，改革开放前后的制度也是一致的。
C．历史政治学与历史学既有联系，又有区别；能否从政治学的命题入手进行研究，是二者的本质区别。
D．历史政治学应从中国之治中提炼出让中国人能听得懂的中国之理，而不应只有研究者自己能听得懂。
29．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．政治学是时代的产物，处于伟大复兴进程中的中国，需要拥有自己的政治学。
B．建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系，是历史政治学肩负的使命。
C．在新时代，学者再做历史学的意义已经不大，当务之急是发展历史政治学。
D．从中国道理中形成具有普世性的概念和框架，是历史政治学今后努力的方向。
30．根据材料内容，下列各项中不属于历史政治学研究主要任务的一项是（ ）
A．基于外国历史研究，借鉴西方政治学的概念和理论。
B．基于中国历史研究，发展和提炼政治学的概念和理论。
C．基于中国历史研究，重新界定政治领域中相关概念。
D．基于中国历史研究，讲好中国政治发展的故事和道理。
31．请结合材料内容，给历史政治学下一个简要定义。
32．材料一和材料二的论述侧重点、写作目的有何不同？请分别简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
小康，是中国人民在长期的历史长河中逐渐形成的社会理想。“小康”一词，最早见于《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”当然，这里的“小康”与作为一种社会理想的“小康”在意义上是不同的。历来的训诂家们认为，这两句诗的意思是：“百姓太辛苦了呀，让他们休息一下吧。”不过，我们也不妨将其设想为一种告诫：不要让老百姓过得太艰苦。至于把“小康”作为一种理想社会模式，则是记载于西汉的儒家经典《礼记·礼运》，其中描绘了大同社会和小康社会的图景：大同社会是一个财产公有、政治民主、社会文明、社会保障健全和社会秩序稳定的最高理想社会；小康社会则显示出不同的社会面貌，从古代儒家的思想渊源看，描述的是随社会规模的扩大，由氏族社会向生产分工的文明社会的转化，是一个在土地私有制基础上建立起来的“天下为家”，也是一个靠礼仪关系维持的理想社会。
儒家学派从历史循环论出发，幻想着返回原始田园牧歌式的大同生活。但到了近代，自进化论传入中国，“小康”就成了通往“大同”进化历程的中间环节。例如，根据戊戌变法的思想领袖康有为的说法，小康之世是社会从多灾多难的乱世发展到世界大同的太平世界的一个中间驿站——人类要从乱世进化到太平之世，中间必须经过一个小康之世的阶段。为了宣传其历史进化论思想，康有为采取了“托古改制”的方式，声称自己在孔子著作《春秋》中发现了“微言大义”，在他看来，社会历史是向前发展的，“每变一世，则愈进于仁”，即社会是由“据乱世”进到“升平世”（小康），再由“升平世”进到“太平世”（大同）的。
（摘编自张翼《从“小康社会”到“中国梦”》，有改动）
材料二：
与中国共产党在此前历史阶段上的理论创新相比，“全面建成小康社会”目标的提出，在落实马克思主义“全局观”的问题上，无疑又向前迈进了一大步。
全面建成小康社会，首要目标是强调小康社会建设必须要注重“全面性”。首先，历史地看，“小康社会”建设目标最早是邓小平同志在20世纪80年代初设计中国社会发展蓝图时提出的战略构想，这一构想就是要把中国社会建成全面小康社会。但是，80年代初的中国社会，生产力发展水平落后，社会发展空间换窄。我们的“小康社会”建设在现实上只能偏重于经济发展水平的提升，集中力量改变中国社会经济发展的滞后局面，竭力实现中国社会在经济层面的单向度“小康”。经过30多年的发展，当今中国的小康社会建设已经具备了“全面”建成的可能。以此前历史时期经济社会发展成果为基础，推动“小康社会”建设完整回归邓小平同志最初的战略构想，全面建成小康社会就成了我们要尽快完成的工作。其次，小康社会建设必须有尽可能广泛的覆盖范围。在中国这样一个发展中大国，国土面积幅员辽阔，各地区、各民族经济社会发展不平衡。中国全面建成小康社会必须克服城乡差距、地区差距、行业差距、部门差距，实现共同富裕和全面小康。同时，我国小康社会建设，必须覆盖中国最为广泛的百姓群体，涵盖中国社会的各个发展领域。也就是说，我们要建成的小康社会，既要有经济发展，还要有社会进步。只有老百姓最为关心的收入、医疗、社保、教育、生态、文化等多个领域的社会发展难点问题得到不断改善，我们期望的全面小康社会才有建成的可能。
因此，总体来看，十八大之后，中央提出要全面建成小康社会，其中最核心的目标就是“全面”，对这一“全面”概念的把握，体现着当前中国经济社会发展的现实需要，又表现出我们党对马克思主义哲学“全局观”思想的完整把握。
（摘编自徐晚风《“全面建成小康社会”的哲学意蕴》）
材料三：
1979年，邓小平同志提出了“小康之家”的概念。“小康”这一古老而美好的概念，从此被创造性地用来诠释中国现代化坐标上一个至关重要的阶段。“小康”，这一亿万人民日益耳熟能详的时代语词，以它特有的吸引力，激励与召唤着一个时代的进取精神，推动着中国大步迈向未来。正是怀着对这一美好愿景的真诚向往，党团结带领人民规划了奋斗目标，明确了发展战略，在拼搏苦干中闯出了一条中国特色社会主义道路。
道路越走越宽广，小康梦想越来越清晰，现代化内涵越来越丰富。从温饱到小康，从总体小康到全面小康，从追求小康生活，到全面建设小康社会、全面建成小康社会；从“三位一体”“四位一体”，到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，我们党对社会主义建设规律的认识不断深化，小康的宏伟蓝图壮美似锦。这是一个物质力量和精神力量都增强、物质生活和精神生活都改善的全面小康，是经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殿实、环境生态更加友好的全面小康。
艰难困苦，玉汝于成。党的十八大以来的8年间，特别是全面小康进入决胜阶段之后，脱贫攻坚力度之大、规模之广、影响之深前所未有。截至2019年底，全国95%以上的贫困人口可以实现脱贫，90%以上的贫困县可以实现摘帽。这不仅创造了我国减贫史上的最好成绩，也是一份世界减贫史上从未有过的成绩单。与此同时，经济社会全面发展，三大攻坚战齐头并进，全面小康渐行渐近。
