【备考2023】高考历史一轮复习《史学常识归纳》课件（83张PPT）

(共83张PPT)
史学常识归纳
一、什么是历史历史学？
1.一般历史，包含着两个最基本的要素，一是过去发生的事情，二是对过往之事的理解。即包含两层含义，即客观的历史过程和主观的历史认识。
2.历史学又称“史学”，社会科学的一个部门。是一门研究和阐述人类社会已往运动发展过程的学科。具体讲，历史学是按照一定的历史观点，利用历史资料，研究已往的客观历史过程，并用语言文字或图象把它表示出来的一门学问。
“史实”、“史识”、 “史论”是构成史学的“三要素”。
事实是指真真切切发生过的事情，具有客观性，是不以人的意志为转移的客观存在。
史实是根据史料复原的事实。
史识即是以科学的史观作指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。
史论即对历史事件和历史人物的评论。
李大钊说：“历史的真实，有二意义：
一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的，一是说关于
曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较变动少，
后者则时时变动。”这是因为(　　)
A．历史学是人文学科，具有不确定性
B．历史学家阐述历史，难免主观因素
C．人类知识不断增长与历史观的变化
D．历史认识总是越来越接近历史真实
二、什么是史料？
史料是指人类在自己的社会实践活动中残留或保存下来的各种痕迹、实物和文字资料；是指研究或讨论历史时可以作为根据的东西，是指有助于认识历史、复原历史真实情况的一切资源，也就是关于人类文明发展的一切信息。
历史研究的主要方法就是对史料进行由此及彼、由表及里的分析研究，从中归纳出明确的概念，并运用这些概念进行判断、推理，最后得出科学的结论。只有通过对史料的收集、整理、考证，才能对历史问题作出令人信服的解释。
（一）史料分类
:
1.按表现形式分:分为文字史料、实物史料、口述史料、民俗史料。
2.按学术价值分:直接史料、间接史料（或称第一手史料、第二手史料）。
1．文字史料：一切以文字形式记录的资料。
（1）种类：
①以纸张为载体的：如官私史书、文书档案、地方史志、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、报刊、杂志、信件等。
②以电子媒介为载体的：如电子邮件、BBS跟帖、QQ聊天记录等。
（2）价值：
最主要的史料载体，使文化知识得以流传后世。
（3）局限性：
①文字资料无法反映前文字阶段的人类历史。
②往往受到个人因素（个人立场、个人修养、感情好恶）、政治因素（政治权势篡改历史）、时代因素（研究方法、角度）的影响，致使文献记载中出现错误，需要综合分析各种史料，进行比较分析、去伪存真，发现、探索历史真实。
③文学作品能反映作者生活时代的特征，可作为史料，但要注意甄别。
2．实物史料（史迹遗存）：
历史上遗留下来的各种物件。
（1）种类：
遗迹，遗址，遗物，出土文物，图片，照片等。
（2）价值：
①实物资料是历史的见证和历史知识的可靠来源，既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。因而比文字资料更直观、可靠。
②它在断代上具有数据的精确性，是重现前文字阶段人类历史的最重要依据。
③丰富了对文字产生以后的人类历史的认识，与文史资料相互参证，从差异中寻找历史的真实，能够印证、充实、纠正文字资料。
（3）局限：
①实物史料多为片断性，它们可能只是很小的一个碎片，并非能够反映历史的全貌和原貌。
②需要历史实物与文献资料，遗迹其它各种历史资料进行综合印证，相互补充。比如对有些器物，人们还只能猜测它们的意义，并不能做出准确的判断。
曹操高陵出玉、玛瑙饰品
曹操高陵出土“魏武王”石碑
曹操高陵前室
3．口碑史料：口碑史料或口述史料，是指口头讲述并被记录下来的资料。
（1）种类：
神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训、录音、回忆录、对话录、采访记、座谈录等。
（2）价值：
①口述史料可以与文字、实物、图像等史料进行相互印证，弥补史料的不足。
②多用于现代史的研究，通过对尚在人世的当时人访问口述而获得对历史更直接深入的了解。
（3）局限：
①经过一代又一代人的传承，口述资料会与本来面貌有较大差距，当事人回忆也难免不准确或不全面（受到当事人的记忆能力、情感、价值判断等因素的影响）。
②在史诗、神话、传说、故事当中，也会有大量创造和虚构的情节。
典型示例
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料
A．批判学子追求功名利禄 B．表明科举制下学子的愚昧无知
C．折射出学子的价值取向 D．反映出科举制失去人才选拔功能
4.民俗史料指历史上曾经存在过、且至今仍旧保存在人们生活中的社会风俗、民间习惯、文化传统等。
（1）种类：神话传说、民间故事等。
（2）价值：是文字史料、实物史料的重要补充，具有鲜活性、直观性、信息丰富性，是一种活的史料。
（3）局限性：有传说性有虚假性，需要仔细甄别。
（一）史料分类
:
1.按表现形式分:分为文字史料、实物史料、口述史料、民俗史料。
2.按学术价值分:直接史料、间接史料（或称第一手史料、第二手史料）。
直接史料和间接史料。
直接史料是指第一手史料，即未经中间人修改或者省略或转写的史料（也叫原始资料，那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料）。
间接史料是指第二手史料，即已经中间人手修改或省略转写的史料。《周书》是间接的材料，毛公鼎则是直接的；《世本》是间接的材料（今已佚）。卜辞则是直接的；《明史》是间接的材料，明档案则是直接的。以此类推。
价值：直接的材料是比较可信的，间接材料因转手的缘故容易被人更改或加减，但有时某一直接的材料也许是孤立的、是例外的，而有时间接的材料反是前人精密归纳直接材料而得的，这个都不能一概而论，要随时随地地分别看待。
运用：两者与文献、实物、口述三类史料的关系：①实物史料一般都是第一手的；②文献史料中第二手的居多；③口述史料辗转相传，更需要仔细甄别。
1.选择性偏差
