《朝花夕拾》课件

课件23张PPT。朝花夕拾 鲁迅作者简介 鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）,字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人，并以笔名鲁迅闻名于世。1904年初，入仙台医院专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品等。 1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。出版了短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）等专集。 写作背景 《朝花夕拾》创作从1926年2月开始，到11月结束。后又在1927年7月11日写了《后记》。《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。 鲁迅的回忆性文集，也就是鲁迅的以前的事情。它是一本家喻户晓的文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童 。 全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》.《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分 组成，本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。 ㎏《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。阐述作者仇猫[2]的原因幻灯片 7 《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。 《无常》—————描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”幻灯片 11的军阀统治文人。《阿长与山海经》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然幻灯片 8没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。《从百草园到三味书屋》——幻灯片 12通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理。幻灯片 9《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同 《藤野先生》——写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野先生（主要）和弃医从文思想转变的重要原因。对国人在日本吃喝玩乐不思富强中国的幻灯片 15批判。《范爱农》———写一个潦倒一生的同乡好友的故事。追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念 《五猖会》————对旧的教育幻灯片 10制度和教育方法的抨击《琐记》————介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。《狗·猫·鼠》 ——在 这 篇 文 章 里，鲁 迅 先 生 清 算 猫 的 罪 行： 第 一，猫对 自 己 捉 到 的 猎 物，总 是 尽 情 玩 弄 够 了，才 吃 下 去；第二，它 与 狮 虎 同 族，却 时 而 一 副 媚 态；第 三，它 老 在 交配 时 嗥 叫，令 人 心 烦；第 四，它 吃 了 “ 我 ”小 时 心 爱 的 一只 小 隐 鼠 （ 鲁 迅 救 的 一 只 小 鼠 ， 并 把 它 当 做 自 己 的 墨 猴 ） 。 虽 然 后 来 证 实 并非 猫 所 害 ， 但 “ 我 ” 对 猫 是 不 会 产 生 好 感 的， 何 况 它 后 来 确 实 吃了 小 兔子 ！ 这篇 文 章取 了“ 猫” 这 样一 个类 型 ， 尖 锐而 又 形象 地 讽 刺了 生 活 中 与 猫相 似 的 人。 —— 阿 长 是 鲁 迅 先 生 小 时 候 的 保 姆 。 本 文 记 述 儿 时 与 阿 长 相 处 的 情 景 ， 描 写 了 长 妈 妈 善 良 、 朴 实 而 又 迷 信 、 唠 叨 、 “满 肚 子 是 麻 烦 的 礼 节 ” 的 性 格 ； 对 她 害 死 了 自 己 的 隐 鼠 ，充 满 了 憎 恨 和 厌 恶 ； 而 对 于 她 寻 购 赠 送 自 己 渴 求 已 久 的 绘 图 《 山 海 经 》 ， 却 又 充 满 了 尊 敬 和 感 激 之 情 。 文 章 用 深 情 的 语 言 ， 表达 了 作 者对这 位劳 动 妇 女 真诚 的怀 念 。阿长与山海经 ——所 谓 《 二 十 四 孝 图 》 是 一 本 讲 中 国 古 代 二 十 四 个 孝 子 故 事 的 书 ， 配 有 图 画 ， 主 要 目 的 是 宣 扬 封 建 的 孝 道 。 鲁迅 先 生 从自 己 小 时 候 阅 读 《 二 十四 孝 图 》 的 感受 入 手 ， 重 点 描 写 了 在 阅 读 “ 老 莱 娱 亲 ”和 “ 郭 巨 埋 儿 ”两 个 故 事 时 所 引起 的 强 烈 反感， 形象 地 揭露 了 封 建 孝 道 的虚 伪 和 残 酷 ， 揭 示 了 旧 中 国儿 童 那 可 怜 的 悲惨 处 境。 作品 也 对 当时 反 对 白 话 文 ， 提倡 复 古的 倾 向 予 以 了 尖锐 的 抨 击 。二十四孝图
