统编版必修下册 11.1 谏逐客书 课件（共65张PPT）

(共65张PPT)
谏逐客书
李 斯
1、了解李斯其人；
2、积累文言基础知识。
3、把握文章的思路，概括内容要点。
4、学习举例论证、比喻论证和类比论证的方法。
一、学习目标
李斯 (？—前208)，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。他的一生可以用他自己的二句话来概括
(一)“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
(二)“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”
二、李斯简介
(一)“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
二、李斯简介
李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”
于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。
不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。
秦统一天下后，他还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》《泰山刻石文》《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
一只才华横溢功勋卓著的仓鼠
二、李斯简介
秦泰山刻石
位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。
始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。
《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。
二、李斯简介
1、引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。
2、秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》《书》和百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
3、后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
一只利欲熏心的硕鼠
二、李斯简介
(二)“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”
嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书。召书分明写着让扶书继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改召书，最终召来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。
李斯的一生是从叹鼠到叹黄犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。
具五刑：先是黥qíng面(即在脸上刺字)，然后劓yì (即割鼻子)，砍断左右趾(即砍掉左右脚)，又腰斩(拦腰斩断)［笞杀之(用藤条或荆条将人活活打死)，枭其首(斩首并将首级示众)］，最后是醢hǎi (剁成肉酱)，这在当时是最为残忍的一种处死方式，叫做"具五刑“
二、李斯简介
公元前238年，地处秦国东邻的韩国，因忧患秦国吞并六国，故派水工郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力，而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯写下了有名的《谏逐客书》，劝阻秦王。
秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回，任命为廷尉（最高司法官），并下令废除逐客令。
三、背景简介
郑国渠
秦王政元年（公元前246），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至公元前237年完工。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。
三、背景简介
三、背景简介
郑国渠
《谏逐客书》，书，指上书，奏章，是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。
《谏逐客书》是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文，犀利深刻、论辨雄健，富有气势。
四、文体知识
解 题
“谏……书”
谏：下对上进行劝诫的用语。　　
书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。
第一部分--开门见山，提出论点
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
窃：私下。自谦之辞。
分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。
过：错误。
　我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。　
第二部分——具体论述
一、讲述历史
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
西、东：名词作状语，在西面、在东面
“由余”，亦作“繇余”，戎王的臣子，是晋人的后裔。穆公屡次使人设法招致他归秦，以客礼待之。入秦后，受到秦穆公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。“戎”，古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎，活动范围约在今陕西西南、甘肃东部、宁夏南部一带。
原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称“五羖大夫”。是辅佐秦穆公称霸的重臣。“宛”（yuān），楚国邑名，在今河南南阳市。
“蹇（jiǎn）叔”，百里奚的好友，经百里奚推荐，秦穆公把他从宋国请来，委任为上大夫。百里奚对穆公说：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知”。
“邳豹”，晋国大夫邳郑之子，邳郑被晋惠公杀死后，邳豹投奔秦国，秦穆公任为大夫。“公孙支”，“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晋，后返秦任大夫。
来：招致
“并”，吞并。
过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
移、易：改变
“商鞅”，卫国公族，氏公孙，亦称公孙鞅，初为魏相公叔座家臣，公叔座死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶长、大良造，因功封于商（今山西商县东南）十五邑，号称商君。于公元前356年和前350年两次实行变法，奠定秦国富强的基础。公元前338年，秦孝公去世，被车裂身死。