由于历史事件本身的复杂性，历史记录者无法全部复原历史，他会根据自己的价值观念对历史事件进行选择性的记录。中国传统史学发挥资治和垂训的双重作用,撰史者把目光更多地投向那些最能历史经验和道德训诫的事件而不自觉地忽略其他事实。《资治通鉴》在史料的选择上“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”之事，全书内容以政治军事为主，而略于经济和文化。
（二）影响史料真实性的主观因素
2.倾向性偏差
撰史者作为特定历史条件下的人，对史料的记录自然会受到主观目的和政治态度的制约。文字本身带有鲜明的感彩，而且先天性地融入了道德评价和文化批评因素。因而，在不同的历史学者的笔下，即使同一件事也常常有截然不同的记录。
（13年全国卷）抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农村推行“减租”为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的肯定。这表明当时国民党中央（ ）
A．放弃了对农村原有土地制度的保护
B．阻止地方政府进行土地政策的调整
C．无力控制地方政府的行为
D．无意改变农村的生产关系
D
这则材料属于历史叙述。历史事实有两个，一是湖北省政府进行了土地改革；二是国民党中央不认可。在字里行间我们还是能看出该学者的态度和倾向，他对湖北省政府的土地改革持肯定态度，而用一个“但”字对国民党中央的态度表示遗憾。
3.诠释性偏差
历史学者需要通过诠释把毫无生气的故纸堆变成生动活泼的历史。历史学者在诠释史料时不可避免地打上自己主观意识和价值判断的烙印，浸润着史料使用者的价值观。从这个意义上说，历史学者用史料建构起来的历史，有时就是他自己内心世界的外在折射。
（11山东）1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成他这一转变的主要原因是（ ）
A．十月革命的影响 B．民族主义的高涨
C．民主主义成为主流 D．社会性质发生变化
B
从这则史料来看，“义和团运动”这一史实没有变，变化的是学者的价值观念。陈独秀站在新文化运动的角度来评价义和团，评价是负面的；站在国民大革命的角度看义和团，评价是积极的。
情感因素、立场
1.史料的信度
第一手资料的可信度高于第二手资料，实物史料的可信度高于文字史料和口述史料。
文学和艺术作品可以作为史学研究的辅助史料，但因其可信度相对较低，使用时应进行考察和鉴别。
另外，距所要考察的历史对象时间较近的史料相对可信。
（10年安徽卷）西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是（ ）
A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源
B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代
C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代
D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期
B
（三）史料的鉴别与运用
2.史料的鉴别
史料的可靠性是史实真实性的重要前提。史料存在作伪的可能，一是当事人的价值观念和思想倾向往往影响史料的记述，有时甚至会故意隐瞒历史真相；二是实物史料也可以做假做旧，这些都需要进行鉴别。鉴别方法很多，考古上用科学手段进行测定，文字记述则需要结合时间特征和时代背景进行综合分析。
（1）考察史料的时间特征。在阅读史料的过程中我们往往可以从中得知史料大概的时间，要仔细阅读比较史料前后所反映的事实是否一致。如果矛盾，则史料是有缺陷的，存在作伪的可能。
（2）考查史料的时代背景。史料肯定会依附于一定的背景，我们可以对背景进行分析。例如玉米是明代开始引进种植的，如果在汉代的书籍或史料中出现显然是不合理的。
1959年某部门根据历年全国工业生产统计数据制订了下表。从下表推出的符合史实的结论是（ ）
A．工业生产取得巨大成就
B．工业生产基础比较雄厚
C．中国已从落后的农业国变成先进的工业国
D．工业生产的最高增长率是最低增长率的近12倍
A
3.史料的运用
要占有详细的史料, 才能去伪存真。研究历史就像登山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不知庐山真面目，只缘身在此山中”。史料是客观事实的痕迹，如果只通过很少的史料来追求历史真实，无疑会陷入盲人摸象的困境。因而，要追求历史真实，必须拥有足够的史料, 投入更多的注意力, 才能达到去粗取精, 去伪存真的目的。20 世纪三四十年代, 以傅斯年先生为代表的史学研究者甚至提出了“史学便是史料学”的口号, 他们认为, 史家的责任是“上穷碧落下黄泉, 动手动脚找东西”。
典型示例
1.对同一史实，不同史料可能有不同反映，探究历史应注意史料的适用性和局限性。阅读材料，回答问题。
材料一 自道光年间，大开海禁，西人之工于牟利者，接踵而来，操贸易之权，逐锥刀之利，民间生计，皆为其所夺……自洋布洋纱入口，土布销场遂滞，纺绩稀少，机轴之声几欲断矣。 ——《盛世危言》
材料二 （20世纪初）所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。
——民国河北《元氏县志》
（1）中国古代小农经济的特征是什么？材料一和材料二所反映的近代农村经济结构状况有何不同？
（2）材料一和材料二对于探究中国近代农村经济结构的变迁，分别有何局限？综合两则材料可以推知中国近代经济发展的何种特点？
参考答案
（1）特征：以家庭为单位，耕织结合，自给自足。（4分）
不同：材料一：自然经济（传统的小农经济）解体；
材料二：河北元氏县仍以自然经济（传统的小农经济）为主。（4分）
（2）局限：材料一有夸大之处；
材料二只反映局部。（4分）
特点：地区发展不平衡。（3分）
运用史料时，要保持结论的客观性，在史料选择上应坚持的方法或原则：
1.读史证史；
2.“史论一致”、“孤证不立”、“无证不信”；
3.“二重证据法”，即考古与文献相结合，但也不是绝对的；
4.原始史料信度较高；
5、同一史迹而史料矛盾：论原则，自当以最先、最近者为最可信
但过信此原则有时候亦陷入大误；
6.大胆质疑、小心求证。
（三）史料的鉴别与运用
