第8课百家争鸣 课件（41张PPT）

(共41张PPT)
第4课 夏商周的更替
第5课 青铜器与甲骨文
第6课 动荡的春秋时期
第7课 战国时期的社会变化
第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第二单元 夏商周时期：早期国家的产生与社会变革
第8课 百家争鸣
一、老子
二、孔子和儒家学说
三、百家争鸣
春秋战国时期的重大变化
经济发展
王室衰微
战争、改革
复习导入
思想
“诸子百家”
“百家争鸣”
1、姓名：
2、时代：
3、籍贯：
4、著作：
5、身份：
6、主要思想：
一、老子
塞翁失马
焉知非福
福兮祸所伏
祸兮福所倚
合作探究:阅读教材第38页， 完成：
1、姓名：
2、时代：
3、籍贯：
4、著作：
5、身份：
6、主要思想：
一、老子
回归课本，完成笔记：
李耳
春秋时期
楚国
道家学派创始人
（1）顺应自然；
（2）主张无为而治。
（3）事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化；
《道德经》
一、老子
老子（约公元前571年~公元前471年），姓李名耳，春秋后期楚国人。他做过周朝的史官，掌管王室的藏书，知识非常渊博。孔子曾经向他请教过很多问题，而且对他评价很高。老子是道家学派的创始人。有著作《道德经》（又名《老子》）留世。老子被世人称为哲学之父、智慧之父。
我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老
子
思
想
③政治上主张无为而治，人们与世无争，天下就能太平。
①万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。
②世间的事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天地无人推而自行，日月无人燃而自明，
星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，
此乃自然为之也，何劳人为乎？
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
一、老子
1、思想主张
面对当时的社会大变革，老子的这种思想会不会受到当时统治者的重视？
想一想？
一、老子
2、朴素辩证思想
一切事物都有对立面，双面性
对立的双方是可以相互转化的
看图说故事
塞翁失马
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
一、老子
3、著作
《道德经》书影
《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
在老子之后600多年，中国
土生土长的道教产生，奉老
子为教主，即太上老君，神
化了老子学说
的这些内容，
老子也被道教
徒尊崇，包括
一些君主。
老
子
与
道
教
一、老子
4、道教
年代：
国籍：
姓名： 创立的学派:
思想观点：
政治主张：
重要著作：
地位：
小组合作：复习本节内容，请你帮老子制作一张名片
春秋后期
楚国
道家学派
认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。
顺应自然
善于从正反两方面思考问题
主张“无为而治”
《道德经》
（道家的经典）
道家学派的创始人
约公元前571年~公元前471年
老子
李耳
一、老子
二、孔子
1、姓名：
2、时代：
3、籍贯：
4、相关著作：
5、评价:
：
合作探究:阅读教材第33、39、40页， 完成：
二、孔子
1、姓名：
2、时代：
3、籍贯：
4、相关著作：
5、评价:
：
回归课本，完成笔记：
孔丘，字仲尼
《论语》
儒家学派创始人
我国古代大思想家、大教育家
二、孔子
6、我国大思想家（政治思想）：
（1）核心思想是：“仁”
（2）主张以德治国
（3）主张实行德政
结合教材，请归纳出孔子的政治主张，并完成笔记：
(1)创办私学，“有教无类”
(2)道德教育和文化知识教育，
(3)教学原则和方法，
二、孔子
7、我国大教育家（教育思想）：
结合教材，请归纳出孔子的教育主张，并完成笔记：
孔子名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人。大思想家、大教育家，儒家学派创始人。世界最著名的文化名人之一。年轻时做过几年小官，因政治上不得意，带领学生周游列国。晚年到鲁国，晚年到鲁国，主要从事教育和编订古籍工作。孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。
公元前551-公元前479
1、评价：
孔
子
生
平
春秋后期鲁国人，大思想家、大教育家，儒家学派创始人
二、孔子
将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
二、孔子
2、我国大思想家（政治思想）：
核心思想“仁”：发自内心的仁德和友爱
材料研读
樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人”。
子曰：“已所不欲，勿施于人。 ”
子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。”
二、孔子
2、我国大思想家（政治思想）：
以德治国、实行德政、反对苛政
材料研读
材料一：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
材料二：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼有耻且格。
——《论语·为政》
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
历史小故事
孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。
①创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。
②教学中，注重道德教育和文化知识教育 ，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。
学而时习之，不亦说乎。
温故而知新，可以为师矣。
二、孔子
3、我国大教育家（教育思想）：
4、儒家经典——《论语》
是孔子弟子及其再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国时期。
二、孔子
《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。
孔子整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
《诗经》
《尚书》
《春秋》
二、孔子
5、影响：
最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年。孔子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀”，以表示对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。
孔子和儒家学说的影响：
以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响，成为我国两千多年封建社会正统思想。
小知识：“祭孔”的由来与演变
二、孔子
孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截至2015年12月6日，中国已在134个国家和地区建立了500所孔子学院和1000个孔子课堂，学员总数达190万人。
韩国
英国爱丁堡大学孔子学院
澳大利亚
北欧
二、孔子和儒家学说
“百家争鸣”的影响
“诸子百家”
“百家争鸣”
回归课本，完成笔记：
诸子百家：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其
说，史称“诸子百家”。
百家争鸣：战国时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为”百家争鸣“.
