22文言文二则 教案

教学 要求 　　1.会写“哉、巍”等6个字。 2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。 3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。(难点) 4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。(重点)
教学 课时 　　两课时。
1.会写“哉、巍”等6个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
课件。
一　课前朗读，感悟友情
出示一组表达友情的古诗词。(出示课件2)
　　 海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
2.学生读，谈体会。
设计意图：课前安排学生朗读一组表达友情的古诗词，既可以增加学生的积累量，也让学生学到积累古诗词的一种方法——按主题归类。另外，《伯牙鼓琴》这则文言文也是有关友情主题的，这为学生学习课文作了铺垫。
二　谈话导入，走进课文
1.这组古诗词的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了朋友之间深厚的情谊，今天我们再来学习一篇有关写朋友的文言文。
2.了解文言文。
文言文，人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就必须要学好文言文。
3.学生齐读课文题目。(板书：伯牙鼓琴)
三　读通读顺，感知课文
1.学生试读，说说读后的感受，自己解决生字“哉、巍、弦”。
“哉”：半包围结构，注意写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。
“巍”：上下结构，注意写好“禾”的点和“女”的撇点。
“曝”：左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。
2.自由、大声地朗读课文，至少读3遍，有生字的地方、难读的地方多读几遍。
指导字音：“少选”中的“少”读shǎo，“汤汤乎”中的“汤”读shāng，“复为鼓琴者”中的“为”读wèi。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。教师范读，读出节奏，读出韵味。学生用笔画出停顿。
4.学生再次自由朗读课文。
5.指名让学生读，齐读。
设计意图：朗读课文，感知课文，是理解课文内容的重要环节。这里教师指导学生把课文读得通顺、流利、节奏准确，让学生对课文内容有初步的了解。
四　初解知音，理解课文
1.俗话说：读书百遍，其义自见。同学们对文章的意思大致理解了吗？谁能说说“绝弦”是什么意思？(再也不弹琴了)
2.课文中哪些地方提到了“伯牙绝弦”？(锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者)这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？它还告诉了我们什么？(伯牙以为这世上再也没有知音，再也没有他为之弹琴的人了)
3.从“鼓”字引导学生说说理解文言文的方法。
4.再读课文，我们会对课文有更深的理解。说说你们读懂了哪些地方，和同学交流一下。(出示课件3、4)
　　 （1）伯牙鼓琴，锺子期听之。
这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。(板书：伯牙鼓琴　锺子期听)
读了这句话，你有哪些疑问？(伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗？)
　　（2）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”
①锺子期说的“善哉”是什么意思？(好啊)这里的“善哉”表示赞叹。
②你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
学生1：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
学生2：我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，他们心意相通，是知音。(板书：知音)
③假如你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美？(学生回答)
五　拓展延伸，探究知音
1.引导升华，拓展探究。
（1）伯牙的琴声里除了有高山、江河，还会有哪些景色呢？(还会有春天百花盛开，冬天白雪皑皑……)
（2）也许伯牙的琴声还表现了“清风徐徐”“明月皎皎”。假如你们是锺子期，当伯牙鼓琴而志在清风时——(学生仿照课文句式回答)善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风；当伯牙鼓琴而志在明月时——(学生仿照课文句式回答)善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。
（3）好一个善听的锺子期，好一个善弹的伯牙，这就是知音!凡伯牙所想到的，锺子期都能听懂，这就是——(学生回答)知音。
设计意图：引导学生，向课外拓展探究，既可以加深学生对课文内容的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，提升学生的语文素养。
2.理解课文，探究知音。
（1）在遇到锺子期之前，伯牙缺少赞美吗？为什么伯牙视锺子期为知音？(在遇到锺子期之前，伯牙不会缺少赞美，但是其他人听不懂伯牙的琴声，只有锺子期能听懂)
（2）当伯牙鼓琴而志在太山时，锺子期会说——巍巍乎若太山。(板书：志在太山　巍巍)当伯牙鼓琴而志在流水时，锺子期会说——汤汤乎若流水。(板书：志在流水　汤汤)当伯牙没遇到锺子期，听不到锺子期的赞美时，心情是怎样的？(板书：失望　寂寞　忧虑　渴望)
　　（3）后来，伯牙遇到了锺子期，他的心情是怎样的？(板书：快乐　激动　充满希望　欣慰)此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？(板书：他们还是生活上的知音，是人生的知音)
（4）知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，是幸福的。但是，人生的知音很少，让我们通过朗读再来体会知音相遇的那份感受。(学生有感情地朗读课文)
（5）同学们的朗读让我感受到了什么是真正的知音，但课文最后一句“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，伯牙为什么认为锺子期是最后的知音？(出示课件5)
　　 因为锺子期能听懂伯牙的琴声，他们就像亲人一样。
(板书：锺子期死　伯牙破琴绝弦)
设计意图：让学生对“知音”一词有更形象的了解，体会到伯牙和锺子期两人的默契，通过与一般人对伯牙的赞美作对比，知道只有锺子期才是伯牙真正的知音。
3.结合“资料袋”，交流对最后一句话的理解。
（1）伯牙在断绝琴弦的时候，还断绝了什么？
①断绝了他的前程。②断绝了他的心弦。③断绝了他的希望。
（2）伯牙弄断琴弦，留下了无边无际的孤独、寂寞。你能理解伯牙当时的心情吗？请同学们有感情地读读最后一句话。
（3）据史料记载，锺子期死后，伯牙曾来到锺
子期的墓前悼念，并写下了一首短歌。你想知道吗？(教师深情朗诵)(出示课件6)