“蓄之既久，其发必速。”全面建成小康社会，这是中国人民千百年来被压抑的创造激情如江河奔涌的释放，这是新中国70年无惧风雨、高歌猛进、大踏步跟上时代的传奇，这是中华民族伟大复兴进程一往无前、不可阻挡的历史必然！全面建成小康社会，意味着我们党领导人民开辟的中国特色社会主义道路无比正确，意味着中国特色社会主义制度和国家治理体系无比优越。
（摘编自《求是》）
33．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“小康”作为中国人民在历史进程中逐渐形成的一种社会理想，最早见于西汉儒家经典《礼记·礼运》。
B．从儒家思想渊源看，小康社会是仅次于“大同”的理想社会，但与“大同”社会一样也靠礼仪关系维持。
C．“民亦劳止，汔可小康”与中国共产党的百年奋斗目标“全面建成小康社会”都反映了对人民的重视。
D．邓小平同志提出的“小康之家”概念与现在所说的“全面建成小康社会”中的“小康”内涵有所不同。
34．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．以前的儒家学派对返回原始田园牧歌式的“大同”生活存在幻想，直至进化论传入，“大同”才成为“小康”的后续进化历程。
B．康有为以《春秋》为依托，提出“小康”之世只是人类历史发展进程中的必经阶段，最终将发展到世界大同的“太平”之世。
C．全面建成小康社会，意味着各地区、各民族要同步达到全国平均水平，不能存在经济社会发展的不平衡。
D．把握全面建成小康社会中的“全面”这一概念，体现了我们党在落实马克思主义哲学“全局观”上的进步。
35．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．“全面推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设以及其他各方面建设。”
B．“没有农村的全面小康和欠发达地区的全面小康，就没有全国的全面小康。”
C．“全面建成小康社会，一个也不能少；共同富裕路上，一个也不能掉队。”
D．“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
36．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
37．你如何看待中国共产党对“小康”思想的发展？请结合材料一和材料三谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
报纸、微博并不只发布事实性新闻，评论同样是重要的内容，这是体现报纸、微博的水平、深度和情怀的地方，一些报纸、微博也因此引人关注，让部分评论员______。但对于新闻评论来说，（ ），就是“标”与“本”的问题。对新闻事件本身的评论可被视作“治标”，由事件本身挖掘更深层的意义可被视作“治本”。对新闻评论来说，目标自然是能做到“标本兼治”。但问题在于“本”的问题不是能一下就解决的，否则也不是“本”了。比如腐败的案件______，加强对权力的监督、坚持司法公正、健全官员财产申报制度之类的有助于从根本上解决腐败问题的建议就经常在新闻评论中出现。
但这些问题的解决不是______的，而且有些方面始终没有付诸实践，所以每次有腐败案件被曝出时，都能看到类似的评论，久而久之就不免有了______的印象。“公知”的污名化的一部分原因也在这里。当中国出现负面新闻时，用体制来进行解释总是不会错的，不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。所以引起一部分人的反感也是正常的。这种困境对于报纸、微博来说更难突破，因为140字的篇幅对于评论有很大的限制，几乎只够陈述观点，而无法进行逻辑推导和具体证明。
38．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．脱颖而出 遍地开花 一挥而就 陈词滥调
B．脱颖而出 层出不穷 一蹴而就 陈词滥调
C．鹤立鸡群 层出不穷 一挥而就 老生常谈
D．鹤立鸡群 遍地开花 一蹴而就 老生常谈
39．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助
B．但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的解决没有帮助
C．不仅这种意见对于具体问题的解决没有帮助，而且这种思维方式未免太过简单
D．不仅这种意见对于具体问题的缓解没有帮助，而且这种思维方式未免太过简单
40．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．评论员有个难以解决的困境 B．评论员有个困境难以解决
C．有个难以解决的困境 D．有个困境难以解决
阅读下面的文字，完成各题。
有了假设，不等于就有了结论。假设只能指导你去探讨，去钻研。所有的假设，提出来以后，都要根据资料提供的情况，根据科学实验提供的情况来加以检验。有的假设要逐步修正，使之更加________。客观材料证实了多少，你就要在假设中肯定多少。哪些地方同客观材料相违，或者不太符合，你就要在假设中加以修正。这样可能反复多次，十次，百次，几百次；假设也要修正十次，百次，几百次，最后把假设变成结论。（ ），重新再受客观材料的考验。这就叫作小心的求证。
也有人灵机一动，提出了一个假设，自己认为是_______，是灵感的火花，极端欣赏，极端自我陶醉。但是后来，客观材料，包括实验结果证明这个假设不能成立。在这个关键时刻，真正有良心的科学工作者应该_______，毅然放弃自己的假设，另觅途径，另立新说。这是正途。可是也有个别的人，觉得自己的假设真是美妙绝伦，丢掉了万分可惜。于是不惜歪曲材料，顺我者昌，逆我者亡，只选举对自己的假设有利的材料，堆累在一起，造成了一个迁就自己的假设的结论。这是地道的学术骗子。
事情是什么样子，你就说它是什么样子。这是唯物主义，同时也是真理。同样是真理，事情却有大小。哥白尼倡日中心说，这是大事情上的真理。语言文字学家，训诂学家，弄清楚一个字或一句话的古音古义，这是小事情上的真理。事情有大有小，而其为真理则一也。有人_______，说什么发现一个字的古音，等于发现了一颗新星，这有点过分夸张。
41．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．完整 画龙点睛 当机立断 夸大其词
B．完整 神来之笔 多谋善断 添油加醋
C．完善 神来之笔 当机立断 夸大其词
D．完善 画龙点睛 多谋善断 添油加醋
42．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．经不住客观材料考验的假设，甚至必须完全扬弃，重新再立假设