“殷”，多，众多。“殷盛”，指百姓众多而且富裕。
乐用：乐于为国效力
举：攻取、攻克、占领
治强：安定强盛
孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。
师：军队
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢(yǐng)，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从zòng，使之西面事秦，功施（yì）到今。
拔：攻取
“惠王”，即秦惠王，名驷，秦孝公之子，公元前337年至前311年在位。于公元前325年称王。
“张仪”，魏人，秦惠王时数次任秦相，鼓吹“连横”，游说各国诸侯事奉秦国，辅佐秦惠文君称王，封武信君。秦武王即位，入魏为相。于公元前310年去世。此句以下诸事，并非都是张仪之计，因为张仪曾经作为宰相，就把功劳归功到他身上了。
“三川之地”，指黄河、雒（ luò ）水、伊水三川之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。韩宣王在此设三川郡。公元前308年秦武王派兵攻取三川大县宜阳（今河南宜阳县西）。公元前249年秦灭东周，取得韩三川全郡，重设三川郡。
包：并吞
从：通“纵”，即合纵，指六国联合抗秦；
制：控制
施：蔓延，延续
秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。
昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
强：使…强大；
范雎(jū)，一作“范且”，亦称范叔，魏人，入秦后改名张禄，受到秦昭王信任，为秦相，对内力主废除外戚专权，对外采取远交近攻策略，封于应（今河南宝丰县西南），亦称应侯，死于公元前年。
穰（ráng）侯：即魏冉，楚人后裔，秦昭王母宣太后之异父弟，秦武王去世，拥立秦昭王，任将军，多次为相，受封于穰（今河南邓县），故称穰侯，后又加封陶（今山东定陶县西北）。因秦昭王听用范雎之言，被免去相职，终老于陶。
即华阳君芈戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任将军等职，与魏冉同掌国政，先受封于华阳（今河南新郑县北），故称华阳君，后封于新城（今河南密县东南），故又称新城君。公元前年，与魏冉同被免职遣归封地。
蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。
向使：当初假如
负：辜负，对不起；
私门：贵族豪门；
却：拒绝；
内：通“纳”，接纳
昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。
文本研读
人物
穆公
孝公
惠王
昭王
对人才态度
采取措施
结果
求五子
广纳人才
遂霸西戎
用商鞅
变法治国
民盛国强
用张仪
四面扩张
以横破纵
得范雎
打击豪门
强化集权
结论
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。
1、本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。
开门见山，提出观点。
第一段探讨：
五、词句梳理及文段探讨
2、本段主要采用了什么论证方法证明观点？请简要说明。
①举例论证。四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。
②反面论证。向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
②对比论证。以正面事实，即四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比。
第一段探讨：
五、词句梳理及文段探讨
3、本段论证思路是怎样的？请简要分析。
提出观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
举例论证：
四君任用客卿取得的效果
得出结论：客何负于秦
穆公用多人—遂霸西戎
孝公用商鞅—民盛国强
惠王用张仪—以横破纵
昭王得范雎—强化集权
第一段探讨：
五、词句梳理及文段探讨
写作特色
3、行文整饬而又富于变化。文章叙述思维秦君任用客卿的情形，都是按照一定顺序来行文的，即先写用客，后写用客的结果。因此文章自然形成4个极为分明的层次。但是，具体写每一位秦君用客，重点又有所不同。写穆公重点在“求士”8句，用士结果2句；写孝公用客1句，结果8句。文章既有整齐的美感，又有活泼的丰姿，增强了表达效果。角度变化，用词变化，句式变化。
1、选材典型。在秦国历史上，任用客卿的并非只有这四位，而他们所任用的客卿也远不止文中提到的八人，但是，穆公任用“五子”、孝公任用商鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使得国富民强的事实，在秦国历史上却是极为典型的。最能说明论点。
2、用事高度概括。对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣的史实没有进行铺张描绘，只是作为一个论据，笔墨极为简练。
整体感知第二段
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？
达、得、获得、获取
悬挂
名作动，佩带
树立
名作动，陈设
同“悦”，喜悦、喜爱
古骏马名
鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室“以代膏烛”。
随珠和璧（又作“随珠荆玉”）：形容珍宝中的极品。
随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失
张衡《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。”
李白：“彼美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归。”
随侯珠
太阿剑。这是古代十大名剑之首，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。
其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争
这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中
太阿剑
第一层：以珠宝等为例，正面指出秦王对其数件宝物的喜爱，并提出疑问——这些皆非秦所产，秦王却“说之”，为何？这是正面设问，引起关注。作者没有正面回答这个问题，而是转入第二层。
整体感知第二段
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
译文：如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。
可以使用
马厩
指玩赏、喜好之物
骏马名
被动
所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。
译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。
用来……的
堂下，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方
