第三单元名著导读《朝花夕拾》课件（共56张ppt）

(共53张PPT)
“朝花”我来拾
——《朝花夕拾》名著导读
《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜
《朝花夕拾》，知多少？
擂台赛
1、鲁迅起名“朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？
2、《朝花夕拾》写于哪一年？是本什么集？共多少篇？
早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰藉。《旧事重提》。
1926年间。回忆性散文集。共10篇。
3、《朝花夕拾》中第一篇作品是什么
《从百草园到三味书屋》是第几篇？
5、书中着墨较多的人物是谁？
长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲
《狗 猫 鼠》
4、说出书中其它几篇的篇名。
《阿长和山海经》 、《二十四孝图》 、
《五猖会》 、《无常》 、《父亲的病》 、
《琐记》 、《藤野先生》 《范爱农》
第六篇
我知道：
十篇散文
1《狗·猫·鼠》2《阿长与〈山海经〉》
4《二十四孝图》4《五猖会》
5《无常》6《从百草园到三味书屋》
7《父亲的病》8《琐记》
9《藤野先生》10《范爱农》
1、过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
2、他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
下列文字写的是哪个人物？
阿长
寿镜吾
3、从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己
4、一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。”
藤野先生
衍太太
5、照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：——
　　“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”
　　这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢
范爱农
6、"去拿你的书来。"他慢慢地说。
这所谓"书"，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：--
"给我读熟。背不出，就不准去看会。"
我的父亲
你最喜欢谁？
或你最讨厌谁？
或你最同情谁？
阿长：鲁迅儿时的保姆，她睡相不好，还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面——如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：她既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》。其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 （质朴善良、愚昧麻木、勤劳、粗俗无知）
本名藤野严九郎，日本的医生、教授。因和其学生鲁迅的交往而闻名。其家族世代为医，藤野严九郎是藤野家的第六代医生，是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。《藤野先生》作为中日两国的语文课课文，他的名字也广为人知。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农， 浙江绍兴人。 三岁丧父，5岁失母，与妹妹靠祖母抚养成人。范爱农在浙江绍兴府学堂求学，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良。范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。1912年，范爱农落水遇难。鲁迅先生在《朝花夕拾》一书中专门写了一篇《范爱农》表达对他的同情。（正直、倔强）
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他最终与这个社会妥协，但他的内心痛苦、悲凉，所以疑心他是自杀的。
父亲在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
父亲《父亲的病》重点不是写父亲，而是用讽刺的笔调写两个“名医”故作高深，其实却是庸医害人。通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故，表达了对庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）
其他人物
《父亲的病》中两个庸医陈莲河和叶天士：自高身价，毫无真才实学，医蛊不分，草菅人命。
母亲：朴实，慈爱，爱护孩子，端庄，知书达理。
无常：爽直，公正，善良，颇具人情味。
其他人物
《阿长与〈山海经〉》中的远房叔祖：爱花的读书人，藏书，字画，花草众多；喜欢舞文弄墨，寂寞，悠闲，喜爱并尊重小孩子；胖而和蔼。
《朝花夕拾》篇目简介
主要内容
《狗 猫 鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人 。
对守旧势力的痛恨和对弱小者的同情
主要内容
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
文章最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”，深切地表现了鲁迅对她的悼念之情。
主要内容
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”?
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
主要内容
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.
批判这本孝子教科书“诬蔑了古人，教坏了后人”，对当时反对白话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击。
楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
　老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”
　　老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
　　一天，他为父母送水，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”
　
主要内容
主要内容
郭巨，家境贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，就妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。
主要内容
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
表现了无常鬼对“下等人”、“乡巴佬”的同情，从而揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实，嘲讽了那些打着“公理”、 “正义”旗号的“正人君子”。
主要内容
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书枯燥无味但不乏乐趣的生活，表达了儿童对自然的热爱，对知识的渴求，以及天真活泼可爱的心理特征。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
片段再现：《父亲的病》
芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。
“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。”
我父亲沉思了一会，摇摇头。
“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”
我的父亲沉思了一会，摇摇头。
“凡国手，都能够起死回生的，”我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。
主要内容

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
主要内容
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
主要内容
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
主要内容
《范爱农》写与范爱农认识、交往、成为挚友的经过。爱农倔强，得知恩师徐锡麟被杀后，发抗议电报到北京，表现了极度愤慨的心情；范爱农是负责任的，“爱农做监学，他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以”。可惜不为社会所容，辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得他走投无路。
表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
读完《朝花夕拾》你有什么收获？
1:鲁迅先生在我心里播下的种子是爱国的情怀。如《藤野先生》中强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神,令我的爱国激情再次被点燃
2:鲁迅先生在我心里播下了文学的种子。鲁迅的文章总让人嚼之不尽,常读常新。如他在《从百草园到三味书屋》中对雪中捕鸟的描写,让我看到动词传神的力量,显示了独特的文字魅力。
3 鲁迅先生在我心里播下了战斗种子。如在
《父亲的病》中鲁迅对“庸医”的进行辛辣的讽刺；借庸医诈取病人钱财，批判了世人的迷信与落后；在《琐记》中批判了衍太太的居心险恶；还有许多文章对黑暗腐朽的现实的还击、痛斥。读《朝花夕拾》，我感受到鲁迅人格的伟大。
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共 篇。目前，我们学过其中的
2、《二十四孝图》着重分析了
等孝道故事，指斥这类封建孝道。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是 。

《从百草园到三味书屋》
10
卧冰求鲤、
老莱娱亲、
郭巨埋儿
《天演论》
4、《五猖会》中，父亲让我背 ，让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在（ ）玩耍。
6、《二十四孝图》中，（卧冰求鲤）、
（ 敦巨埋儿 ）、（老菜娱亲 ）等都是关于（ ）故事的名称。
《 鉴略 》
百草园
孝道
13 一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
14 记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的重要事件。

《范爱农》
《藤野先生》
15鲁迅在《 》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
二十四孝图
迎神赛会
1、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的植物有（ ）
A、覆盆子B、何首乌C、木莲D、皂荚树
2、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的动物有（ ）
A、云雀B、蜈蚣C、鸣蝉D、蟋蟀
ABCD
ABCD
3、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有（ ）
A、菜畦B、石井栏C、皂荚树D、花园
4、鲁迅在三味书屋学习时从事的学习活动有（ ）
A、读书B、习字C、对课D、学算术
ABC
ABC
6、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉” 这个典故有关的人物是
A、汉武帝B、东方朔C、魏征D、刘伯温
（B）
9、《父亲的病》中给父亲看过病的医生有（ ）
A、一位不知名的“名医”B、陈莲河C、张仲景D华佗
AB
阅读名著既可以丰富情感，又可以拓展思维；
阅读名著既可以循迹历史，又可以畅想未来；
阅读名著既可以提高修养，又可以弥补不足；
读名著吧，名著让我们的生活更加精彩！
结束语