高中语文统编版必修上册7.1《短歌行》课件（共34张ppt）

(共34张PPT)
短歌行
曹操
学习目标
1.了解曹操的生平情况，体会诗句流露出曹操的思想感情，领 会全诗的主旨。
2.反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。
3.感悟诗人在暮年时分仍渴望建功立业的壮志雄心。
1.红脸: 忠勇义烈，有血性，如关羽、荆轲、后羿等。表示其他时，常含有讽刺意义，表示假好人。
2.白脸: 阴险奸诈、凶恶或愚蠢，如曹操、赵高、司马懿等。也可代表和尙，太监脸谱或表示老人年迈。
3.黑脸: 刚正不阿,富有正义感，如张飞、包公、崇黑虎等，也表示阴阳中的阴，用于 鬼魂。
4.蓝脸: 刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯，如窦尔敦、雷震子、吕蒙等。
5.黄脸: 智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计，如典韦、宇文成都、土行孙等。
6.绿脸: 刚勇、强横、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、彭越等，也可表示绿林好汉。
7.紫脸:肃穆、稳重，富有正义感，如常遇春、专诸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。
关于曹操
曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。
建安文学
公元196年，曹操奉汉献帝移都许昌，改元“建安”，挟天子以令诸侯，企图重建统一大业。他招纳才士，在北方形成一个文学中心。建安年代及其相前后的文学创作，习惯上称为“建安文学”。曹操和曹丕、曹植父子三人，是建安时代文坛领袖，他们以特殊的身份，吸引文人（后有“建安七子”），开创一代文学风气。作品把忧伤时乱、感叹人生、渴望功业的情感糅合在一起，使得建安文学具有异乎寻常的艺术感染力，形成了悲凉慷慨的时代风格。这种风格被称为“建安风骨”。李白有诗云：“蓬莱文章建安骨。”
写作背景
《短歌行》是曹操的代表作之一，约作于汉末建安13年征孙权前夕。一方面，汉末战乱频仍，士阶层人生无常等忧患意识在作人的作品颇有余波震荡；另一方面，诗人抱负远大，在赤壁之战后，天下三分，他未能统一中原，故忧思频生，念念不忘一统天下，他决心广泛廷揽人才，招纳贤士致力于建功立业。
乐府诗里的“歌行”
乐府诗的体裁：
歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》
行：《兵车行》（杜甫）《长歌行》《十五从军行》　　　
吟：《白头吟》（卓文君）　《秦中吟》（白居易）　
引：《李凭箜篌引》（李贺）
曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
此外还有：谣、辞、操、弄、咏等
长歌行与短歌行的区别:　
据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。
曹操诗歌现存20余首，大致分为两类。
①有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行·龟虽寿》:“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。
这些诗继承了《诗经》《楚辞》和汉乐府的现实主义传统，但又有自己的创造。汉乐府诗大多叙事，而曹操常用乐府旧题抒写感情和抱负，内容和形式上多有创新，气魄雄伟，情感深沉，于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。代表了“建安风骨”的特色，推动了五言诗的发展。
文体知识
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”“短歌”是就歌词音节的长短而言的。诗句都是四字句，被称为“短歌”。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。“行”是古代诗歌的一种体裁。本诗是曹操按旧题写的新词，是曹操的传世名篇之一。
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
背景展示
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经53岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗《短歌行》。
短歌行（其一）
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
qì
zā
bǔ
正音
把握诗歌的情感主线
这首诗表达了诗人的什么感情？从诗中寻找线索，试用一个字概括出来。
忧
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
作者究竟忧什么？
诗中曹操是如何抒发这种忧的？
请举例说明诗句流露出曹操的什么思想感情？并指出诗中的修辞手法。
①
②
③
④
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
——人生苦短的感叹
——年华易失的苦闷
——思慕贤才的情怀
——贤才难得的忧愁
——求贤难得的苦闷
——访求贤才的态度
绕数三匝，何枝可依？
——难觅贤才的孤独
山不厌高，水不厌深。
——广纳人才的真诚
周公吐哺，天下归心。
——爱才之情的殷勤
类比
比喻
比喻
比喻
比喻
起兴
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
理解
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
应当
多少
逝去
苦于
慷慨
宾语前置
人生几何
苦
忧思
忧
何以解忧？
一忧 人生苦短
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
理解
那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
诗人如何表达对人才的渴盼？
青青子衿—沉吟至今
呦呦鹿鸣—鼓瑟吹笙
曹操将如何对待人才？
希望贤才主动投奔
必将礼遇、重视贤才
只
艾蒿
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
理解
当空悬挂的皓月哟，什么时候能将你摘下？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说
这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？面对满座嘉宾诗人为何还忧？
是更深层次的忧。此处忧贤才不够多，诗人用月比喻人才，发出深情的呼唤何时才能得到你们呢？虽然有贤才来投，但自己要完成一统天下的伟大事业需要更多的人才。
拾取，摘取
跨越乡间小道
屈就
问候
二忧 贤才难得
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
理解
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
满足
周公吐哺:一沐三握发，一饭三吐哺
诗言志，结合诗人的忧，说说诗人的志？
表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
三忧 功业未就
忧
人生苦短
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
求贤不得
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
功业未成
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
志
一统天下
这首诗表达了诗人的什么感情？试找诗句作分析评价。
“何以解忧，唯有杜康“是否过于消极而与全诗的整体感情不协调？
作者以美酒消愁，看起来消沉，实际上是为后文埋下伏笔。下文作者面对天下纷争的现实，寻找解决问题的方法，积极应对。因此，联系全诗来看，这两句并不消极。
关于曹操的典故
青梅煮酒论英雄
说曹操，曹操就到
望梅止渴
鸡肋：食之无味，弃之可惜
割须弃袍
割发代首
挟天子以令诸侯
曹操与关羽 曹操与陈琳 赤脚迎许攸
曹操杀杨修 曹操杀孔融
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
今天下英雄，惟使君与操耳。
宁教我负天下人，休教天下人负我。
老骥伏枥，志在千里，
烈士暮年，壮心不已。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
艺术手法
所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
用典
艺术手法
借代
比兴
虚写
杜康：以发明酒的人名来代指酒
【知识链接】赋比兴是《诗经》 的主要三种表现手法。赋：平铺直叙，铺陈、排比。比：比喻。兴：先言他物以引起所咏之词。
以古比今，以古证今，借古抒怀。
想象贤才从四面八方来投奔自己的景象