使……快乐
同“悦”，使……愉悦
同“附”，镶嵌
不圆的珠子，这里泛指珠子
耳饰
娴雅变化而能随俗，随着时尚打扮得时髦漂亮
佳：美好，美丽。
冶：妖冶，艳丽
第二层：以玩好、美女为喻从反面论述，假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将无所出。这是反面设辞，以“生活质量严重下降”的图景，揭示“非秦则斥”的荒谬。
整体感知第二段
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。
一种瓦制的打击乐器
击打，拍打
大腿
使……畅快
的确，实在
整体感知第二段
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。
取用
摒弃
适于观赏
第三层：以音乐为喻，设问“弃”“退”“真秦之声”而“就”“取”“异国之乐”，为何？自答“快意当前，适观而已”。这一答同时回答了这一问和第一层的问题，对前面三个层次的内容作了一个小结，点出了秦王“选物”的标准，以引出下文对“取人”的论辩。
整体感知第二段
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
译文：现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。
百姓
驾驭天下
制服
方法
邪正
物→人
第四层：以“取人”与“选物”作比较，指出对“人”“不问可否，不论曲直”，“为客者”全在驱逐之列。如此“重”物“轻”人，“非所以跨海内、制诸侯之术也”。这一层虽短，却是更进一步，不再拘泥于取物标准与用人标准类比，而是直陈取物时兼采天下、用人反独重本土是一种对“人”的忽视。
文本研读
1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？
悦之
2.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？
去、逐
结论：重物轻人，非英主所为
3.这是什么论证方法？
类比论证：物→人
小结
由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。
类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
第二段探讨：
1、本段在语言上有什么特点？请简要说明。
多用排比、对偶
整散兼有，语言形式整齐错落，音节上抑扬顿挫，使全文增强了溜溜不绝，雄放不羁的气势
2、本段在论证上有什么特点？请简要说明。
第二段探讨：
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
使用异国物，陛下说之
异国物重要
不赏本国乐，只赏异国乐，快意当前
使用
异国人重要
去逐
不用异国物、后果严重
穆公求士——广纳人才—遂霸西戎
孝公用商鞅—变法治国—民盛国强
惠王用张仪—四面扩张—以横破纵
昭王得范雎—打击豪门—强化集权
五、词句梳理及文段探讨
使用异国物，陛下说之
异国物重要
不赏本国乐，只赏异国乐，快意当前
使用
异国人重要
去逐
不用异国物、后果严重
此非所以跨海内、制诸侯之术也
正反对比
正反对比
类比论证
第二段探讨：
2、本段在论证上有什么特点？请简要说明。
　　类比证论，就是通过已知的一事例与跟它类似的另一事例(论题)进行比较，由已知事例的情况推导出跟它相类的另一事例(论题)也有类似的情况的论证方法。
例一：《邹忌讽齐王纳谏》
类比论证
事例 类似之处 结果或结论
已知一事例 邹忌 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 皆以美于徐公
(我被蒙蔽了)
另一事例 (论题) 齐王 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
？
知识回顾：
五、词句梳理及文段探讨
　　例二：《拿来主义》
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？
事例 类似之处 结果或结论
已知一事例 尼采 自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳 他发了疯
另一事例 (论题) 中国有人 说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？
？
知识回顾：
五、词句梳理及文段探讨
比喻说理
一、特点：就是用人们熟知的事物或事理打比方说理。
二、作用：使说理生动形象，浅显易懂 (化抽象为具体、化陌生为熟识、化深奥为浅显，化枯燥为有趣，等等)
三、注意：比喻事例要为人们熟知，有趣，浅显
知识回顾：
五、词句梳理及文段探讨
比喻论证与类比论证的区别
一、概念不同
比喻的“比”是“比拟”之意；类比的“比”是“比较”之意，所谓“类比”，就是“比较类推”。比较类推的过程，就是证明论点的过程。
二、目的不同
比喻的目的：使语言形象生动，使说理通俗易懂。类比的目的：推导结论，证明观点。
三、类比论证有推理过程，而比喻没有。比喻侧重怎么样，而类比侧重为什么这样
四、效果不同
类比论证是通过已知推出未知，逻辑力量强；比喻论证以“喻体"去说明“本体"，主要是起着说明的作用，目的是让人们容易理解和接受其理，它
知识回顾：
五、词句梳理及文段探讨
楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：“这里是宝剑掉下去的地方。”船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理国家，正和这个（故事）相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！《刻舟求剑》
晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？” 《晏子使楚》
五、词句梳理及文段探讨
指出文段所用的说理方法。
与粮食有关的：栗、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收
稔：庄稼成熟。
刈（ yì ）：割；镰刀一类的农具。
廩：米仓。官府供给粮食。
禀：给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。
整体感知第三段
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。
宾前，因此
辞让，拒绝
同“释”，舍弃、抛弃
成就
v.推辞，拒绝
百姓
使（功德）彰明
泰山
2、名句精读
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。
第三段探讨：
①翻译以上句子；②说说上面句子说明什么道理。
整体感知第三段
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
译文：因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
……的原因
却
无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头,故称黔首，秦始皇统一六国后式称百姓为黔首。
使成就霸业
同“借”，借给
并列
