第9课 《鱼我所欲也》作业课件(共15张PPT)

(共15张PPT)
第9课 鱼我所欲也
1.给下列加点的字注音。
死亦我所恶 箪 羹
弗 蹴 不屑
ｗù
ｄāｎ
ɡēｎɡ
ｆú
ｃù
ｘｉè
2.重点词语解释。
（1）二者不可得兼
（2）故不为苟得也
（3）故患有所不辟也
（4）如使人之所欲莫甚于生
（5）非独贤者有是心也
（6）贤者能勿丧耳
兼得”的倒语，同时得到
苟且
祸患，灾难
假如，假使
这种
丧失
（7）蹴尔而与之
（8）乞人不屑也
（9）万钟于我何加焉
（10）妻妾之奉
（11）是亦不可以已乎
（12）此之谓失其本心
踩踏；给
认为不值得，表示轻视而不肯接受
有什么益处
侍奉
停止
本性。指人的羞恶之心
3.通假字。
（1）故患有所不辟也
（2）万钟则不辩礼义而受之
（3）所识穷乏者得我与
（4）乡为身死而不受
“辟”同“避”，躲避
“辩”同“辨”，辨别
“得”同“德”，感恩、感激；“与”同“欤”，语气词
“乡”同“向”，先前、从前
4.一词多义。
（1）得 二者不可得兼
所识穷乏者得我与
（2）而 呼尔而与之
由是则生而有不用也
（3）与 所识穷乏者得我与
呼尔而与之
得到
同“德”，感恩、感激
表修饰，不译
表转折，却
同“欤”，语气词
给
5.词类活用。
（1）所识穷乏者得我与
（2）万钟则不辩礼义而受之
同“德”，名词作动词，感恩、感激
名词作动词，合乎礼义
6.重点句子翻译。
（1）舍生而取义者也。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
7.下列句子中与句式“鱼，我所欲也”相同的一项是
A.甚矣，汝之不惠
B.何陋之有
C.南阳刘子骥，高尚士也
D.乡为身死而不受
【解析】A.倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”；B.宾语前置，应为“有何陋”；C.“……也”表判断，与例句同；D.省略句，省略了主语“我”、宾语“礼义”“施舍”，应为“吾乡为礼义身死而不受施舍”。
C
8.下列句子中加点词语含义相同的一项是
A.呼尔而与之 未复有能与其奇者
B.万钟于我何加焉 而山不加增
C.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
D.故不为苟得也 故自号曰醉翁也
【解析】A.给/参与，指欣赏、领悟；B.益处/增加；C.放弃/房屋；D.所以。
D
9.下列加点词的意思相同的一项是
A.舍生而取义者也 莲之出淤泥而不染
B.如使人之所欲莫甚于生者 所恶有甚于死者
C.呼尔而与之 行道之人弗受
D.为宫室之美 今为宫室之美为之
【解析】A.表并列/表转折，却；B.介词，比；C.代词，他/助词，的；D.为了/接受。
B
10.下列句中加点词的意思的解释不正确的一项是
A.死亦我所恶（讨厌，憎恨）
B.万钟于我何加焉（乐器）
C.此之谓失其本心（叫作）
D.如使人之所欲莫甚于生（超过）
【解析】B.钟：古代的一种量器。
B
11.根据加点词的意思，各写一个含有该加点词意思的成语。
（1）乞人不屑也
（2）今为所识穷乏者得我而为之
（3）则可以辟患而有不为也
（4）所欲有甚于生者
不屑一顾
为非作歹
患难与共
欺人太甚
12.默写。
孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了“ ”的主张。面对高官厚禄与信义，孟子用“
”表明了自己的立场。本文的中心论点是；
孟子认为能做到舍生取义的人是
舍生而取义者也
万钟
则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
13.下列文学常识表述有误的一项是
A.孟子，战国中期思想家、教育家。《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。
B.白居易，自号香山居士，唐代诗人。我们学过他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
C.《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，北宋人。“记”是古代的一种文体。
D.《天净沙·秋思》作者马致远，元代戏曲作家，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
【解析】B.《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡。
B