B．有的假设经不住客观材料的考验，反而必须完全扬弃，重新再立假设
C．必须完全扬弃的假设，甚至经不住客观材料的考验，重新再立假设
D．有的假设经不住客观材料的考验，甚至必须完全扬弃，重新再立假设
43．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．只选取对自己的假设有利的材料，堆累在一起，造成了一个迁就自己的假设的结论。
B．只选拔对自己的假设有利的材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设结论。
C．只选取对自己的假设有利的材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设的结论。
D．只选取对自己有利的假设材料，堆累在一起，形成了一个迁就自己的假设的结果。
阅读下面的文字，完成下来小题。
马克思在青年时期就坚定理想，要为人类的解放而斗争，并,为此奋斗终生。他的一生都充满着斗争精神。从1843年《莱茵报》被查封到1845年避难于布鲁塞尔，现实的困难没有使马克思放弃对真理的探寻。在《关于费尔巴哈提纲》中，马克思写下了“哲学家们只是在用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话,引人深思。
1848年欧洲大革命失败后，马克思从反思中总结经验教训。同年2月21日，《共产党宣言》正式发表,这标志着马克思主义的诞生，它使国际工人运动和社会主义运动进入了新局面。《共产党宣言》中多次提到斗争，（ ）。
当近代西方的列强用坚船利炮轰开中国的大门，一系列不平等条约的，使中国的主权遭受严重践踏。1919年，随着马克思主义传入中国，给救亡图存的中国人民指明了希望，带来了方向。李大钊用“阶级斗争”高度凝练了马克思主义的三大精神。毛泽东后来在对《共产党宣言》进行学习后，也“阶级斗争”是《共产党宣言》的要义。自1921 年中国共产党诞生以从新民主主义革命到社会主义建设再到改革开放，正是延续不断的斗争精神，使我们从一个胜利走向另一个胜利。
44．依次填入文中横线上的词语，全恰当的一项是
A．矢志不渝 振聋发聩 签订 认为
B．至死不渝 醍醐灌顶 签署 认可
C．矢志不渝 醍醐灌顶 签署 认为
D．至死不渝 振聋发聩 签订 认可
45．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．斗争的本质是阶级问题，无产阶级若要实现自身的彻底解放，必须将斗争坚持到底。
B．阶级问题是斗争的本质，若要实现自身的彻底解放，无产阶级必须将斗争坚持到底。
C．斗争的本质是阶级问题，如果斗争没有坚持到底，无产阶级将无法实现自身的解放。
D．阶级问题是斗争的本质，只要将斗争坚持到底，无产阶级就一定能实现自身的解放。
46．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．随着马克思主义在1919年传入中国，给救亡图存的中国人民带来了希望，指明了方向。
B．1919年，马克思主义传入中国，给救亡图存的国民不仅带来了希望，而且指明了方向。
C．1919年，马克思主义传入中国，给救亡图存的中国人民带来了希望，指明了方向。
D．在1919年，中国开始出现马克思主义，给救亡图存的国民带来了希望，指明了方向。
阅读下面的文字，完成下面小题
以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力，随着大规模开展起来的汉族民间文学调查和各个少数民族民间文学的调查不断推进，一个丰富多彩、、厚重纷繁的文化宝库被一层层打开。它们吸引了一大批志士仁人为之奋斗终身。钟敬文先生早在上世纪三十年代就呼唤建立中国民间文艺学，新中国成立初期民间文学调查所得的巨量收获使他为祖国这一宗重大的民族文化遗产无比自豪。他后来还以中国民协主席的身份主持过中国民间文学三套集成工作、组建中国民俗学会，为中国民间文艺事业、百年未息。后来的又一任中国民协主席冯骥才在为中国民间文化定位时提出了“文化的一半”的理念：视经史子集为中国的“父亲文化”，而民间文化则是“母亲文化”，前者是精神性的，后者是情怀性的；此外，文字的和口头的各占中国文化一半；雅的文化和俗的文化各占半壁江山；阳春白雪的文化和下里巴人的文化，上层的文化和下层的文化，文人个体的文化和民间集体的文化。
47．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．精彩纷呈 激情 鞠躬尽瘁 各领风骚
B．精彩纷呈 深情 鞠躬尽瘁 大放异彩
C．精妙绝伦 激情 心力交瘁 大放异彩
D．精妙绝伦 深情 心力交瘁 各领风骚
48．下列各句中的引号和文中“父亲文化”“母亲文化”的引号，作用相同的一项是
A．还有一群姨太太，也请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未兔有些危机。
B．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
C．正如习近平所说，当前世界处于“百年未有之大变局”。中国理应在其中发挥作用。
D．奉劝美方那些满嘴“人权”“民主”的虚伪政客们，停止痴心妄想，收回霸权黑手。
49．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力。
B．以人民为中心重新梳理文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的强大历史穿透力和时代感召力。
C．以人民为中心重新梳理文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力。
D．以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的强大历史穿透力和时代感召力。
阅读下面的文字，完成各题。
不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。（ ）。
当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新， 、 ，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
这个新时代，是承前启后、 、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女 、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。