《唐六典》记载：“凡市，以日中击鼓百下而众议会；日入前七刻，击钲三百下，散。”晚唐诗人王建的诗：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这些记载，下列说法正确的是
A．《唐六典》中已有关于夜市的记载
B．文学作品对夜市的描写都不可靠
C．记载失实，夜市在唐代不可能出现
D．可说明唐代的市已有突破性发展
5.（2011·浙江文综）有学者根据材料一“昔汴都数百万家，
尽仰石炭（煤），无一家燃薪（木柴）者”，得出宋代开封
生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐
在京（汴都）官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对
上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是
A.两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立
B.材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立
C.无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立
D.材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾
（浙江文综 T13）司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明
A．考古资料比文献材料更真实
B．历史记载不存在纯粹客观性
C．历史记载必须经过考古发现证实
D．考古发现是历史研究的重要依据
D
真题演练
（2013年浙江调研卷）12．学术界对黄河在汉代以前
是否改道有不同认识。甲学者根据《汉书》认为汉以前
仅有一次改道；乙学者指出《史记》中不见改道记载，
故《汉书》不足凭信；丙学者以河北平原地貌变化和
先秦文献载有黄河下游两条河道为据，提出黄河在汉
以前曾不止一次改道。下列说法最为合理的是
A．《史记》比《汉书》早出，乙学者立论可靠
B．《汉书》后出，收录新材料，甲学者认识准确
C．丙学者立足文献和地理考辨，所论相对合理
D．三位学者的研究方法与认识都存在较大的缺陷
2014年1月，上官婉儿的墓志全文在《考古与
文物》期刊发表，其中记载她曾强烈反对韦皇
后支持下的安乐公主当“皇太女”。但史书记
载上官婉儿与韦皇后一党关系十分紧密。以下
说法较为合理的是（　　）
A．墓志与史书记载都存在主观性
B．史书记载没有任何客观性
C．考古发现是唯一真实的证据
D．文献和实物二重证据更可信
（2012年浙江卷）15．某外国学者在研究唐代人口时，
引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人
口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，
秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理
的是
A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信
B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
D．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
（2010·安徽文综·13）西晋杜育的《荈赋》是我国
第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题
材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，
其中最合理的是(　　)
A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源
B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶
起源于晋代
C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此
确定茶起源于唐代
D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏
时期
B
（2016·浙江文综·13） 《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置下天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A．《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B．官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C．第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D．第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
历史题材的文学作品对传播历史知识有重要作用，但不能
简单地作为历史研究的直接证据；文学作品的创作背景可
以反映一定的历史问题。
【2013·山东】研究王安石变法时，你如何看待宋人话本的史料价值。（4分）
【答案】话本在一定程度上能反映当时的社会状况，具有一定史料价值；话本属于文学作品，有艺术加工成分，须用其他史料印证。
【2011·山东】
（2）丘吉尔的回忆录是研究第二次世界大战的重要史料，
使用时应注意什么问题？（4分）
【答案】（2）回忆录具有主观性；
要注意用其他史料加以印证。
西高穴曹操（155～220年）墓 海昏侯刘贺（前92～前59年）墓
墓葬位置 只符合部分文献记载（注：文献中关于曹操墓位置有多种记载） 与文献记载一致
墓葬形制和结构 与当时王侯级墓类似 符合汉代列侯墓的规制
出土器物 具有汉代特征 具有典型的汉代风格
出土器物上的文字 “魏武王”（注：包括曹操在内，这一历史时期曾有三位“魏武王”） “刘贺”“海昏侯臣贺”
河南安阳西高穴曹操墓和江西南昌刘贺墓都是近年来的重大考古
