第11课《论语》十二章课件(共76张PPT)

(共76张PPT)
《论语》十二章
1．掌握文言词语解释的常见方法，积累常用的文
言词语，能用现代汉语翻译课文。
2．理解课文思想内容，理解每一则语录的意思，
分清哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法
的，哪些是讲修身做人的。
3．了解孔子及儒家学说的概况，积累成语、格言、
警句等语言材料。
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣先师”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
孔子
孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其
家族的专用墓地
孔庙
祭祀孔子的地方
孔府
孔子子孙居住地
孔林：孔子墓地
山东曲阜“三孔”
　 《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，属语录体散文，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相
互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
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《论语》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成
为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治
天下”。
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
四书：《论语》、《大学》
《中庸》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》
《周易》、《春秋》，
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
F
F
“四书”“五经”
听朗诵：学生体会语气、语调、停顿等
自读：学生自读课文。
感知：本文的内容包括学习的哪些方面？
本文主要包括学习的态度、方法和修养做人。
诵读感知
生字的音与形：
论语 说 愠 罔 殆
不逾矩 箪 好 曲肱 笃志
dài
yú
jǔ
dān
hào
gōng
lún
yuè
yùn
wǎng
通“悦”，愉快
古代盛饭用的圆形竹器。
喜欢，爱好。
dǔ
忠实、坚守。
第一章
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？”
重点词语
译文：孔子说：学习了（知识）然后按一定的时间去温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
时习：按时温习
说：通“悦”，愉快
朋：朋友，这里指志同道合的人
乐：快乐
知：了解，知道
愠：生气，恼怒
君子：指有才德的人
课文探究
第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法
学习的乐趣
个人修养
第二章
曾子曰：“吾日三省(x ng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”
重点词语
译文：曾子说：“我每天多次进行自我检查，替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？和朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是温习了呢？”
日：每天
三：泛指多次
信：诚信
传：传授，这里指老师传授的知识
忠：竭尽自己的心力
谋：办事
省：自我检查，反省
课文探究
本章强调治学的人要加强自我反省，重视品德修养，巩固所学知识。
第三章
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
重点词语
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能有所成就；四十岁遇事能不疑惑；五十岁能知道（哪些）是上天的意旨；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能顺从意愿，不越过法度。”
有 ：通“又”用在整数与零数之间。
立 ：立身，指能有所成就。
逾 ：越过。
矩 ：法度。
耳顺 ：指能听得进不同的意见。
天命 ：上天的意旨
惑 ：迷惑，疑惑。
课文探究
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界影响
七十：主观意识和做人规则融合为一
课文探究
2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
重点词语
译文：孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，那么凭这一点就可以当老师了
温：温习，复习
以：凭借
故：旧，这里指学过的知识
课文探究
本章谈学习方法
第五章
子曰：“学而不思则罔(wǎnɡ)，
思而不学则殆(dài)。”
重点词语
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不学习，就会疑惑”
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
殆：疑惑
则：连词，相当于“就”“便”
课文探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
重点词语
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
堪：能忍受。
贤：贤德
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
重点词语
译文：孔子说：“知道学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人不如以学习为乐趣的人。”
乐：以…… 为快乐。
好：喜爱，爱好。
之：代词，它，这里指学问和事业
者：代词，……的人。
课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
重点词语
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”
饭：吃。
肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
于：对，对于。
水：冷水。
疏食：粗粮。
义：合乎正义
课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”
重点词语
译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有（可以做）我的老师（的人），选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就加以改正。”
不善者：不好的地方，缺点，短处。
善者：好的方面，优点。
三：泛指多次。
焉：于此，意思是在其中。
课文探究
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要对照别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
重点词语
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
川 ：河流。
斯 ：代词，这，指河水。
舍：止息。
川上 ：河边。
逝：往，离去
夫：语气词，用于句末，表示感叹。