50．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
B．全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
C．全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
D．全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
51．对下列各句中的对于文章主旨所拟的小标题，最恰当的一项是
A．迎着万里长风，向新时代进发
B．不忘初心，继续前进
C．生死相依只为中国梦
D．为小康而奋斗——新时代、新青年
52．文中填充面横线词语最恰当的一项是
A．永不僵化 永不停滞 继往开来 勠力同心
B．永不僵化 永不停滞 兼容并蓄 齐心协力
C．永不停滞 永不僵化 兼容并蓄 勠力同心
D．永不停滞 永不僵化 继往开来 齐心协力
阅读下面的文字，完成各题。
报纸微博并不只发布事实性新闻，评论同样是重要的内容，这是体现报纸微博的水平、深度和情怀的地方，一些报纸微博也因此引人关注，让部分评论员 。但对于新闻评论来说，( )，就是标与本的问题。对新闻事件本身的评论可被视作“治标”，由事件本身挖掘更深层的意义可被视作“治本”。对新闻评论来说，目标自然是能做到标本兼治。但问题在于本的问题不是能一下就解决的，否则也不是本了。比如腐败的案件 ，如果要从根本上解决腐败问题，加强对权力的监督、司法公正、官员财产申报等制度保障之类的建议是经常在新闻评论中出现的。
但这些问题的解决不是 的，而且有些方面是始终没有付诸实践，所以每次有腐败案件被曝出时，都能看到类似的评论，久而久之就不免有了 的印象。“公知”的污名化的一部分原因也在这里，当中国出现负面新闻时，用体制来进行解释总是不会错的，不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。所以引起一部分人的反感也是正常的。这种困境对于报纸微博来说更难处理，因为140字的篇幅对于评论有很大的限制，几乎只够陈述观点，而无法进行逻辑推导和具体证明。
53．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．脱颖而出 遍地开花 一挥而就 陈词滥调
B．脱颖而出 层出不穷 一蹴而就 陈词滥调
C．鹤立鸡群 层出不穷 一挥而就 老生常谈
D．鹤立鸡群 遍地开花 一蹴而就 老生常谈
54．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。
B．但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的解决没有帮助。
C．不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的解决没有帮助。
D．不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。
55．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．评论员有个难以解决的困境
B．评论员有个困境难以解决
C．有个难以解决的困境
D．有个困境难以解决
56．根据拼音写汉字。
①（cuàn）( )权 （zuǎn）编( )
②（hàn）( )卫 （hàn）短小精( )
③（zhōu）胡( ) （zhōu）文( )( ) （chú）( )议
④（bǎo）永( )青春 （bāo）( )扬 （bāo）( )汤
57．[多音字]给下列加点字注音。
①澄：( )澄澈 ( )澄沙
②炮：( )如法炮制 ( )糖衣炮弹 ( )炮羊肉
③稽：( )无稽之谈 ( )稽首
④擂：( )自吹自擂 ( )擂台
58．识记字音
舆论( ) 澄清( ) 炮制( ) 无稽之谈( ) 枷锁( ) 禁锢( ) 宰割( )
59．解释词语。
肃清：
按语：
此岸性：
争论不休：
无稽之谈：
自吹自擂：
拨乱反正：
60．判断下列加点成语使用的对错。
①“中国高铁世界第一”绝不是我们自吹自擂，作为中国人，我们真的应该为中国铁路，特别是中国在高铁技术方面所取得的光辉业绩感到骄傲和自豪。( )
②看到这部大剧成功之后，很多缺乏原创能力的编导便如法炮制，制造了很多套路化的所谓“励志剧”。( )
③“著作等身”固然惊人，但如果都是老生常谈，那就不如一本短小精悍、言之有物的小册子更有价值。( )
④一些苏联专家没有经得住美国糖衣炮弹的攻击，叛逃到了美国，最著名的一位就是掌握苏联大量导弹资料的导弹总师安德烈·库里诺夫。( )
61．选出填入横线处恰当的词语。
①当年，他系统地研究了西方的经济学理论，对中国的经济建设提出许多独到的见解，可惜被人们认为是___________（无稽之谈/不经之谈），有违马克思主义理论，受到了错误的批判。
②自然界的植物___________（五花八门/形形色色），可中国人特别喜爱松、竹、梅，把它们推崇为某种人格精神的象征，称它们为“岁寒三友”。
62．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题的句子的序号并修改，使语言表达准确流畅。
①流行语的变迁与时代发展休戚相关。②从“互联网+”到“区块链”，③一次又一次的技术革新不断增加着生产生活的疆域。④从“港珠澳大桥”到“两弹一星”，⑤中国科技的跨越式发展，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。⑥流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展的因素。⑦流行语选择愈多样、变化愈快速，⑧越说明我们这个时代充满了进步的多样性，⑨越说明中国具有发展的无限可能。
阅读下面的文字，完成下面小题。