发现。目前学术界基本上一致认为海昏侯墓的墓主就是刘贺，但
在西高穴墓的墓主是否为曹操这一问题上还存在争议。
（1）阅读上表，对比刘贺墓资料，说明西高穴墓墓主身份存在
争议的原因。
与海昏侯墓有关的资料都没有引发争议，结合器物上的
文章，完全可以证明其墓主为刘贺。
西高穴墓出土器物的时代以及墓葬规制分别于曹操所处时
代及其身份相符，但这一时期有三位“魏武王”，且文献
中关于曹操墓的位置有多种记载。综合来看，虽然西高穴
墓的墓主为曹操的可能性比较大，但相关资料说服力不如
海昏侯刘贺墓，因此墓主的身份存在争议。
三、主要史观
1.唯物史观
2.革命史观
3.文明史观
4.全球史观
5.近（现）代化史观
6.社会生活史观
7.生态史观
8.多元史观
唯物史观的内涵
唯物史观认为人类社会的发展归根到底是以生产力发展为核心。到目前为止，人类社会生产力的发展主要经历了三次大的跃进，工具制作和火的使用、农业生产力和工业生产力。
生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑；社会存在决定社会意识；同时，生产关系、上层建筑、社会意识反作用于生产力、经济基础、社会存在。（如古代中国的小农经济，是古代中国专制制度与个人崇拜、孝道、三纲五常、重农抑商、海禁、闭关锁国、小农意识等现象形成的经济基础；雅典的商品经济、海外殖民是民主制度、人文主义、海洋意识的经济基础）。
1.十月革命后，苏维埃政权颁布法令，宣布一切土地为全民财产，禁止土地买卖、出租等。粮食税颁布后的1922年，全俄苏维埃中央执行委员会颁布了《土地劳动使用法》，允许出租土地和使用雇佣劳动。该政策的出台和实施表明(　　)
A．以往的土地法令被彻底废除
B．农村个体经济的合法地位得到承认
C．农业改革进一步发展
D．商品经济的主导地位得到巩固
2.1958年底，我国农村实现了人民公社化，实行统一经营、统一管理、统一劳动和统一分配的体制。这种体制产生的直接影响是(　　)
A．家庭经营形式被彻底打破
B．所有制结构发生根本改变
C．农业生产效率提高
D．工业化的基础增强
3.《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是(　　)
A．改造中国的迫切要求
B．世界历史发展的潮流
C．西方兴起的历史经验
D．倡导文学革命的需要
4.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明(　　)
A．小说成为一种新的宗教传播载体
B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展
D．世俗文化整合了社会的价值观念
革命史观的内涵
革命史观，主要是同现实中的反对帝国主义和反对国内统治阶级的斗争密切相关的近代人与事，而不是整个中国的近代史。
基本学说：人类历史是通过不断的革命尤其是阶级斗争推动社会演进的。
以此作为评价历史事件、历史制度、历史人物的主要标准的研究模式。
这一学说认为，在阶级社会里，两大对立阶级间的矛盾，最能集中体现社会发展的基本矛盾，研究阶级矛盾，便能解释历史发展的内在的规律性。
1.长征期间，国内外形势发生重大变化，民族矛盾加剧，中国共产党的方针政策进行重大调整。这一调整是指
A．召开八七会议，确定武装反抗国民党反动派的总方针
B．召开遵义会议，纠正“左”倾错误路线
C．发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日
D．召开七大，确立毛泽东思想的指导地位
2.周恩来曾回忆说:“讲到中国革命的性质，今天似乎是老生常谈了……可是在六大（1928年）时，这却是个很严重的问题……当时无论从莫斯科中山大学或从西欧回来的同志又都轻视理论，所以对革命的性质问题搞不清。”这表明大革命时期中国共产党（ ）
A．尚未确立明确的革命目标
B．受到共产国际的强烈影响
C．正确认识到农村根据地的地位
D．已逐渐克服教条主义倾向
文明史观的内涵
文明史观认为，本质上说人类历史就是人类文明发展的历史。根据文明形态，可以分为采猎文明、农业文明、工业文明；根据内容，可以分为物质文明、政治文明、精神文明；根据地域特色，可以分为古代希腊罗马文明、古代中国文明等；根据宗教特色，可以分为中世纪的西方基督教文明、阿拉伯伊斯兰文明、中国儒家文明等。文明史观认为历史研究中可以独立说明问题的基本范畴或单位是文明，强调的是长时段的历史变迁，强调历史对个人的影响以及个体对历史的影响，认为精神文明和物质文明同样重要，认为应该在历史中寻找对今天仍然起作用的东西，文明史观的研究方法强调多学科的综合。
典型示例
1.司马迁在《史记·李斯列传》中评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列对题目材料信息的本质理解，最准是（ ）
A.肯定了秦朝统一的历史意义
B.肯定了秦朝地方行政制度的作用
C.肯定了三公九卿制的作用
D.肯定了分封制的历史意义
偷换论题
偷换论题
违背逻辑
2.中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。对此，下列表述正确的是（ ）
A.西汉设置十三州部刺史分化相权
B.宋代设立三司使以分割丞相的财权
C.明太祖设置内阁限制宰相的权力
D.清朝设军机处以履行丞相职能
违背真实性
违背真实性
违背真实性
3.周恩来曾回忆说:“讲到中国革命的性质，今天似乎是老生常谈了……可是在六大（1928年）时，这却是个很严重的问题……当时无论从莫斯科中山大学或从西欧回来的同志又都轻视理论，所以对革命的性质问题搞不清。”这表明大革命时期中国共产党（ ）
A．尚未确立明确的革命目标
B．受到共产国际的强烈影响
C．正确认识到农村根据地的地位
D．已逐渐克服教条主义倾向
4.某历史著作中主要有“火车的发明”、“大清帝国的衰落”、“全世界无产者联合起来”、“逐渐缩小的世界”等章节。此著作研究的主题最有可能是（ ）
A．工业文明下的世界
B．晚清政府的徘徊与挣扎
C．社会主义从理想到现实
D．东西方的隔绝与冲突
违背全面性
违背全面性
违背逻辑性
5.法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切，而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
A. 史学是当代人对过去的重新认识