—— 五 猖 会 是 一 个 迎 神 赛 会 ， 在 童 年 的“ 我 ” 的 心 目 中 是 一 个 节 日 。 记 述 儿 时 盼 望 观 看 迎 神 赛 会的 急 切 ， 兴 奋 的 心 情 ， 和 被 父 亲 强 迫 背 诵 《 鉴 略 》 的 扫 兴 而 痛 苦的 感 受 。 指 出 强 制 的 封 建 教 育 对儿 童 天 性的 压 制 和 摧 残 。 五猖会 —— 无 常 是 个 具 有 人 情 味 的鬼 ， 去 勾 魂 的时 候 ， 看 到 母 亲 哭 死 去 的儿 子 那 么 悲 伤 ， 决 定 放 儿 子 “ 还 阳 半 刻 ” ， 结 果 被 顶 头 上 司 阎 罗 王 打 了 四 十 大棒 。 文 章 在 回 忆无 常 的时 候 ，时 不 时 加 进 几 句对 现 实 所 谓 正 人 君 子 的 讽 刺 ， 虚 幻 的 无 常 给 予 当 时 鲁迅 寂 寞 悲 凉 的 心 些 许 的 安 慰 。 同 时 ， 文 章 深 刻 表 达 了 旧时 代 中 国 人 民 绝 望 于 黑 暗 的 社会 ， 愤 慨于 人 世 的 不 平 ， 而 “ 公 正 的 裁 决 在 阴 间” ， 只 能 在 冥 冥 中 寻 求寄 托 ， 寻求 “公 正 的 裁 决 ” 。无常 —— 描 述 了 儿 时 在 家 中 百 草 园。 得 到 的 乐 趣 和 在 三 味 书 屋 读 书 严 格 但 不 乏 乐 趣 的 生 活 ， 揭 示 儿 童 广 阔 的 生 活 趣 味 与 束 缚 儿 童 天 性 的 封 建 书 塾 教育 的 尖 锐矛 盾， 表 达 了应 让 儿 童 健 康 活 泼 地 成 长 的 合 理 要 求。 从百草园到三味书屋 —— 父 亲 的 病 被 江 湖 庸 医 耽 误 ， 离 世 了 ， 一 直是 埋 在 鲁 迅 心 中 的 痛 苦 。 文 章 重 点回 忆 儿 时 为 父 亲 延 医 治 病 的 情 景 ， 描 述 了 几 位 “名 医 ” 的 行 医 态 度 、 作 风 、开 方等 种 种 表 现 ， 揭 示 了这 些 人 巫 医 不 分、 故 弄 玄虚 、 勒 索钱 财 、 草 菅 人 命 的 实质 。父亲的病 ——《 琐 记 》 记 叙 作 者 家 道 衰 落后 ， 饱 受 世 人 的 冷 眼 而 终 于 走 上 了与 封 建 主 义 决 绝 的 道 路。 《 琐 记 》 记叙 鲁 迅 为 了寻 找 “ 另 一 类 的 人 们 ” 而 到 南 京 求 学 的 经 过。 作品 描 述了 当 时 的 江 南水 师 学 堂 ( 后 改 名 为雷 电 学校 ) 和 矿 路 学 堂 的 种 种 弊 端 和 求 知 的 艰 难 ， 批 评 了 洋 务 派 办 学 的 “ 乌 烟 瘴 气 ” 。 作 者 记 述 了 最 初 接 触 进 化 论 的 事 情 。 琐记 —— 记 录 作 者 在 日 本 留 学 时 期 的 学 习 生 活， 叙 述 在 仙 台 学 医 专 受 日 本 学 生 歧 视 、 侮 辱 和决 定 弃 医 从 文 的 经 过 。 作 者 突出 地 记 述 了 日 本老师 藤 野 先 生 的 严 谨 、 正 直 、 热 情 、 没 有 民 族 偏 见 的 高 尚 品 格 和 人 格 ，表 达 了对 藤 野先 生 深 切 的 怀 念。藤野先生 —— 追 叙 作 者 在 日 留 学时 和 回 国 后 与 范 爱 农 接 触 的 几个 生 活 片段 ，描 述 了范 爱 农 在 革 命 前 不 满 黑 暗 旧 社 会 、 追 求 革 命 ，辛 亥 革 命 后 又 倍 受 打 击 迫 害 的 遭 遇 ， 表 现 了 对 旧 民 主 革 命 的 失 望 和 对 这 位 正 直 倔 强 的 爱 国 者的同 情 和 悼 念。
范爱农人物形象《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。
长妈妈——
有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）藤野先生——
一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所
以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）范爱农——
一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N次方先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（正直、倔强）父亲——
父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦（在父亲去世之际，听从衍太太的指示，一直在床边大喊大叫）。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味地敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。（严厉、慈爱）衍太太——
给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）寿镜吾——
方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
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