世界上的万事万物都不是一成不变的，而是在发展变化。这种变动不居的特性正是谋事要“生于虑”的深刻背景。正所谓□“人无远虑，必有近忧”。充满了先人智慧的这句谚语，告诫人们不要忘却了远景期待，而只盯着眼前的事物。孔子一再警醒世人，“虑之不远，其忧即至”。荀子说得也很通俗：“先事虑事，先患虑患□先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生□虽然今天的时空环境同先贤们所处的时代大不相同，但是和“凡事预则立，不预则废”的道理并无二致。在瞬息万变的当今时代，要想掌握推动事物发展的主动权，就必须未雨绸缪。对于改革开放来讲，更是如此。它本身就是一项空前绝后的创新性探索，其间难免会遇到诸多不确定性因素，遭遇诸多意外情况。特别是当前我们所处的，“是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候”。在这种关键时刻，更应有超强的远见意识，能对未来的发展态势洞若观火，而不能“临时抱佛脚”，更不能寅吃卯粮。唯有怀以深谋远虑的洞察，才能在纷繁复杂的世事万物中站稳脚跟□求得先机。
63．下列在文中方框内所填的标点符号，最恰当的一项是（ ）
A．： ， 。” 、 B．， ， ”。 ，
C．， 。 。” ， D．： 。” 。 、
64．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
65．有人把文中画波浪线的句子改写成：“这句谚语充满了先人的智慧，告诫人们不要只盯着眼前的事物，而忘却了远景期待。”从表达上看，修改后的句子与原句相比，哪一个更好，为什么
66．把下列语段中画线的部分变为四个短句。（可对文字稍做删减，不能出现语病）
哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
①_________________________________________________________________
②_________________________________________________________________
③_________________________________________________________________
④_________________________________________________________________
67．反证法是肯定题设而否定结论，经过推理导出矛盾，从而证明原命题的一种间接证明方法。仿照下面的示例，从下面三组关键词中任选一组，另写一段话。要求：符合反证法，句式可以适当调整，语言简洁明了。
示例：袁隆平如果仅仅是为了个人的生活美好，他不会穿着水鞋，戴着草帽，像普通农民一样走在田间地头；他如果仅仅是为了钱而活着，他就不会拿着500万的科学技术奖还生活得那么朴素；他如果像普通人一样不善于思考，也不能培育出超级杂交水稻。
关键词：
第一组：诸葛亮 失街亭
第二组：梭罗瓦 尔登湖
第三组：贝利 “大力神”杯
68．下面文段有四处语言表达方面的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①艺术评论，不同于一般意义上的现象评论、文化评论。②它不仅需要切实的创作实践，甚至需要专业的知识储备，③否则艺术评论便很难入情入理。④倘若没有任何艺术实践经历和艺术创作领悟能力，⑤便无法真正发现和理解创作中的种种感受体验。⑥所以对于艺术评论，确实需要一定的艺术实践，⑦否则极有可能出现误读、误判等情况发生，进而误人误己。
69．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 20 个字。
所谓“事”哲学，是指从“事”的角度出发理解人与世界的关系。做事离不开主体。“做事”包括微观层面的“行动”和宏观层面更系统、更富有社会历史内涵的“实践”，如果说前者的主体是个体， ①____。人类命运共同体构建既有个体行动的面向， ②____。进而言之，人类命运共同体的构建实践有赖于其实践主体的范围不断拓展。吸引越来越多的人参与到人类命运共同体构建的洪流之中，让全人类成为这一实践活动的主体，这恰好就是人类命运共同体构建的题中应有之义，简而言之： ③_____ 。
70．下图是020（Online To Ofline，线上到线下）的商业模式图，请根据图示为020下定义。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，90个字以内。
71．词语应用（选词填空或判断正误）
（1）各位要加强学习，努力提高政治业务素质，在继续做好_______社情民意信息工作中奉献智慧和力量。（反应 反映）
（2）正迎接贵宾的平壤，在_______的欢迎气氛中“激动不已”，朝鲜人民怀着喜悦的心情欢迎习近平总书记的到来。（激烈 热烈）
（3）自6月22日起，全国各地高考成绩将_______公布，四川、吉林、浙江率先放榜。（持续 陆续）
（4）瀑布为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，_______呼啸前行，决不退缩。（仍然 突然）
（5）我发现有个会员剽窃并抄袭了我的私人网页，我在此慎重声明，我的个人网页属于私有的知识产权，不得翻录，否则追究法律责任。( )
（6）我有问题请教表哥并与他一起讨论问题，他自吹自擂、从容不迫的样子，真让我佩服啊。( )
（7）某公司再次重申，撤离大陆一说是无稽之谈，未来仍将继续深耕大陆。( )
72．下面是语言现象的图示框架，请根据图示概述语言现象的基本特征，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过50字。
73．下面是公务员报考流程图，请按照顺序把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
74．阅读下面的文段按要求完成后面的题目。
公元前663年，齐桓公率领大军讨伐孤竹国。这场战争从春季开始，结束时已是冬季，山川草木都变了样，齐军不熟悉地形，返回途中迷失了方向。齐桓公十分着急，这时，管仲献计说：“老马是认识道路的，可以让军队里的那几匹老马为我们带路。”齐桓公依计而行，齐军跟在老马后面，果然找到了出路。后来队伍进到山中，没有水喝，齐桓公一筹莫展。这时大臣隰朋说：“蚂蚁冬天时住在山的南面，夏天时住在山的北面。不管在哪里，蚂蚁总是在水源上方筑巢。现在这里有蚂蚁窝，我们找找看，是否能找到水源。”齐桓公听了十分惊奇，命令士兵挖掘，果然挖出了水。
文段中，管仲借老马寻找道路，从逻辑上讲，用的是三段论推理。其推理过程如下：
老马是认识路的，这几匹马是老马，所以这几匹马是认识道路的。
文段中，隰朋找水也运用了同样的推理方法，请仿照管仲寻找道路的推理过程，写出隰朋找水的逻辑推理过程。
①____________________________，
②____________________________，