B. 要以探索的精神研究历史
C. 史学只需注重与今天相关的历史
D. 从文明传承的角度阐释历史
6．美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在《文明冲突与世界秩序的重建》中指出，“和平与文明的未来都取决于世界各大文明的政治、精神和知识领袖之间的理解和合作。……在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。”以下最符合其本意的是
A．文明的冲突是可以避免的
B．为避免战争，世界各大文明应趋向统一
C．文明的冲突已取代政治的冲突
D．各种文明的理解与合作是人类发展的基础和保障
全球史观的内涵
全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，从全球整体的大视角去研究世界历史。又称为整体史观，研究的是全球而不是某一个特定国家或地区的历史，而是关注整个人类，更不是局限于西方人或非西方人。重在阐述不同地区和国家之间历史的联系与影响，即人类自孤立、分散发展为世界成一密切联系的整体，重点关注不同文明之间的相互关联和渗透。
典型示例
1．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“正如整个世界感受斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》、《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响，斯塔夫里亚诺斯在这里说明的是
A．世界各地的横向联系进一步加强
B．工业革命对历史发展有重大影响
C．美国革命和法国大革命影响深远
D．科技革命对杜会的影响越来越大
2．拉尔夫·达伦道夫在1998年写道，20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰，导致热战冷战不断，但20世纪同时也是一体化的起源”；全球化开始“主导人们的生活、想像和恐惧”，人们不得不“从全球的角度去思考，以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是，20世纪
A．全球剧变令人忧虑 B．国家之间对抗激烈
C．世界联系日益密切 D．民族矛盾逐渐缓和
近（现）代化史观
近代化(现代化)是人类社会从传统的农业社会向现代的工业社会转变的必经阶段。近 (现) 代化史观指由传统社会向现代社会变迁，即由传统农业社会向工业社会过渡。由此引起相应的经济制度、政治制度、文化教育、军事、生活方式乃至思维方式的一系列全方位的社会变革与转型。其中以经济的工业化和政治的民主化为核心，主要包括经济上的工业化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化教育上的理性化、科学化、大众化和通俗化，以及社会生活上的平等化和世俗化等。
典型示例
1．“那种对德意志政治制度的民主成分不屑一顾的态度是值得商榷的。帝国国会不是一个‘假国会’，虽然总理与政府都由皇帝任命，但是如果他们没有国会多数的支持，几乎无法执政，因为国会享有立法权”。作者对近代德国政体的看法是
A．近代德国政体富有专制色彩
B．德国国会是最高的立法机关
C．国会支持德国皇帝与政府的工作
D．德国政体不乏民主成分
2．有人描述19世纪初英国的情景时说，妇女和女孩们曾从黎明到深夜整天不断地使用的嘤嘤作响的纺车，如今已被弃置屋隅。那些打着拍子砰然作响的手织机也多半闲置无闻。这说明
A．生产领域出现革命性变化
B．工业革命推动妇女解放
C．重工业成为国民经济主导
D．家庭手工业已不复存在
社会生活史观的内涵
社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。研究历史不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，目光投向与平民百姓芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。如工业革命，社会史则面向基层与田野，聚焦无产者乃至童工、流浪汉等小人物。以往历史关注的是“大的方面”，社会史则提醒我们不要忽略“小的方面”，以往人们都把注意力集中在经济危机引起的经济问题上，社会史引导我们关注危机下的民众生活状况。
典型示例
1．在英国，狭窄的铁路跨过像绿色海洋一样的乡间，把沿途被装进火车的英国人民，抛进城门口越来越稠密的人群之中。这一现象反映了工业革命( )
A．缩小城乡差距
B．促进农业快速发展
C．推动城市化进程
D．加速农村城镇化进程
2.泰安纺织女工刘翠菊从1969年开始记录家里的每一笔开销，小到几分钱，大到几百元，无一遗漏，一记就是45年。这本普通百姓的家庭“豆腐帐”，却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于
A．记录内容是民众的日常生活细节
B．反映一定时期的社会历史变迁
C．记录者是普通百姓，史料详实
D．记录时间具有连续性，可信度高
生态史观的内涵
生态史观认为，作为博大精深、无所不包的历史流变中，人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个不可或缺的重要领域。总结人类处理与自然关系的经验和教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。
生态史观还认为，评估历史流变中人类的活动，应兼顾人类和自然（包括各物种乃至整个地球）、近期与长远、局部和整体的利益。只有真正体现“以人为本”宗旨，维护社会系统与自然系统的动态平衡和可持续发展，才是万物灵长的人类义不容辞的责任。
典型示例
1．被誉为“还大山一片新绿”的原伐木工人赵希海在吉林红山林场周边的荒山义务植树17万多株，成活近11万株，全部无偿献给了国家，被推荐为2007年度感动中国的候选人。赵希海的行为保护了环境，下列关于人与自然的关系，表述不正确的是（ ）
A．都江堰很好地处理了人与自然的关系，是大型生态型水利工程。
B．荀子的主张“制天命而用之”不利于正确处理人与自然的关系
C．魏晋南北朝时期，中原农耕缩小，畜牧业扩展，有利于缓解对生态环境的破坏
D．唐诗“忆昨深山里，终朝看火耕”这一现象，对自然生态平衡产生了不利影响