三、百家争鸣
诸子百家中影响最大的学派是：墨家、儒家、道家、法家等
结合战国时期的时代背景，说说为什么会出现百家争鸣的局面？（试从经济、政治、文化三个方面分析）
经济大发展：铁制农具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高。
社会大动荡：各诸侯国林立纷争，诸侯争霸。
社会大变革：各诸侯国改革变法，旧有制度逐步消亡，新的社会制度正在形成。
文化大繁荣：从“学在官府”到“学在民间”。私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士。
三、百家争鸣
小组合作：
姓名：
生活时期：
主要思想：
历史地位：
墨子
战国
“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”
墨家学派创始人
小组合作：结合教材本节内容，请你帮墨子制作一张名片。
《墨子》总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。
主张 “兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
墨子（公元前468-公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。
代表人物
1、墨家
墨家学派创始人墨子
思想主张
墨
子
《墨子》书影
三、百家争鸣
姓 名： 生活时期：
学派：
主要思想：
历史地位：
孟子
战国
1、“仁政”；
2、“民贵君轻”
3、反对一切非正义的战争
战国时期儒家代表人物
儒家
姓名： 生活时期：
学派：
主要思想：
历史地位：
荀子
战国
实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序
战国时期儒家代表人物
儒家
自主完成：结合教材本节内容，制作人物名片。
孟
子
孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。
主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民，提出民为贵、社稷次之，君为轻的思想，认为得民心者得天下，反对一切非正义的战争。
约公元前372年－公元前289年
2、儒家
代表人物
思想主张
孟子
三、百家争鸣
荀
子
《荀子》书影
荀子名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事。
主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
约公元前313年－公元前238年
代表人物
思想主张
荀子
三、百家争鸣
2、儒家
姓名：
生活时期：
主要思想：
历史地位：
庄子
战国
治国要顺应自然和民心，人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
战国时期道家代表人物
庄
子
《庄子》书影
庄子名周（约公元前369年－公元前286年），字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。
发展了老子思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
代表人物
思想主张
庄子
三、百家争鸣
3、道家
姓名：
生活时期：
主要思想：
历史地位：
韩非
强调以法治国，建立中央集权专制统治
战国末期法家代表集大成者
战国
韩
非
《韩非子》书影
战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
约公元前280-公元前233
反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治
代表人物
思想主张
韩非
三、百家争鸣
4、法家
孙子（约公元前535－ ）名武，字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，中国古代军事学的奠基人 。
“知彼知己者，百战不殆”
《孙子兵法》
《孙子兵法》
生平
思想主张
著作
孙子
兵家学派代表人
约公元前535－
三、百家争鸣
促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
三、百家争鸣
5、影响
自强
平等
真实
公正
正义
仁爱
博爱
自由
公平
三、百家争鸣
5、影响
派别 时期 代表人物 思 想 主 张 著 作
儒 家 春秋 创始人： 《论 语》
战国
道 家 春秋 创始人： 《道德经》
战国
法家 战国 集大成者：
兵家 春秋 创始人： 《孙子兵法》
墨家 战国 创始人：
课堂小结
派别 时期 代 表 人 物 思 想 主 张 著 作
儒 家 春 秋 孔子（创始人） “仁” “礼”"德政“， 创办私学、有教无类 《论 语》
战 国 孟 子 “仁政”“民贵君轻”、反对一切非正义的战争
荀 子 “礼治”,明确尊卑等级
道 家 春秋 老子（创始人） 辩证法思想，顺应自然，无为而治 《道德经》
战国 庄 子 治国要顺应自然和民心、要保持独立的人格
法家 战国 韩非 （集大成者） 强调以法治国，建立中央集权专制的统治
兵家 春秋 孙武（创始人） “知己知彼、百战不殆” 《孙子兵法》
墨家 战国 墨子（创始人） 主张“兼爱”“非攻”，选贤举能，提倡节俭
课堂小结
结合“诸子百家”的主张及“百家争鸣”的作用，谈谈我们应该如何正确看待中国传统文化。
课后思考：
“诸子百家”的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，提出各种治国方略和政治思想，道家学派的朴素辩证法思想、儒家的“仁”的学说，包括法家的“法制”、兵家的战略战术思想，都是中国传统文化的重要组成部分，促进了我国思想文化的快速发展、思想领域的空前繁荣，奠定了我国古典文化的基础，对后世有十分重要而深远的影响。百家争鸣中形成大胆思考、自由讨论的社会风气，也有力地促进了文学艺术、自然科学的发展，成为了中国古代第一次思想文化发展的高峰。我们对中国传统文化要“去其糟粕，取其精华”，对其中的“爱国、仁爱、诚信、正义、孝道”等优秀、积极的成分，要继承并发扬光大，对其中消极、负面的东西，要批判要改造，以适宜新时期新社会新思想的要求。