从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。
五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
表目的，来
资助，供给
送给，付与
丰裕，繁盛
使动
名作状
前进、奔走
文本研读
1.这一段采用什么论证方法？
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
正面论证
反面论证
比喻论证
敌我双方对比论证
古今对比论证
整体感知第四段
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
译文：物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
来，表目的
结怨
实现
减损
资助
总结全文，指出逐客必将造成秦国的危亡，照应开头
名作动，当作宝贝
转折，但是
效忠
名作状
削弱自己。宾前
增益
一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气，切合日理万机的秦王的性格二、史实论证：客卿于秦有功穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。结构分析三、类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害
正面：天道与圣王的做法
反正：秦国目前的做法
逻辑严密，富于文采，理足词胜，雄辩滔滔
结构分析
五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。
正面：士愿忠于秦国
反面：逐客国危
结尾呼应开头，首尾相连，前后贯通。再次强化。
处处立足秦国现实，时时不忘霸业根本，言辞精警有力，节奏张弛有度，语气不卑不亢，道理不容置疑。
结构分析
第一段、提出观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
举例论证
第二段、类比论证
穆公求多士——遂霸西戎
孝公用商鞅——民盛国强
惠王用张仪——以横破纵
昭王得范雎——强化集权
异国物重要——使用
异国人生要——去逐
第三段、比喻论证
五帝三王的做法
秦国目前的做法
对比论证
阐明纳客与逐客的利害
阐明逐客非所以跨海内、制诸侯之术也
阐明纳客的重要性
六、总结全文思路
第四段、强调观点
泰山不让土壤，故能成其大
河海不择细流，故能就其深
王者不却众庶，故能明其德
喻体
本体
——阐明逐客的危害
艺术特点
(一)层层深入。从全篇看，层层深入的论证方法，是本文的最大特色之一。文章开头提出"吏议逐客，窃以为过”的总论点以后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。
(二)正反论证。如第二段列举秦君大量重用客卿的史实以后，先从正面论证“此四君者，皆以客之功”，充分肯定了客卿对秦国的突出贡献。然后从反面论证:“向使四君者却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”又如秦王好恶和逐客“以资敌国”的两段，都运用正反两方面的论证，一正一反，相互映衬，大大增强了文章的说服力。
(三)前后呼应。首尾两段遥相呼应:开头提出逐客为过的论点，结尾一段推出“求国无危，不可得也”的结论，呼应开头“窃以为过矣”。又如，末尾一段的“物不产于秦，可宝者多”照应第三段，“此数宝者，秦不生一焉”;“士不产于秦，而愿忠者众”照应第二段“此四君者，皆以客之功”。每段末尾几句都呼应论点，与首尾两段有机地组成统--的整体。
(四)巧设排比。作者善于巧设排比，运用结构相似、意义相近的句式，如把"穆公求土”，“孝公用商鞅之法”，“ 惠王用张仪之计”，“昭王得范睢”的各自用客卿的情况，构成四组-连串的排比句，每组又用了成串的排比句来证明秦国在历史上任用客卿的成切，语气贯通，淋漓酣畅，充分显示了铺陈手法的妙用。
(五)善用比喻。用“泰山不让土壤.....故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理;用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”、“ 业诸侯’的愚蠢行为，非常形象，具有很强的说服力。(六)文采斐然。如写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散”等动词，可见辞藻之丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍宝一段，手法铺张，句式多用排偶，充满了华美辞藻，极富于文采，具有赋的特色，成为先秦散文向汉赋过渡的桥梁。
文章论证了秦国驱逐客卿的错误和危害。同时作者站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，分析阐明逐客的利害得失，反映了其卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章表现出不分地域，任人唯贤的思想。
七、文章主旨
当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。
1、确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。
2、要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。
八、现实意义
伴君如伴虎，劝谏何其难，本文能够达到预期效果的根本原因，在于作者的劝谏艺术 。
李斯既亦在逐中，若开口便直斥逐客之非，宁不适以触人主之怒，而滋之令转甚耶！妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋。作者时时处处都始终针对秦王意欲富国强兵、统一天下的心理，说到了他的心坎上。全文各小段的小结，借以晨钟暮鼓般的语气，着重强调逐客之害，他会使秦“无强大之名”、“非所以跨海内，制诸侯之术也”、“藉寇兵而赍盗粮”、“求国无危，不可得也”， 句句都可使秦王怦然心动。再加上举例子与讲道理，还富于文采，理足词胜雄辩滔滔。
九、劝谏艺术
(一)本文的劝谏艺术
1、设身处地为对方着想，改变对方的观点。越是站在对方的位置上，说服力就越强。亡郑，秦有百害而无一利；舍郑，秦有百利而无一害。秦伯越是聪明，越会听从烛之武的劝说，果然，秦国不仅退了兵，而且还留下了三员大将帮助郑守国，对自己有利的事，谁不乐意做呢？
2、申明利害，晓之以理，迫使对方做出抉择。劝说前，要了解对方的心理，做到知己知彼，对症下药。李密应朝廷之命做官，则祖母无人供养，孝心难尽；辞不就职，又遭朝廷责备，甚至有性命之忧。他通过“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘之日短也。”分析自己的两难处境，晓之以理，申明利害，稍有头脑的人自会做出明确选择，而李密供养老人颐养天年的目的自然得到满足，因此高超的语言艺术往往左右对方的最终选择。
3、从小事入手，以小比大。以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中，语言委婉，用语得体。　
(二)对比烛之武退秦师、李密陈情、邹忌讽齐王
九、劝谏艺术
(三)归纳劝说艺术
1、先赞誉后劝导
2、站在对方的立场讲话
3、谈论对方感兴趣的话题
4、言简意赅，切中问题实质
九、劝谏艺术