　　《俞伯牙摔琴谢知音》节选的内容
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
设计意图：出示伯牙悼念锺子期的一首短歌，教师深情朗诵，让学生从歌词中可以感受到伯牙对锺子期的深切怀念，加深对“知音”一词的理解。
六　积累背诵，拓展延伸
1.课文虽然很短，却写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？请将你此刻内心的想法写出来。(学生动笔写感受，然后交流)
2.听了同学们的见解，老师也忍不住想，其实，我们每个人不是也在苦苦寻觅知音吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……让我们再一次深情地朗读课文。(学生齐读课文)
3.“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人还根据这个典故编写了一首乐曲《高山流水》。播放乐曲，让全班学生再次在音乐声中朗读课文。(出示课件7)
(板书：千古知音)
4.师生分角色读。
5.引导学生按照“方鼓琴——少选之间——锺子期死”的顺序背诵。
　　1.教师应引导学生在朗读中理解语言、品味语言、运用语言，在语文实践中领悟语言规律。
2.教学时，教师要努力营造浓厚的文化氛围，引导学生多感受，设身处地地去读、去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香，与教师真情互动，不仅理解“知音难觅”，还要感悟生命的可贵。教师播放乐曲《高山流水》，用典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。
1.正确、流利地朗读课文。
2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
课件。
一　谈话导入，揭示题目
1.教师谈话：上节课我们学习了第一则文言文《伯牙鼓琴》，了解了有关知音的一段佳话。这节课我们来学习第二则文言文《书戴嵩画牛》。(板书：书戴嵩画牛)学生齐读课文题目。
2.解释课文题目：“书”是什么意思？“戴嵩画牛”又是什么意思？(“书”是写的意思。“戴嵩画牛”就是戴嵩画的一幅画，画上画的是牛)
3.了解戴嵩。(出示课件8)
戴嵩，唐代画家。韩滉镇守浙西，嵩为巡官。师滉，擅画田家、川原之景，写山泽水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。与韩幹画马，并称“韩马戴牛”。
设计意图：出示戴嵩的相关资料，目的是让学生了解画家，为下一步表现牧童的大胆行为蓄势，更好地表现文章中心。
4.引导学生针对课文题目质疑，及时归纳整理并板书。
（1）戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？
（2）这幅画画的是什么？
（3）这个故事告诉我们一个什么道理？
5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《书戴嵩画牛》这个故事？
二　初读课文，读通句子
1.教师范读课文，做到读得有声有色、流畅自如，从而感染学生，
激发学生诵读的兴趣。(出示课件9)
2.读后学生评价，教师及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢；二是停顿要得当；三是要读出不同句式的语气。
3.学生模仿教师自由朗读课文，读通、读顺。(教师要给学生充裕的时间反复朗读课文)
4.同桌互读课文，互相纠正错误。
文中的“数”读shǔ。
5.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名让学生读、赛读、齐读等，直到学生读熟为止。
设计意图：要求学生把课文读通、读顺，并且读出节奏。读的过程就是理解的过程，学生在一遍一遍地朗读中，对文章的理解也在逐步加深，这一环节对文言文教学尤为重要。
三　精读课文，理解文意
1.学生对照注释，自己试着弄懂每句话的意思，理解故事的内容。学生遇到困难，教师要及时给予帮助。
2.同桌之间互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可请教教师。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导。
3.学生对照注释，说说自己对语句的理解，教师及时讲解学生提出的难点。
4.同桌互相讲故事，说说课文大意。(出示课件10)
　　四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
四　自读思考，体会道理
教师引导学生逐一解答针对课文题目提出的问题。
1.戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？
戴嵩的画在蜀中一位姓杜的处士手里，他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。
从什么地方表现出杜处士很喜欢这幅画？(出示课件11)
　　 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
(板书：杜处士　好　锦囊玉轴)
2.这幅画画的是什么？(斗牛)(板书：戴嵩《牛》)
（1）大画家画出的牛应该是非常逼真的，可是有人指出了这幅画的错误之处，是谁这么大胆？(一位牧童)
（2）戴嵩的画错在哪里？(出示课件12)
　　 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
板书：牧童　笑　掉尾而斗)
3.这个故事告诉我们一个什么道理？文中哪句话说明了这个道理？(出示课件13)
艺术创作离不开细心观察，艺术家应向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
五　联系生活，深化认识
1.请学生谈谈学习本文的体会。(勤于观察才能得出正确的结论)
2.你能联系实际说一说吗？(让学生联系生活中的经历充分发言，认识到勤于观察的重要性)
六　想象补白情节，讲述故事
1.学生用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
2.教师引导学生结合生活经验，根据课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等细节展开想象，对课文进行补白。
教师提示：可以抓住“好书画”，想象杜处士是怎么表现的；可以抓住“尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”，想象他吃饭的时候是怎样的，睡觉的时候又是怎样的；还可以想象牧童“拊掌大笑”时的情态和话语；想象“处士笑而然之”时，他会说些什么，做些什么等等。
3.学生想象补白故事情节，讲述故事。(同桌互讲，小组讲后推荐学生上台讲)
4.其余学生认真听故事，师生进行点评。
　　充分发挥范读的重要性，教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文更是重要。教师第一遍读要读得有声有色、流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍读要让学生注意断词断句，学习文言文的读法。
22　文言文二则
伯 牙 鼓 琴
锺子期死　伯牙破琴绝弦
千古知音
书戴嵩画牛