课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
重点词语
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可以改变”
三军 ：指军队。
匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
夺 ：改变。
课文探究
本章是讲个人修养，强调一个人应该坚定信念、矢志不渝。
第十二章
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”
重点词语
子夏说：“博览群书广泛学习，而且坚定志向，恳切地发问求教，思考当前的事情，仁德就在其中了。
笃志：坚定志向。
切：恳切。
仁：仁德。
笃 ：坚定
课文探究
本章讲个人修养，强调达到“仁”的条件。（强调提升个人修养的方法）
总结
1、学而时习之，不亦说乎？（第1章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第4章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第5章）
4、博学而笃志，切问而近思（第12章）
学习方法：
学习态度：
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（第七章）
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。 （第九章）
珍惜时间：
1、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章）
3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）
4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）
5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
全文主要内容包括四个方面：
1学习方法
2学习态度
3修身做人
4珍惜时间
源于本文的常用成语归纳：
不亦乐乎 三省吾身
三十而立 四十不惑
温故知新 博学笃志
切问近思 不舍昼夜
择善而从
三人行，必有我师焉
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师
②用于学习方法：学而时习之 温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
1“学而时习之”： 学习后巩固，体现学习的价值。
2.“三省吾身”：强调随时都该反省自己。
3.“吾十有五而志于学”：要循序渐进，进德修业。
4.“温故知新”：强调学习关键要思考，要“知新”。
5.“学而不思则罔”： 阐明“学”与“思”的辩证关系
6.“贤哉，回也”： 修身要经受困苦、贫穷的考验。
7.“知之者不如好之者”：讲兴趣对学习的重要性。
8.“饭疏食，饮水”：讲富贵与仁义之间如何抉择。
9.“三人行”：强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
10.“逝者如斯夫”：讲对于时间流逝的感慨。
11.“三军可夺帅也”：强调坚守志向。
12.“博学而笃志”：强调提升个人修养的方法。
课文有的内容谈了学习方法和学习态度，有的内容谈了道德修养和为人处世之道，都有着深刻的教育意义。学过本文后我们要反省自己在哪些方面做得好些，哪些方面做得不好，应怎样改进。这样我们才能达到学习的目的。
小 结：
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，他可以做我的老师啊！ ”
这个事例证实了课文中的哪一句话？
三人行，必有我师焉。
课堂练习
1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：
2.治学的人必须注重的品德修养的句子：
3.在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是：
看谁填的对
学而不思则罔，思而不学则殆
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
三人行，必有我师焉
4.随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是：
5.讲兴趣对学习的重要性：
6.亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦的句子是：
看谁填的对
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
有朋自远方来，不亦乐乎？
7.别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：
8.面对不义之财，孔子的态度是：
看谁填的对
人不知而不愠，不亦君子乎？
不义而富且贵，于我如浮云。
9、君子对待富与贵的态度应是：
不义而富且贵，于我如浮云。
10、孔子感叹时光易逝，勉励自己与学生要珍惜时间求学的是：
逝者如斯夫，不舍昼夜。
《论语》作者是谁？
孔子的弟子及再传弟子
　指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
礼：礼节（即今德育） 乐：音乐
射：射箭技术 　　　 御：驾驭马车的技术
书： 书法（书写，识字，文字）　 数：算法（计数）
“六艺”是指什么？
通假字
不亦说乎
说：同“悦”，喜悦、愉快。
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间。
古今异义
饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
古今异义
匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
学而时习之。
择其善者而从之
曲肱而枕之
之
之，代词。
重点文言虚词：
学以致用
为人谋而不忠乎。
可以为师矣。
为
为，替。
（wèi）
（wéi）
为，做。
一词多义：
人不知而不愠。
温故而知新。
知：了解。
知：领悟，知道。
知
学而时习之。
为人谋而不忠乎……
三十而立……
温故而知新。
曲肱而枕之
择其善者而从之……
而
表顺接。不译,或译为“然后”
表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”
表并列。“而且”、“并且”
人不知而不愠。
学而不思则罔
思而不学则殆
博学而笃志
切问而近思
文言代词：
吾日三省吾身。
吾，人称代词，我。
通假字：
不亦说乎
吾十有五而志于学
通“悦”，高兴
通“又”，用于整数和零数之间
1 “信”
　2 “达”
3 “雅”
（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）
（表意明确，语言通畅，语气不走。）
（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内
容、形式和风格准确地表达出来。）
文言文九字翻译法
1、留（专有名词，人名等照译。）
2、补（补出省略成分，如主语，宾语）
3、删（删去不译的词语）
4、换（把古词换成现代词）
5、调（调整倒装句句序）
6、选（根据上下文，选用恰当的词义）
7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）
8、固（固定格式的固定译法）
9、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通
的话，用意译）　
永远的孔子
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。