第2课 诸侯纷争与变法运动 课件（24张PPT）

(共24张PPT)
朝代 起止时间
夏 约BC2070——约BC1600
商 约BC1600——BC1046
西周 BC1046——BC771
东周
东周(公元前770年-公元前256年)。西周覆灭后，诸侯拥立周平王，定都洛邑(洛阳)，史称东周。
东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代。
东周的后半段，诸侯征伐兼并，称为战国时代。
前770 前476 前475 前221
春秋
战国
课标要求：
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；
了解老子、孔子学说；
通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
第2课 诸侯纷争与变法运动
春秋战国
时空隧道
约前2070
约前1600
前221
夏
商
秦朝
战国七雄（并存）
西周初年分封示意图
春秋五霸（相继）
从西周到春秋战国，政局呈现出怎样的发展趋势？
前1046
前770
西周
春秋战国
根据材料，概述春秋战国时期我国经济发展的表现。
春秋战国水利工程图
美金（青铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁器）以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土。
——《国语》
春秋牺尊
一、工具进步促繁荣——大发展（经济）
材料 苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的经济繁荣景象：临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博鞠者。临苗之途,车(g)击,人肩摩,连衽成帷,举袂。成幕,泽成雨,家股人足,志高气扬。
铁质农具开始使用
牛耕技术推广
手工业发展
兴建水利
男耕女织
小农经济
私田开垦
井田崩溃
地主兴起
商业繁荣
思考：
春秋时期诸侯国为何而争？
春秋五霸具体指？
霸权建立过程有何特征？
三家分晋是怎么回事？
与此情况类似的事件
还有吗？
反映了哪对矛盾？
三家分晋
田氏代齐
卿大夫与诸侯的矛盾
春秋形势图
战国形势图
120+
7
兼并（统一）
周威烈王二十三年（公元前403年），初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……（史称“三家分晋”）
——司马光《资治通鉴》
（前707年），王（周桓王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩。(见课本导言)......
——《左传》
春秋五霸（相继）
战国七雄（并存）
①矛盾：射王中肩：诸侯与周王间的矛盾；
三家分晋：卿大夫与诸侯的矛盾；
五霸七雄：诸侯相互之间的矛盾；
二、诸侯纷争望统一——大动荡（政治）
阅读材料：材料分别反映了春秋战国时期哪些矛盾的尖锐？
【史料研读】
材料：《左传》一书中与战争有关之名词的出现次数共计“侵”60次，“伐”212次，“围”40次，“入”27次。
——整理自翦伯赞《先秦史》
思考：春秋战国时期，天子衰微、礼崩乐坏的直接后果是什么？
诸侯纷争，战乱频繁；
统一逐渐成为发展潮流；
各民族得以进一步交融。
【史料研读】
诸夏所认为的“中国”地区图
华夏认同
思考：图中“中国”含义是什么？春秋诸夏认为吴楚等地仍属蛮夷的原因是什么？春秋战国时期民族关系发展呈现怎样的新变化？
南 蛮
西戎
教材P10【历史纵横】：唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。
三、各族同源认华夏——大融合（民族）
东
夷
北狄
四、顺应潮流兴变法——大变革（政治）
春秋形势图
战国形势图
120+
7
【思考1】：依据春秋战国时期的经济发展和政治变动，请指出战国时期变法运动的必然性。
经济：铁制农具开始出现，牛耕推广，
井田制破坏，私田增多；
农业、手工业、商业发展；
阶级：新兴地主阶级崛起，要求实行新制度；
政治：宗法制、分封制、礼乐破坏；华夏认同；
战国时期，新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。他们为了打击旧的奴隶主贵族势力，建立封建统治和经济秩序，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。
典型的是商鞅变法，它使秦国从奴隶社会向封建社会过渡。
富国强兵
背景
目的
措 施 针对现实
富国 之策
强兵 之策
集权 之策
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
重农抑商，奖励耕织
普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
废井田，开阡陌，授田于百姓（土地私有）
铁犁牛耕
小农经济
兼并战争
趋向统一
制度瓦解
君臣易位
据书本P11，分别指出商鞅变法针对社会现实而采取的变法措施。
在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
强制大家庭拆散为个体小家庭
【思考2】试结合史实分析商鞅变法的特点。
时间最长、涉及面最广、改革最为彻底