2.《大萧条时代》的作者狄克逊·韦克特认为，田纳西河流域整治工程不仅是美国全国，而且是全世界的一个“示范单位。”对于田纳西河流域工程，下列说法正确的是
①为众多失业青年提供了就业机会
②是“以工代赈”的重要举措
③导致生态危机严重
④实现人与自然的和谐发展
A．①②④ B．②③④
C．①②③ D．①③④
多元史观的内涵
唯物史观揭示了人类社会发展的一般规律，是多元史观的基础。唯物史观认为，人类社会就是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对基本矛盾不断运动，推动人类社会从低级向高级发展。唯物史观是一个与时俱进的开放体系，是一个在回应社会实践发展的过程中不断发展完善的体系，并且在吸收人类精神文明的优秀成果的基础上逐步实现自我扬弃和发展的体系。
文明史观、全球史观、革命史观、近现代化史观、社会生活史观和生态史观分别反映的是人类社会的某个侧面的特殊规律，是对唯物史观这一基本规律的丰富和深化；而唯物史观也在吐故纳新中不断实现完善和超越。从这一个意义上来说，多元史观的地位并不平等。唯物史观是基础，其他史观是唯物史观的丰富和完善。此外，文明史观、全球史观和近现代化史观之间也是互相补充关系，如文明史观强调文明交流，全球史观关注文明之间的横向联系，可以说全球史观是对文明史观的细化；文明史观将人类文明分为农业文明和工业文明，而近现代化史观关注从传统社会向工业社会的转型，因而可以被看作是文明史观的补充与完善。
典型示例
关于中国近代史的开端，学术界有不同的看法。
有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，它标志着中国国家地位变化的开始，同时也是中国社会经济、思想文化变化的起点。也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端，在内忧外患的严峻形势下，清政府看到了西方资本主义的某些优越和先进性，掀起了向西方学习的运动。当然也有学者认为中国近代史应从1911年辛亥革命开始，是基于社会结构的转型这一角度的。
——彭南生：《一样历史多样观——中国近代史的开端及主线》
（1）有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端。推断这两种观点各自所用的角度，并结合史实分别加以说明。（8分）
（2）试从政治结构转型的角度，说明“辛亥革命是中国近代史的开端”。（4分）
试题答案
（1）鸦片战争：革命史观的角度。（1 分）鸦片战争打开了列强侵略中国的大门，一系列条约的签订使中国的主权和领土完整遭到破坏，独立发展的道路被迫中断，并被卷入资本主义世界市场；开始沦为半殖民地半封建社会。（3 分）
洋务运动：近（现）代化史观的角度。（1 分）洋务运动引进西方的机器生产和科学技术；创办近代工业，推动了中国早期的现代化；创办新式海军和学堂；选派留学生，开近代教育先河。（3 分，答对3 点即可）
（2）辛亥革命推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度；建立了资产阶级民主共和国。（4 分）
选择①（从革命史观分析）
史实依据：1640年爆发的英国资产阶级革命，开启了资本主义新时代（或回答揭开了欧洲和北美资产阶级革命运动的序幕，推动了世界历史发展的进程（胜利后颁布的《权利法案》和君主立宪制的建立标志人类历史由专制走向民主、由人治走向法治同等得分）。1917年爆发的俄国十月革命建立了第一个社会主义国家，标志世界历史开始由资本主义向社会主义过渡（打破资本主义一统世界的局面）。
选择②（从全球史观分析）
史实依据：1500年左右新航路的开辟结束世界各地相对孤立隔绝的状态状态，各地文明开始交融，日益连接成一个整体（或“欧洲主导的全球化（世界市场）开始起步）；1900左右在第二次工业革命推动下，资本主义世界市场最终形成。
材料 20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，
对世界近现代史的分期先后出现两种主要做法：
①近代史开始于1640年，现代史开始于1917年；
②近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。
请回答：任选材料中的一种分期方法，分析其史实依据。
典型示例
1．多元史观解读鸦片战争
(1)革命史观：英国为打开中国市场而发动的侵略战争，中国开始沦为半殖民地半封建社会。
(2)全球史观：中国被迫开放，被迫卷入世界市场，成为列强的原料产地和商品市场。
(3)现代化史观：客观上瓦解了中国的自然经济，促进了商品经济的发展，推动了中国的现代化进程。
(4)社会史观：鸦片战争后，西式服饰、生活方式等传入中国，冲击了中国传统的社会习俗。
(5)民族史观：中国为维护国家主权的反侵略的正义战争
2．多元史观解读列强对华经济输出
(1)民族（革命）史观：是对中国人民的残酷掠夺，阻碍中国社会发展，加剧了近代中国的贫困和落后。
(2)全球史观：中国被迫纳入世界市场，成为列强的原料产地、商品市场和资本投资场所，中国经济在世界市场中处于附庸地位。
(3)现代化史观：客观上瓦解了自给自足的自然经济，为中国民族工业的发展创造了条件，有利于中国的近代化进程。
(4)文明史观：客观上有利于西方工业文明传入中国，传播了西方先进的生产方式、思想观念和社会制度，有利于中国社会的发展和进步。
3．多元史观解读甲午中日战争
(1)革命史观：签订《马关条约》，半殖民地化程度大大加深，中国面临被瓜分危机。
(2)现代化史观：客观上推动中国近代政治民主化进程；客观上促进民族工业初步发展，推动中国工业化进程；客观上推动实业救国和西学东渐，形成思想解放潮流。
4．多元史观解读辛亥革命
(1)革命史观：辛亥革命是中国历史上伟大（完整）的资产阶级民主革命。孙中山是中国民主革命的先行者。
(2)现代化史观：辛亥革命是一次深刻的现代化运动，促进了中国政治、经济、思想、文化的现代化。政治上，推翻了清王朝，结束了中国2000多年的君主专制制度，建立了民主共和国，颁布了《中华民国临时约法》，迈出了中国政体由专制到民主的重要一步，是中国政治制度现代化的重大突破；经济上，中国民族工业进一步发展，实业救国成为社会思潮；思想上，人民获得一些民主和自由的权利，民主共和的观念逐步深入人心；此外，文化教育、社会生活习、俗等方面也有巨大进步。