③____________________________。
75．阅读下面文字，完成后面问题。
后人评价“真理标准大讨论”时认为，这不只是一场理论问题的讨论，从8月到10月（1978年），各省市自治区负责人和军区负责人先后表态，公开讲话支持实践是检验真理的唯一标准。
作为这段历史的参与者，王强华认为，《实践是检验真理的唯一标准》的问世和“真理标准大讨论”的发生是种历史的必然。“中国在粉碎了‘四人帮’之后，徘徊了两年，1978年时，中国走到了历史的转折点上。”王强华说，当时，邓小平等老一辈革命家引领的思想氛围，让很多人受到感染，并促使了《实践是检验真理的唯一标准》一文的诞生和发表。王强华认为，“真理标准大讨论”在历史上有三个作用：一是开辟了改革开放新篇章；是从理论上发展了马克思主义；三是头脑的解放，解除了对知识分子、领导干部和广大群众的思想禁锢。改革开放三十年最大的成功是实现了中国的崛起。“中国的国际地位、综合实力和百姓生活，都有了翻天覆地的变化。中国找到了崛起之路，就是坚持走中国特色社会主义道路。”
当记者请他评价一下自己和新闻媒体在这个历史转折关头中所起的作用时，王强华说：“任何突出个人的做法都是不符合历史事实的，我不敢说自己有什么贡献，我只是尽到了一位编辑的责任……尽管中国新闻界在这一历史事件中发挥了应有的作用，但这是特定历史条件下，在邓小平同志支持《实践是检验真理的唯一标准》一文，并亲自发动和领导的真理标准大讨论的情况下才可能发生。”
（有删改）
恩格斯在谈到必然性与偶然性时曾说到“被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者”——拿破仑的出现“是个偶然现象”，节选文字中也有多处表现出这种观点，请找出一两处并作简要分析。
76．阅读下面文字，完成后面问题。
1977年5月，时为《光明日报》记者、哲学组组长的王强华到南京出差认识了胡福明。会上，胡福明的发言引起了王强华的注意，会后，王强华向胡福明提出邀请，要他给《光明日报》写点文章。
经过三轮修改，胡福明的文章在1977年8月份写成，题目就是《实践是检验真理的标准》，便将稿件寄往北京。
此时文章标题中还没有“唯一”二字，但胡福明在文章中提道：“马克思和恩格斯对宣言（《共产党宣言》）的态度证明，他们并不认为自己的学说从一开始就是完美的，绝没有把它们看作一次完成的真理，而是始终用实践去检验……这是他们唯一的态度。”
胡福明最初的提纲提出了四个观点，即“只有实践才是检验真理的标准”“理论和实践的统一是马克思主义的基本原则”“马克思主义的导师自觉根据实践检验自己的理论，坚持实践是检验真理的标准”“批判天才论、句句是真理’，以代替批判‘两个凡是’”。
为了减少阻力，胡福明也打起了“语录战”，大量引用了马列主义和毛泽东思想的著作原话，举的例子也来自马列主义著作。“这样有一个好处，就是别人要反驳的时候，必须先驳倒这些语录。”胡福明说，“当然，这也是一种保险的做法。”在当时的环境下，胡福明也知道，直接反对“两个凡是”是不现实的。
1978年4月，《光明日报》总编辑杨西光提出这篇文章要在头版显著位置刊登，需要做进一步修改。当时，文章作者胡福明恰好要来京出席全国哲学讨论会。因此，胡福明一到北京，就被请到杨西光的办公室对文章进行商讨，其中有中央党校理论研究室理论组组长孙长江。
在文章的修改过程中，作者胡福明和编辑也曾有不同的意见。当时《光明日报》有编辑提出要点名批评“两个凡是”，但是胡福明不赞成，总编辑杨西光看了后也觉得直接点出来不合适，感觉太露骨，可以用其他语句代替。王强华说，文章十易其稿，前六稿均为胡福明修改，第七、八稿为他和《光明日报》的人修改，第九稿为中央党校理论组组长孙长江修改，第十稿则是胡耀邦同志亲自审定。
（有删改）
文本让我们了解了课文的哪些相关信息？这给了我们哪些启示？请结合文本简要分析。
77．微写作
《实践是检验真理的唯一标准》中说：“长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。”以这个句子为开头，写一段议论性的文字，300字左右。
阅读下面文字，完成下列小题。
“辽宁舰”上最后的八天七夜
——追记航空工业英模罗阳
辛阳 何勇 白天亮
这是罗阳最后的八天七夜。
11月25日 沈阳 天色阴沉，寒风凛冽。
在外奔波17天。罗阳回家了。傍晚时分，汽车缓缓开进了中航工业沈阳飞机设计研究所家属区。
车窗外，有他熟悉的温暖的家。可他，永远回不去了。
“辽宁舰”上的八天七夜，是他和同事们，和他心爱的战机共同度过的最后一段时光。让我们走进罗阳最后的八天七夜，细说这位“航空英雄”和他执着的航空信念……
11月18日 晴 初登“辽宁舰”
带着旅途奔波的疲惫，11月18日早晨7时，罗阳乘坐直升机登上“辽宁舰”，开始执行歼-15起降飞行训练任务。
罗阳匆匆把行李放下，没有做任何整理。巨大的压力像一双无形的大手扼住了他。
他很着急。上舰后做的第一件事情就是急着询问此次海试飞机每天怎么训练，今后8天里的日程安排。褚晓文比罗阳早登上“辽宁舰”几日，情况要比罗阳熟悉一些。他曾嘱咐罗阳，上了“辽宁舰”，最好先认认门，这里太大了。
13时30分，上午海试飞行结束。罗阳并没有按照褚晓文交代的来熟悉“辽宁舰”上的生活，而是到各个仓位，到飞机塔台，到方舱……他想要尽快地熟悉这里的工作环境。“我来得晚，第一次上船，我对船不了解。”罗阳这样对褚晓文说。褚晓文回忆说：“他很心急，希望能一下子进入到工作状态。
11月19日至21日 晴 基建日
浩瀚的大海，一望无边。
此后的几天，舰载机——歼-15海试飞行后要接受例行检查，同时飞行人员也要进行基础的流程演练，“辽宁舰”也要进行适时的“体检”。
“辽宁舰”少了些发动机巨大的轰鸣声，安静了许多。
罗阳依旧停不下来。他想知道每一个细节。他向海军询问下一步海试飞行的工作要求，向空军询问今后对飞机制造的要求，向总设计师孙聪询问飞机试飞时还需要做哪些改进，向司令员和参谋长询问舰载机能否满足中国海军的需求。他在为下次随船海试做着准备工作。
11月23日、24日 晴 海试日
轰鸣。震得人心中翻腾。
歼-15起落时巨大的轰鸣声牵动着“辽宁舰”上的每一个人。
罗阳看待歼-15，如同看待自己的孩子一般。每次起降，罗阳总是在距离它最近的位置。
罗阳是接替谢根华上舰的，谢根华告诉罗阳，飞机起降时产生的巨大轰鸣，可以通过张大嘴巴大声呼喊来抵消对人体的影响。
然而，每次起飞降落，罗阳都要拿出笔记本，在上面写下些什么，似乎忘记了谢根华和他所说的这些要点。沈阳黎明航空发动机公司董事长孟军说，他是在记录飞机起降时的位置。
压力。压得人喘不过气。
舰载机——歼-15，中国国防的期盼，全世界在瞩目。歼-15海试，不能失误，更不能失败。