措施
（始于前356年）（秦孝公时期）
特点
思考3：根据材料并结合商鞅变法的内容分析商鞅变法的作用
材料一：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《李斯谏逐客书》
材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——《汉书 食货志》
对秦国：
使秦国国富兵强；
对历史发展：
为秦国统一中国奠定了基础。
作用
《史记·商君列传》:
“令民为什伍，而相牧司（地方官）连坐。”
“民有二男以上不分异者，倍其赋。···令民父子兄弟同室内息者为禁。”
“有军功者，各以率受上爵。···宗室非有军功论，不得为属籍。”
“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”
“作为筑冀阙宫庭於咸阳，秦复其身自雍徙都之。”
“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。”
“为田开阡陌封疆。”
“平斗桶权衡丈尺。”
什伍连坐
一夫一妻小家庭制度
军功授爵
重农抑商
迁都咸阳
建立县制
废井田，开阡陌
统一度量衡
“富国强兵”
何以为治：诸子百家——百家争鸣
墨家在秦汉后失传，其学说的某些内容在战国及秦汉时期陆续渗入其他各家。所以构成中国哲学主要流派的，就是儒、道、法三家。
——马中《中国哲人的大思路》
五、思想之花耀后世——大繁荣大解放
“礼崩乐坏”、社会动荡
1、孔子和老子
孔子
出身
地位
政治理论
教育贡献
春秋后期鲁国没落贵族家庭
儒家学派的创始人
“子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
“仁者爱人。”
德：顺应民心，爱惜民力，“为政以德”
礼：恢复西周等级森严的礼乐制度
仁：关爱他人
“有教无类”，兴办私学
——打破贵族阶层垄断文化教育的局面
整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
——儒家经典
孔子的主要思想和言论记载在由弟子整理的《论语》中
老子
出身
地位
哲学思想
政治思想
春秋后期楚国人
道家学派的创始人
1、“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
2、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
3、“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”
4、“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
史料
研读
天地万物本原为“道”
朴素的唯物论
朴素的辩证法：
事物存在相互依存、转化、
对立统一的矛盾；
物极必反、柔能克刚；
顺其自然，无为而治
小国寡民
观点见于《老子》一书
“百家争鸣”
九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。十家：九流以外加上小说家。
——西汉·刘歆《艺文志》
春秋战国时期中国
政治经济发展的
基本特征
归纳
关键词
战乱
铁农具
变法
牛耕
春秋战国时期，中国思想领域
出现了什么现象？
为什么会出现这些现象？
合作探究
2、百家争鸣
①经济发展：
铁农具出现，牛耕技术推广；
井田制崩溃；土地私有出现；
②政治变动:
阶级：新兴地主阶级兴起；
政治：王室衰微，诸侯争霸；
③文化：
士阶层活跃；私学兴盛；
各国出于争霸需要，礼贤下士，招揽人才；
★背景
一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物（社会存在决定社会意识）
学派 代表人物 主要思想
儒家 孟子
荀子
道家 庄子
墨家 墨子
法家 韩非
阴阳家 邹衍
代表人物及观点
人性善；“仁政”；民贵君轻；
人性恶“；隆礼重法”；
节俭；兼爱、非攻、尚贤（下层平民利益）
以法为工具管理国家、控制臣民；中央集权
（新兴地主阶级利益）
逍遥自由
相生相胜理论
意义
（1）是中国历史上第一次思想解放运动；（性质）
（2）是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变动在思想领域的反映；
（3）为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；
（4）成为后世中华思想文化的源头活水。
中国古代第一次社会大转型
本课知识
结构总览
大
动荡
大
变革
大
发展
大
融合
大
繁荣
铁农具
牛耕
兴修水利
诸侯争霸
兼并战争
以商鞅变法为代表
的诸国变法运动
华夏认同
百家争鸣
各家名言：你知道是谁说的吗？体现了什么主张？
“己所不欲,勿施于人”
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共
之。”
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”
“民为贵，社稷次之，君为轻”
“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”
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