(3)全球史观：辛亥革命是近代西学东渐的历程，是世界民族运动的重要组成部分，推动了亚洲民族运动的发展。
(4)社会史观：辛亥革命对中国社会生活产生重大影响，无论是剪辫、不缠足还是婚姻、礼仪、习俗等都发生了重大变化。
5．多元史观解读新航路开辟
(1)全球史观：打破了各大洲之间的相对孤立状态，使世界日益成为一个相互影响、紧密联系的整体，世界市场的雏形开始形成，全球化的开端。
(2)文明史观：亚洲、非洲、美洲和欧洲文明的交汇融合与冲突。
(3)现代化史观：商业革命促进了农业社会向商业工业社会的过渡，是人类历史的一个重大转折点；使人类活动的中心舞台由大陆转向海洋，改变了世界各区域文明之间联系的性质（军事扩张到经济贸易），是人类社会走向近代化的最初起步。
(4)社会史观：给西欧、非洲、亚洲、美洲社会带来巨大变动。同时，促进了美洲大陆物种，如玉米、烟草等的外传，改变人类的生活。
(5)革命史观：价格革命促进了欧洲封建阶级的衰落，有利于欧洲向资本主义社会的过渡。
(6)民族史观：促进西欧的崛起，也给非洲黑人、亚洲人民和美洲印第安人带去了殖民灾难。
6．多元史观解读殖民扩张
(1)革命史观：殖民扩张促进了两方资本主义的发展，给亚非拉人民带来严重的灾难，造成了东方从属于西方的局面，引发了亚非拉人民的民族民主革命运动。
(2)全球史观：密切了世界各地的联系，促进了全球一体化的发展。
(3)现代化史观：客观上破坏了殖民地半殖民地落后的生产方式和社会制度，促进了殖民地半殖民地社会的发展和进步。
7．多元史观解读工业革命
(1)文明史观：工业革命是人类由农业文明向工业文明转变的转折点。
(2)全球史观：工业革命中新型交通、通讯工具的发明，为世界各地联系的加强提供了物质条件，推动了整体世界的形成和发展。
(3)现代化史观：推动了全球现代化进程。促进政治上的民主化、法制化；经济上的工业化和城市化；思想文化上的科学化，自由化；社会生活上的富裕、文明化。
(4)社会史观；工业革命带来了社会日益分化，产生了严重的社会问题，如贫困化、城市化问题、群体性社会事件、环境污染等等。
(5)革命史观：工业革命促进社会日益分裂成两大对立阶级——工业资产阶级与无产阶级。
8．多元史观解读十月革命
(1)革命史观：十月革命是人类历史上第一次取得胜利的社会主义革命，建立了第一个无产阶级领导的社会主义国家，形成两种不同制度（社会主义与资本主义）并存发展的历史。
(2)民族（全球史）观：十月革命极大地鼓舞了殖民地半殖民地被压迫民族运动。
(3)现代化史观：十月革命改变了俄国历史的发展方向，开创了社会主义现代化建设的新模式。
(4)自由主义史观；现代国际形成两种不同势力——极权主义与自由主义的对抗。
(5)全球史观：现代国际格局形成了两种不同国家（势力）共存对抗，一定上阻碍全球化发展。
9．多元史观解读罗斯福新政
(1)革命史观：资本主义生产关系的内部（局部）调整。
(2)文明史观：西方自由民主制度的新运用，运用国家政权调节经济结构、社会结构。
(3)现代化史观：自由贸易过渡到国家干预政策的转折点。
(4)社会史观：改变了美国人的社会生活（享受国家福利）的改革。
1.现在世界上通行的公元纪年
公元纪年就是把传说中的耶稣诞生的那一年，定为公元元年。
以元年为界(没有公元零年)，向后推算，称为公元XX年；向前推算，称为公元前XX年。
①世纪：每100年为一个世纪。特别指耶稣基督纪元(公元纪元)之百年分期。但史学界有两种分法，一种是元年至100年为一世纪，101年至200年为二世纪……一种是元年至99年为一世纪，100年至199年为二世纪，200至299年为三世纪……
②年代，世纪中又以每10年为一个年代。如20世纪80年代，通常是指1980年至1989年，即习惯上以出现80为80年代之始；也有主张1981年至1990年，为20世纪80年代。
③世纪初和世纪末，世纪初即这个世纪的最初10年；世纪末即这个世纪的最后10年。如19世纪末20世纪初，准确的时间范围是1890年至1909年，但一般说来这是个大概的时间范围，既可以在1890年至1909年范围内，也可以超出这个界限。
④世纪的早期、中期和晚期，世纪的前30年为早期，世纪的最后30年为晚期，世纪的中间为中期。
⑤世纪的前期和后期。世纪的前50年为前期(或称上半叶)，世纪的后50年为后期(或称下半叶)。
四、几种常见的纪年法
2.年号纪年法
是我国古代帝王用来纪年的名号。是从汉武帝开始的。元代以前，一个皇帝一般有多个年号。明清时期，一个皇帝基本就用一个年号。
而且还影响到朝鲜、日本等国。
3.干支纪年法
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
　　
3.干支纪年法
公元纪年换算成干支纪年的方法：
首先给每个天干、地支一个编号，从头以4开始按照顺序排下去，天干10后接1，地支12后接1。
天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3
地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。
如1997年，个位是7，对应的天干是‘丁’，1977除以12余数为5，对应的地支是‘丑’，那么1977年就为‘丁丑’年。再如2000年个位数是0，对应的天干就是‘庚’，2000除以12 余数为8，对应的地支是‘辰’，那么2000年就是‘庚辰’年。
4.民国纪年法
以中华民国成立为起始的纪年法，以公元1912年中华民国成立为起始的纪年方法。
民国纪年法转换公元纪年法的方法：民国纪年法年份＋1911＝公元纪年法年份。
公元纪年法转换民国纪年法的方法：公元纪年法年份－1911＝民国纪年法年份。
掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容，
下列有关历史纪年的表述，正确的是（　　）
A．辛丑年过后十年是辛亥年
B．公元前6世纪初罗马共和国建立
C．康熙五十年时康熙皇帝50岁
D．中华民国二十七年全面抗战开始
【答案】A
典型示例
材料三 电影《我们热爱的家园》是美国在1950年拍摄的一部宣传马歇尔计划的名作。影片描述了一个法国小镇的战后生活。最初，在二战中被摧毁的小镇难以摆脱战争的痛苦。直到获得美国的财政援助，儿童才回到了学校，工厂才恢复了生产，小镇居民才可以正常地购买食物。
材料四 漫画“美国最新式战车”（图10，1947年发表于苏联某杂志，图中俄文“3AEM”意为“财政贷款”）