从飞机立项到设计、制造、飞行，罗阳都参与其中。看着自己亲自研发制造的飞机就要首飞，充满了热爱、期待，但又充满了无限担心，压力之大、责任之重，难以想象。
兴奋。激动得忘了病痛。
11月24日，“辽宁舰”首批舰载机全部完成航母起降飞行训练。
“任务完成了，我很欣慰。”由于保密要求，这是罗阳上舰后打给妻子的第一次也是最后一次电话。
11月25日 阴霾 返航日
成功，离舰，鲜花。
人们在拥抱，在欢呼，在庆祝。
罗阳显得有些疲惫，他没有和身边的人拥抱，没有像他们那样激动；他只有淡淡的微笑，略带疲惫的微笑。
欢迎的人群中，谢根华在，褚晓文也在。可是他们在甲板上没有看到老罗，再往甲板下面看，看到了孟军、孙聪。褚晓文说，罗阳是最后才下来的。
褚晓文对迟迟下来的罗阳说：“辛苦了。
舰载机——歼-15成功起飞，而罗阳却倒下了，不再起来。
送别罗阳的人说，他的遗容很安详。
（选自2012年12月12日《人民日报》，有删改）
78．文章通过对“航空英雄”罗阳在“辽宁舰”上最后的八天七夜的描写，表现了他强烈的_________，赞美了他的精神和的工作态度。
79．画线句子以罗阳的表现与庆祝的现场热烈构成对比，体现________；此时罗阳是冷静而客观的，这表现了他_______。
参考答案：
1．B
2．证明了实践对于检验真理的重要性和必要性。真理是否可信，需要实践予以进一步检验。为后文论证只有实践才能检验马克思主义真理提供了科学可信的证据。
3．不能。因为毛主席的话是用来直接证明本段的分论点的。放到后文位置，就成了结论性质的内容，与举例论证的内容不连贯，既没有衔接词语，也没有内容上的前后联系。
4．从写作目的看，文章节选部分主要是论证“检验真理的标准只能是社会实践”的观点。这是针对我国当时的思想混乱局面而进行的分析论证，意在正本清源，拨乱反正。从议论对象看，当时对真理的误解主要体现在对毛泽东思想的认识和运用上，所以，论证最后落脚到当时代表真理的“毛主席的革命路线”。
【解析】
1．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“它对毛主席‘真理只有一个’的理论的引用出现了表意不明的情况，毛主席说的是‘真理只有一个’，没说检验标准，有失严谨”错误，结合“究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度……真理的标准只能是社会的实践”可知，毛主席主要说的就是检验真理的标准。所以原文的引用很严谨，表意明确。
故选B。
2．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
原文有“正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。” 真理是否可信，需要实践予以进一步检验。
“尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。”“当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。”举的两个科学研究的事例，证明了实践对于检验真理的重要性和必要性。为后文论证只有实践才能检验马克思主义真理提供了科学可信的证据。
3．
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
首先明确“不能”。
本段论点为“马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果”，毛主席的话“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于……而且在于……”这是用来直接证明此论点的，故应在此位置。
如果放到后文位置，就成了结论性质的内容，与举例论证的内容“马克思主义原是工人运动中的一个派别……长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想”不连贯，既没有衔接词语，也没有内容上的前后联系。
4．
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
文章首段提出中心论点：一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。即“检验真理的标准只能是社会实践”。
当时代表真理的是“毛主席的革命路线”，它是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物，这个例子能充分证明首段的观点；
而且文章主体部分主要也是论证“检验真理的标准只能是社会实践”的观点。这和写作背景有关：我国当时的局面思想混乱，需要正本清源，拨乱反正。而当时对真理的误解主要体现在对毛泽东思想的认识和运用上，所以，论证最后落脚到当时代表真理的“毛主席的革命路线”这是和时代从而对接，文章更具有现实意义。
5．B
6．D
7．C
【解析】
5．
本题考查筛选和概括信息的能力。
A项，“都表现为自我生命活力的释放和随心所欲、恣意妄为”曲解文意。联系原文“这种主观性可表现为自我生命活力的释放，也可能表现为随心所欲、恣意妄为”，选项把“可能表现”说成“表现”，表意绝对。
C项，“而‘我’的‘良知’须化为‘我’的所作所为，这是‘致良知’的具体表现”曲解文意。看原文第二段，“知行合一即表现为我的‘良知’须化为真切实在的行为，而我的所作所为又都符合我的‘良知’”“知行合一的状态又具体化为‘致良知’的过程”，可知具体化为“致良知”的是“知行合一”，其中的“知”，与“良知”相近，选项说“‘我’的‘良知’须化为‘我’的所作所为”，少了“行”的概念表述，范围失当。
D项，“但只能满足于训诂条理和口舌之争”错误。联系原文第一段“‘知行合一’作为一种自我要求更是为了避免知而不行，只满足于训诂条理和口舌之争”，选项说，把知行合作为自我要求”“只能满足于训诂条理和口舌之争”，不合逻辑。
故选B。
6．
本题考查分析论点、论证、论据的能力。
D项，“文章用冈田武彦的看法来证明企业家践行‘知行合一’要严格地从自我要求开始”理解有误。依据第一段“日本学者冈田武彦认为，阳明学是“培根之学”，偏重实行和事上磨炼，是其精神要旨所在，知而不行，只是不知”，可见冈田武彦的看法，是为了展现出企业家要有精神的认同和价值的认可，不是用来证明“企业家践行‘知行合一’要严格地从自我要求开始”的。
故选D。
7．
本题考查概括和理解文本内容的能力。