（3）结合材料三和材料四，分析电影和漫画的创作者对马歇尔计划的认识有何不同？他们的认识差异反映了当时怎样的国际格局？（10分）
【解析】从材料三中“直到获得美国的财政援助，儿童才回到了学校，工厂才恢复了生产，小镇居民才可以正常地购买食物”的信息可以看出创作者认为马歇尔计划有利于欧洲经济的恢复；从材料四的漫画可以看出欧洲人被“绑”在美国的战车上，拉动美国战车前进，可以看出创作者认为马歇尔计划是美国控制欧洲的工具。第二小问结合题干中时间“1950年”“1947年”，再结合创作者的立场的信息“美国拍摄电影”“苏联某杂志”，结合所学知识，可知国际格局是两极对峙。
【答案】（3）不同：电影描述法国小镇在美国财政援助下生活逐渐好转，创作者认为马歇尔计划有利于欧洲经济的恢复；（4分）漫画中欧洲人被“绑”在美国的战车上，追逐美国的财政贷款，创作者认为马歇尔计划是美国控制欧洲的工具。（4分） 国际格局：两极对峙。（2分）
39．（25分）历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。
材料一：对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：
材料二：20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。 ——据《洋务运动研究的回顾》等
（2）刘锡鸿和郭嵩焘都批评洋务运动舍本逐末，但他们的主张并不相同。根据材料对此加以分析。（10分）
刘锡鸿 中国空虚不在无船无炮,而在无人无财,此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群骛于末，而忘治道之本；不思整饬纲纪（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末则何欤？ ——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘 西洋立国以政教为主；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。——《伦敦与巴黎日记》
（2）刘锡鸿认为西方技艺是“末”；中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法；（5分）郭嵩焘认为西方技术是“末”；西方政教是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学习西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方制度。（5分）
38.（25分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：中国古代史书多以纪传体编撰而成。“盖纪者，编年也；传者，列事也。编年者，历帝王之岁月……；列事者，录人臣之行状。” ——据（唐）刘知几《史通》
历史者，“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”；史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。
——据梁启超《饮冰室合集》
材料二：布鲁尼（1369~1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。 ——据《西方的历史观念》
材料三：20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，对世界近现代史的分期先后出现两种主要的做法：①近代史开始于1640年，现代史开始于1917年；②近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。
（1）据材料一，古代纪传体史书记载的主要内容时什么？梁启超的史学观受到哪些思想的影响？（8分）
（2）据材料二，分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。（6分）
（3）任选材料三中的一种分期方法，分析其史实依据。（8分）
（4）有学者认为，历史不仅是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录。谈谈你对这句话的理解。（3分）
（1）统治者的活动。（2分）西方民主平等思想、进化论思想、救亡图存思想。（6分）
（2）摆脱神学束缚，（2分）关注现实，（2分）反映了人文主义思潮。（2分）
（3）以下两种答案任选其一：
①1640年的英国资产阶级革命开启了资本主义的新时代。（4分）1917年的俄国十月革命建立了世界上第一个无产阶级领导的社会主义国家。（4分）
②1500年前后，新航路开辟，世界从分散孤立走向统一整体。（4分）1900年前后，第二次工业革命推动资本主义世界体系最终形成。（4分）
（4）本问总分3分。考生言之有理，皆可得分。
39.（27分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。预读下列材料，结合所学知识问答问题。
材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响。时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营韧进者承时而起”。“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求之艺”民国初年,学姐还将science音译为“塞因斯”，意在强调科学的理性精神。
——据《近代汉字术语创制的两种类型》等
材料二：随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传，民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着日常使用的“民主”一词，值得已不是古代直接民主。 ——据《美国革命时期民主概念的演变》等
（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）
（1）科举制度（2分）；“究天理”（2分）