C项，曲解文意。从原文末尾看，企业要“长盛不衰、基业长青”，需要两方面条件，除了“企业家的价值追求与员工的价值实现同道相益”，还有“企业家的个人境界与企业的卓越发展同步并行”，C项说“只要企业家的价值追求与员工的价值实现一致时，企业就会快速发展，长盛不衰”，是以偏概全，表意绝对。
故选C。
8．C
9．D
10．A
【解析】
8．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。
C项，“关键在于发挥了政治制度上的优势”说法错误。原文表述是“政治优势和制度优势”。
故选C。
9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
D项，“文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了‘驻村帮扶’的可行性”说法错误。“具体论证了‘驻村帮扶’的可行性”分析错误，文章并没有“具体论证”。
故选D。
10．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
B项，“要进行全球减贫事业发展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化”说法错误。原文说“中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇”，并不意味着两者之间是必然的条件关系，“必须首先研究”强调的是必然条件关系；
C项，“解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改进和学术界开展的系列扶贫思想的研究”说法错误。原文说“克服了一些治理机制的缺陷”靠的是“驻村帮扶”这一实践，而且是“一定程度上”，选项则把这一可能性变为了肯定性；
D项，“如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式”说法错误。原文的侧重点是“基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题”，而不是“更需要好的经验、素材和形式”，强调一般性的理论上升的重要，而选项把重点次序颠倒了。
故选A。
【点睛】
论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
11．B
12．C
13．A
【解析】
11．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
B项，“……这个哲学认知在先秦时就已形成”错误，“知行合一”说是明朝中叶的王阳明提出的。
故选B。
12．此题考查把握文章内容要点和句子含义的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。
C项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话的含义是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。与“一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然”意思不符。
故选C。
13．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
B项，“读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格”错误，“讷于言而敏于行，少说多做”与“君子人格”不能等同。
C项，“共产党人若能将‘身入’基层和‘心到’基层统一起来，就能……”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。
D项，“有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。
故选A。
【点睛】
论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。
14．B
15．这样的文章和这样的讨论迟早会出现的，不是由这位作者撰写、这张报纸发表，也一定会由另一位作者撰写、另一张报纸发表。
【解析】
【分析】
14．
本题考查学生语言表达连贯的能力。
第一处，根据陈述对象的一致性来判断，整个语句的主语是“该文”，指《实践是检验真理的唯一标准》，“该文在全国范围内形成了强大的社会舆论，廓清了思想界、理论界以及意识形态领域的迷雾……”这一整个长句都在陈述《实践是检验真理的唯一标准》一文的价值，排除CD项；
第二处，“最终为党的十一届三中全会的顺利召开”之后还是接着上句《实践是检验真理的唯一标准》一文的价值来说的，主语还是“该文”，排除A项。
故选B。
15．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句有两处语病：一是语序不当，“会”应直接修饰动词“出现”，故可将“会迟早出现”改为“迟早会出现”。
二是搭配不当，“由于”是连词，“因为”的意思，后接表原因的分句，句中“这位作者撰写”不是表原因，可将“由于”改成介词“由”，引出后面的主语“这位作者”。
16．C
17．示例:先天基因应该是建筑材料,后天环境才是组装“智商材料”的设计师，每个人拥有的建筑材料基本上没 什么差别，可由于设计师不同，最后盖出的房子就会千差万别。
18．①一类是神经元细胞 ②一是电信号，二是化学递质释放
【解析】
16．本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。文中“触手”的引号为标示有特殊含意需要特别指出的成分。
A项，引号标示直接引用。
B项，引号标示需要强调的内容。
C项，引号为标示有特殊含意需要特别指出的成分。
D项，引号标示展览名称。
故选C。
17．此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。具体包括嵌入式、续写式、命题式、开放式、对联式。
“先天基因应该是水龙头，后天环境才是引出‘智商之水’的水管，每个人拥有的水龙头基本上没什么差别，可由于水管不同，最后引出的水流就会千差万别”仿照“先天基因应该是……后天环境才是……每个人拥有的……可由于……不同，最后……就会千差万别”句式，以“智商”为话题，以建房子打比方来写句子。
18．此题考查学生补写语句的基本能力。解答时要认真体会各道横线的上下文，根据具体的语境补写恰